读者吴先生问钱报

　　昨天我听一个同学说，他们那儿过元宵节是正月十四。我就纳闷了，元宵节不是正月十五吗？我们家几经迁徙，对于传统节日不是很注重，元宵节也只是象征性的吃一碗汤圆。我想问下元宵节有哪些习俗？一般都怎么过的？

　　钱报答吴先生

　　去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

　　从古至今，对于中国人来说，元宵节大约是最有欢乐意境、浪漫情怀的一个节日，是孩子们的“狂欢节”，也是年轻人们最早的“约会日”，待字闺中的淑女们可以出来赏灯也趁机寻觅一下如意郎君。

　　元宵节作为我国的传统民俗节日，吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要的民间习俗。因为元宵节历史悠久，关于元宵节的习俗在全国各地不尽相同，我省许多地方过元宵的习俗也不一样。

　　吴先生告诉记者，他这位同学的老家是台州临海，那就对了，临海等曾经属于“台州府”的一些地方都保留着正月十四过元宵的传统。小记采访了一位土生土长的临海人徐小姐，徐小姐说临海人不仅是正月十四过元宵，而且不吃汤圆，而是羹。先吃咸羹，后吃甜羹。咸羹里放了肉、笋、豆腐干、冻面等，而甜羹则和“八宝粥”有点像，放入了桂圆、莲子、金桔、酒酿等，有时候也会放一些小汤圆。

　　为什么要提前过元宵？这可有许多祖祖辈辈留下来的传说呢。徐小姐说，提前过元宵有好几个传说，流传最广的一种说法与明代抗倭名将戚继光有关：在抗击倭寇的时候，原先定在正月十五元宵节当晚袭击倭寇，但作战计划意外泄露，戚继光为了迷惑敌人，将计就计提前一天就把元宵节过了，从而一举歼灭入侵倭寇。从此，元宵改为正月十四。

　　临海将元宵节提前一天，而杭州则是延长了两天，原本是十六落灯延长至十八落灯。小记采访了杭州历史学会理事丁云川。丁云川说，老杭州人有个说法，叫“上灯圆儿落灯糕”，说的是正月十三上灯时吃汤圆，正月十八落灯时吃年糕，直到正月十八，杭州人的元宵节才结束，年这才算过完，要收心开始新一年的工作了。

　　“为了迎接正月十五元宵节，家家户户都喜庆。古时候的元宵节，官巷口、梅花碑、鼓楼这一带格外热闹，大人小孩都出来赏灯、猜灯谜，玩得东西有很多，尤其是正月十五这一天，要一直闹到天亮才结束。”丁云川说，“到了宋代，五代十国的吴越王钱弘俶‘纳土归宋’，并向宋太宗赵光义缴纳赋税，为杭州的元宵节多“买”了两天狂欢。于是杭州要一直过到正月十八才算过完元宵，这个传统也延续到了现在。”

　　至于各地都是怎么过的元宵节，小记采访了几位的读者，来晒一晒他们老家的元宵习俗。

　　●我们吃过“大汤圆”才算过节——江启辉（金华兰溪）

　　我老家在金华兰溪，旁边就是诸葛八卦村。每年元宵，我们那儿的体育馆里都会有一些延续千年的民间艺术表演，像龙灯、舞狮、除了这些中国传统特色的表演外，其他还会有一些兰溪特色的表演如黄店銮驾、兰江畈口马灯、横溪迎会、永昌花棍队等。

　　我们兰溪的汤圆也与传统的汤团不一样，这汤团的做法很有讲究，将面粉揉成面团，放置在面盆里，拌好馅料后，.取一块面团用大拇指按好，旋转，将中间搓薄，再将将馅料放置搓好的大汤圆皮中。吃了这兰溪风味的汤圆，才算是完整地过了元宵。

　　●我最爱看“扮抬阁”——蔡轩（温州乐清）

　　每逢元宵，我老家的小镇上会有一些特色的民间表演，最有名的一种叫做“扮抬阁”。抬阁，是指在特制木架上立男女儿童装扮的戏曲人物，小时候我特别爱看，过了年就盼着元宵节。如今“抬阁”经过变迁，表演的人在童男童女帽子上安装了电珠，夜色中灯光闪烁，更添风采。

　　●我会亲手点上一盏孔明灯——章哲（宁波市区）

　　我老家的元宵节从正月十三“上灯夜”起至正月十八夜“落灯”。每年元宵，我都会约三两好友，在湖西河的湖面上放莲灯，然后再跑去月湖公园点上一盏孔明灯。

　　听我妈妈说，传统的宁波元宵，正月十二起就要做花灯，举办灯会不但要开始制花灯、更要搭灯棚。宁波农村里多会自制灯笼，用刚从山上砍下的竹子劈成小竹片作骨架，绑扎成“荷花”、“菱角”、“奔马”、“兔子”等模样的灯架，骨架外糊粘上彩纸，纸面上勾描出各种动植物图案，写上吉祥的文字。灯的四角系上细韧的线，套在一截小竹竿上，以便吊挂或手提，一盏盏漂亮的花灯就制成了。上灯时将点着发光的蜡烛插在骨架的下层横担中央，就可或挂或提玩。

　　听说宁波民间还有过“十四夜”的习俗，而且是元宵节的重头戏，主要有“照蛇虫”、“驱虫害”、“祭桥”等活动。孩童们会手提纸制花灯遍照屋角、土灶、墙角，以及阴暗的场所角落去驱赶害虫，嘴里大声吆喝：“嗄去，哒去，深山老虎嗒去！”宁波方言，意思是赶走蛇虫等让它们叫山里老虎捉去。

　　本报记者 王金帅 本报实习生 吴崇远 朱雅婷