中财网叶敏是谁的女婿:净空法师：修十信心须具十德（下）
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六、「專求佛智慧」。佛是誰？佛是自己。《華嚴經》「出現品」中說：「一切眾生，皆有如來智慧德相」。又說：「情與無情，同圓種智」。所以，佛智慧是自己本有的，本有的現在有障礙，障礙著你自性的智慧不能現前，只要把煩惱放下，智慧就現前。煩惱，自性裡頭沒有；智慧，自性裡頭有。現在煩惱代替了智慧，智慧不起作用，起作用的是煩惱。煩惱有三大類，見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱，就是《華嚴經》講的執著、分別、妄想；執著是見思煩惱，分別是塵沙煩惱，妄想是無明煩
七、「深心平等」。深心，我們用《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》會集本的經題來講，「清淨平等覺」就是深心，自受用。有自受用才能夠真正利益別人，自己沒有得到佛法真實受用，怎麼能教別人？所以自己求清淨平等覺。菩提心的體是直心，直心就是至誠心，真誠是自性的本體，深心是自受用，大慈大悲是他受用。我們用什麼心對自己，用什麼心對別人？就是真誠心，真誠心對自己就是清淨平等覺，對別人就是大慈大悲。菩提心圓滿現前，十信心才能圓滿，才能入住，超越十法界。住到哪裡？住到菩提心裡，這是理。事上呢？事上是在華藏世界的毘盧遮那佛的實報莊嚴土，念佛的人到極樂世界，是阿彌陀佛的實報莊嚴土。
八、「親近善友」。具備前面七個條件，我們還要找增上緣，外面的力量來幫助我們，那是什麼？老師。尋師訪友，要親近善知識，善知識很難遇到，遇到之後不可以離開。人生在世，兩個大恩人，第一個是父母，這個身命得自於父母，沒有父母哪有這個身？所以，人不能不孝順父母，不孝順父母是忘恩負義，果報不可思議。現在這個社會，自己發達了，享受五欲六塵，置父母不顧，不問他死活，這種人在今天社
會不少。大不孝，罪很重，果報在阿鼻地獄。第二個大恩人是老師，我們的法身慧命得自於老師，對老師的孝順應該跟對父母是相等的。對老師大不孝的罪，跟對父母大不孝沒有兩樣。
我這些年常常勸導大家，倫理教育、道德教育、因果教育、宗教教育，能把這四種教學恢復，所有衝突都會化解，社會安定，世界和平。佛弟子要帶頭，先要表現出深心平等，自己要認真學習清淨平等覺，親近善友、親近善知識，《弟子規》裡講的「親仁」，「能親仁，無限好」。親近善知識最重要的，是要遵守善知識的教誨，才會有真實智慧辨別是非善惡、利害得失。
常隨佛學，佛在哪裡？經典就是佛，經典所在之處就是佛所在之處，不離開經典，我們就不離開佛，天天讀誦，接受佛菩薩的教誨。佛菩薩教誨裡面有很深的意思，我們看不出來，祖師大德的註解是助教，幫助我們體會佛的意思，然後依教奉行。《華嚴經》講：一即一切，我們用一部《華嚴經》能不能行？行，就是一切法門；一部《無量壽經》也行，也是一切法門；一部《阿彌陀經》還是一切法門。死心塌地，一門深入，放下萬緣，用深心，用清淨平等覺來學習。
九、「心常柔和」。柔和的對面就是浮躁。心浮氣躁，不但佛法學不到，世間法也學不到，世法跟佛法都必須要在「心常柔和」才能夠得到，這一條很重要。學習、生活、工作不離開柔和，處事待人接物都不離開柔和，你就是佛菩薩。我們從哪裡學？從謙虛，要謙卑，尊重別人，這是世出世法學習的頭一堂功課。《禮記》開章就說：「曲禮曰，毋不敬」，普賢菩薩十大願王第一願「禮敬諸佛」。這一條很重要，一定要學柔和，柔和能養心、能養身、能養一家，自己身心健康，一家人柔和，家和萬事興。柔和能化解衝突、化解對立，讓一切眾生平等對待、和睦相處，這就是極樂世界，這就是華藏世界。
十、「愛樂大乘」，樂是喜歡，真正喜歡大乘佛法。英國湯恩比博士在一九七０年代說：「要解決二十一世紀社會問題，只有中國孔孟學說與大乘佛法」。這是一個世界上著名的歷史哲學家說的，真的不是假的。大乘佛法的代表就是《大方廣佛華嚴經》。善根深厚的菩薩，長時不退，常隨佛學。親近善友就是常隨佛學，「行十信心」，十信心是所學的課程，「信三寶常住」，三寶是覺正淨。覺正淨叫自性三寶，是我們自性本具的，覺而不迷，正而不邪，淨而不染。這是佛法修學總的指導原則，不論是哪個宗派、哪個法門，八萬四千法門，其總綱領就是這三句話。怎麼修那是方法，方法雖然很多，法門平等，無有高下。重要的是契機，要適合我的程度根性，還要適合現在生活環境，學起來不麻煩，這就很容易成就。有這麼多法門，你可以自由選擇。選出來之後就不要更改，不要這一門那一門，去做比較，他的比我高，他比我殊勝，我不如他，要這樣想你就生煩惱，不生智慧。法門這麼多，不會選怎麼辦？佛很慈悲，給我們提了一份參考資料，在《大集經》裡面講：「正法時期戒律成就，像法時期禪定成就，末法時期淨土成就」。什麼是正法時期？釋迦牟尼佛滅度第一個一千年是正法時期，像法時期是第二個一千年，末法時期是第三個一千年，以後都叫末法。既然是末法，釋迦牟尼佛這樣說的，我沒有智慧選擇，就聽佛的話選擇淨土，末法時期淨土成就。再看看佛的經教，淨土宗經論最少，很適合現在人的需求，現在人怕麻煩，太多了受不了，淨土宗只有五經一論，分量都不多。這六門課程裡頭，你選一門就行，一門深入，長時薰修，老實念佛，求生淨土，就行了。
（恭錄自大方廣佛華嚴經 檔名：12-017-2073）