中财网红衣战士被虐:牛津大学校长彭定康谈信仰——上帝美好的一年
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/04 07:52:09
其中最出色的要数杰出的宗教作家凯伦·阿姆斯特朗（Karen Armstrong）的著作《上帝的真谛》（The Case for God）。更重要的是，据报道有越来越多人（在英国的确是如此）到各教派基督教堂做礼拜。此外，教皇9月对英国的访问非常成功。 这里的回教堂人满为患则是我们已经知道的。
当然，每年一到这个时候，很多不定期去教堂的基督徒也会前往教堂参加圣诞仪式。赞美诗、教堂钟声和马槽依然是隆冬庆典的核心内容，此外还有消费者的狂热消费。不过，欧洲今年的“狂欢购物”，可能受到遍布欧洲大陆的冬季冰雪和大规模紧缩计划的抑制。
即使在宗教信仰最薄弱的家庭，西方社会的多数孩童大概也知道圣诞故事的细节。旅客在已经住满的旅馆找不到客房、出生在马厩的婴儿及带着黄金、乳香和没药（myrrh）等礼物的智者的出现等。
我们在听说圣诞老人、拉普兰驯鹿和装满礼物的包裹时，也同时知道了这个故事。我们很快就不再相信这个冬天的神话。但孩提时对上帝形成的观念，却一直保留到成年时期。上帝是一直照顾着我们的长胡子老人，而多数人对《圣经新约》中上帝之子的故事，也保留着相当原本的理解。
无神论对原教旨主义的批判不无原因
道金斯和希钦斯等无神论者所攻击的正是这个上帝。而且，面对这样一个目标，故意找岔子并加以嘲讽似乎并非难事。撇开我们可以更大力反驳无神论的事实不谈——20世纪无神论极权主义份子的暴行，至今让人记忆犹新——想想对那些信仰单纯建立在对圣经文句字面解读，基本上否定科学和推理的人的攻击。对这些人来说，创造天地万物只用了六天，生物进化只不过是幻想的故事。
认为科学和宗教分属不同领域，并牢记苏格拉底“科学无法教会人们道德和生命意义”教导的我们渐渐发现，我们的想法，被各宗教里拘泥于字面解释的信徒，以及原教旨主义者破坏了。一些基督徒熟知《启示录》中的硫磺与烈火，但却似乎从未听过《山中圣训》中有关宽容大度的训诫。
同样的，也有一些态度强硬的犹太人，比方说将巴勒斯坦人赶出东耶路撒冷和希伯伦家园的定居者组织，他们已经把犹太学者早期将陌生人当亲人般对待的训诫抛到脑后。此外，也有一些穆斯林信徒对《可兰经》里多元化、忍耐与和平的训诫视若无睹。
无神论者在批评此类原教旨主义者对世界所经常造成的危害上，往往是正确的。右翼美国人对自己国家在国际上地位的态度，受到原教旨主义教义的激励，认为联合国是魔鬼所创造的；奥巴马总统是个非美国人穆斯林；从约旦河到海岸的巴勒斯坦领土，应该交由以色列控制，这样世界就会以一场巨大的基督教胜利结尾。
犹太原教旨主义者极力阻挠中东仅存的任何和平进程，并建设更多的非法定居点。伊斯兰原教旨主义者把圣战定义为对西方世界的恐怖主义战争，并呼吁建立从大西洋到太平洋的伊斯兰王国。
形形色色原教旨主义分子咄咄逼人及为害不浅的教条，有一个共同的特色：植根于对现代化的恐惧和愤懑的深刻怨恨。美国的基督教原教旨主义，可以追溯到19世纪的民粹主义和反智主义。福音教会会员将自己的信仰，与早期先驱不屈不挠的个人主义精神联系在一起。他们对体制抱蔑视的态度。
犹太原教旨主义者相信，批评以色列的人是反犹份子，反对以色列强硬政策的犹太人，则是“自我憎恨的犹太人”。
伊斯兰原教旨主义者认为，我们眼中的技术进步和全球化的自由化影响，只是西方殖民主义的重演。
要在新的一年中生活得更愉快，我们应当听从所有伟大宗教的核心教义，更重要的是儒家“己所不欲，勿施于人”的金科玉律。宗教不应该教导我们如何仇视他人，而是——再次借用孔子的教诲——如何建设照顾和欢迎穷人、外来者及被欺压者的社会。
所有人，包括无神论者，都应该从基督教的圣诞故事中，领会这最重要的涵义。
作者Chris Patten是英国最后一任香港总督，曾任欧盟外交委员会专员，现为牛津大学名誉校长。
英文原题：A Good Year for God