安盛绿化工程有限公司:转化色身

略论修行中的色身转化问题

作者：lzljp668

    色身即肉身也，本是前尘影事，其来也长，累劫而成。故要转此肉身也不是件容易的事。楞严曰：生因识有，灭从色除；理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。方法最初不离四禅八定。但四禅八定只能减轻事障，不能真正转化肉身。要真正转化肉身，必须开悟和见性，打破无明之后，才能切断妄想之源，业相方不再相续。再以无分别智光，将前尘一一照破，化为般若，即可报身成就也。以科学的道理来说，人体是由各种物质组成，报身成就是要把物质转化为能量，成为虹光之身。先要打破物质分子之间的键合之力，使身体内能量充足而畅通，这个需要用四禅八定的方法，道家则用炼精化气，炼气化神的方法；进而要打破物质的原子结构而化为量子（即光能），这就需要开悟的力量。量子无形无相，故要以无相破之。所以，真正开悟，于人体来说是一场核反应，变化是很大的，色身于瞬间即得转化，智慧得到滋养，不再是乾慧，意生身随即发起。当然，这还不是报身圆满，但此时之般若如大火炬，一切烦恼与魔障皆能化之，成为方便和智慧。圆满报身则要与度尽众生，方能成佛的宏大愿力相合才能成办。
    继曰：肉身本是法尘之聚，法尘为妄想之聚。因此，所有的物，每一个细胞、每一个分子、原子，在用慧光观照的时候（非是眼识），都会显现无量的信息，越到原子核心，信息量越大，而信息也越沉寂和久远，需要的慧力也越大。可以这样说，要彻底转化一个原子，需要将这个原子所有信息照了。而经曰：一尘一刹。祖曰：一即一切。能彻底转一个原子（物的代表），即能转化肉身和转大千世界。所以，心能转物，即同如来，即是此意。这个转物与四禅八定转化色身和阿修罗、阿罗汉可控身大小如意是不同的。

    宇宙是全息的，佛曰：于一尘中转大法轮、一沙一世界。现代科学之全息理论也证明了这个问题。莫说人体，即使人体内的一个细胞，一个原子也包含了宇宙全体信息。因此,人体的脉穴是与宇宙相对应的。当行者历经修行，用平等性光照彻和充满一个原子之时，原子得以转化和消溶，同时细胞、身体、世界得以转化和消溶。消溶是打破信息隔阂的过程，每消溶一点，即与外界的感应增加一分，有对外界环境的感应，有对外界生命及佛菩萨的感应。道家说太上感应，佛家说灌项即与此有相当的关系

转化色身五部曲

      我们修行人讲四大皆空，再加上空大，就是五大皆空了。

        什么是五大？空地水火风，这五大，对应五指，型成手印。

        空大，可在转四大前转，也可以在转四大后转。在转四大前悟道，就是转空大。即《楞严经》所云：

        理则顿悟，乘悟并销。事非顿除，因次第尽。

        先开悟，后转色身四大，则名先顿后渐。先转色身四大，后悟道，则是先渐后顿。

        要转化身之四大，当先转风大。由风变息，由息变胎息，至不呼不吸，从有归空。风从空生，终又归空。

        止了风，则精气充满。精气充满则光明生起，光明生起则因精气满并心火下降，心火下降，定久生三昧真火，三昧真火起则转火大，渐归空性。火从空生，终又归空。

        心火下降，三昧真火发起，水火既济，龙虎相会。水大即精血，精血须由三昧真火所炼方能转。火炼精化，水下润变成精逆上行，补脑还精。则名“白云朝顶上，甘露洒须陀。”精血经三昧真火所炼，红血变白如玉。致此时，方名炼精化气。未能红血变白，则三昧未深，精血未全转故。精血全转，禅乐胜欲，淫根切灭，当得马阴藏相。

        风止气满，风止火降，火降水炼，炼水化气，风火水转，续转地大。至此一步，要转的就是地大。什么是转地大？周身八万四千气脉全通，就是转地大。修至周身万脉全通，什么奇经八脉，三脉七轮，早已是前尘往事了。能修至此，身如琉璃光，身无复障碍，六通足具，能化身千万亿。

        若至此时，因缘会际，一念回机，悟得不生不灭，无边无量的自性，已是登地菩萨，罗汉四果，早已过去。能修至此，即可如诸大阿罗汉临别很云：“我生已尽，梵行已立。所作已办，不受后有。”

        若至此未能悟道，只知空性，乃大阿罗汉境地，因未见道故，名大外道。

        今修行人，动不动就说修仙道者名外道。可笑的是，自己连外道都算不上，离道十万八千里，有什么资格诽谤仙道？

        当知欲得成仙生天，应成就无量功德，并有深禅定三昧，方能成就。佛云三世因果，六道轮回，诸恶莫作，众善奉行，深入禅定，参禅见性。而修仙道者亦云三世因果，六道轮回，诸恶莫作，众善奉行，深入禅定，参禅并敬诸佛菩萨，故不宜诽谤。

        如燃灯世尊，道家亦敬，名燃灯道人。观世音菩萨，道家亦敬，名慈航真人。文殊菩萨道家亦敬，名文殊广法天尊，如释迦世尊，阿弥陀世尊，普贤菩萨等，道家皆敬，只是把菩萨之称换成真人、道人而已。不独敬诸佛菩萨，彼修仙道者，还必修《心经》《金刚经》《楞严经》等大乘经典，以印证参禅境界。

        古来传记中有不少记载，修仙道者，修成阳神后，念佛求生净土的很多。那些修仙道者，有很多火化后得利舍子上千的道人也很多。

        中土修仙道者，是名仙道，丹道，实际上是中土本来文化与佛法结合的教派，是名道家，实际上有大半是从佛经所出。

        修仙道者，最大的错误是求生天道，或求长生不死，不以心明见性为目标。须知天道尚在六道之内，纵得长生，然必有寿终之日，云何究竟？

        如黄龙南禅师批评吕纯阳：

       “饶君八万劫，

         终是落空亡。”

       不过，吕纯阳最后也在黄龙南禅师处开悟，云：

          弃却瓢囊槭碎琴，

          如今不恋水中金。

          自从一见黄龙后，

          终觉从前错用心。

       古来修仙者，皆以济世救人为宗旨。外道即近道，道之外之意。其错就错在没有开悟见性，回向净土，出离三界六道。

        彼未能见性，难道君便见性乎？自己连半个仙都成不了，云何诽谤他人。佛经常云，念某经某咒某佛号，生生世世不离佛，欲生无佛之世，当得遇仙人。而本师释尊，未成佛前，亦多次示现为仙人。当然，我没有叫人去修仙道，我只是要告诉众人，什么叫外道？道之外，名外道。仙道固然不可赞叹，但也不宜诽谤。连大阿罗汉未见道，尚属外道，君念二天佛，未解佛旨，未悟本心自性，无功无德，并无资格诽谤仙道及看不起小乘四果。诸修仙道者，若能悟得本心，则不名外道。

        闲话少说，言归正传。修行证道，当转身之四大。若转四大，当先止风成息，息渐成胎息。胎息成方云入定。定久心火降，降久成真火。真火化精血，精血得化转地大。地大得转万脉通，万脉得通，心身妄念尽灭无余。心身妄念尽灭无余当证阿罗汉果，六通足具，神通自在。

        阿罗汉得悟本性，回小向大，发愿济世，磨去习气，即登地菩萨。明于此修证五部曲，第一步乃止风。若得止风，当认证“玄关”，“玄关”乃道家之说。

        何谓“玄关”？

       “玄关”分心“玄关”与身“玄关”。

        何谓心“玄关”？

        心“玄关”乃《金刚经》所云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

        即三际托空是也！能三际托空，妄想切断，风自然得止，得入三昧定境。得入三昧定境，则可转化四大，当可步步渐证。

        何谓身“玄关”？

        身“玄关”乃风之祖，气之根，居于下丹田与命门之间。此气根动，则妄念动。气根不动，则妄念不动。妄念若动，则六根漏。六根若漏，则精气不满。精气不满，则不能得定。不能得定，云何证果？若能认得风祖气根，如鸡护蛋，气根不动，则心如止水，风止息静。能风止息静，则能得定。若能得定，则真火暖相生起。真火暖相生起，则能炼化精血。精血得化，则能转地大，通身万脉。通身万脉，则能得定。若能得定，四大化空，当五蕴渐脱，可证圣果。

       若认证“玄关”，先认证意识。意识依风，风止意灭。意灭风止，互为因果。云何风意互为因果？风因意动，意动因风。意因风动，风动因意。风止意灭，意灭风止。

       修至色蕴，由风转息，意专一妄。见光明无量，乃精气之光。修至受蕴，鼻息转胎息。身受去尽，身坚固妄想破，得意生身。修至想蕴，乃毛孔息。意住息存，梦不癫倒。修到行蕴，息方能止，生灭动相乃亡，一定可八万四千劫。

       见性明道，悟得自性本来无边无量，不生不灭，智慧也。能风止息，火降化精，身通万脉，深入四禅八定，并脱五蕴，是名真修实证。

       我有一偈，用以总结。偈云：

                      心明见性名转空，

                      风火水地依次化。

                      风止息静火下降，

                      火降化精暖相生。

                      三昧真火炼精血，

                      红河归海化玉液。

                      神水上行化彩云，

                      下润六脏生七光。

                      虚中忽化三天梯，

                      中脉将通满天蓝。

                      精血尽化神气足，

                      万脉皆通身琉璃。

                      四禅八定成往事，

                      五蕴解脱已前尘。

                      此际如天将破晓，

                      悟得无生亦无灭。

                      三明六通从此证，

                      化身万亿度群迷。

                我所言论，不作圣解。

                是对或非，君自参悟。

                         永乐居士莫棂鹰，

                     2010年6月8日，于上虞。

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