爱新觉罗胤禛图片:古代“破瓜”的含义？

　　曾写过《中国房内考》和《秘戏图考》的荷兰汉学家高罗佩，在理解中国的女孩的破瓜概念时，他认为是指女孩的二八的年纪，也是和汉字的“瓜”就是两个“八”字组成的特殊字型决定的。破瓜说女子年十六岁，依据很多。《辞源》第三册2242页“破瓜”条曰：瓜字可分剖成二八字，故诗文中习称女子十六岁为破瓜之年。唐皇甫枚《三水小牍》：“唐西京咸宜观女道士鱼玄机，长安里家女也。……破瓜之岁，志慕清虚。”宋汝南王有妾名碧玉,以宠爱之甚，所以作《碧玉歌》：“碧玉破瓜时，郎为情颠倒。”破瓜女又称碧玉女，又称未笄女，指未成年之少女。陆游《无题》：“碧玉当年未破瓜，学成歌舞八侯家。”清瞿灏《通俗编·妇女》：“宋谢幼词：‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜，非也。瓜字破之为二八字，言其二八十六岁耳。”

　　说破瓜是老年妇女也源于清瞿灏《通俗编》：“若吕岩赠张泊诗：‘功成当在破瓜年’，则八八六十四岁。”两个八，即可相乘也可相加，差别却大得很。

　　破瓜，后来演变成女子的第一次性行为，也叫破身、开苞，或开处。《聊斋志异·狐梦》：“二姊开口解颐，豪爽调皮，一见三娘就以‘妹子已破瓜矣’、‘刺破小吻’戏谑。”破瓜、刺破小吻的意思都是笑三娘已不是处女。抱瓮老人《今古奇观》第五卷“杜十娘怒沉百宝箱”：“那杜十娘自十三岁破瓜，今一十九岁，七年之内不知历过了多少公子王孙，一个个情迷意荡，破家荡产而不惜。”就是说杜十娘十三岁开始接客，破了处女之身。明代对饮茶文化颇有研究的学者许次纾在《茶疏》一文中，称饮茶三巡有不同之境界：“初巡为婷婷袅袅，再巡为碧玉破瓜，三巡以来，绿叶成荫矣，开之大以为然。”以女子喻茶，第一杯如少女，第二杯如少妇，三杯以后就是中年妇女了，各有各的韵味。

　　而破瓜的标志是处女膜破损。世界上许多民族都特别重视女子的贞节问题，说白了，就是重视女子的处女膜问题。对失贞的女子的处罚都是十分残酷的。马来群岛的琅波克人如果发现了未婚女子和男子发生了性关系，就把这对男女背靠背绑着投入有鳄鱼的河中。古代印度如发现少女在婚前怀孕，就要把她绞死，而且行刑者定为她的母亲。尼亚斯岛的土人如果发现女儿在结婚前处女膜已经破了，就要把她活埋。中国直到20世纪初还存在把婚后失贞的女子处以沉潭、活埋或以乱石砸死的野蛮做法。位于落基山脉东方的印第安人如果发现妻子不贞，则用刀削去其鼻、使其丑陋，以防止她以后的不贞。埃及也曾有与此相似的风俗。乌干达人视通奸罪比杀人罪更重。中世纪的西欧诸国把被捉和他人私通的女子绑于高处，火烧其臀部，或赤裸着缚在马上游街示众。据高尔基笔下记载，在俄罗斯农村，直到19世纪末还有这种做法。直到今天，阿拉伯地区的男女通奸，有被乱石打死的危险。

　　新婚之夜，男人往往第一个想知道的就是妻子是不是处女。有的男人一天到晚想办法骗人家女孩子上床，却希望自己娶的老婆一定要是处女。南方某亿万富翁曾经公开在某著名媒体上刊登广告——欲征处女为妻。四川省宣汉县前医保局局长王凯被戏称为“开处局长”，2003年3月和6月，利令智昏的王花心大发，竟叫人给他找处女玩耍，当听说“开处”费用很高时，他大咧咧甩出一句：老子拿一万元还愁找不到处女。重金之下，他终于花两万元找到了两个处女分别“开处”。现实生活中不乏因为老婆不是处女而争吵不休的，甚至从此对老婆不理不睬，最后离婚的情况也是有的。我认为中国男人有严重的“处女膜情结”。可谁又知道现在医学这么发达的时代，男人们所看重的那个处女膜到底是真还是假呢？几十块钱一个的处女膜满大街都是，一个简单的手术就可以解决破损问题。这样的处女膜的价值又在哪里呢？

　　其实，无论是中国还是外国，在相当长的一段时间里，作为丈夫并没有给妻子破瓜的权利，也就是初夜权。享有这个权利的是神兽。古埃及有崇拜“金牛”之风，所谓“金牛”是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生殖之神奥色里斯的化身。凡有“金牛”出身，祭司们就把它小心饲养，等过了四个月头，就送进“金牛庙”。“金牛”初到庙堂的四十天内，男人不能去，只让女子在庙内裸体供奉，少女们纷纷把下体献给“金牛”，这是她们的一种宗教责任。享有这个权利的是僧侣、祭司或者国王、酋长、地主、君主，因为他们是神的代表。古代的印度王于新婚的三天内不得与新王妃接触，这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝。在18世纪的汤加王国，当地所有处女的初夜只能由国王来享受。1777年时，已经八十岁的老国王平均每天要给八到十名处女破瓜，据统计，他一生给三万七多名处女破瓜。享有这个权利的还有亲友和宾客，甚至贱民、仆役及外地人。非洲的利比亚人，把一切女子结婚的第一夜委身于来客，女子本身还认为这是一种荣誉。菲律宾的一些土人之间，有特设的公吏专司此事。新喀利多尼亚的处女在结婚前，要用很高的报酬雇人“破瓜”。据日本学者南方熊楠叙述，从前松本正藏游印度，寄住在某贵族家，有一天主人竟卑躬屈节地请求他为女儿“破瓜”。

　　古人之所以这样做，是出自对血的恐惧和对处女膜的禁忌。如斯瓦希里人和摩洛哥人都相信女子初次性交处女膜破裂而流的血和精液混合，会变猛毒而遗害子孙。乌克兰人也以为男子与处女性交，会发狂而死。所以不少原始民族都想方设法在女子婚前破坏她的处女膜。心理分析学之父弗洛伊德认为，就女性来说，初婚导致肉体器官的受损和自恶的心理创伤，这种心理常常表达为对于逝去的童贞的怅惘和婉惜，表现为对夺去其童贞的人的一种深刻的恼怒。意思是说，与这个女子共处一生的男人为了避免妇女因童贞的丧失而成为恼怒的对象，所以把破瓜权交给别人。但奇怪地是，享有这个权利的往往是有权有势的人，被剥夺破瓜权的人往往是生活在最底层和被统治和奴役的人。奥斯卡最佳影片《勇敢的心》，英国爱德华一世为了消灭苏格兰人,就颁布了一条法令，英国贵族可以剥夺苏格兰人的初夜权。周作人《谈龙集·〈初夜权〉序言》引录了清代范寅《越谚》卷上的一首元初越方言童谣：“低叭低叭，新人留歹，安歹过夜，明朝还俉乃。”意思是伊哇伊哇，新娘留下，跟我过夜，明天回家。据说这首童谣反映了元朝时蒙古贵族剥夺汉人破瓜权之事。

　　如果说丈夫放弃破处权是一种风俗，那么剥夺丈夫的破处权则是荒淫和无耻。

　　破瓜也好，破处也好，都标志着女性少女时代的终结，苦难从此开始。