盘夫索夫:如何得救 / 保罗.华许牧师（Paul Washer）

对我而言，今天能在这里讲道是个极大的荣幸。在我们开始之前，我想要先在主面前祷告。请大家跟我一起祷告。今天，你不明白即将发生什麽事情，但我要告诉你我讲道的目的。我今天要把你们当作是死在过犯罪恶之中的人（弗二1）。而我自己已经预备好为主殉道、为主而死。当我讲道时，我不会有所保留，我会讲一些你有可能误会的真理，我会讲一些使你向我非常生气的事情。我会讲一些你会矢口否认的事情，你会认为我没有权柄来告诉你这些事情。

但是，在你对我下定论之前，请你先明白这个原则。你必须明白，对我而言，「讲道」是一件很危险的工作。因为圣经说：假教师要受更重的审判（雅三1）。若今天我所讲的不是真理，我就有祸了。因此我必须战战兢兢地讲道，因为有一天我必须站在神面前交帐。

然而，若我所传讲的是真理，那麽你就必须战战兢兢地面对。因为神有可能藉着我这个人来对你说话。若我所传讲的是真理，你就必须面对神和祂的话语。今天，你必须决定我是否是个假先知，还是个传讲真理的人。若我所传讲的是真理，那麽对你而言，没有任何事情比「按照真理而行」还要重要（约叁3-4）。

现在让我们来到主面前祷告「天父，凭着自己我是如此地渺小和可悲。主啊，我祷告祢的火裂天而降，降临在教会吵闹的活动当中，使这些骇骨复活。主啊，我在祢的宝座前祷告和恳求，求祢怜悯我们，施恩典给我们。求祢打开人心，更新他们的思想。主啊，我们不能等候他们自己敞开他们的心，因为他们有可能永远都不会这麽做。请祢开启他们的心和思想，帮助他们明白圣经的真理，向他们吹气，带领他们悔改，赐给他们信心。主啊，带领他们进入祢的国度，好让祢自己可以得着荣耀，好让祢伟大的名可以被称颂，不让任何人夺取祢的荣耀。若有人尝试擅自触摸祢的约柜，请祢亲自处死他。主啊，请祢运行在我们当中，请祢运行在我们当中。因为我们没有别的盼望，除非祢运行和动工，否则这些青少年不会有任何盼望。阿们！」

请大家翻开马太福音七章13-27节。耶稣说：「你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。」耶稣又说：「凡称呼我『主啊，主啊』的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日必有许多人对我说：『主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？』我就明明的告诉他们说：『我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！』所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。」

今天，我站在这里，我不是要来吹捧你的自尊心，我也不担心你是否对自己很满意。我也不担心你是否拥有一个美好的人生，或是你是否收支平衡。只有一件事情会使我晚上睡不好，那就是：一百年内，大部分听到这篇讲道的人有可能都会下到地狱，甚至许多口称耶稣为主的人，也会永远被丢在地狱里（太七21-23）。

你会说：「牧师，你怎麽可以说出这种事情呢？」我告诉你，因为我不在美国传福音，我花大部分的时间在南美洲、非洲和东欧传福音。现在，我要你知道，美国的基督教已经演变成一种不敬畏神的文化，已经没有以神的话语为根基。如今，有许多人被欺骗，有许多青少年和成人已被蒙蔽。他们认为一生只要作一次决志祷告，他们就绝对上定天堂。他们会观看四周那些爱世界、自称为基督徒的人，然後在互相比较之後，他们认为自己可以同时爱世界，又同时上天堂。他们心中没有罪恶感。

他们心里会想：「我跟青少年小组的人一样。我看不该看的电视节目，我所开玩笑的事情都是神所恨恶的。我喜欢穿暴露、挑旺情欲的衣服；我言行举止都像属世的罪人。我爱听属世的流行音乐，我真的是非常爱世界，但是感谢主，我已经是个基督徒了！为什麽我是个基督徒呢？因为我跟教会里的人一模一样。为什麽我是个基督徒呢？因为我曾经作过决志祷告，邀请耶稣基督来到我的心里。」

美国基督教中最大的异端

现在，我要你知道，在美国基督教中最大的异端就是：「若你请耶稣来到你的心里，祂就一定会进来。」但是，请注意，圣经从来没有任何经文这样说。在浸信会的历史中，也从来没有这种说法，直到约五十年前才开有这种说法。

你必须知道，救恩是藉着因信称义而来，是藉着信靠耶稣基督为主；而在信耶稣基督为主之前，一个人必须先认罪悔改（可一15；太四17；路廿四47；徒十一18）。一个人必须转离开罪、恨罪、恨神所恨的，并爱神所爱的。他必须不断地在圣洁上成长。他不能渴慕像明星小甜甜布兰妮（Britney Spears）一样，不能渴慕爱世界，不能像大部分在美国的基督徒一样；只能学习更像耶稣基督！

[这时，现场的听众掌声响起，充满全场。]

（保罗．华许牧师说：）我不知道为什么你们在鼓掌，我讲的就是你们！我不是为了你的「阿们」而来的，我不是为了你的掌声而来，我乃是在讲你！[这时，现场的听众静默无声。]

你必须明白，我不是刻意要讲得很严肃。你是否明白，对我而言，我需要有极大的爱心才能站在五千人面前告诉你们「美国的基督教几乎是完全错误的」？

 你知道我很可能付上「永不被邀请回来讲道」的代价吗？

 你知道这个代价就是不受人欢迎吗？

 你知道为什么我仍然要传讲真理吗？

 当然不是因为要讨好人或多收一些奉献，乃是因为我爱你们，更是因为我想要尊崇神！

 我要告诉你们，我们即将仔细来看圣经，我要你们明白，你们不可以再拿自己与「自称是基督徒的人」相比；你们要拿自己与神话语的标准相比！如今，当一个年轻人来跟牧师说：「我不确定自己是否真正得救。」通常，牧者会给一句陈腔滥调说：「请问你曾经祷告耶稣进到你的心里吗？」

 青少年回答：「有啊。」

 牧者说：「你当时是认真的吗？」

 青少说：「嗯……我不知道，我想是吧。」

 牧者说：「那么，你必须吩咐撒但停止来烦你。你的圣经后面不是有签名，写下你决志的日期吗？那么，每当撒但来烦你时，你就拿圣经告诉他说：你已经作过决志祷告了。」

 这种说法其实是一种极大的迷信。你知道圣经告诉基督徒该怎么做吗？圣经说：「你们总要省察自己有没有在信仰里，也要自己察验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？」（哥林多后书十三章5节；KJV直译）你必须按照圣经来省察自己，看自己是否在信仰里；省察自己，看自己是不是一个真正的基督徒。

 如果没有耶稣，我们只配得神圣洁的愤怒

 你是否知道，若我们现在就结束聚会，要大家去这个城市沿户叩门，我们会发现什么吗？我们会发现，也许99%的人都认为自己是基督徒。因为在我得救之后，我曾经回到我的家乡去沿户叩门，而你知道我发现什么现象吗？有85%回答是基督徒的人没有去教会，而那些有去教会的人不在乎是否圣洁。他们不想服事神，也不想停止爱世界和分别为圣。他们不在乎福音是否有传给万民听，但是他们却认为自己已经得救了。为什么呢？因为曾经有不仔细读经的传道人说他们已经得救了。这种传道人为什么要这样做呢？因为他要在下一场聚会中夸口自己带了多少人得救。

 我要你知道，我是爱你的。这里有其他的人也是爱你的。现在，我要打开圣经，我要你仔细地听神的话语，并问自己一些问题、自我反省。首先，耶稣说：「你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多」（太七13）我们必须知道，只有一个窄门，只有一位神，在神和人中间只有一位中保，而祂的名字叫做耶稣基督（提前二5）。耶稣是惟一的道路（约十四6），没有其他的道路可以到天父那里去。耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。」

 感谢神，世人惟一得救的方法就是藉着耶稣基督，因祂是惟一的道路。你必须明白圣经说：世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗三23）。

 然而，你根本不明白这句话的真正意义。你必须知道我们每个人都犯了罪，原本都是恨神的。凭自己，我们永远不会寻求神，也永远不会来到神的面前（罗三11）。我们都曾经叛逆神，违背了祂道德律法中的每一条诫命（约壹三4；罗七7）。而你绝对不是犯了一点点罪而已，事实上，你一生都喜欢犯罪、常常犯罪、喝罪孽如喝水一样（伯十五16）。圣经说，在神面前，「我们都像不洁净的人；我们所有的自我为义都像污秽的衣服」（赛六十四6）。因为如此，你知道我们应得什么吗？我们应得神的愤怒，也就是神圣洁的愤怒（诗七11）。诗篇五章5节：凡作孽的，都是祢所恨恶的

 也许，你会说：「等一下，神不会恨任何人，因为神就是爱。」不，我的朋友，你必须明白耶稣和圣经里的众先知、使徒都如此教导：若没有神藉着耶稣基督所彰显的恩典，你惟一应得的就是神的忿怒和审判（罗二4-5；罗五12；诗七11；来九27）；因为你背逆神、爱犯罪（罗三10-23）。

 当我在美国的大学讲道时，有些学生说：「不，神不会恨人，因为神就是爱。」但我告诉你，就是因为神是爱，所以祂必须恨罪人（诗篇五5：「凡作孽的，都是你所恨恶的」）。请你仔细想，就是因为我爱小孩，所以我就会恨堕胎；如果我爱圣洁，我自然就会恨不圣洁的事情。神是圣洁的神，美国似乎已经忘记了这个真理。你们知道吗？许多你们所爱做的事都是神所恨恶的事情。你们祷告要有复兴，你们要举办青少年特会，你们要神动工，但是在来聚会之前，你们却看许多神完全恨恶的电视节目。然后，你们想不通为什么圣灵没有降临在聚会当中，因此你们只好制造一些假的火热和激动的情绪。当然，神不会在你们的节目和聚会中动工。因为神是一位圣洁的神。

 请仔细听，你为什么能得救？你得救不是因为罗马和犹太人拒绝耶稣；你得救不是因为他们放了荆棘的冠冕在耶稣的头上；你得救不是因为他们扎了祂的肋旁；也不是因为他们把耶稣钉死在十字架上。什么是你能真正得救的原因呢？因为当耶稣被挂在十字架上，祂担当了你我的罪。而神的忿怒原本应该临到你身上，但却临到了祂的独生子耶稣基督身上。因为必须有人付上赎罪的代价，有人必须代替我们死。而在十字架上，天父定意和喜悦将耶稣压伤[It pleased Yahweh to crush Him]，使耶稣受痛苦，作我们的赎罪祭（赛五十三10）。

 赛53:10耶和华却定意（或作：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。

十字架象征着人的堕落和邪恶

 有人说十字架象征着人们是多么地有价值，这种说法并不正确。其实，十字架象征着我们到底有多么堕落和邪恶；因此神的儿子必须代替我们承受犯罪的代价，这代价就是死在十字架上！而我们惟一可以得救的方法就是：神的儿子代替我们承受神的忿怒，死在十字架上，又从死里复活。这就是耶稣基督大能的福音。而神要求世人做什么事情才能得救呢？就是要进窄门！那么，你们该怎么做才能进窄门呢？耶稣说：「日期满了，神的国近了。」你们必须怎么做呢？在马可福音耶稣告诉我们「当悔改，信福音」（可一15）。

 而你可能反问我说：「保罗牧师，我已经得救了，因我曾经祷告耶稣基督进到我心里。」但是，即使如此，你无法靠一个神奇的方程式，或跟别人重覆一个祷告而得救。在得救之前，你必须认罪悔改，并且不仅曾经信耶稣为主，连现在都持续信耶稣为你的主人。其实，马可福音一章15节的原文翻译应该是：「日期满了，神的国近了。现在你要一辈子持续地认罪悔改和信福音。」[译者注：一辈子有持续认罪悔改的态度，对罪厌恶。在成为真正的基督徒之后，若不小心被诱惑而犯罪，立刻就有愿意悔改、离弃罪的态度。]

 要知道，悔改并不是像打流行感冒疫苗一样，一次就够了。有些人说：「我曾经认罪悔改和信耶稣为主啊。」但是，我的朋友，请问你有持续地离开罪恶吗？

 进窄门，走窄路

 身为美国南方浸信会的传道人，我们向来都传讲：每个世人都必须进入那惟一的窄门，也就是耶稣基督。但是我们忘记了一件事情。现在，我要青少年传道人、牧者、家长们和每个人都仔细地听，我们已经忘记福音中一个很重要的教导。那就是圣经说：不仅那门是窄的，那路也是窄小的！

 通常，当我们带人信主时，我们带人作个决志祷告，但后来他们一辈子都过着与罪人没有两样的生活。若你不相信我，我可以引用许多统计和民调来证明你是错的。

 根据美国盖洛普民意调查（Gallup Poll）、巴拿民意调查（Barna polls）和其他各种民调都显示：去教会的人与没有去教会的人行为举止几乎是一样的，他们都会说谎、欺骗、偷东西等等。这是纯粹数据，有许多神学家、社会学家所引用的数据都证明同样的事情。我们的教会到底怎么了？我们发现在教会里的堕胎率与教会外的堕胎率是一样的；离婚率也是一样，发生婚前性行为的比率也是一样的。现在，你我都很清楚今天这里有一些青少年一边犯婚前性行为，又同时来教会做礼拜。

  一个真正的基督徒不可以持续体贴肉体

 我们也知道这里有青少年参加小组，却同时在用毒品。有些人看基督徒不该看的电视节目，然而又同时间参加小组，认为自己很属灵，认为自己已经得救了。而大家都睁只眼、闭只眼地说：「他们只不过是体贴肉体的基督徒罢了。」这种说法是来自一个浸信会的神学院，是几十年前才开始的说法。当然，这种说法不符合圣经，也不符合基督教历史。亲爱的朋友，圣经从来没有说一个真正的基督徒可以持续体贴肉体。

虽然哥林多前书三章有提到在基督里为属肉体的婴孩，但林前六章9-10节却说：「你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是(yinluan)的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。」。

 换句话说，保罗的意思是：基督徒不可以持续体贴肉体、持续犯罪而不悔改。真基督徒不可以持续活在嫉妒和纷争中(林前三3)。若一个人犯了林前六章9-10节中所提到的罪，又不悔改，他就不能承受神的国。请大家仔细听，你们必须明白：我们今日大部分的基督教都是被「福音T-shirt」背面的字所影响。我们今日大部分的基督教是被一些不符合真理的诗歌所影响，而不是被圣经所影响。大部分我们所相信的理念是被我们的文化影响，而不是被圣经影响。请注意，圣经从未教导说：一个真正的基督徒可以持续活在体贴肉体和罪恶当中，不悔改也无所谓。相反地，圣经教导一个真正的基督徒已经得着新的本性(彼後一3；西二9-10；结卅六25-27)。一个真基督徒会被慈爱的天父所管教、喂养、监督和看顾。

 此刻，我的心正在哀痛，因为你我都心知肚明。青少年啊，不要再做假冒伪善的人，不要再隐藏了。你心里知道有许多假基督徒在你的教会当中，甚至你自己就是其中之一。你知道在你的小组中，有些人会来聚会和参加活动，但他们的内心还是非常喜爱邪恶和诡诈。他们与罪人一点差别也没有；他们不是世上的光，也不是世上的盐。凡世上的罪人所爱做的事情，他们也爱做；他们认为爱世界没有关系。但是，我的朋友，这不是基督教！

不仅要进窄门，还要走窄路！

 这些假基督徒正在走向地狱，因为他们根本不认识神！今日的教会没有在传讲什麽真理呢？想想看，什麽时候是你上一次听到有传道人跟你说：「不仅要进窄门，还要走窄路(中文圣经译为小路；英文narrow way)。」(太七13-14) 耶稣说一个真基督徒的证据之一就是：他会走进窄路。但是，你知道在美国什麽是基督徒的定义吗？就是：只要你做过一次决志祷告就算是基督徒。这说法离真理实在是太远了！在美国若有人怀疑自己的信仰是否是真的，通常传道人都会说：「哦，那你有没有做过决志祷告？」

 然而，圣经到底怎麽说呢？圣经说：「你们总要省察自己有没有在信仰里，也要自己察验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？」（哥林多後书十三章5节；KJV直译）也就是说，圣经是在吩咐我们要自己察验，要按照真理来察验，看自己是否有在基督的信仰里。因为一个真基督徒会与罪人有明显的差别。那麽，难道我是在说，一个基督徒永不会犯罪吗？不，因为圣经告诉我们基督徒也有可能被诱惑、被试探而犯罪(约壹三7；雅一13-15)，但是如果一个人不喜爱圣洁、过着对罪恶麻痹的生活，这人不认识神！因为他没有行在神的光中(约壹一6-7)。

 基督徒和非基督徒到底有什麽差别？我的重点到底是什麽？我的重点是：如果你是个真正重生的基督徒，一个神的儿女，你就一定会行在义的道路上，你的生活模式是个「行义的义人」。「小子们啊，不要被人诱惑，行义的才是义人，正如主是义的一样。」(约壹三7)

 若你停止行公义，天父就会来管教你，并拉你走回到公义的道路上。今天，若你口称自己有走进窄门，却与罪人一样活在宽路上(中文圣经译为大路；英文broad way)。甚至你的行为举止和你高中的同学一模一样，与其他体贴肉体的罪人一样，那麽圣经要你知道：你应该非常、非常地战兢和害怕，因为圣经说你根本不认识神，像那些不认识神的外邦人一样(林前十五34；帖前四5)！