2012年2月2日 第847期

少林如果可以去“宗教化”，办成一个文化圣地或者武术圣地，其实这一切未尝不可。

　　过年烧香风气龙年再度盛行起来，香客是一年比一年多，就在这佛香四溢的年尾，少林寺又成热词，“少林寺景区陷入摘牌危机 假冒僧人算命敛钱”，芸芸众生唾骂少林侮辱了上千年的宗教文化，更说他们玷污了佛门净地。其实，是我们自己对少林寺的定位不准确，对佛教或者说宗教的概念并不清晰，或许少林寺本来就不宗教，更是一个文化上的概念，我们何必非说少林寺是佛门圣地呢？

>> 新闻回顾：少林寺景区陷摘牌危机 假冒僧人算命敛钱

明确概念：别给少林寺强加佛教的定义

国人对佛教信仰是有误读的，对少林寺也有误读

我们要做的是加速少林寺去宗教化

少林商业版图波澜壮阔

别用我们暧昧的想象局限少林

把少林寺办成个文化圣地和武术圣地，靠谱！

明确概念：别给少林寺强加佛教的定义

国人对佛教信仰是有误读的，对少林寺也有误读

　　公众心目中的佛教寺院，往往是这样一幅图景：远离凡尘，香烟缭绕，晨钟暮鼓，清心寡欲。但无论是“深山藏古寺，碧溪锁少林”，还是“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟”，少林寺的“公众形象”，早已截然不同于公众心目中的最初的想象。其实是我们自己混淆了概念才会骂出来这样的话。

网友叫骂

　　@网友：把清静还给僧人吧，现在的社会怎么这么的功利，浮躁。佛教文化也是中国传统文化的很重要的一部分，这是糟蹋佛教文化，而不是弘扬佛教文化。
@网友：佛教要想发展应济困而不是敛财。商业化的佛教还是教吗？
@网友：少林寺现在还是佛门吗？？出家人四大皆空，而不是四大皆争。现在的少林寺应改为少林寺实业有限公司，争取2008年在香港上市，号召海内外的佛教信徒做该公司的股民!可叹可气，"假和尚"要毁我中华文化！！！

什么是佛教寺庙?

　　“寺”是佛教传到中国后，中国人为尊重佛教，对佛教建筑的新称呼。如白马寺、大召寺等。寺庙堂观等是文化传承、精神寄寓的重要载体，应该是一种基本的公共物品。寺庙除了是出家人的清修之所，也承担着实现净化、安慰等宗教的心理和伦理功能。本来是清修之地，所以收取门票作为经典的寺庙其公共性丧失殆尽，国民的观赏权亦荡然无存。更大的问题还在于，由商业主导的配套景点，不但不具备正统佛寺的各种职能，甚至还打着宗教旗号骗取民众钱财，导致误解与隔阂。这样的寺庙显然不是所谓的真正意义上的佛教。

少林寺符合佛教寺庙的定义和概念吗？

　　社会学家杜尔凯姆认为，宗教现象是把事物划为“世俗的”和“神圣的”两类，而寺院必然属于后者，只有超越于世俗之上，才能得到社会的认同。如何处理好这种“世俗性”和“神圣性”之间的关系，或许是少林寺到底是神圣还是世俗的关键。这表面上是寺院经营方式的问题，本质上则是寺院存在的基本“合法性”问题……【详细】

少林寺其实和宗教并没有太大的关系

　　河南的少林寺与处身《天龙八部》的少林寺，何其相异！而少林寺的争议，正存在于这样一种想象的图景、认同的模式与一个寺院的现实选择之间的“对撞”中。明确概念后，少林寺其实和宗教并没有太大的关系，我们在批评它之前就不用总是把玷污宗教这个骂名“污蔑”给少林寺了。

我们要做的是加速少林寺去宗教化

少林商业版图波澜壮阔

　　少林寺方丈释永信在接受媒体采访说“我们未来的江湖就是世界市场，对此我很有信心。少林寺商业化是一个好的趋势。”登封市领导就曾经描绘出一幅这样的图景：“通过实施少林功夫复兴工程，全力建设以武术演艺、功夫动漫等产业为支撑的禅武文化产业园区，实施好国际汉语推广少林武术基地等重点文化产业项目建设，真正将登封打造成世界功夫之都。”寥寥数语，几度提及“产业”。

少林寺的商业版图

门票：2005年5月后，少林景区门票由40升至100，少林寺的分成由10元提到30。但在少林寺西偏门，有一个功德箱，投入30元钱，也能放行进寺。不管是门票分成的30元还是自付的30元，都是少林寺的主要收入来源。按照官方数字，每年少林寺的游客约在150万左右。
功德钱：除了门票，香火钱也是少林寺收入的重要组成部分，有报道称，2007年少林寺的门票与香火钱合计达5000万。现在虽已取消高香，改为免费提供，但仍有僧人劝说游客留香油钱以供诵经祷告，以百元每人计。至于信徒们的供养捐赠，其数额更不能考。
实体：除了释永信名下三家公司外，少林寺还创办有几家公司。

把少林寺“去宗教化”，少林文化概念未尝不可推广

人们习惯指责少林寺的商业经营，大多实质获利不多。如2005年，实业公司代表少林寺，授权动画及网游《少林传奇》使用少林题材而获得38万知识产权出让费。2006年，文化传播公司与深圳广电集团合作推出“中国功夫之星全球电视大赛”获得百万捐助。从少林寺官方网站开通到少林寺网络中心成立，从少林功夫申报联合国人类口头与非物质文化遗产到公开少林秘籍，从把少林功夫搬上舞台到邀请金庸访问少林，从武僧团到全球各地进行演出到全球征集演员拍摄《少林寺》……这一切其实已经把少林文化开始传播出去，如果不把他和宗教联系起来，这未尝不是一件好事。【详细】

别用我们暧昧的想象局限少林

把少林寺办成个文化圣地和武术圣地，靠谱！

@网友：少林寺也要进步，要发展。
@网友：佛教之所以能在中国扎根，一个很重要的原因就是他坚持了与时俱进，根据中国人的习惯作了必要的改革，否则它很难发展。
@网友：让世界了解少林有什么不好，少林的魂就是武术，只要这个魂不丢，就还是少林。

自省：我们在用想象框住了少林

我们是不是把从各种文化传奇、文学作品中汲取来的认识，当成了一种普遍的想象，强加给了现代社会中的寺院？毕竟，武当不一定有狂道，青城不一定有隐侠，金庸笔下连扫地僧都高深莫测的少林寺，也从来就不曾在现实生活中存在过。抛开寺院生存的现实选择，抛开政府、地方与僧团的种种利益博弈，我们对佛寺、佛教的认同，难道不也需要与时俱进的更新吗？公众心目中的佛教寺院，往往是这样一幅图景：远离凡尘，香烟缭绕，晨钟暮鼓，清心寡欲。这样来源暧昧的想象，在一定程度上局限了佛寺乃至佛教的发展。如果在远不同于小说的现实世界中，仍然要求寺院处于深山老林、居于社会边缘，无缘于世事、无视于社会，最终的结果，可能只能是“涧户寂无人，纷纷开且落”了。

少林天下数第一，是拳不是禅

曾经释永信最忌讳外界对少林寺的印象就是一家武馆或是武术学校。“天下数第一，是禅不是拳”，这是当年中国佛教协会会长赵朴初探访少林寺时留下的墨宝。释永信说：“从历史上看，少林寺历代高僧，都是在禅修、学问方面著称于世。武功只是少林寺看家护院的本领，由于长时间的演练，形成了自己的特点和套路，然后逐渐演变成少林寺僧人修行的一种法门。少林功夫达到了“禅武合一”的精神境界，是中国武术文化最杰出的代表，事实上少林寺的武术确实是许多到少林寺的游客所关心的重点。随着《少林寺》一片的播映，以少林为题材的电影不断播映，使许多人深深迷恋上了少林功夫，并希望能够在具有传奇色彩的少林寺中一睹“禅武归一”的少林功夫，甚至可以成为少林自己独有的文化。【详细】

　　少林寺的品牌在国内已经是家喻户晓，在国外也是声名阳远扬。在我们开始唾骂少林的时候，大多数离不开的就是觉得一个宗教远离了清心寡欲的本质而变得商业化，抛开寺院生存的现实选择，抛开政府、地方与僧团的种种利益博弈，我们对佛寺、佛教的认同，也一样需要与时俱进的更新，少林如果可以去“宗教化”，办成一个文化圣地或者武术圣地，其实这一切未尝不可。