萧雅和陈怡一样吗:麻木才最安全
来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/05 23:58:56
德国生命哲学家奥伊肯认为这失落是由于人体有一种精神实体,这一精神实体与外在的世界生命相关涉。它不满于人的生活陷入“社会生存情绪激奋而精神贫乏的疯狂旋涡 ”,于是它寻找。失落是人的精神实体苏醒的开始。
我不是这种精神生活哲学的淘醉者,所以私下认为人的失落源于求知欲.求知欲可以理解为人与生具来的本能。要生存,就得求知。它不是一成不变的,而是在社会生活中不断的自我建构着。我们为工作而忙碌,生存在安全与危机之间(远离危机,但绝非安全),我称之为“动荡状态”或“假安全状态”。危机时我们可以触摸到生命的荒谬与随机的本质;安全时我们才在思绪中区别出“肉体”与“精神”,剥离出可供我们自我迷离消遣的精神生活;但动荡状态或假安全状态中你什么也不能去追求,只有麻木你的求知欲你才能生存在这种“安全”假象中。苏醒会把你带入生存危机。因为你一旦苏醒,你就要求知,你就不满于你的现状。安全状态时的不满可以在求知的促进下进入另一生存境界,但假安全状态却不能,求知的苏醒就意味着生命悲剧的开始(这方面的例子如旧社会的女性,像词人朱淑真),这种悲剧是社会历史的原因。
每个人都无能为力。
所以,依我之见,假安全状态下生存的人们只有一条出路:求知欲觉醒时,快速找方法麻木自己(看电视剧是最好的方法),社会上大多数人都是这样做的。切记一句话:只有麻木,才是最安全的。(这有我们千百年来的祖先为最好范例。)
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