中财网保护伞士兵装备:人生有时很无奈
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 04:10:01
A
生命的价值和意义，究竟在哪里呢？而“选择”，不仅是人们生活中经常面临的事情，更是人生面临的大课题。早晨剃胡须时，忽然想到这个问题。
我用的剃胡刀，是十年前在北京某媒体工作时同事送的生日礼物，还附一首诗。现在大概还记得其中的句子：收割沉重的日子。这些年过去了，我也早离开了那个团队，这把剃须刀却一直在用，常不免让我想起那时与几个伙伴勤奋工作的情形。由此，还想到另一个剃须刀，至少是30年前了，我哥哥送给我的。原本一直用的，直到我接受了生日礼物后，才把哥哥送的当成纪念品收藏起来。记得一次出差，与一个同事住一室，他看见我使用的精美的剃须刀（那时还很少见，多是用刮胡刀），还很新奇，因为在此之前，他还以为我不长胡须呢。那时我们都是团干部，年轻、单纯，问题也就很有趣。
人的生命是无价的，但人如何活着，即如何选择自己的生活内容和方式，却是人所追求的最有意义的事。选择就这样，跟随你，就像你的影子，与你紧密联系在一起。从生活的历程来说，选择的重要就在于：它是一条路，你走什么样的路，在这条路上看到什么风景，你会形成怎样的好恶习惯和审美观点，都不可避免地与“这条路”紧密联系起来了。这就是关乎人生非常重要的选择。当然，人生还有不由你选择的问题，如你的出生、父母、身份、血缘等等，都由不得你。
——“选择”就这样，悄悄地铺在你的脚下。表面看是你的脚印记载了你一生的成功与失败，好与孬；而实际这一切的结果根本是由你的“选择”确定的。
B
旅美学者薛涌著文称：担心中国精英。他发现，居住在美国的和居住在中国的朋友们，在业余习好上越来越不相同：在中国的朋友，抱怨自己年纪大了，身体越来越不好，他把一切归结于中国成功者典型的生活习惯：应酬多，大场合多，一席一席地吃，一杯一杯地喝，出行足不沾地，总坐在车里……而在美国的朋友，长跑，长距离骑自行车，游泳，整个生活格调，都体现出一种奋斗的过程，称这才叫“酷”。据薛先生介绍，最近美国的生活趋势是：骑车渐成了中高产的时尚，高尔夫则开始在劳动阶层大为流行；开着汽艇的往往是蓝领，在那里吭哧吭哧地划船的，往往是些白领精英。
身在大陆，如果没有读到这些文字，我真的是一点感觉也没有。习惯性的价值取向，仍是那些所谓“权贵”、“风光”、“阔气”……也许，这就叫“如入芝兰之室，久而不闻其香”、“如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”吧？大家身处一处，看着、听着也一同想着、做着，都习以为常。然而，薛先生认为，阶层的群体个人嗜好，多少反映了社会的风貌。创造性社会讲究奋斗，讲究超越自我极限，着眼点不在于你现在已经有的东西，而在于你未来的潜力，结果大家一起在运动上比谁能更“极端”。寻租的社会则讲究卡位、站队、等级、关系，进而个人嗜好重在显示你已经拥有或者瓜分了多少社会资源。因此，薛先生为中国精英阶层所担心的，“不仅仅是他们的身体，更是他们的精神”。（薛涌：《我担心的中国精英》2010年第18期《商周刊》）
我，还有你，我们，究竟关注到精神上的东西没？
C
小时候，父亲常带我去大澡堂洗澡。最初的时候，还没有淋浴，从雾气腾腾的大水池里出来，就站到一边的白色瓷盆去洗头。洗头是最难过的关，不是迷着眼睛，就是憋得上不来气。后来有淋浴了，用肥皂把头发打满了白沫子，然后站到哗哗的水柱下灌顶浇面，立刻感到呼吸窒息，忍不住的难受。那时，爸爸对我说：把嘴张开，用嘴呼吸。我竟然平静下来，任水流把脸冲成一道水帘。后来学会了游泳，就有了这样的体会：一定是用嘴先重重地吹水，最后用最快的速度来吸气。
然而，令我想不到的是，“无所不能”的父亲年老了之后，竟然患上了一种奇怪的病：怕到人多的地方，只要一拥挤，人便紧促、窒息，以至后来哪怕“缺水”，都会感到呼吸困难，不得不远离“是非之地”。很奇怪，这竟让我联想到，即便是一名共产党员，无论理想多么远大，信仰多么坚定，他仍然也是肉身，仍然具备动物本能，无法用“钢铁”去衡量。所以，“完美人格”的要求，是不切合实际的一种行为，是一种可笑的理想主义。
我曾鄙视“低头”行为。现在悔了：在一个漠视公平、惟权是上的环境里，为稻粱谋的人们除了俯首称臣、还有更好的选择吗？
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越来越多的人希望自己长寿。历朝有多少皇帝更是心系“长生不老”。然而，我祝愿人还是该死的时候去死吧。想起自己的孩童时期，曾不止一次地被人对着说（人又像对旁人说，又像自言自语）：“多幸福哇！天真无邪……”
到现在我才听出画外音：人经历过了世道人间许许多多事情之后，藏污纳垢，浑浊不堪；真的，自己已无“纯洁”而言！
曾在一首诗里写道：“肺壁挂满了青苔，已不再是纯净……”人是一种动物，逃不掉自然法则，任何努力逃脱的想法都是自私而卑鄙的，不仅有害而且可耻！
虽然我近来被一种无形力量控制，更加注意了保养，健身，然而我想；只想度过有质量的生活，绝不妄图任何非分的贪欲……
E
人有时很无奈。从家里出来，走在阳光斑斓的绿荫树下，心情自然就有些放松，思想处于放松状态，似乎什么也没有想，什么也没有顾；根本想不到，顾不上——这时候，如果老妈在自己家住的话，带她也出来走走，见见太阳，呼吸一下新鲜空气，该有多好！当然更想不到，世界上还有那么多穿不暖衣、吃不饱饭的“五保户”老人，仍蜗在仄蔽的房内为下一个日子叹息发愁……
人这时候表现出来的，往往很无情，冷酷，自私自利；而天底下的人，其实都是相连的。这也是为什么看人被杀画面时自己内心发憷的缘故。从生物学、从社会学、心理学上说，那个人也是“你”自己。
记得在中学时期，有一阵儿不敢在外面吃饭，偶尔有一回，也要带一根饭勺自己用；在教室里，对值日生扫地扫得尘土飞扬简直一刻也受不了……犯了类似“洁癖”的病。后来明白，自己不过就是这个地球中的一粒微量元素，应该懂得融入合一，干嘛非要搞“特殊”？人的生命充其量也不过百八十年；“这一个”总逃不脱与这个世界、这个人类、自然万物千丝万缕的干系。
人之初，“性本善”？还是“性本恶”？按照大多数西方人的信仰说，人生来是要“赎罪”的，无疑在说“性本恶”；东方民族呢，以中国为例，自春秋战国时起，就有孔子与荀子不同的学说。其实，以当今的常识，人类生活在这个地球上，本来就是由“第93种猴子”逐渐衍生出来，是同一祖先，然后从非洲大陆分离出来，最后走向五大洲七大洋，分成如今肤色不同、语言不通、习惯不同的各个民族的。而人的性善和性恶的提出，其实是从两个角度观察同一个目标的结果；以我现在的理解，人既然是从兽逐渐演变而成的，人性中自然就带有兽性；而这“兽”既然在逐渐地走向“人”人性中自然就带有人性。从总的发展趋势来说，“人性”的成分会越来越多，“兽性”的成分会越来越少——这是发展的根本特征所决定的。从这个意义上讲，人的“善”必然会比“恶”的成分多，也可以说，是逐渐地从“恶”中向“善”的方向过渡和演变。这就是自然规律吧。
星洪2011-8-25于青馨家园