沈括的文章:林青霞、李娜、林心如、金庸、李宁、杨紫琼等名人的佛缘

我有幸见到圣严法师，由于以前没有接触过佛法、不谙规矩，见到师父竟然跟他握起手来。后来发现所有佛教徒都是以双手合十来打招呼

我应该很专心地跪下磕头再站起来，跪下磕头再站起来，就这样连续做20分钟，心里要想着该忏悔的事和该感恩的事。开头我并不很专心，眼睛往旁边一瞥，见到一双轻盈的脚步从我身边走过。那袈裟飞起，就像浪花。我呆住了，心里赞叹着：“好美！好美！”那是圣严法师，当年他老人家七十好几，也跟我们一样地跪拜，他的专注和真诚让我动容，后来他说他是对他的师父感恩。

大约是8年前，我发觉我这个人太计较，总以为别人应该理所当然地对我好，而经常令自己很不开心，也影响别人的情绪，所以我决定去修行。我想要有一颗包容心，也想让自己“肚子能撑船”。于是我回台寻找大师，很幸运地，在因缘际会之下，我遇到了特技专家柯受良的太太宋丽华，她是一位虔诚的佛教徒。她送了一本小册子给我，我读了大为感动，那是一本谈论“禅”的册子。因为她的引荐，我有幸见到圣严法师，由于以前没有接触过佛法、不谙规矩，见到师父竟然跟他握起手来，后来还因为有点感冒怕传染给他而不安了很久，再后来发现所有佛教徒都是以双手合十来打招呼，我暗忖当时一定让周遭的人大为紧张。

在见面的一个钟头里，我只问了一个问题，就是什么叫“禅”，因为始终认为禅是一门很深奥的学问。师父说只要坐三天禅就什么都知道了。我正在考虑的时候，师父连说了三次，于是我当下就决定坐禅三天，听说坐禅之前会因为被考验而受到阻碍，而我却在冥冥中很顺利地上了山。

上山的第一件事，手提电话就给没收了，在没收前我赶快打个电话给女儿，告诉她我将有三天不跟她通话，这才放心。在三天内我要和其他九十九个人昼夜相处，不准化妆，不可看书，不可看电视，要睡大通铺；晚上十点钟睡觉，早上五点钟起床。这下可惨了，平常我在这个时候可能还没睡，还好我偷偷带了六颗安眠药，一天两颗，总算解决了睡觉的问题。

晚饭之前，每人分获一个号码，暂时不用自己的名字，各人根据自己的号码坐位置、拿拖鞋和睡床位，这是要我们放下自我。在大堂里先对着大佛跪下头着地再站起来，心想这下可上当了（因为父母是基督徒，这辈子从来没有这么跪拜过），原来这个作用也是为了消融自我。

在饭堂里我隔壁那个人很面熟，后来才知道她是曾庆瑜，吴宗宪乖乖地坐在我对面，眼睛不像我这样到处乱睨。之前在走廊上见到曾志伟我还扬了扬眉（原来这也是犯规的，连对眼都不可，又怎能扬眉），还有一位是功夫明星卫子云，来的时候看他在山边松筋骨。这么多圈内人，可见经常暴露在大众面前，表面上看起来多姿多采，内心却是渴望得到一片宁静和做到自我修行。

吃饭的时候，师父很温和地一句一句叮咛，要我们心无旁骛专心吃饭，好吃的时候不要高兴，不好吃的时候也不要讨厌，要感恩这食物是经过很多人的辛苦才到我们嘴里。吃完饭用一碗清水将碗碟冲一冲再倒回碗里喝下。

饭后离座时要双手迭起，放在胸前，慢慢起身，顺序走出饭堂，手里就像捧着一尊菩萨，内心里什么都不能想，也不可以自己对自己说话。我静静地坐在石头上，对着大山和星空，突然听到一阵很美的声音，我寻着那个方向走去，原来是一位女菩萨跪在那儿，一面敲钟一面念经，不知道为什么我感觉好喜悦好舒服。

第一天早起，吃完早饭，我们坐在大堂里听师父开示，师父教我们如何打坐和拜忏。一天内有许多开示和打坐，师父循循善诱，我们密密抄经。

有几句真言，在我生命里最不可承受的痛时，因为用了它而顺利度过。

这几句真言就是：面对它、接受它、处理它、放下它。

当你遇见一些事时，你不要逃避，最好的方法就是面对它，然后你必须接受那已成的事实，好好地处理它，处理完后，不要让它占据你的心，必须放下。第二天我们学行经，有慢经、快经和自然经，行慢经时，双手轻轻握拳，每一步路是脚掌一半的距离，要走得很慢很稳，这叫“步步为营”。快经的步伐可大一点，双手自然下垂，但是要走得很快很快。自然经则要全身放松地步行，看似简单行则不易，走完后感觉好舒畅。

第三天是要我们做到感恩和忏悔，我们就像开头讲的那样拜忏20分钟，心里要为这一生中所有该忏悔的事忏悔，对这一生中所有该感恩的人感恩。很多师姊、师兄泣不成声。我听到一种平和的声音：“要用情操，不要用情绪。”那是师傅的声音。

三天很快就过去了，这三天的课程让我一生受用不尽，我对父母、先生、女儿、朋友，甚至整个世界感恩，对该忏悔的事，想办法补偿，减少了自我感，少了计较，多了回馈，人也快乐起来。我觉得这三天里，学到的比三年甚至十年还要多，最难得的是我找到了内心最深层的宁静。

师父是个智者也是位哲学家，我对他是感恩！感恩！再感恩！

李娜的解脱之路

李娜以《青藏高原》、《嫂子颂》、《好人一生平安》等歌曲而走红歌坛，《嫂子颂》更是冲出国门，荣获1995年罗马尼亚MTV国际大奖。但在事业正旺之时，她却激流勇退，从张家界天门山萌生研究佛学的念头后，遂在山西五台山剃度学佛，拜师一尘大师，法号“昌圣”。出家后李娜一心向佛，并于1998年远赴美国洛杉矶潜心研修佛学。

早前随着“西部大开发”热潮一道兴起,李娜将《青藏高原》的深邃内涵一下子迸发出来,以声音作为武器，打开每一扇心灵的窗。在她并不高大的躯体内谁会想到竟然蕴藏那么一种生命的原始的激情呢？盘旋而上好似直入雪峰纯静之广袤的蓬勃旋律中，巨大的艺术渲染力骤然迸出，哪一个听者的心灵能抗拒这一震撼呢？

但是，李娜出家了。

其实，李娜最初只是出于好奇而和朋友逛寺院。后来，她在听僧尼唱佛歌时，心灵忽然受到一种深深震撼。她感觉，如能用佛音唱歌，那才是大智之音、大慧之音，于是便萌发了学佛的念头，想通过学佛，从佛音中领悟音乐中的大智大慧。

李娜说：“我过去的生活表面上很丰富，可没有什么实质的内涵，不是吗？唱歌，跳舞，成为媒体跟踪的对象，这几乎是我过去生活的全部内容……多早啊，就身不由己地进入了名利场的追逐之中。每当独自一人时，我就情不自禁地要思考：难道我这一生就这样下去，自己表演，也表演给人看，欢乐不是自己的，而自己的痛苦还要掩饰，带着面具生活，永远也不能面对真实的自己。了解我的人都知道，我干什么都比较专一，不喜欢败在某个人的盛名之下，也不愿意在艺术实践上保持一个风格。包括为了生活的烦事而接触宗教，我也是倾心尽意，一往深情，我看《圣经》，看《古兰经》，几乎所有的宗教性书籍我都感兴趣，但这也是在选择，一直寻找能寄托我这颗心的归宿。不瞒你说，在舞台上我虽然失去了自己，但在生活中我还没有失去寻找自己的勇气。”

“一个很偶然的机会，我得道了，从'六字真经’中领悟了道。在对'唵嘛呢叭咪吽’的永不停息的诵念之中，我忽然获得一种被什么提升起来的感觉：眼明，心亮，身体也处在一种异常兴奋和快乐的动静交融的感觉之中，我想：这是什么地方？过去我怎么不知道？我怎么从来也没有到过如此令人陶醉的地方，享受这种非物质的快乐？当这种感觉消失后，我必须又一次地从吟诵经文当中得到这种心灵的感受。于是，我从知道'大彻大悟’这个词，到理解和感受到'大彻大悟’。后来，在学法的过程中，我知道这是'法喜’，所谓'法喜禅乐’就是指的这个。于是，我觉得我应该出家，我把尘世中的烦恼和过去名利场上的经历、成绩、荣誉、教训全都抛诸脑后，我寻找原本蕴藏在我们每个人心灵之内的那么一种清静的觉醒，那么一种安宁的本性的冲动，然后潜下心来，慢慢领会自然与人类生来即已具有的和谐与真谛。”

她说：“'唵嘛呢叭咪吽……’连起来一念，你能感到它是在迸发，是从无到有的迸发，像撞击的声音，也像诞生出精灵的轰响。”　　

人得需要多大的毅力才能舍弃尘世间的物质享受，而遁入空门去修身养性呀！”李娜说：“这应该全在你的顿悟之中，你一旦顿悟，会觉得拥有的远多于你失去的。”　

如今的李娜，一身黄衣僧侣服，全身荡漾着一股“在家”的和谐与安祥，洁净的剃度代替了当演员时头上的发饰；然而，面色红润，目光有神，某种纯之又纯以至于无尘的精神充溢在她的每一个举动中。几乎每个歌手必然会呈现在脸上的那种劳累的苍白和缺乏睡眠的倦意在她这里销声匿迹，连曾经在她眸子中闪烁过的懒散和迷茫也不见了,

李娜寻找到了一条精神解脱之路，不让自己在尘世的往事烦恼中徘徊，而在她认为快乐向上的温馨环境中漫步，遨游。

林心如：具备忍的力量,才能化解困境

林心如会有皈依之举，是因母亲的好朋友赵瑞兰是佛光山的信徒，平时会送星云法师的书籍与她结缘，因此从星云法师的著作中，感受到人生就像一场马拉松赛跑，要想获得成功，必须要有耐力坚持到最后；唯有具备忍的力量、忍的勇气，才能化解困境，能忍的人，才有自己的人生。

2004年，星云法师在大阪弘法，林心如把握机会，于4月29日皈依佛门。星云法师勉励她，要在复杂的演艺圈能不随波逐流，能定心一如，取法名“定如”，并开示皈依三宝意义：皈依是成为正信佛教徒的第一课；皈依后更要正知正见，要深信因果，“诸恶莫作、众善奉行”，如此才能获得佛法的受用，才能得到信仰的利益。

金庸皈依佛门的曲折之路

我皈依佛教，并非由于接受了哪一位佛教高僧或居士的教导，纯粹是一种神秘经验，是非常痛苦和艰难的过程。

1976年10月，我十九岁的长子传侠，突然在美国纽约哥伦比亚大学自杀丧命，这对我真如晴天霹雷，我伤心得几乎自己也想跟着自杀。当时有一强烈的疑问：“为什么要自杀？为什么忽然厌弃了生命？”我想到阴世去和传侠会面，要他向我解释这个疑问。

此后一年中，我阅读了无数书籍，探究“生与死”的奥秘，详详细细地研究了一本英国出版的《对死亡的关怀》。其中，有汤恩比博士一篇讨论死亡的长文，有不少精湛的见解，但不能解答我心中对“人之生死”的大疑问。

这个疑问，当然只有到宗教中去求解答。我在高中时期曾从头至尾精读过基督教的新旧约全书，这时回忆书中要义，反复思考，肯定基督教的教义不合我的想法。

后来，我忽然领悟到（或者说是衷心希望）“亡灵不灭”的情况，于是，去佛教书籍中寻求答案。

中国的佛经卷帙浩繁，有数万卷之多，只读了几本简单的入门书，就觉得不符合我对真实世界的认识；但还是勉强读下去。

后来，读到《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》，几个月之中废寝忘食、苦苦研读，潜心思索，突然之间有了会心：“真理是在这里了！一定是这样！”

不过，中文佛经太过艰深，在古文的翻译中，有时，一两个字有完全歧异的含义，实在无法了解。

于是，我向伦敦的巴利文学会订购了全套《原始佛经》的英文译本。所谓“原始佛经”，是指佛学研究者认为是最早期、最接近释迦牟尼所说佛法的纪录，因为是从印度南部、锡兰一带传出去的，所以也称为“南传佛经”。大乘佛学者和大乘宗派，则称之为“小乘”佛经。

我经过长期的思索、查考、质疑、继续研学等等过程之后，终于诚心诚意、全心全意地接受。佛法解决了我心中的大疑问，我内心充满喜悦，欢喜不尽，原来如此，终于明白了！从痛苦到欢喜，大约是一年半时光。

随后，再研读各种大乘佛经，例如《维摩诘经》、《楞严经》、《般若经》等等，疑问又产生了。这些佛经的内容，与“南传佛经”是完全不同的，充满了神奇、不可思议的叙述，我很难接受和信服。

直至读到《妙法莲华经》，经过长期思考之后，终于了悟，原来大乘经典主要都是“妙法”，用巧妙的方法来宣扬佛法，解释佛法，使得智力较低、悟性较差的人能够了解与接受。

《法华经》中，佛陀用火宅、牛车、大雨等等多种浅近的比喻来向世人解释佛法，为了令人相信，甚至说些“方便妄语”也无不可，目的都是在弘扬佛法。

我也是了解了“妙法”两字之旨，才对大乘经充满的神奇不起反感。这个从“大痛苦”到“大欢喜”的过程，大概是两年。

对于我，虽然从小就听祖母诵念《般若波罗密多心经》、《金刚经》和《妙法莲华经》，但要到整整六十年之后，才通过痛苦的探索和追寻，进入了佛法的境界。在中国佛教的各宗派中，我心灵上最接近“般若宗”。

李宁：我信佛 但只是消费者

李宁——这位1963年出生于广西柳州的体操王子在1984年新中国第一次参加的洛杉矶奥运会上，获得男子自由体操、男子鞍马、男子吊环冠军，拿下三金二银一铜。从此享誉国际体坛。享受完王者归来的巅峰体验，他转身从商，现为李宁体育用品公司董事长。

2007年，胡润百富榜上，李宁以110亿人民币的个人身价排在第65位。他曾是万众瞩目的民族英雄，他是家财万贯的企业家，他还是一个佛教徒。或许，浮浮沉沉大半生，他需要寻找某种安身立命的信仰，但他明白，自己只是一名佛教消费者。

在当年决断的退役之后，李宁再次站到了另一个高峰。此时，离遥远的1988，足足有20年。

李宁：我很信佛

下面是《中国企业家》杂志社采访李宁的一段对话：

《中国企业家》：你有宗教倾向吗？

李宁：“我很信佛，是受家庭影响，但我也没参透人生轮回是怎么样，前生后世是怎么样。

我对生活还是很热爱，很积极。我还是俗人，还面对着世俗的很多压力、责任，还没能完全跳出来。但是确实，你能看到接触到的都是过眼云烟，对此应该有个正确的态度，不能完全都是贪婪的欲望。

我只是佛教的一个消费者，不会成为高僧大德。”

李宁很尊敬佛教的教义，从中汲取了一些精华指导自己为人处世。李宁所做正如其北大本科班同学高广彬介绍的那样：“他把我们当成了真正的同学，平易近人，非常有礼貌。”正因如此，虽然有年龄上的差异，李宁很快就与年轻人打成一片。踢足球的王波和练田径的高广彬，是李宁在北大里无所不谈的要好哥们儿。

事实上，李宁真的在实践佛家的“修广大布施”，他与蔡振华（国家体育总局乒羽管理中心主任）、李永波（国家体育总局乒羽管理中心副主任）、许海峰（国家体育总局自行车及击剑管理中心副主任）等前世界冠军发起成立的中国运动员教育基金会2004年正式运作，李担任主席，每年向基金会捐款10万美元。他在自己的家乡广西成立了以助学为主的“广西李宁基金会
”。但从他的名片上却得不到任何这方面的信息。有时候，他也以公司名义捐款。“慈善应该建立在爱心基础上，如果只是施舍，不会真正实现人类的互爱互助。”他这样说。

杨紫琼：佛教是发自内心的呼唤

杨紫琼，国际电影巨星。她担任女主角的《卧虎藏龙》曾获奥斯卡最佳影片奖。风头一时无两。在世俗的眼光中，杨紫琼名成利就，令人羡慕。然而在她的心底，外在的成功并不重要，重要的是能够永远保持会心的微笑。

她含着银匙羹出生，诞生在马来西亚的一个富裕家庭，父亲是律师、成功商人，母亲相夫教子。童年的世界，一切来得容易、开心、美丽，享尽万千宠爱，快乐得如童话中的小公主。

小公主从小情系舞蹈，未懂得走路已经喜欢跳舞，四岁开始学习芭蕾舞，经常登台表演。小公主的世界只有舞蹈，希望有一天成为玛歌芳婷。

美梦破灭

十五岁那年，顺理成章的，她远赴英国皇家舞蹈学院留学，前景一片灿烂。

两年后，因为放假疏于练舞，回校上课时便加倍苦练，不理会身体的疼痛。一位慈祥的老医生为她详细检查后，与她天南地北的闲聊，问她除了舞蹈之外，还有没有其它志愿？她初时不明所以，后来看见医生一脸严肃，她一下子领悟过来。霎时间，整个世界崩溃了，她狂哭不止。原来一直以来苦心追求的理想，不断的努力付出，都突然幻灭了，彻底粉碎了她当舞蹈家的美梦。

教授、监护人都不断安慰她。初时她听不进任何说话，幸好激动过后，她慢慢消化其它人的劝说、分析。校长说，受伤不能再跳舞，不表示就此与舞蹈绝缘。虽然当不成舞蹈家，还有很多与舞蹈有关的事业可以发挥，如研究舞蹈、教授舞蹈、设计舞蹈等。杨紫琼抹干眼泪，重新振作起来。经此一劫，她此后再没有任何梦想，“因为知道无常，环境因素不受控制的一直在变化。唯一不变的，就是最终必须面对、处理自己的问题者，只有自己。”

学成回国后，有一天，有人问她有没有兴趣到香港拍广告片。“我没有发过明星梦，但倒想玩玩看。”广告片的拍挡是个面善的大鼻子，原来是成龙，从此开始，与电影结缘。

杨紫琼的处女作电影是《猫头鹰与小飞象》，洪金宝导演。拍电影令她着迷的地方，就是动作的设计，就好像舞蹈编排一样。她对表达肢体动作的热情，竟然在电影中找到投射。

顺利成章，她走上动作女星的道路，“除了因为我喜欢动作外，我的广东话不灵光，看不懂中文剧本，念对白只靠死记，如何发音都不清楚，很困难，所以我宁愿动手不动口。”

珍惜当下

“我从小到大都懂得从珍惜的过程中得到满足，用不着依靠胜负来分高下。尽了全力就已经很满足，毋须由结果来定断。我很珍惜每一刻，因为我们不知道下一刻是甚么回事。如果不懂珍惜当下这刻就是极大的浪费。”

她认为生命好像是一块布，每个人每日都在织不同的图案，每日加不同的颜色、图案。某些针线不对劲，不要紧，用不着拆掉它。不完美才是完美，不完美才是活生生的自己，最重要是这幅布对自己有意义。“生命的每秒钟都是学习的过程。我就是拿得起，放得低。没有能力就不要拿，如果尽了力也不成功，就要放得低。不要后悔。我们必须接受现实，如果不能，不断在内心斗争，那就很辛苦。”

后来，杨紫琼在圣一大和尚座下皈依三宝，成为佛教徒。“我对佛教一向有兴趣，那是发自内心的呼唤。缘分到了就皈依。佛教给我很大的安慰，在恶劣的地方我会念阿弥陀佛，佛在心中嘛。”

歌手孟庭苇的学佛因缘

上个世纪末，一首家喻户晓的《冬季到台北来看雨》，曾让台湾女孩孟庭苇红遍了整个华语乐坛，在那个年代，无数人都被她清纯的歌声与脱俗的形象所倾倒，而她也因此获得了一个优雅的称呼“月亮公主”。但6年前，正当事业如日中天时，孟庭苇却突然选择了隐退，而且是彻底地消失在人们的视线以内，直到去年，她才悄然回来。这时的孟庭苇，已经结婚了，脖子上还时常挂着一串佛珠。

今年，孟庭苇的名字出现在报章上的频率多了，不仅因为她推出了复出后的第二张专辑《幸福感》，更重要的是，她已经成为一个孩子的妈妈。此时大家才恍然，这个在歌迷心目中永远年轻，清纯的“月亮公主”，今年已36岁了。这么多年，孟庭苇是怎么过来的？6年前她又为何会在事业巅峰期急流勇退？

孟庭苇出道很早，19岁就开始了自己的音乐生涯，1992年，当她唱起了那首经典的《冬季到台北来看雨》时，在华人圈里已经没有人不认识"孟庭苇"这名字，但也正因为过早成名，让原本就对名利毫无欲望的孟庭苇提前厌倦了闪光灯下的生活。“我从学校出来后，就进入演艺圈，事业很快就发展到巅峰期。当时想，自己经历了很多女孩子没经历过的生活，在娱乐圈，名和利都来得很快，我拥有无数的掌声和祝福，这一切对我来说都足够了，我好想过普通人的生活。”但在2000年底，在她的台语专辑发布会现场，孟庭苇突然宣布将退出歌坛。一个甜歌公主就此离去。

引退后的孟庭苇，没有像其他歌手一样，欲走还留，对这个圈子、对自己的事业依依不舍，她是彻彻底底地离开，甚至过上了与世隔绝的生活。“在刚退出乐坛的那两年，我是完全的封闭状态，除了有时候会出现在电视频道上的一些宗教节目，以及主持一个广播电台外，基本上所有的时间都是在修行佛法，周末有时会去同学家参加法会，平常都在家看一些经书、念经。”孟庭苇就这么简单地生活着，几乎完全跟演艺圈脱节，平时最大的兴趣和娱乐，就是看一个有关佛教电视台的烹饪节目，是完完全全的休息状态。

谈到宗教，孟庭苇曾表示，自己信佛并不是从隐退后才开始的，也不是受家庭或其他人的影响，这其中有着某方面的因缘。很多年前，孟庭苇就一直独自在台北生活，当时她养了一只小狗。感情非常深，大概在1994年，小狗突然死去了，这对孟庭苇打击很大，之后，她就开始吃素，也因此经常去素菜馆、素菜餐厅吃饭，这些地方经常会摆放着一些佛教类的书籍，孟庭苇闲来就信手翻阅，慢慢地，在接触多了后，她就对此产生了很大的兴趣。

孟庭苇是一个很有佛缘的人，她不仅仅信佛，更曾一度有过出家的念头。但在出家之前，她必须仔细地考虑，自己究竟适不适合做这样的事。她说，因为按佛教的规矩，女孩一旦出家了，就一辈子都不能还俗，而男孩有三次机会。所以在2003年，孟庭苇去了一趟印度参加朝圣，她说：“当时主要是想去那里看看环境，因为听说一些师兄在那里找到了进修的地方，我觉得蛮好的。我很向往那样的生活。”

从印度回来后，孟庭苇最终验证了自己的佛缘深浅，并下定决心即将归依佛门。但就在这时候，命运之神却为她安排了另一条更适合的人生之路，“后来我回到台湾不久，就碰到了他。整个人生的方向就改变了。”这个比佛更有缘的人，是孟庭苇的高中同学，名叫张志鹏。2004年7月，孟庭苇终于放弃了出家的想法，与张志鹏正式步入婚礼教堂，但对于孟庭苇来说，婚姻生活并非完全是理想中的状态。“因为这跟我过去人生的理念不一样，在我之前的人生概念里，从来没有想过结婚这个概念，很长一段时间，我的心都放在佛法修行上，所以面对感情这件事情，感觉比较困难。在这个过程中，我一直让自己处在平静的心情中，如果很多事情在人的生命中一定要发生，那我们没有办法去回避，不管它是对还是错，这件事情对未来的影响是好还是坏，现在还看不见，在没有办法回避的状态下，我用很平静的心情去面对。”结婚后，孟庭苇在很长一段时间里依然过着与佛相伴的生活，每天坚持佛法修行，到孤儿院或老人院做义工。为此孟庭苇的生活做了很大调整，例如她以前是在晚上进行佛法修行，但现在晚上必须陪伴着丈夫，所以必须改到白天丈夫上班后再进行。她说，其实那时她内心也有一个很大的矛盾。但慢慢，就觉得让事情顺其自然地发展就好，一切都似乎冥冥之中自有安排。

张志鹏担心她在家一个人会闷着，就建议孟庭苇重新再出来唱歌，但孟庭苇对于外面五光十色的世界已经毫无眷恋，她唯一感兴趣的，就是如何能帮助别人，所以她丈夫就对她说，其实她出来唱歌，同样也是帮助别人的一种方式，这比在家闭门念经会更有意义。这句话打动了孟庭苇，她开始考虑如何用自己与生俱来的天赋去帮助更多的人。恰恰这个时候，孟庭苇当年在音乐上的老拍档姚谦找到了她，劝说她重新出来唱歌，最后在反复思量下，孟庭苇在去年正式确定复出，并宣布她往后在唱片上获得的收益，全部捐赠出来作为慈善经费。

歌手黄安自述学佛历程

缘起

我原来是一个没有任何宗教信仰的人。人为什么要去相信一个看不见、摸不着的神祇？不管他是谁，佛陀、耶稣或默罕默德，生命中没有他们的存在又有什么不同呢？还不是一样吃喝拉撒睡，有钱可赚、有女人可爱，人生不就很美好了吗？这样的观念我一直维持到1992年，我30岁的那一年。

1992年10月10日，原本安排在台北“白金”录音室进行“新鸳鸯蝴蝶梦”的混音工作，但是录音师小钟因为前一天晚上工作到半夜，爬不起来了，所以取消了录音。我便利用这个空档到诚品书局去逛逛。

到了“诚品”，我看到门口有一本书在特价促销，我走向前一看，是本佛教的《心经》印刷十分精美，价钱很便宜。在贪小便宜的心态下，我虽然不知道“心经“是在讲些什么，仍决定先买回去再说吧。

回到家，打开“心经“一看：”观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空、空不异色，色即是空、空即是色……”。

我照着上面的文字念了一遍，突然有一种似曾相识的感觉。我再念第二遍时，我已能背诵，并且文字上的意思像是有人讲解似的，一句一句我都懂了，而且是真的懂，不是一知半解的懂。我感觉好诡异，这部今天才请回家、我从来没有接触过的“心经”我好象是背诵了好几辈子那样
熟练，为什么会这样子呢？

第二天，我回到了白金录音室工作。录音师小钟见了我直说抱歉，昨天他实在太累了不能工作。我说小钟：“我接受你的抱歉，但是请你也要接受我的感谢！”，小钟听得莫名其妙。“如果不是因为你请假没来，我大概就没有机会成佛了！”，小钟听了更莫名其妙了。我说：“以后再向你解释，现在咱们先开工吧！”。

小钟一面工作、我一面在诵“心经”，越念越起劲。小钟回头说：“黄先生，你在念经啊？”，我笑着回答他：“对啊！我是在念经啊！”。在台湾讲一个人在念经，通常不是什么恭维的话，但是我的的确确是在念经。小钟负责“新鸳鸯蝴蝶梦”的整张混音工作，我们在一起工作了两个月了，两个月来我们聊天的内容，不是音乐就是女人，今日一见，黄安先生的改变未免也太大了吧！其实三天不见黄安可也要注意喔！他又不晓得飘到什么思想国度去了。在这个世界上，对于我快速的转变，唯一不会大惊小怪的，恐怕只有我老婆小丘吧！在我身边的她清楚的看到；我是多么的用心学习！多么热爱自己的生命。

结束了唱片录音工作，我有一段长的假期，我又跑到“诚品”去买了第二部佛教经典“观世音普门品”回家自修。自修完“普门品”之后，我跟小丘商量，我想找个师父皈依，她觉得如何？小丘说这是好事呀！“皈依之后咱们开始吃素好吗？”小丘原本就是吃得很清淡的人，听到我决定吃素，她举双手赞同。

皈依佛门

因为我完全是自修佛法的，并没有师父领进门指导，所以要皈依哪为师父我也不知道。不过，我想起我小的时候常随奶奶去新竹“青草湖”的“一同寺”参加法会，在“一同寺”附近有个“福岩精舍佛学院”，我决定去那里找师父皈依。

没多久，一位身穿架裟的老法师走进了大雄宝殿，他就是真华法师。见到他，我立即下跪，请师父皈依。真华法师当下就替我举行皈依仪式，从此我就是佛门弟子了！(注：在佛教的戒律中，皈依就如同办理学校注册，没有注册就不算学校学生，没有皈依只能算“佛教票友”，不能算是正式的佛门弟子。出家修行的佛弟子有比丘(和尚)、比丘尼(尼姑)。在家修行的有优婆塞(男众)、优婆夷(女众)。像我的情形就是属于“优婆塞”，俗称居士。)整个过程简单隆重，但我却忘了“供养”师父，双手合十转身就走！多年之后，我有机会在其它的场合碰到了真华法师，我对他表示当时我显得太随便鲁莽了，请他见谅！真华法师说原来多年以前那位鲁莽，但极为虔诚的年轻人，就是现在鼎鼎大名的黄安居士啊！我说：“师父，不敢当！不管怎么说，您是我第一位皈依的师父，我给您顶礼”。

成为佛弟子之后，我对佛法的钻研更加的精进了。在饮食上，我和小丘、女儿佳佳都吃全素了，在经典的研读上，我陆续精进了金刚经、法华经、药师经、阿弥陀佛经、地藏王菩萨本愿经、六祖坛经等等经典。佛法的智能如醍醐灌顶一般，给了我新的生命高度，让我能慢慢的平息妄想与烦恼。同时佛法也影响了我在音乐方面的创作，在“救姻缘”的专辑中，这种影响显而易见。像“样样红”、“世间人”、“回头是彼岸”等，而“传灯”则是干脆以佛教的名词为歌名了。

佛家讲：“千年暗室，一灯即亮！”，但是更重要的是，当自己有所悟、有所获的时候，应该要将开悟解惑的智能传给他人。若不是我们的前辈秉持着“无缘大慈、同体大悲”的菩萨道，佛教早就灭亡了，也不会有在“东土”的开花结果。

金城武：自小与佛结下不解之缘

从小因妈妈、外婆信佛，金城武也与佛结下不解之缘。“我天性顽皮，每次跟妈妈去拜神，一上公车就四处走，总不会乖乖地坐在位子上。有次跟妈妈拜完佛坐公车回家，妈妈把拜过的佛珠链戴在我手上，我居然一反常态，不但没有乱走，相反一直一语不发很安静地坐在位子上，偶尔口中还念念有词，妈妈也觉得很玄妙。”

20岁生日之后，强烈感觉到自己已经长大成人的他对许多事物都有了另一番见解，他说现在自己最常想到的问题是：到底什么是绝对的？今天的对可能变成明天的错。“就像你去看一些喝酒的男女，你原来觉得那可能是一件肮脏的事，但是当你坐在那边听他们讲话的时候，却发现其实并不是你以为的那样。”人只是习惯用自己的标准看事物，但这是一个两元的世界，一件事情一定有好坏的两面，却都只是暂时性的东西。

拍《心动》时，张艾嘉拿了本《庄子》给他看，没想到这反而让他变得更不开心，“因为你看了之后就会去想，越想越觉得沉重。”“为什么”像骨牌效应似的接踵而来。

金城武忽然坐正身子笑了笑，笑容里好像在说：“我为什么要说这些？”人们喜欢听明星谈女朋友的标准，谈对合作导演的看法，谈当地的天气风土人情，可是他坐在那里略微皱一点眉头谈着“没有什么东西属于自己”的感觉，无论小时候读书上或者是长大后的爱情，世界过早给他看到“无常”，这给他的眼神里增加了深度悠远，却也让他难以找到简单透明的快乐。

几年前，金城武去印度朝圣，并决定皈依，“我的皈依并不想求什么，皈依了也没有念经，因为我是懒惰的人。”

信奉密宗后，他对名利看得倒是越发的淡泊了，工作不再是压力，他可以两年只拍一部戏，精挑细选只为兴趣，他用“好像开便当店”来形容自己的演艺事业，“开业时自然要好好做，哪一天不想做了，就收起来也不觉得可惜。”

当被问及自己的修行时，金城武笑说对修行态度是“一切随缘”，也曾透露过自己算不上是修行者，因为常常不用功念经。

但之前在拍摄《如果爱》时，陈可辛导演“服了”金城武学佛的虔诚，爆料金城武曾在宾馆闭门念了一个月的经，“我从来没有见过这样的年轻人，十几岁就成为明星，但是到今天还是无欲无求。哪个年轻人不喜欢出去玩儿？但金城武却不是这样，他从来不出去，拍摄两个月，他有一个月都待在宾馆房间中念佛，内心特别平静。对于媒体的态度，他有着自己的风格，他很像张曼玉的感觉，对媒体很保护自己，不愿说得太多，而且他确实很怕见人，为人内向。”

和金城武合作多年的广告名导彭文淳曾表示，金城武因修密宗后成熟许多。而向来不轻易为商品代言站台的他，就曾在百忙的行程中，特别抽出一天的时间由香港飞回台北，参与宗南嘉楚仁波切的讲座，对此重视可见一斑。

吴伯雄:四代人与佛教的渊源

吴伯雄谈全家都和大师结缘

“鉴真大师之后，扬州又出了星云大师，这些年来，星云大师”佛光普照三千界，法水长流五大洲“，在全世界都有很深的影响。

我去过巴西，佛光山就建立了一所寺庙，里面还收容了很多穷苦的孩子；在马来西亚，星云大师在当地也很有影响；星云大师还在南非建立了非洲最大的寺庙：南华寺，里面有很多黑人法师在一起传教；我到美国的时候，在旧金山、洛杉矶、拉斯维加斯，都有星云大师的道场……”

“星云大师不遗余力地宣传人间佛教，我就跟随在他之后。星云大师大我12岁，还在为理想奋斗，这种精神令我非常折服。”

“我的全家，都和星云大师结缘。我祖籍福建，来到台湾后，我已经是第4代。”二战“结束后，星云大师来到台湾，当时他没有”入台证“，如果被抓住就会很麻烦。好在，星云大师遇见了当地的警民协会理事长，他看星云大师很有慧根，就帮他去报户口，这需要承担很大的责任。这位理事长平时胆不大，却做了一件很大胆的事情，他是我爸吴鸿麟。所以说，我父亲是第一代佛光人，我是第二代，我的孩子是第三代，孙子是第四代。”

当谈到佛性、佛法时，吴伯雄说：“小时候，每天都要烧香拜佛，开始是仪式性的，到了后来就成了习惯。慢慢面对佛教，你会有所感触。上学的时候，有时候在考试前夕没有准备好。出门前，父亲说你去拜下佛，拜佛时内心就不安，觉得不能作弊。如今面对佛像，经常问自己，佛说要慈悲，那么我的慈悲有多少？还有哪些事做得不慈悲？佛说要智慧，那么我的智慧有多少？还有哪些事做得不智慧？礼佛，时常提醒自己的内心，要常有忏悔之心。”

“星云大师说：”存好心，说好话，做好事“，你这样做下去，自然而然就有了佛性，每天佛性都在增长。星云大师曾教我，大喊：”我就是佛“，这样其实就是自我勉励，一直激励自己，达到自我提升的目的。”

“佛光山这么多年来，没有得到政府一分钱的资助，但是却做成了很多功德无量的事情。但凡有地方发生灾难，佛光山的弟子们肯定会来到现场，救助灾民，提供无偿的服务。”

“星云大师对我说，佛光山要修建世界上最大的佛陀纪念馆。我问他，钱从哪来？星云大师说，我也不知道钱从哪来，但是并不担心，因为有佛法，自有办法。”

“从无到有，星云大师能够号召很多人认同自己的理想，四处办学，每一点都是慢慢积累起来的，我也在尽自己的力量帮他推进，还有很多人都参与了进来。”

刘德华的信佛学佛因缘

刘德华，是香港娱乐圈的四大天王之一，影视歌坛的三栖红星，众多年青人的偶像。鲜为人知的，原来他是一位虔诚的佛教徒，是台湾灵岩山寺妙莲老和尚之皈依弟子。

皈依三宝

据刘德华说，家中父母是信佛的，自小亦有接触佛教，但都是去寺院拜佛﹑参观﹑游览而已，对佛教教义可以说是一知半解。真正认识佛教和皈依佛教，作为自己的宗教信仰，都是近这几年间之事。

在此之前，华仔在港﹑台两地亦曾接触﹑认识不少高僧大德，后来经朋友介绍认识到台湾灵岩山寺上妙下莲老和尚，可以说是一种“缘”份，华仔初见老和尚慈祥而又庄严的法相，听其开示，烦恼顿息，寂静安祥；犹如红尘中之清莲，顿感身心清凉自在；老和尚平实无华的言词，是高僧般若智能的流露；语重心长的剀切教诲，无非是悲愿无尽的度世本怀；华仔悠然生起归依之念，于是在妙莲老和尚接引下，成为真正的佛弟子，法名“慧果”。

“诸法因缘生，亦从因缘灭。”这是佛教所讲因缘所生法。在归依当日，华仔问师父：自己会否出家？妙莲老和尚说：我们信佛学佛，要了达缘生缘灭──万事皆随因缘而变，一切要看“缘”份。

由于自己对佛教义理认识不深，不能去宣讲佛法，唯有身体力行，多做慈善事业。记起师父经常开示弟子：“未成佛道，先结人缘。只要用你的悲心，说好话助人向善；看到人家做善事，发随喜心赞叹心，令对方成就，都能修福田”。出钱或出力，帮助贫穷无依者，都能广结善缘。身为艺人，可以用自己的身份媒介，去
扬善，劝更多人献出爱心，参与慈善活动。

很多时候，华仔往台湾拍电影，但都抽不出时间上灵岩山寺去探望师父，只可打电话作简单的问候，与师父见面的机会不多，师父不能经常指点，但可以从师兄弟中或善知识中去了解佛法的真义。华仔感觉师父佛学上的知识，全摆在面前，在乎有没有心去学，要看自己能否感觉到？吸收得到？

华仔与妙莲老和尚倾谈中，感觉到师父多数用很简单的譬喻，将信念﹑道理带给自己，很容易明白。甚么是“第一”？尤其是艺人，在这个娱乐圈子里，很多时都为争这个“第一”而烦恼。但师父带给我“第一”的启示是：所有人都需要你的时候，你能够带给他们所需要的，你就是“第一”。任何事情都有它的次第，佛教讲因缘﹑时节﹑果报。要按照次第一步一步的来，时间未到，你想亦没有，时间一到，你不想它也有。学佛的人要大公无私，就好象佛陀一样，“不为自己求安乐，但愿众生悉离苦”，不要以私心做事，只为自己，而损害他人。

曾经问华仔，皈依后对佛法有甚么新的认识？华仔坦白说，对佛法还是认识有限。尽管如此，他承认佛法对人生观有所启发:“皈依前，我的埋怨比较多，甚么事情也要问个为甚么。皈依后，我较能安于现实。虽未至于无求，但也不会因为某一件事不称心如意而受影响，心境较以往平静得多了。以前完全站在自己的立场看问题，事情做不好，会怪人、怪自己，放不下。现在好一些，懂得包容，个心轻好多，没有甚么大不了!”

刘德华是影视歌三栖艺人，声音的表达能力自有一定的水准，但他在这许多演唱会、演戏、拍广告、读剧本、练健身等工作之中，如何还能够匀出时间来做这件看似简单实则繁复的译述工作？是什么原因促使他要做这件事？

懂得看破、放下、自在，人生就会活出彩虹。刘德华演绎妙莲老和尚的解惑叮咛，默默的推广佛法，不断的助人为乐。

大S：再难也要吃素

近日在台湾出现黑心素食，长期吃素并带动家人跟着奉行素食的大S徐熙媛气愤说：「业者太过分了，这对那些想修行的人怎么办呢？身为被动的消费者，只能多吃青菜，不再吃加工制品来避免吃到肉了。」

二年前，大S因为家中狗狗生病，发愿吃素一年为它祈福，没想到吃满一年吃出兴趣，狗狗恢复健康，她却爱上素食，大S说：「我本来有躁郁症，当年一度瘦到三十几公斤，身体状况非常差，后来躁郁症治愈，体重渐渐恢复，反而养成暴饮暴食习惯，体重忽起忽落，后来为爱狗茹素，整个人像脱胎换骨，体力、健康都改善，心境也因此平和许多。」现在大S体重相当稳定。

大S说，她觉得每一种动物的生命都该被尊重，一只狗、一个人甚至一个小动物，对她来说，没有生命等级分别，吃肉就像是吃死尸一样令她恶心难过，这二年来，她的观念不但影响了徐妈妈、大姊和自己的男友蓝正龙吃全素，连最无法接受素食的小S日前也开始一周吃三天，徐家俨然已成为演艺圈的素食主义倡行者。

近来新闻传出检验素食品有多数含荤成分，大S听了惊讶不已，她无奈的说：「我们吃素的人，再难、再远都会想办法找到素食品，拍戏时，而且有些人吃素是真心修行，如果这么不方便才有素食可吃，吃到嘴里的成分还是含荤，这些业者就真的太黑心了。」
现在已经吃了很多年，不再需要什么信念支撑，完全不再想吃肉了。徐熙媛说：我不知道是不是因为我的身体比较适合吃素，现在我的身体真的很好。由于每天都只吃蔬菜和水果，体内的毒素渐渐排出，对我来说，最好的保养就是吃素了。

港版“林平之”撇百亿家财过清苦佛门生活

何宝生

还记得在港版《笑傲江湖》里饰林平之的何宝生吗？作为香港宝生银行的大少爷，他家族总资产高达267.4亿港元，但他却在2005年皈依了佛门，法号道生。日前，记者在香港采访时了解到，今年42岁的何宝生依然隐居在大屿山地糖仔的宝林寺内，过着清苦的佛门生活，除了住所由价值三千万的豪宅变成了上下铺外，何宝生还得挑水、耕田和种菜，每天只睡6小时。

隐居三年

因抓贼受伤行踪被曝光

自2005年突然出家后，何宝生一直没有任何消息曝光。然而在2008年，却因为有盗贼到隐居的寺庙偷金链，正好被何宝生碰到，这才曝光了他的行踪。据香港记者透露，在2008年一天的深夜，有小偷潜入香港大屿山的宝林禅寺大雄宝殿内偷东西，偷走了挂在一尊千手观音像上的金手链。据寺庙僧人透露，这是善信捐赠的物品，价值不菲。本来寺中还挂有很多捐赠的金器，但在半年前被洗劫一空后，金手链已是仅存的供品。

现年42岁的“道生”何宝生，就住大雄宝殿旁一幢两层高的楼房内。在2008年一天的深夜近11时，道生已上床就寝，突然听到异响，顿觉可疑，立即起床取起扫帚下楼查看，与小偷撞个正着，并发生扭打。后来小偷逃走还用铁枝打伤了何宝生的手臂，随后何宝生报案，这位昔日“林平之”的行踪才被曝光。

记者探访

生活清苦每天只睡６小时

那这位曾经的豪门子弟、娱乐明星现在过着怎样的佛门生活？何宝生修行的宝林寺位于香港大屿山地糖仔，位置相当偏僻，坐车到东涌站后，就只有山路，到宝林寺也根本没有车路，需要步行三公里、接近两个小时的路程才能到达。

寺中平时很少有人上山烧香拜佛，寺内只供僧人诵经念佛静心修行。一位僧人曾告诉前去采访的记者，由于之前抓贼曝光，“道生”何宝生为避记者打扰，已经于日前下山休养。

出家前的何宝生曾住在位于香港屯门冠峰台价值3000万的别墅中。现在的“道生”只住在寺内一间几平米的小屋内，睡的是上下铺的铁架床，平时休息以及念佛都只能屈在这几平米的地方里。据僧人透露，“道生”每日与众师兄弟一样，每天都要诵念《金刚经》参禅，还要和师兄弟轮流耕田、煮饭和收割蔬菜，打扫寺内外的地方，有时候还要协助修葺寺院。在寺中何宝生每天只睡6小时，早上3点就必须起床诵念《金刚经》，上午一般主要是诵经，下午则干各种体力杂活，晚上5点开始念诵，9点休息，日子相当清苦。

张铁林与星云大师戏谈人生

张铁林现在又叫“普觉”，是星云大师给的法号，近日访台，他拿到皈依证书后又到高雄佛光山参观花艺展览，有上千位出家众列队欢迎他，诸多因缘让他乐坏了。

他说，10年前是在香港“红勘”与上千位大德一起跪地皈依，远望星云大师，摸不着边，这次受邀访台替“佛教电影展”造势，亲炙大师并接受祝福，福份不浅。他展示星云送的琥珀念珠说，“昨晚我戴在右手，别人说右手拿东拿西，不尊敬，我今儿个起改戴左手。”

星云大师当面邀他拍“佛光剧场--本栖缘”偶像剧，他说，只要档期配合就可，内地版权交给他办就搞定。“人间卫视”总经理张宗月说，佛光山正筹拍“玄奘西行记”，感觉他满适合演玄奘。对于“皇阿玛”封号，他说，是观众走入“误区”，他有一半的演出并非皇帝，例如台湾播出的“聊斋”里的蒲松龄。

继佛光山开山星云大师与国际大导演吴宇森的精采对谈后，昨九日再度与专程来台的大陆影帝张铁林，展开一场「心」世纪对谈。大师的妙语如珠，与影帝的风趣幽默，使这场宗教与艺术的真情对话，让佛法在谈笑间了然于心、菩提璀璨如花！

星云大师先语带诙谐地说，张铁林平日都演皇帝，理应先上座；而张铁林则幽默表示，大师就是「法王」，当然是大师先上座。两人一来一往的风趣互动，让对谈还未正式开场，就先逗得全场民众笑声四溢。

早在十年前就皈依星云大师的张铁林，这次特别放下满档工作，专程来台见大师。为了让大师见到自己最清净的一面，他一早起来还先去剃头，并特别交待师傅要剃亮一点。他说，这是自己第一次与大师这么近距离对谈，内心比演戏还紧张；朋友知道他将与大师见面，都很羡慕他有这么好的因缘；他还特别引用弘一大师说过的「悲欣交集」，来形容自己与大师会谈的当下心情。

不只扮演皇帝入木三分，张铁林对书法、佛理还很有研究。当被问到若可以选择人生，是希望成为帝王还是僧众时，只见他毫不犹豫地说「当然是做出家人，当皇帝太苦了」。修佛习法多年的他，语重心长表示，做人不只要惜缘、惜福，更要知足，当人拥有生命，就是拥有「福报」，所以接下来该做的事就是要懂得「回报」、回馈社会。

而把人生喻为一盘棋局的星云大师亦表示，无论是将军或小卒、无论站在哪个位置，都不要小看自己，应尽力发挥所长、用心去做。大师并强调，人生难得，能生而为人需要很大的福报，所以更要懂得珍惜，惜就是爱，了解「惜」的人才能懂得「爱」，所以夫妻要珍惜夫妻之情；朋友要珍惜友情；人与人相处，都要懂得惜缘、惜情。

在长达一个多小时的世纪对谈中，星云大师与弟子兼影帝的张铁林，从戏剧谈人生、谈佛法；而现场听众，则从这场「大师」与「皇帝」的相遇里，有所思、有所得。