刘至翰林韦君合作:香港地铁风波之孔庆东、白岩松

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/03/29 06:21:16

香港地铁风波之孔庆东、白岩松

 

前些时候,网络报道:内地某旅游者的孩子在香港地铁内吃东西,被车上当地人围观、斥责并制动行车叫来乘警。处理方法实属过分!因为即使违犯了当地规则,亦属初犯,不必大兴讨伐,何况对象只是个孩子,而且本人已经认了错。对于这种并不危害公共安全的小过失,我们难道不应该给于一点宽容吗?

事情过后,北大教授孔庆东评论了该事件。这本属他的权利,也是为内地人打了个"抱不平"。但不该口无遮拦,骂了“港人是狗”,这就大错特错了。教授不会不知道,无论是中国的港、澳、台,还是世界的美、日、欧,凡是人群聚居之地,好人总是大多数,骂一个地区、一个民族的人,是要犯众怒的。中国人刚过了“华人与狗不得入内”的那年月不过几十年。如今又怎能骂自己的同胞为狗呢?

更有甚者,网上有人把香港人与香港的殖民地历史联系起来,进而蔑视港人。这就更不应该了。香港被割离祖国百年,那不是香港人的错。那是香港同胞心中的伤痕。这是中华民族的耻辱而非光彩,怎能以此戮港人的伤疤?难道中国的屈辱历史还不够长吗?假如有人用"大辮子"、"裹小脚"来羞辱中国人,我们是什么心情? 

近日发现网传的,央视主持人白岩松就此事件批评孔庆东的短文《侮辱别人、人必辱之》(以下简称“白文”,作者未经落实。)读后遗憾之至。该文对教授的解析太过刻薄,有以暴易暴之嫌;并且指桑骂槐,一棍子打遍了中国所有的中老年人。本人作为一个老人,不能不在此给白文一点批评。

白文说:“孔庆东所受教育的时代,正是中国最黑暗的时代,是最不讲道德、最不讲法律、最不讲人性的时代。从那个时代经过的人,心理上都蒙上了一层阴影,而这种阴影与现时代的民主、自由、人权观念格格不入。从而使人产生人格分裂,变得粗鄙、暴戾的丧失爱心。但是我认为这不是孔庆东的错,而恰恰是那种疯狂的时代造就了孔庆东这种人。难道你认为只是孔庆东一个人吗?不是,孔庆东只是千千万万个暴民中的一个代表。我们这个时代还有千千万万个孔庆东在横行,在败坏我们的道德。所以,我们只有彻底反思文革,肃清文革的流毒,用现代社会的普世价值去教育我们的下一代,才能杜绝这事情的发生。”

白文所指的“孔庆东所受教育的时代”,就是指“文革”时代。作者对“文革年代”深恶痛绝,自有他的渊源。但把那个年代形容为“中国最黑暗的时代,最不讲道德、最不讲法律、最不讲人性的时代。”则是大为不妥的。“文革”已成历史,没人想为之辩护。不过要问:文革难道比奴隶社会还黑暗吗?难道比清军“嘉定三屠”、比英法联军焚毁圆明园、比日军“南京大屠杀”还不讲人性吗?中国五千年的历史,就数“文革”十年最坏吗?

 下面这句话就更可怕了!白文说:“从那个时代经过的人,心理上都蒙上了一层阴影,而这种阴影与现时代的民主、自由、人权观念格格不入。从而使人产生人格分裂,变得粗鄙、暴戾的丧失爱心。”作者只顾嘴痛快,不知他想过没有,中国现在还有数以亿计的公民是从“文革”那个年代走过来的。他们现在为人父母、为人祖父母甚至四世同堂,正在健康地生活着!

“文革”从1966年始,1976年终。历时十年。一个1966年出生的人,文革结束就已经10岁了,应该可以认为其童年是受文革气氛熏陶出来的。照此计算,大约今年年龄在45岁以上的中老年人,都不同程度地经历了“文革”的年代。其中包括已故的毛、周、朱、陈、邓等诸多的老一辈革命家、开国元勋,也包括中国现在在位的和退休的党、政、军中大多数高级领导人。试问:说他们“人格分裂,粗鄙、暴戾、丧失爱心”,不觉得这些恶毒的词汇是对这些伟人、政治家的亵渎和污蔑吗?

再说经过文革的普通工农百姓,除了少数人可能是经历了武斗、害人,留下了终身的污点以外,绝大多数人都是善良的,是辨是非、识大体、守法度、心态正常的好人。如果不是这样,文革十年的工业、农业、科学技术、军事、外交等等各个领域的骄人成就是怎样取得的?文革后,也是这些人在各个不同的岗位上发光发热,默默贡献。用“人格分裂,粗鄙、暴戾、丧失爱心”等这些恶毒的词汇形容包括自己的父兄在内的中老年人民大众,不觉得这些恶毒的词汇是对广大人民群众的亵渎和污蔑吗?

 作者口吐狂言,不觉得心虚气短、良心有愧吗?

一个毋庸置疑的事实是,拨乱反正、结束“文革”的,正是参加了“文革”的人们,而不是对历史一无所知,只会说三道四的后辈。如果它们是一群“人格分裂,粗鄙、暴戾、丧失爱心”之徒,又怎么可能做出改变历史的大业呢!

“文革”是政治错误,它的产生自有其历史背景。那个年代受害、受冲击的也不仅是若干个领导和文艺界人士,整个国家、人民都是直接或间接的受害者。现在有人借批评文革之由,把污水泼向同为受害者的亿万中老年人头上,公开歧视他们,侮辱他们,这是不公平的,也是不道德的。令人遗憾的是,正是名人、名嘴的白岩松,不分青红皂白,把矛头投向了比他年长的广大中老年人,令人心寒。既然懂得“侮辱别人、人必辱之”的道理,为什么还随意侮辱众人呢?

白文说:“孔庆东只是千千万万个暴民中的一个代表。我们这个时代还有千千万万个孔庆东在横行,在败坏我们的道德。”

暴民是什么?查了《百度百科》,原来暴民的定义是“参与暴乱或暴动的人”。孔庆东就算是在微博上骂了人,怎么就成了“暴民”的代表了?也没有听到在中国某时某地有暴民暴乱的消息啊?猜想白文一定是指“网络暴民”了。但对于严肃的行文造句,如此重要的定语怎么可以省略?

前不久刚听过一些个官员、代表骂老百姓为“刁民”,现在又见骂“暴民”,何其相似啊!现在在中国,到底是谁在败坏我们的道德,谁在横行呢?白主持应该认真研究一下再说不迟。

如果不是实事求是地摆事实、讲道理,而习惯于用大帽子扣人,大棒子打人,这扣帽子打棒子之人,自己不也正符合网络暴民的特征吗?而具有讽刺意义的是,文革期间,文艺界的一大恶劣风气,正是用大帽子扣人,大棒子打人。当年姚文元的一篇《评海瑞罢官》,就把原北京市副市长、历史学家吴晗打入了地狱。历史不能重演啊!