2017最美孝心少年 安徽:习性只是头脑的一个概念

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/04/28 05:17:00

习性只是头脑的一个概念

(2012-01-17 10:51:12) 转载自由的心 

 

问者1:凯蒂,我们刚才谈了习性。这些头脑的习性,有时被说成有能力让身体有特定的行为表现。对此你有什么体验?

 

凯蒂:我会说有一阵子会是那样,但仅仅是一阵子,就好像回声刚刚变得听不见了;你越不易受到头脑的影响,就越少产生情绪,随情绪而起的身体反应也会越少——直到头脑对似乎发生的事物的习惯性反应完全终止。这就是我的体验。

 

问者2:嗯,有关个性,你似乎喜欢和人一起外出用餐,而另一个人可能更喜欢爬山或独自待在大自然里。是不是头脑的习性造成你有某种特定的行为?

 

凯蒂:不是。她只是外出用餐,只是看上去她似乎喜欢那样。是什么,就是什么。

 

问者1:那影响你的是头脑习性的剩余部分?

 

凯蒂:不。是别的东西,或,我们可以说它们相同又不同。外出用餐就是外出用餐。就像一棵紫色牵牛花、一朵雏菊、一支玫瑰,它们并没计划自己是什么颜色或是什么花,它们只是它们。地毯就是地毯,它躺在那里——它不站起来走动。它去用餐,购物车去散步。不存在偏爱。

 

问者1:是不是看上去有一种个性喜欢外出用餐?而另一种个性喜欢出去散步?

 

凯蒂:不存在喜欢什么东西或不喜欢什么东西的个性,它就是它那样,去掉“喜欢”这个词就精确了。在第一次体验里,它注意到它在走路;它有可能注意到它出去用餐,但那与她注意到她走路平等,与她在走路、她认为她想走路、她认为她想出去用餐平等。

 

问者1:尊者马哈希似乎摆脱了头脑的习性。你明白我的意思,他是做了事,但他不再受头脑习性的影响。因此,有可能存在三种层次:平静的头脑习性,噩梦的头脑习性,以及无头脑习性。马哈希的情况是无头脑习性,就好像事情发生了,但没有头脑习性的影响,只是空性。对于看的人而言,似乎有习性,但实际上并没习性。

 

凯蒂:不存在习性。当我听到“习性”——头脑习性——这个词时,我发现这不是我的体验。念头升起,这里面不存在习性。习性暗示过去。对我来说,习性只是一个荒谬的词,“上瘾”也是一个荒谬的词,它给了我们一个借口说:“那不是真正的我,那是习性。不是我做的。”我没看到任何习性,我看到的是,现在你在做,现在你没在做。你有关过去的故事,产生了“习性”这个概念。不存在过去,一切都在当下。你头脑里升起的故事,给了你整个一生。在下一个升起的故事里,你有可能在一个完全不同的星球上。它就是它。它不是我的习性,它也不是你的习性。你讲了个它是你的习性或有习性这回事的故事,但没有什么能让你不做你所做的,什么都不能,直到你不做为止。你没改变它,是它变了。它就是它。你讲了个你让它改变的故事,这是偏离。并不是你改变了它。你说了个你做(改变)决定的故事,但连那决定也不是你做的(决定自己做出),你只是描述了一个并非实相的故事。

 

问者2:这里面有没有业力的因素?

 

凯蒂:业力对我而言可以是指执着。

 

问者1:我理解的业力指的是意图的意思。换句话说,行动本身并无业力,业力指的是行动的意图。意图带来了贪、嗔、痴,带来我们称为“业力”的东西。

 

凯蒂:说的很好。

 

问者2:按你说的,行动只是不得不完成它自己,不管那是什么——行动只是完成它自己。

 

凯蒂:或不完成。

 

问者2:取决于故事。

 

凯蒂:取决于动机。

 

问者2:业力说的就是动机。在印度,觉悟的人被认为是完全不为之所动地见证身体所有活动的人。

 

凯蒂:是的,你怎么可能与不真实的发生关系?

 

问者2:但我听你说你“重新进入”(指回到世间)并发生关系了。

 

凯蒂:不。那是你理解的意思,不是我说的意思,也不是我的体验。表面上我牵涉进去了,但实际上我根本不可能牵涉。我倾听。这是一个不错的描述。我倾听,而那看上去好像我牵涉进去了。你的牵涉是我所有遗留下来的牵涉。你是我。

 

问者2:我明白了。

 

问者1:她说她不在意,她不在意是否有人此刻要伤害你,她不在意是你否“开悟”了。她不在意,这是真的吗?

 

凯蒂:那是我的体验。个性不爱,他们总是要点什么。这又说到动机——你称之为业力、意图的事。我无法在意。我的意思是,我怎么可能在意?我爱现实——我爱上帝。我的意思是,你在意吗?你会和上帝争辩吗?如果有人在你面前被杀,真相是什么?你在意吗?你真的在意吗?不,你不在意。欢迎来到人类的世界。没人在意。他们唯一在意的是那刀有可能会转向他们,他们在意的是这。那就是个性——头脑的习性。他们投射那是什么、那意味着什么——他们所有的噩梦都出现了,恐惧出现了。让他们恐惧的不是有人被杀的行为,而是他们内在有关此刻可见的幻象的故事。如果我在意,我就不可能做亲近亲密的我,在意影响我,使我和你以及那个拿刀的人分离。而我要全部,我就是全部,我不可能会让在意妨碍我体验我亲爱的自己。

 

问者1:如果我们问在你面前做“功课”的大多数人,“你觉得凯蒂在意你吗?”我猜大部分的人会说“在意,她在意。”

 

凯蒂:我有很多朋友会这样说。

 

问者1:是的。那么,你完全在意,同时你也不在意。

 

凯蒂:我仅仅完全在意。那是最终极的在意——不让在意隔在我们之间。它必须拥有每一个细胞、每一个原子,它是每一个细胞、每一个原子,这里没有“也”字。

 

(译自凯蒂与他人的对话——自由的心)