孙孝哲历史:魏明伦赋作十五篇

魏明伦赋作十五篇

一、岳阳楼新景区记 

    □魏明伦 

   八百里洞庭湖水，三百字岳阳楼记。文章何其短也！生命如此长哉！一湖一楼一记，托举古城升值；一人一忧一乐，唤起天下共鸣。蒙童学子，无不诵其警句；志士仁人，大多受其熏陶。高山仰止，焉敢班门弄斧；名楼扩建，确需新手操觚。岳阳大邑，有滕公之遗风，巴蜀小鬼，无范相之椽笔。斗胆应邀，知难而上者，兹因时代变迁，风骚各异。天下已非帝王之天下，岳阳乃是公民之岳阳。

   重上岳阳楼，初游新景区。沿江五里城墙，凭栏百座诗碑。三级平台瞭望，十影凉亭遐思。瞻岳门高耸，出入新新人类；偃虹堤横卧，往来队队外宾。过城郊高速路，观云梦好风景；离闹市互联网，赏洞庭大自然。君山秀色，包容雅俗；湘水奇观，见证兴亡。波涌风云雷雨雪，浪淘唐宋元明清。五朝楼前，穿梭蓝领白领；双公祠内，展示紫袍朱袍。多媒体演绎青史，高科技改变红尘。铜象如生，群雕欲活。鼓瑟之湘灵，忽听彩铃交响；镇水之铁牛，诧看快门闪光。斩蛇之后羿，惊望嫦娥探月；举杯之洞宾，醉闻福娃争辉。安得时空融汇，今古交流。起范仲淹于泉下，偕滕子京于楼前。并肩游灯火万家，文明街市；刮目看辉煌四字，民本广场！

    新哉！今日公民，与子民殊不可比；历朝天下，与天子密不可分。天子独裁天下，天下尽归天子。范仲淹，臣民也。上有天子，下有子民。循吏楷模，满腔正气；贬官典型，满纸牢骚。毕竟是臣民心理，忠君情结。先天子之忧而忧，后天子之乐而乐也。当代人，新思维。不奉天子之旨意，而遵公民之意旨。不仅吸取范进士，滕进士之精萃；更须攀登德先生，赛先生之高峰！

    变矣！古之天下，只华夏九州；今之天下，乃寰宇五洲。国际歌回荡，地球村旋转。正面朗朗乾坤，负面花花世界。光明日新月异，阴暗波谲云诡。祸福伴生，喜忧交集。登斯楼也：喜巴陵纯净，青螺碧水；忧海域污染，酸雨赤潮。炎炎地球变暖，冷冷人心变寒。喜经济飚升，忧道德沦丧；喜城乡和谐，忧贫富悬殊。最恨硕鼠害人，更忧人变硕鼠；牢记方舟靠水，警惕水覆方舟。登斯楼也：微观细细潇湘雨，宏观莽莽宇宙风。思考人类命运，探测时间简史。黑洞虽深，银河甚美。雪灾虽猛烈，人气正昂扬。忧也！冰临城下；喜也！爱涌心头。苍天遣玉龙飞舞，试人间有情否？赤县促红梅开放，与彩霞比美哉。 

    壮别岳阳，忧患而不悲观；梦回湘浦，欢乐而催奋进。欲赏风月无边，再游此地，欲求天人合一，请上斯楼。

           丁亥晚秋至戊子仲春苦吟成骈

二、饭店铭

　　——为“巴国布衣”题壁    

巴国出诗酒，布衣做王侯。当今花花世界，林立层层酒楼。赫赫称“王朝”，巍巍号“帝都”，攀龙附凤，夸富斗奢。此间独树一帜，自命“巴国布衣”。顾名思义，返噗归真，淡泊平民意识，坦荡大众襟怀。重续古代布衣寂粟之交，愿与现实普通百姓共尝酸甜苦辣也。

耐人寻味，诱人问津：牧童遥指何处？诗人夜泊谁家？几位狂客长安醉卧？哪路游侠易水悲歌？才女当垆，柜台坐落是南是北？文豪掌灶，东坡菜谱或假或真？问西山遗迹，雪芹赊酒于何处村肆？询浦江闹市，达夫赏饭于哪座餐厅？风雨飘摇日，咸亨店把盏论当世。草莽呼啸时，浔阳楼醉笔题反诗！岂不闻官逼民反，奔上梁山，必经之路亦是寥儿洼外水亭酒家。再回想润之先生尚是布衣之时，酹酒黄鹤，潦倒野店，手中无权只有杯：杯中物可是四川烧酒？下酒菜可是湖南辣椒？三里桃花店，五里杏花村，清真太牢馆，素食菩提居……皆弹丸之地，而容量似海，岂仅是充饥解馋饕餐场所。多少忧国忧民之心，至善至美之情，大彻大悟之思，往往流露于觥筹交错，酒酣耳热之间。堪称志士仁人凝聚处，传世文章催生床！ 

今夕何夕？共览辉煌。盛世无饥馑，举杯庆太平。民间谑语笑谈：革命就是请客吃饭，饭店与革命休戚相关。处世如同酿酒，灵活才好勾兑；开店经营烹饪，死板怎进油盐？巴国改革，布衣变通。不拒大款光临，更须公款吃喝。欢迎欢迎，热烈欢迎各级公仆到此与民同乐。旧时茶坊休谈国事，今宵饭店多说国情。维国情之特殊，国粹之宝贵，国学之深厚，国人之幸福，国菜之可口。满腹油水与满嘴道德并不矛盾，物质文明与精神文明照此调和。祝酒唱赞歌，接二连三，勿忘十亿老百姓；猜拳看主流，吆五喝六，突出“九个好指头”！微微挑剔，限于指摘壶中日月；淡淡诙谐，无非化入皮里阳秋。酒醉心明白，大事不胡涂。登山咏山，下海吟海，入官场则打官腔，开饭店则编饭局。三句话不离本行，四言诗尽说肴撰。乍听非常无稽，细思可能有理。

诗云-- ----人类不灭，餐饮不休，川菜万岁，饭店千秋！万事皆目，吃饭是纲， 酒醉饭饱，纲举目张！

                               1996.8  于成都

 注释： 

《 饭店铭》为四川成都巴国布衣风味酒楼所作碑文。该店于1996年9月由一批中青年高级知识分子策划创办，很快发展为我国第一家全面推行CIS系统的现代化川菜餐饮跨国企业。已在北京、上海、曼谷、新加坡等国内外众多城市开设分店。魏明伦这篇碑文伤口铭刻在该店及各分店墙壁，被人广为传诵。

巴国：先秦古国名，在今四川、南充、达县一带及重庆所辖大部分地区。战国时为秦惠文王所灭而置巴国郡，汉、晋沿其置，隋改渝州，宋升为重庆府。这里是泛指巴蜀，即今四川省和重庆市。    

布衣傲王侯：布衣，布制的衣服。古时因与贵族所穿锦衣有别，以此代指庶人(即平民百姓)。这里含有隐喻该初创酒楼之间。王侯，原指古代一个国家的最高统治阶层，后来泛指达官贵人。这里含有隐喻其他老牌正宗川菜馆之意。    

牧童遥指何处：杜牧《清明》诗：“借问酒家何处在，牧童遥指杏花村。”    诗人夜泊谁家：杜牧《泊秦淮》诗：“烟笼寒水目笼沙，夜泊秦淮近酒家。”    几位狂客长安醉卧：狂客，指杜甫《饮中八仙歌》所描写的当时以豪饮著称的贺知章、李白、李适之、崔宗之、苏晋、李、张旭、焦遂等八位名士。长安醉卧，杜甫此诗有“长安市上酒家眠”之句，故云。    

哪路游侠易水悲歌：游侠，古代一种漂泊不定的侠士。这里指荆轲，据《战国策》记载：荆轲奉燕太子丹之命去刺杀秦王，友人高渐离等送至易水河边，临别时，高渐离击筑(一种古乐器)，荆轲和而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”    

才女当垆：才女，指汉代临邛(今四川邛崃县)富豪卓王孙之女卓文君。当垆，卖酒。垆即古代酒店放置酒坛的土墩。《史记》、《汉书》均记载：成都才子司马相如客居临邛，在卓王孙家结识其新寡之女卓文君，相互爱慕。后文君私奔相如，却因相如家徒四壁，生活十分清苦。卓王孙怒不接济文君。文君与相如在临邛开了一家酒店，由文君当垆，相如著犊鼻 充作酒保。卓王孙甚以为耻，无奈之下分给文君童仆、财物若干，使与相如归成都。后相如作《子虚赋》、《大人赋》等名扬天下，成为首开汉代大赋之先河的一代文学大家。另据刘歆《西京杂记》云：卓文君亦能文，为阻相如纳妾，曾作《白头吟》一诗并且有哀悼司马相如之诔文传世。    

东坡菜谱：东坡，宋代大诗人苏轼的号。据宋人周紫芝《竹坡诗话》记载：东坡贬黄冈时，曾戏作《食猪肉》诗云：“黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候是时也自美。每日起来打一碗，饱得自家君真管。”后肴馔及菜谱中均有“东坡肉”，属红烧肉的一种。    

问西山遗迹，雪芹赊酒于何处村肆：雪芹，指我国古典小说名著《红楼梦》的作者。他姓曹，名霑，字芹 ，号雪芹，又号芹溪、梦阮，清雍正、乾隆年间人。其祖父曹寅为内务府员外郡，任江宁(今南京)织造，有《栋亭诗抄》、《栋亭集》、《续琵琶》等诗文戏曲作品传世，并主持刊印《全唐诗》。雪芹少年时家庭遭变败落，住在北京西郊，贫困潦倒。其友人题赠他的诗中，每有“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊”、“寻诗人去留僧舍，卖画钱来付酒家”等语。    

达夫赏饭：鲁迅《自嘲》诗小序云：“达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律。”达夫，现代著名作家郁达夫。赏饭，郁达于于1932年10月5日在上海聚丰园宴请其兄郁华，曾请鲁迅作陪。闲人，鲁迅对自己的一种自嘲式戏称，此称源于创造社的“成仿吾以无产阶级之名，指(鲁迅)为‘有闲’(见鲁迅《三闲集·序言》)。    

咸亨店：即咸亨酒店，原为浙江绍兴一乡间酒店名，鲁迅小说、散文中常提及。现绍兴有新辟之咸亨酒店，亦甚有名。    

浔阳楼醉笔题反诗：我国古典小说名著《水浒传》中描写梁山伯曾领宋江，造反前曾获罪发配江州(今江西九江)，在一家名为浔阳楼的酒店墙壁上醉题反诗。其中有“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”等语。    

润之先生：即我国伟大的无产阶级革命家和新中国缔造者毛泽东。毛泽东字润之。    

酹酒黄鹤：毛泽东作于1927年春的《菩萨蛮·黄鹤楼》词有句云：“黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！”作者自注：“一九二七年，大革命失败的前夕，心情苍凉，一时不知如何是好。”所谓“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”，正是这一革命低潮时期毛泽东心潮难平的自我写照。    

潦倒野店：传说毛泽东青年时期就读于湖南师范学校时，曾利用假期一同学外出流浪，借以考察社会和锻炼自己的生存能力。途中每有囊空如洗、陷入困境的经历。    

三里桃花店等句：桃花店、杏花村、太牢馆、菩提斋，皆为成都餐馆名。    

饕餮：传说中一种凶恶贪食的野兽，古代钟鼎多用其形象作装饰。后来用以比喻贪吃的人，谓之饕餮之徒，或老饕。苏轼曾作《老饕赋》。    

催生床：孕妇待产的卧床。这里喻指某些传世佳作的孕育酝酿场所。    今夕何夕：古诗中常用以感叹眼前值得珍惜的时刻。夕，夜晚，《诗经·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”刘向《说苑·越人歌》：“今夕何夕兮，塞舟中流。”魏源《秦淮灯船引》：“今夕何夕银河苍，万岁千秋乐未央。”    

勾兑：原为酿酒术语，指由专业技师将酝出的不同等级的酒，作精密的调配混合，以提高其整体质量。现常引申为公关活动中与人疏通协调。    

进油盐：四川方言，原指烧菜要入味，后用以比喻人对一种意见或一种道理的接受。四川民谚：“四季豆不进油盐”，即是以四季豆(菜豆)之板结不易入味，形容一个人对不能接受某种意见或道理。    

旧时茶坊休谈国事：解放前，由于国民党政府对人民实行思想钳制，常派特务暗探在公共场所监视人们的言行，故当时的茶坊酒肆常在墙壁上贴出“休谈国事”的标语，告诫顾客少惹麻烦。    

九个好指头：通常指党政工作和国家建设所取得的成绩。毛泽东同志曾以人的十个指头比喻工作中的成绩和失误，将成绩是巨大的、主要的比作九个指头，将缺点是微小的、次要的比作一个指头。故后来多以九个指头代表工作中的成绩，以一个指头代表工作中的缺点和失误。    

壶中日月：原指道家的一种仙境，这里借喻为一种局部的小天地，即指饭店。宋代张君房校辑的道家秘籍《去笈七签》云：“(施存)学大丹之道，……后遇张申为云台治官，常悬一壶如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间。夜宿其骨，自号‘壶天’，人谓曰‘壶公’。”另据《后汉书·费长房传》载：费长房亦于楼上见一卖药老翁，悬一壶于座，市罢即跳入壶内，知为异人，遂向其学道。李白《下途归石门旧居》诗云：“何当脱履谢时去，壶中别有日月天。”    

皮里阳秋：藏在内心里不说出来的对人和事物的褒贬或评论。《晋书·诸裹传》：“夏少有简贵之风，……谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里阳秋。’言其外无臧否而内有所褒贬也。”此处阳秋原作春秋，因避晋简文帝郑太后名春之讳，故付梓时以“阳”代“春”。相传孔子著《春秋》而暗含褒贬，后人便称这样的作文方式为春秋笔法。    

大事不糊涂：意思是虽然可以不拘小节，而在重大问题上却必须坚持原则。语出《宋史·吕端传》：宋太宗欲以吕端为相，人谓吕端糊涂。太宗曰：“端小事糊涂，大事不糊涂。”    

纲举目张：纲，提鱼网的大绳子；目，鱼网的网眼。高举网绳，网眼便会一一张开。人们常用以比喻抓住了事物的主要环节，其余问题即可迎刃而解。语出《吕氏春秋》：“一引其纲，万目皆张。”郑玄《诗谱序》亦云：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”另，毛泽东在文革中曾说过：“以阶级斗争为纲，纲举目张。”

三、华厦陵园赋 

人类生死，草木枯荣。生裹襁褓，死入坟茔。生如童面鲜花，死如坟台落英。生死界限铁门槛，坟茔形状土馒头。铁门槛是梵音哲理，土馒头是殡葬陋规。阴风飒飒，坟山笼罩肃杀之气；磷火荧荧，墓堆讹传迷信之谣。土葬棺埋，代代因循；荒丘野冢，岁岁递增。死者乱占活人空莘，黄土压抑绿原生机。损害环境，悖离科学。不合当今地球之球情，不及时代列车之车速。新世纪来临，老黄历抛开。殡葬改革适时而起，华夏陵园应运而生。

冠名华夏，立意悠长。借鉴欧美墓园管理经验，汲取神洲丧葬伦理精华。以孝道治天下，帝王愚民之术；以孝心敬父母，人性至善之情。送老归山，儿女天职；祭友悼亡，朋辈爱心。教师殉职，学生垂泪；烈士牺牲，群众招魂。灵魂应有安息之所，衰思需要寄托之处。设祭坛奠酒于天，建陵园造福于民。选址三面环山，布局四灵傍水。采自然画屏，集名家雕塑，引科技设施，造艺术氛围。化肃杀为肃穆，变幽冥为幽居，借风水成风景，将公墓作公园。旨在广为公众开放，并非仅供公仆专用。此处不按职权规格排座次，也不依姓氏笔划列名单。凡是盒匣骨灰一律欢迎，凡是棺殓遗体一概拒绝。火葬乃国家立法，铁律促大家遵守。生前等级森严，到此差别缩短。黄泉路上无老少，死神面前求平等。

呜呼！苍天不许万寿无疆，世上岂有不死之药？秦始皇妄想长生，反而夭作短命之鬼！希特勒欲吞全球，结果死无葬身之地！曹操阿瞒，生也瞒，死也瞒，怕后人掘墓复仇，心虚胆怯设疑冢！慈禧太后生不慈，死不慈，被大盗炸坟肃尸，报应昭彰看东陵！墓地引人反思，死亡催人彻悟：争江山，夺政权，大到中原逐鹿，小到赌场斗鸡。七斗八斗，永不休战。抢官帽嗜权如命，搞运动整人致死，争财产弟兄反目，夺奖牌朋友成仇。名缰利锁，名利场拔河对垒；阴错阳差，阴阳界殊途同归。高烟囱里，人人过关，只有先后之分；矮坟墓内，个个成灰，无非远近之隔。陌路生人共卧陵园，结为永久伙伴；冤家对头相逢泉下，化作和睦邻居。回首灯火阑珊，人间尚有真情在；环顾松柏苍翠，冥友还是善良多。每当月白风清，诸位侃山聊海。笑语滔滔，生气勃勃，歌吟如晚会，浪漫如酒吧，恍若都市夜生活矣！

悠哉！逝者如斯，生者如何？光阴快如火箭，岁月穿如金梭。珍惜年华，闻鸡起舞；净化心灵，对酒当歌。趁少壮努力成材，到老年闲适开心。轰轰烈烈，于世有功最好；平平淡淡，于心无愧亦可。人与人，生与死，生不虚度，死得其所。生命价值不限于享乐，死亡意义不导致悲观。三月清明，万家扫墓。正当人们云集陵园，焚化纸蝶，鸣放鞭炮之时，城中多少产房洞开？世上多少婴儿临盆？呱呱啼唤，声声宣告：新陈代谢，生死转化，正如夕阳西下，旭日东升也！

　　　　　　一九九八年岁末为重庆华夏永久陵园撰文立碑 

四、中华世纪坛赋  

朗朗乾坤，堂堂中华。高龄五千岁，繁衍百亿人。铁肩挑五岳，巨手开三峡。腰环万里长城，脚跨九曲黄河。高擎文明圣火，穿越世纪风云。火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋。浩瀚青史，概括于坛内；辉煌文化，浓缩于眼前。徐行三百米平坦甬道，遥想五千年坎坷长途。论英雄不计成败，数风流可鉴兴亡。浪淘何物？功归谁家？文化乃长青树，科学乃聚宝盆。创造人间福祉，推动历史车轮。

驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅 。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。

登坛瞭望，乾旋坤定。天行健，地包容。前可见古人，后可见来者。对比幽州台，激发冲霄志。哀兵必胜，中华必兴。日月为我祖国作证，风霆为我民族壮行。踏星斗飞过世纪之交，驾神舟立于强国之林。 

五、绵竹赋 

川西古郡，蜀中新市。环抱八百里，长寿二千岁。盆地聚英，蕴藏大文化；平原献宝，譬喻小成都。锦江绿浪，绵水白波，同照秦时明月，共映汉代繁星。改朝换代，易帜变脸，去十二字从隋唐至今依然故我。秉性难移，芳名不改，盛产竹林之壤，伴生有志之士；长流绵远之水，浇育多情之人，成语绵里藏针，此地竹里蕴绵。美在刚柔相济，好在名实相符也。

年逢玉兔，月近端阳，绵竹开辟广场，魏子应邀做客。拜谒双忠祠，随喜三溪寺，寻访紫岩书院，漫游柏林公园，满目名胜，满怀诗兴，一路放言，一席梦思，似见剑南乡贤偕同各路闻人踏云步月而来。诗圣杜甫，索取绵竹栽种；神童王勃，题写武都碑铭；醉仙李白，赞美烟霞隐士；通才苏轼，歌吟蜜酒烧春。伴东坡夜游赤壁，吹洞箫促成杰作宏赋者，绵竹人杨世昌也，引岳 兵抗金酋，撑危局兼任元或宰相者，绵竹人张紫岩也， 朱熹讲学论经，执教鞭登上儒林高峰者，绵竹人南轩先生也，助康梁变法维新，洒热血染红菜市刑场者，绵竹人杨锐君于也，奏宫辩天，口似悬河，外交家且有荐贤之表，让贤之德；任安授课，胸如阔海，教育家惯于记人之善，忘人之过。诸葛亮无愧出师表，诸葛瞻不负诫子书。乃翁乃祖鞠躬尽瘁，其子其孙昂首捐躯。绵竹关魂兮壮烈，石亭江涛声悲愤。万岁居然投敌，昏君以健忘为乐；三国虽是混战，英雄以气节为高。烈士王翼，就义于五更寒夜冷枪下；高僧能海，涅于十年浩劫诡火中。玉妃恋故乡，外貌心灵俱媲美；铁判倡廉洁，先辈今人同恨贪，午夜梦回，黎明日出，看东方时空，听早间新闻，忽觉历史诸公，化为当代群英！   

改革催春雨，开放迎长风。大潮推动小城，小城观念大变。转轨经济，放眼市场。希望在田野上，道理在丰收中。时代通例，得天独厚；乡土特色，因地制宜。八仙过海，靠八种支柱产业；十指弹琴，抓十项重点工程。红糟盖顶，低温入窖，酿酒更新工艺；龙头企业，桂冠声誉，经商创立品牌。清露酒香飘宝岛，川籍台胞把盏思绵竹；剑南春名扬天下，国际醉翁交口赞中华。年画之乡，粉笺之土。与杨柳青绿遍江南江北，共桃花坞红透民宅民扉，重印迎春图，清明上河配双绝；新绘观音画，莲台净水润千家；旅游线广开财路，民俗馆独出心裁；白衣天使，筹建文明医院；赤心师表，树立模范校风。科技燃星火，法治铸金盾。民众安居，广场散步赏花圃；游客抒情，宾馆深思评古城。   

经济与文化，飞鸟之双翼，衣食足，礼义兴。经济贫困地区，难以繁荣文化；然后，富足流油之处，夫必都兴礼义？人们饱暖之后所思何事？为富不仁者，史不绝书，今又登场。中国太大，小城太多，如绵竹现状则较少。此地经济养文化，文化促经济，互为因果，良性循环。感悟储胸里，忧患涌心头。凡事易在表面，难在持久。小康戒懒，大康戒奢。上梁端正，下梁稳定。响鼓亦重捶，碑赋代鞭策。青竹脆而易折，白绵软而易污，万物两重性，一日三省身，小悟则市风高尚，大悟则国运绵长。

六、桃 花 赋

——为丹棱·齐乐桃花源题壁     魏明伦

 一部桃花史，千秋浪漫诗。英雄美女，花之灼灼；才子佳人，桃之夭夭。二月杏花雨，三月桃花汛。风雨晦明，桃衰桃盛；河山变异，花落花开。乌牛白马，桃园三结义；黄土赤幡，桃丘双会盟。偃武修文，放牧桃林之野；驱邪除疫，悬挂桃木之符。杜牧敬题桃花庙，崔生初恋桃花村。黛玉重建桃花社，青莲告别桃花潭。金庸笔下桃花岛，唐寅画里桃花坞。拍案抗权奸，烈女血染桃花扇；隐居避暴政，诗人梦想桃花源。

桃李满天下，共性也；桃花映丹棱，个性也。山丹丹，花也；红艳艳，桃也。孰料小巧之县，竟藏大雅之堂。何为大？何为雅？杜甫之诗史，天宝之史诗。国家兴亡，胸中雷电；苍生疾苦，笔底波涛。杨素翁解囊，黄庭坚运腕。精选杰作万千字，恭写杜诗三百篇。问丰碑几笔如龙，几钩如凤？想墨宝一撇如刀，一点如桃。大雅遗址何在，当时园丁种桃否？古典高风流传，此后学子成材哉。李焘治史，功追双马；唐氏从文，业继三苏。高僧愤作耘田鼓，循吏苦吟悯农诗。诤臣敢上反贪表，清官屡呈免税疏。国以民为本，民以食为天。前贤关心稼穑事，后代致力稻梁谋。前贤启示后代，后代邀请前贤。踏云归来，同赏桑梓梅湾景；荡舟休憩，共游齐乐桃花源。

漫步丹棱，繁花耀眼；畅游齐乐，美景怡心。初来乍到皆叫好，旧地重游倍称奇。村民抚今追昔，父老饮水思源。卅年改革成果，艳若桃李；十年动乱悲剧，冷若冰霜。丹棱田野巨变，中国农村缩影。当年镜头，爱情遗忘的角落；今日歌声，桃花盛开的地方。存妮投水之处，情侣含笑花丛里；荒妹哭坟之畔，游人欢聚桃林中。七一年苦叹黄连命，八零后喜走桃花运。悬釜断炊之家，变矣！过节年年大宴席；破壁颓垣之户，换矣！住房座座小洋楼。幸福来之不易，改革持之以恒。村村沼气化，户户太阳能。纵横环保网，温馨生态城。蜜桃红，脐橙黄，葡萄紫，杨柳青。脚下花果山，头上胭脂云。丰收庆典，唢呐高奏；迎客招商，宾朋涌来。闪闪星级农家乐，朗朗阳光文明村。买鲜花兮，办婚礼；献寿桃兮，敬慈亲。果圃老农，童颜鹤发；校园女生，杏脸桃腮。今天桃李芬芳，明日国家栋梁。我爱中华之桃花，更爱如花之中华！

爱之愈深，言之愈锐。乐不忘忧患，富不忘贫弱。三十河东，种桃者普遍得桃；四十河西，种瓜者未必得瓜？天下桃李知多少，当今贫富有反差。警惕硕鼠吞硕果，防止桃螟害桃花。桃李不言，辞赋代言。呼唤春秋笔，缅怀大雅堂。写丹棱以小见大也，赋桃花审美求真哉！

                         二0一0年春节前后苦吟成骈

《桃花赋》简注

1、才子佳人，桃之夭夭：诗经《周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”赞美男女及时婚嫁。

2、乌牛白马，桃园三结义：《三国演义》写刘备、关羽、张飞三人在桃园结义，以乌牛白马祭祀天地。

3、黄土赤幡，桃丘双会盟：桃丘，亦称桃城，春秋时卫邑。《左传》载齐桓公十年，与卫侯在桃丘会盟。

4、偃武修文，放牧桃林之野：桃林，又名桃林塞。史载“偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”表示停止干戈，致力文化，从事农牧。

5、驱邪除疫，悬挂桃木之符：古时习俗，信奉桃树能辟邪。用桃木刻成符片，悬挂门首驱鬼，称为桃符。

6、杜牧敬题桃花庙：春秋时息侯夫人息妫，别称桃花夫人。楚文王灭息国，强纳桃花夫人为妃，夫人三载与楚王不通言语。后人建立桃花夫人庙祀之。唐诗人杜牧有诗敬题桃花庙。

7、崔生初恋桃花村：唐朝崔护，少年时春游桃花村，遇村姑美若桃花。次年重游桃花村，题诗“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

8、黛玉重建桃花社：《红楼梦》第七十回“林黛玉重建桃花社”。写林黛玉因季节变换将海棠诗社改名桃花社。自任社主，并作诗《桃花行》。

9、青莲告别桃花潭：青莲，大诗人李白别号青莲居士。曾与汪伦游桃花潭，在踏歌声中乘舟告别汪伦。题诗“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

10、金庸笔下桃花岛：香港武侠小说家金庸，其名作《射雕英雄传》中着重描写桃花岛。是“东邪”黄药师隐居之岛，黄蓉、郭靖等人出没之地。

11、唐寅画里桃花坞：桃花坞，在苏州郊外。明朝画家唐寅伯虎，在桃花坞筑桃花庵，并以此景吟诗绘画。

12、  拍案抗权奸，烈女血染桃花扇：古典名剧《桃花扇》，写秦淮名妓李香君，拒绝权奸阮大铖包办之婚嫁，撞头血溅扇面。幕僚杨文骢就血痕点画桃花，故名“桃花扇”。

13、隐居避暴政，诗人梦想桃花源：晋隐士诗人陶潜，作《桃花源记》。虚构秦朝人民躲避始皇暴政，遁入桃花源内，与世隔绝，称为世外桃源。

14、杜甫之诗史，天宝之史诗：《新唐书·杜甫传赞》评价杜甫“善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号诗史。”天宝，唐玄宗年号。杜甫诗歌，真实反映了天宝期间历史。

15、杨素翁解囊：杨素，号素翁。北宋眉州丹棱人。景仰杜甫，企望重振杜诗大雅之风。解囊出资，在家乡丹棱杨湾修建大雅堂。

16、  黄庭坚运腕：黄庭坚，北宋大诗人，大书法家。提倡杜诗大雅文风，与杨素志同道合，欣然题写大雅堂匾额。作《大雅堂记》。并手书杜诗精品三百余方，镌刻堂内，供人观赏。影响巨大，成语“大雅之堂”源出于此。

17、李焘治史，功追双马：李焘，南宋丹棱人。史学家。历史著作二千六百余卷。其中，《续资治通鉴长编》贡献最大，影响深远。是继司马迁，司马光之后居功至伟的史学家。“双马”指司马迁、司马光。

18、唐氏从文，业继三苏：唐庚，北宋丹棱人，文学家，被誉为“小东坡”。与其父经学家唐淹，其子文学家唐文若，共称丹棱三唐。唐氏祖孙三代，深受附近眉山三苏父子的影响。“三唐”附丽于“三苏”，为丹棱增光。

19、高僧愤作耘田鼓：可朋，五代初丹棱城东人。世称“醉酒诗僧”。常任丹棱九龙山竹林寺主持。作诗汇编《玉垒集》。可朋的诗歌，对人民苦难关注同情。某年炎夏，可朋在官场宴会鼓乐声中想到农夫顶着烈日耕耘，愤而作诗《耘田鼓》。诗曰：“农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮，皆为鼓，一何乐兮一何苦！上有烈日，下有焦土……。”

20、循吏苦吟悯农诗：循吏，奉公循理之官吏。悯农诗，即唐诗“锄禾日当午，汗滴禾下土”一类悲悯农村之诗。丹棱籍循吏孙道夫、彭端淑、彭遵泗、李昶元等，皆作有悯农诗。

21、诤臣敢上反贪表：诤，直言规谏。《说苑·臣术》“不用则死，谓之诤。”丹棱人彭端淑，清乾隆时任吏部清吏司首席郎中。从地方官呈送的考绩奏章中发现地方与中央官员贪污受贿，即向乾隆上了一道长达1600字的奏表《礼以养人为本论》，直言不讳，揭露所谓“升平盛世”假象后的腐败危机。

22、清官屡呈免税疏：丹棱人唐文若，南宋时出任遂宁通判。适逢水灾，黎民受害。唐文若即拨库银赈灾救民。又多次上疏朝廷，呈请减免税赋，终于免去二十一万灾民几年农田赋税。

23、当年镜头，爱情遗忘的角落：文革结束不久，峨嵋电影制片厂出品故事片《被爱情遗忘的角落》，景点全在丹棱拍摄。因当时丹棱环境氛围，与影片内容极为吻合，是动乱年头中国贫困农村的缩影。这部电影荣获大奖，在全国有广泛影响。《被爱情遗忘的角落》主角存妮、荒妹，以及主题歌“谁知道角落这个地方”，与丹棱本土溶合，成为传播丹棱知名度的文化符号。

24、防止桃螟害桃花：桃螟，亦称桃蛀螟，桃蛀虫。果树害虫，危害桃、李、梅、梨等果实。

桃花赋　　

灼灼其华，独标秀格；夭夭其艳，谁匹丰神。人或以为妖冶，我自以为朴真。嫣然东家处子，莞尔南国佳人。伊之将来，流水宛转；人之既去，落英缤纷。武陵月归，何言阮肇；天台日出，似见刘晨。春色易题，每念南庄崔护；秋香难点，三笑北庵唐寅。告村酒载于兰舟，将追李白；闻俚歌踏于柳岸，怎别汪伦。 

梅树已诗，桃花难赋。乃恐文相生愁，岂惧武姑生妒。玄妙重游，芳菲再度。余心之忧矣，花事勿望，人情莫顾。贾府有宝黛之叹，沈园有凤钗之误。息姬无语，恨自未销；李子不言，娇又何助。姐妹迷于前津，弟兄失于后路。泾县人回，践红而泣桃花；渭城客返，踏青而悲柳树。 

兰溪棹远，金谷楼空。未勾秋月，但引春风。侬自忆君，君可思侬。曾挑得气之帘，燕尔相处；偶移洇血之扇，诧然重逢。才士才矣，高在青云之上；美人美矣，深于丹愫之中。莫管炎凉，不作可怜之色；无分深浅，尽为可爱之红。 

桃有至情，而有至性。果可厚生，岂忧薄命！一园芳树，两岸好花，竟教三月人间，胜作九天仙境。英雄结义，幼稚怡亲；游鸭知贤，奔牛识圣。树以坚心，可避四方之邪；叶以柔情，能祛一生之病。洛阳高起粥声，邺下平添酒兴。 

彼时容与，此日逍遥。且驱轻车，驰长路，过小桥。余昔既获故园之果实，今将报远人之琼瑶。东海访仙，原当拱手；西江问钓，先自折腰。人得半斛粮，宅边亦种五柳；我有一觞酒，堂上岂争二桃。人由戚戚，我自陶陶。燃心情于水上，溶身影于林梢。小鹿追风，适想松浦之颜色；新莺鸣雨，静听桃源之歌谣。

七、牌 坊 赋

----题隆昌南关石牌坊古镇 

    精致隆昌小县,雄伟川东大门。青石之城，正当六路要冲；白鹅之邑，常获四方美誉。古因驿道设县，近因牌坊传名。漫漫巴蜀道，萧萧斑马鸣。西上成都，遗留商队车辙；东连湖广,填满移民屐痕。南通滇海，运走隆昌夏布；北赴剑门，载去云顶春兰。采石取材，建牌坊于驿道，树碑立传，宣教通衢。追寻旧景，茶马道牌坊列队；比喻时髦，高速路广告成群。世风巨变矣！文物安在哉？叹多处牌坊已毁，喜本地精粹犹存。排列念珠状，出入走廊开。古镇三横三竖，驿道六碑六坊。坚固石头典籍，巍峨立体史书。

    经八代天灾侵袭，受十年浩劫摧残。靠父老苦心呵护，仗自身硬骨坚强。良材造就金刚体，妙手筑成长寿坊．无名小匠，砌出有名佳品；浅体云纹，配合深体浮雕。桦头衔接，丝丝入扣；檐角伸张，跃跃欲飞。画图镌戏曲，书法衬楹联。善字少挥一点，善无止境；蝠形多添几币，福在眼前。冠顶荒而诞之，寓意加官挂印，猢狲站而溺之，象征立便封侯。郭门一族六七座，他乡罕见；南关两坊三百女，举国未闻。总统命令代圣旨，神州绝版；最高指示掩牌坊,乱世奇谭。噩梦醒来，白象青狮抖擞；晨风吹过，铜铃铁马叮铛。文物复苏，旅游增色。望螯尖而开眼，对龙匾而沉思。古董建筑高明，欣赏丰采；牌坊内涵复杂，清理乱麻。

    皇上六宫，拥三千粉黛：宦门万贯，纳十二金钗。君子不妨狎妓，平民亦可续弦。大丈夫三妻四妾，天经地义；小女人三从四德，铜锁铁枷。父母命，媒妁言．卜卦定婿，指腹为婚。嫁鸡随鸡，嫁犬随犬。以再醮为耻，以守为荣。失节罪游街沉水，谋夫罪割乳剜心。半世孤灯，照出满头白发；一生痛苦，换来两笔朱批。贞节牌坊，压抑多少人性；朝延旌表，扭曲无数灵魂。悲剧正剧，只留下残碑遗迹；张氏王氏，最可哀有姓无名。

    守节多糟粕，行孝含精华。以孝道治天下，帝王之权术；以孝心敬父母，华夏之美德。天大地大，爹娘恩情大；河深海深，人间母爱深。物种天性，禽兽皆同。乌鸦知反哺之义，羔羊报跪乳之恩。新新人类，对比飞鸟；嚣嚣逆子，怎及良禽。占住房而虐待父母，泡网吧而不回家庭，争遗产而推卸赡养，因口角而残杀慈亲。小公主冷对长辈，大学生热追明星。偶像轻伤，如丧考妣；老娘重病，置若罔闻。高科技，低道德。粗鄙娱乐之恶果，老龄社会之危机。观孝坊而忧民族，敲警钟而问子孙。若不孝敬家中父母，岂会热爱祖国母亲！

咏游子春晖寸草，评清官明镜甘霖。虽然七品令，何止百里才。下有地方巡吏，一有家国栋梁。个人贤德，难治王朝腐败；帝制劣根，终归大厦崩坍。观一群行政牌坊，叹千年清官情结。对包大人．海大人深深拜；惜德先生．赛先生姗姗来迟。二公毕竟来矣，吾辈逐渐醒哉．历代清官，民之父母；当代公仆，父母是民．人治社会，替民做主；法治社会，民作主人。

八、德阳赋

　  风云世纪之交，锦绣天府之国。省会成都如月，周围地市如星。皓月之外，群星之间，谁称伯仲？孰列二三？论区位之优势，比经济之繁荣，评观念之先进，惊变迁之巨大。后来居上速成双子星座者，乃西蜀二阳也；能与富裕绵阳竞争亚军者，乃新锐德阳也！

　  德阳少壮，建市刚满二十岁；德阳古老，寻根远到三星堆。艳若桃李，咏德阳花样年华；寿比南山，叹三星谜样奇迹。酣眠埋混沌，猛醒震乾坤。千年悬案，万种遐猜。翻青史不见其踪，神鬼莫测；到当代大扬其名，妇孺皆知。问先民纵目望谁？似与外宾交流眼色；想铜鸟置喙为何？欲向游客传递古音。渺渺时空，庄子曰其生若浮；滔滔江水，孔子曰逝者如斯。

　  本土儒风盛，德阳孔庙宏。规模为西部之冠，始建于南宋之前。经浩劫而幸存，靠乡亲之呵护。庙宇重光，广场新辟。批孔阴谋遗臭，鸿儒美德流芳。德阳美，美在德。涌现德高望重之士，养育德才兼备之人。诸葛双忠，姜诗三孝。英雄继光之勇，元戎张浚之刚，辩士秦宓之智，长者任安之贤。李调元文通函海，苏舜钦诗涌沧浪，严君平卜居雁水，张南轩学贯湖湘。白马雄关，庞统祠前怀古；青山奇石，李冰陵内抒情。郡守如不治水，蜀国灾成泽国；世人以口立碑，此陵功盖皇陵。葬李冰乃什邡之幸，出杨锐乃绵竹之荣。维新百日留悲剧，改革廿年传壮歌。君子魂归，故乡巨变。回首晚清，败落列强之后；今看桑梓，敢为天下之先。

　  勇哉！德阳。大胆吞螃蟹，摘下公社门牌；带头越雷池，改革乡村体制。别了，公社不是长青藤，别了，贫穷空唱向阳花。棋走当头炮，名成第一乡。造福千家，推动百行。五城一区，四通八达。致富跃登红榜，招商开放绿灯。重型机械，重拳出击；轻工食品，轻装上阵。通市场则轻重俱胜，创品牌则中外驰名。国宝出川，蜀中香烟之秀；蓝剑出鞘，西部啤酒之王。宫廷琼液，大唐华章。剑南春无人不晓，饮酒族有口皆尝。衣食足，文化兴。石刻艺术墙，大手笔渊源大足，年画博物馆，上乘作媲美上河。古为今用，仓山大乐；洋为中用，玄珠城堡。民俗风情妙，田间泥土香。孝泉安安送米，汉州保保过节。中江表姐入谐剧，小镇太婆舞龙灯。传统与时髦共存，三轮共轿车并驾。手机消息短，彩电剧情长。超市上帝拥挤，牛市股民奔忙。空调流动负离子，网络频传伊妹儿。旌湖展望，现代氛围。气派近于大都市，风景可称不夜城。

美哉！德阳。书生应约，亦客亦朋。宾客报捷，朋友报忧。贫富仍有悬殊，世态岂无炎凉。惦平民之甘苦，议公仆之德才，观人海之沉浮，问城市之兴衰。上回伯仲，下届如何？池水不流则腐，行舟不进则退。碑文作励，留待后人续写；胜地戒骄，且听月旦公评。

九、山城轻轨赋

    环城皆山也！古今吟咏重庆诗文堆积如山，早已写尽山中城市，城内山峦。山城随地球旋转，渝都挟风云腾飞。重新看重庆，环城皆广厦也！可吟可赋者，不止山外青山，楼上高楼，更有空中轻轨，云里列车！

    俯瞰长江，映出古城倒影；返穿隧道，传来历史回声。江上波涛险，城中行路难。无数民众，有数英雄，踏破芒鞋，练成健步。先后留屐痕，覆盖坎坷街道；共同洒心血，浇铸钢铁巴渝。重庆人热情似火，重庆城开门见山。火锅沸腾，大肚宽容，能吸收海陆空八方百宝；高山仰止，正气磅礴，已并列京津沪一国四都。

　　大有大之难处，高有高之弊端。车辆阻塞，乃大都会之通病；运输流畅，乃现代化之急需。武汉火炉，炎热而不崎岖；贵阳山城，崎岖而不炎热。重庆双重特色，天降大任于斯城，劳其筋骨，烤其体肤。暑夏无君子，赤条条过闹市；寒冬有热浪，乱烘烘挤汽车。天生怪路弯弯绕，土产奇观棒棒军。地形逼人另辟蹊径，时势催军新造云梯。

　　东风鼓浪，继南巡韬略；北京决策，促西部开发。重庆健儿，顺潮流而奋进；山城轻轨，趁机遇而上升。工程属全国之重点，项目乃中华之首例。多年筹建，巨额投资。完成前期使命，磨出先锋人材。誓师较场口，起点于呼吁民主之地；展望新山村，动工于提倡科学之时。贺今朝铺路，畅想胶轮飞转；祝早日通车，遐思汽笛长鸣。矫若游龙，奔若天马；高架彩虹，狂舞金蛇。翻山越岭如履平地，冬暖夏凉如坐春城。全线十七公里，时运三万乘客。启程吟一曲，两声过半途，三叠到终点，下车曲未终。快哉！汇入立体交通网；美哉！兼作流动观光台。旅游热线，织成艺术飘带；运输轨道，化为文化长廊。览渝州十二新景，赏夜市千万华灯。寻两岸古时踪迹，感四周当代氛围。日照高速公路，霞映立交大桥，雨洗巨型港口，星垂国际机场。举杯邀太白，飘然还魂；刮目惊蜀道，焕然改观！

    纵比贫穷故国，喜巨变而自豪；横比富强友邦，知差距而自励。车行何处？轨接何方？改革则四门有路，开放则八面来风。献赤胆丹心，为全民造福；联青天碧海，与寰球通航。

                  ２０００年７月应邀为校场口起点站补壁

十、盖世金牛赋

    壮哉！庞然大物从蛇口四海公园拔地而起，远望如巍峨建筑，近看乃高雅雕塑。特区千万广厦一派洋气之间，耸立土产盖世巨牛，乍闻讶然称奇，细思肃然起敬。

    牛是人类忠实朋友，相伴创业，佳话如潮。遥想东方牛郎，西方牛仔；老子青牛过函谷，田单火牛冲敌阵，孔明木牛出祁山，藏王牦牛贡中原；牛渚泛月，以文会友；牛角挂书，以耕求学；鲁迅忧患，长夜低吟孺子牛之诗；卡门浪漫，舞台高唱斗牛士之歌；秉笔记兴亡，太史公自谦牛马走；防疫治天花，全人类遍种牛痘苗；宏观至太空牵牛星，微观至乡村小放牛……一部文化史，千年奋斗篇，多少可歌可泣之事与牛密切相关？！

    吾友韩美林，一生勤奋如牛。历经浩动，打入牛棚，然而始终不改牛脾气！年当鼎盛，志在牛斗，以其受伤之手，苦塑造福之作。古云庖丁解牛，游刃有余；今看美林塑牛，绕指柔成百炼钢矣。

    纵观天下无数耕牛与人为善，奉献甚巨而需求甚微。人有主人者，更有“人主”者，视宝犊良材为牛鬼蛇神，驱遣其埋着脑袋干活，呵叱其夹着尾巴作奴。割尾之灾惨痛，群牛不堪回首。

    煌然巨变，新纪元之金牛，已非旧体制之牲口。头角依然开拓，尾却自由舒展，高翘云端矣！但高而不傲，大而得当，憨厚而不干蠢事，报国而不尽愚忠！披金缎，托明珠，耀神火，兆吉祥。满身殊荣，负重而再不忍辱！遍体财富，乐道而再不安贫！敢超越赵公骑虎，敢探索股市腾牛……观其创新闯关之势，岂牛乎？特区人也！

    莫道蛇口长于经济，短于文化。焉知儒商之智颇高，经理之哲理亦明。投巨资弘扬艺术瑰宝，引清泉灌溉文化绿洲。金牛开道，此风可长，祝愿后继者多如牛毛细雨。展望未来之特区，岂仅物质文明领先，于精神文明亦当执牛耳也！

                       (１９９４年６月撰文，１０月立碑)

十一、抗战雕塑园赋

燕赵乃悲歌慷慨之地，卢沟乃国魂激荡之桥。古城联现实，旧址建新园。到此肃然起敬，进门满眼生辉。三十八尊铜塑，四万万人缩影。抗战历历在目，群英栩栩如生。巍峨纪念碑，巨大花岗岩。和平堡垒，重似泰山；侵略兵车，溃成齑粉。高尚艺术品，特别教科书。立体之史诗，定格之舞剧，不语之檄文，无形之警钟。

谛听回声隐隐，追求逝水滔滔。月照卢沟，石狮众多而可数，数不清日寇罪行血债；云护长城，墙垣连绵而可量，量不完抗战伟绩丰功。民族存亡，匹夫有责；国家灾难，妇孺捐躯。中华有大敌当前，延安以大局为重。促两党并肩，轩辕子孙同祭黄帝陵；联亿民携手，女娲后代共补华夏天。东南西北中，工农商学兵。人流汇成汪洋大海，血肉筑成铁壁铜墙。牵制东洋兵力，缓解西方危机。寰球共凉热，方舟同风雨。彩虹赤橙蓝绿，盟军中美英苏。波茨坦公告，雷轰电掣；法西斯阵线，狼奔豕窜。倭寇埋黄土，天皇挂白旗。日本降于本日，中国凯传国中。八年抗战，洗清百载屈辱；万众牺牲，争取四海和平。

信史昭昭，斥黑手乱翻铁案；众目睽睽，防屠刀又挑战火。化干戈为玉帛，变沙场为花园，乃是中日两国人民共同夙愿；亦是全人类之天性，地球村之天职。本园巨雕，当代精品。规模堪称空前，题材更愿绝后。永不爆发三次世界大战，则决无塑造三战之群雕。展望未来，中华富强。与现代化国防，高科技雄兵相辅相成者，葱葱橄榄枝，翩翩和平鸽也！

                       （应约作于2000年7月）

十二、廊桥赋

2003年开春，四川成都市内府南河上，安顺古桥遗址重修一座廊桥。魏明伦应邀撰写骈体碑文，镌刻桥头，市民争相传抄。　　

反射阳光者，虹也；反映人情者，桥也。桥上行人，桥下倒影。桥梁贯穿历史，人情贯穿桥梁。卢沟晓月，抗日激情；汀泗彩虹，北伐豪情。泸定铁索，红军险情；灌口竹绳，秀士悲情。浩浩长江大桥，潺潺流水小桥。大业记功，小曲传情：赵州桥什么人修？洛阳桥什么人留？当阳桥谁人吼？咸阳桥几人愁？马萧萧，车辚辚。灞桥挑袍，微妙之交情；圯桥进履，奇特之恩情。陈桥兵变，怪异之军情；枫桥夜泊，高雅之诗情。红药桥边，寻觅玉人吹萧；沈园桥下，回忆惊鸿照影。草桥惊梦，西厢柔情；虹桥赠珠，水国艳情。断桥借伞，白蛇痴情；危桥抱柱，尾生殉情。最使古代伉俪动情者，鹊桥也；最使当代恋人钟情者，廊桥也！

廊桥遗梦，梦系廊桥。萍水逢，生死恋。情书似青鸟，翩翩飞上廊壁；骨灰化粉蝶，凄凄绕过桥栏。荡气回肠，联想魂断蓝桥；移花接木，通感再别康桥。悄悄去，轻轻来，挥衣袖，别云彩。淡淡丁香，康桥可连雨巷？弯弯石径，雨巷应通汉园。诗人桥上看风景，别人楼上看诗人。明月临窗，乡愁何处？背影在彼岸，落叶在桥头。雾朦胧，夜深沉，远望拱桥，半轮击水飞碟；比喻廊桥，一节跨河车厢。车横翡冷翠，桥拱威尼斯。莎士比亚，引水城入戏；马可波罗，从市桥出游。旅行赤县神州，经过巴山蜀水。崎岖栈道，风雨廊桥。廊迎域外客，酒洗途中尘。万里桥边，沿校书足迹；驷马桥尾，步才子遗踪。八百年后，两江汇处，惊看现代都市，重修古式廊桥。　　

桥名安顺，河是府南。此河殊荣，联合国颁发人居奖；此桥古老，乾隆时载入方志书。旧址新颜，朱楼碧水。一廊穿南北，双亭望东西。壁画风云天府，浮雕锦绣成都。三孔桥墩，托起百家商贸；两层廊阁，推开四面景观。遥瞻高速公路桥，近邻立体交叉桥。汽车洪流之畔，钢铁森林之间，凸现明清建筑，别有巴蜀丰姿。凭栏招手，送走顺江舟楫；倚案挥毫，引来逆向思维。修桥补路，古人褒语；过河拆桥，时下弊端。看过客熙熙攘攘，听人声沸沸扬扬。问几人忧患，几人享乐？几人造福，几人争权？几人敬业而献身，几人拜金而拼命？几个多情种，几个负义狼？几回熔炉炼铁，几回大浪淘沙？虹跨越州，流芳千载；桥断綦江，遗恨百年。桥上饱含信息量，廊中常聚网络虫。用鼠标点击，搜索桥梁文化；盼人心澹定，修建文明桥梁。沟通真情，贴近民情，交流友情，促进爱情。浑水退潮，少几桩无情怪事；彩虹增色，添几卷纯情美文。　　

美哉！安顺！祝此地别名多情桥，愿天下皆无薄情桥矣！

十三、二滩赋

泱泱中华，水能资源甲天下；浩浩四川，水能资源甲中华；滚滚三江，蕴藏为全川河流之魁首；巍巍二滩，崛起为全国水电之龙头。

登高坝而叹逝水，查史书而溯渊源。二滩：名不风经传，址不载地图。卧于攀技花之侧，隐于雅砻江之中。雅砻江：形若回肠九曲之龙女，家在离天三尺之高原，嫁衣披瑞雪、激情化长河、鼓浪两千里，奔波百万年。流量超过黄河，潜力堪称宝库。可惜！白白流淌，默默无闻，鲜为华人所知，不为华夏所用，如志士报国无门路、似蛟龙蛰伏待惊雷。

晨星眨慧眼、空谷传足音，建设时期游击队来也！肩负共和国使命、勘探处女河奥秘，芒鞋踏出荆棘路，皮筏闯开生死滩。喜雨霏霏，初见成果；凄风飒飒，复闻噩耗。拓荒人殉职于征途，壮志未酬，忠魂绕岸；苦斗者受任于乱世，浩劫当头，大雾弥天，指挥部扎营桥下，低低陋室顶高压；水文站值班江上，昂昂砥柱击中流。莘莘学子，桃李芬芳，将青春献给二滩碧水；佼佼专家，桑榆茂盛，用晚霞染成大坝蓝图。振臂自强之精神可嘉，而固步自封之体制可悲。闭关锁国，帏幕层层蒙耳目；计划经济，绳索条条缚手足，求改革，望开放。呼声四起，发自肺腑；号角三催，迫在眉睫。

轰隆隆巨雷惊蛰，哗啦啦大浪淘沙。国门不开则已，开放则贯通遐迩；体制不改则已，改革则叱咤风云。风从虎，云从龙，虎添翼，龙点睛，画龙之高手，人才济济，汇聚雅砻江；点睛之椽笔，风尘仆仆，来自中南海。群龙有首，众志成城，龙马精神加倍，龙虎胆量增强，腾空而惊骇好龙之叶公，弄潮而飞越拦路之雷池。

嬗变矣！升华矣！夜郎国旧址何在？地球村新闻流传，四海交朋，全方位与国际列车接轨；八面招标，大规模向世界银行引资。好事多磨，贷款三翻四覆；坚冰解冻，工程九死一生，斜线分割，业主运筹机智；坝孔泄洪，华人设计高明。短期编成长卷，标书评为范本；承诺重于泰山，合同奉为圣经。天方夜谭，攀西出现欧洲营地；今古奇观，中华组成多国部队。碧眼金发，白种黑肤，四十几国，六百余人，与炎黄子孙携手，为赤县山水增色，同甘也同苦，交流且交锋火花迸发，磨擦而生电；车厢衔接，碰撞而钩连。异域良朋荣获友谊奖，祖国功臣树立里程碑。二滩忙百事，一日理万机。保护环境，翠柏绿荫润峡谷；安置移民，红尘黄土变沧桑。古县沉江，含泪离家全大局；新城出世，破涕为笑奔小康。屈指算多少难题？回头望多少奇迹？双曲坝身躯雄伟，敢抵抗八级地震；导流洞胸怀宽广，能容纳一座天坛。泄洪孔气势磅礴，长倾泻千匹瀑布；混凝土筋骨坚韧，精浇筑百丈铜墙。地下室厂房巨大，似深入九重城堡；输电网线路纵横，可供应亿万人家。光明天使，为城乡燃灯送暖；动力先锋，助厂矿启轮开机。创十项中华之最，占五项世界之先，两代人心血结果，四十年梦想成真。雄哉！二滩！岂仅是水电建设之典范，更可贵者，乃我国体制改革之龙头。

然后，正当截流合龙之日，甚至竣工投产之时，不闻鞭炮锣鼓轰动，免去繁文缛节过场大坝无言，下自成蹊，有目共睹，有口皆碑也。

十四、府南河碑记

碑者，口也。千秋中华有口皆碑而使蜀人自豪者，首推何事？李冰父子创建都江堰也！当代成都口碑载道而使洋人羡慕者，首推何事？李冰后代治理府南河也！

水乃生命源泉，城乃人类造物。自古府南二河环绕芙蓉城，宛若慈母双臂拥抱宁馨儿。潺潺清流，汩汩乳汁，哺养蜀中灵秀，灌溉盆地精华。黎民获益，草木沾恩。锦城受锦江之惠，天府有天然之美。碧波浣出文明，绿水染成青史。川语传诵，蜀籁共鸣：若无母亲河，焉有成都人乎？！

球旋地转，日新月异。现代工业兴起，都市经济发达。利弊双刃，祸福伴生。高楼密集取代森林，汽车奔驰替换流水。电脑微机、钢筋水泥、废气残渣、黑云酸雨……烟雾与世风弥漫，污秽随人欲横流。寰球共患通病，锦江岂能独免？河床塞，乳汁枯，母亲衰，儿女愁，府南河变为“腐烂河”矣！

忧患忧出奇迹，改革改成大功。李冰英灵不昧，二郎魂兮归来，双杰飞进万家，幻化千姿百态：小小红领巾、苍苍白发翁、蓝天空姐、绿色军人、海外赤子、打工青年、校园桃李、街道芳草；从无名捐款者到无数建设者；从寻常老百姓到政府公务员；异口同声祝愿——还我锦江清水！

倡议始于公民，决策归于公仆。何谓公仆？应与父母官司相反，乃公民之肖子，敬公民如父母，为公司办公益，替公民治公害。可叹以往父子关系颠来倒去，可喜今朝府南脉络正本清源。治污促进人心净化，理水推动公仆成群。毅然停建市委市府大楼，全力奔赴前沿一号工程。号排第一，事大于天。九百余万市民参予，二十七亿巨资投入，而罕闻几声反调非议！搬迁沿河十万人，安置新居三万户，而未闹一次司法强拆！民心如此拥戴配合，西域东瀛可有先例？汗洒五年，澄清二河，流传四海，滋润百代。临水酹川酒，立碑忆杜诗。春色重回锦江，浮云又返玉垒。涛声依旧，古城崭新。天道似车轮循环，历史如螺旋上升。

伟哉！莽乾坤；危矣！小寰球。生态环境恶化，世人初有警悟。欧风美雨，发达之国，富裕之城，皆在上下求索，挽回云水纯洁。友邦之经可取，它山之石甚多；但对都市型河川综合整治尚无大手笔实施。第三世界清贫滞后，吾国正当发展，我城正奔小康，却敢率先作此壮举，实属难能可贵。其楷模意义，岂仅符合中国之国情，进而通融地球之球情也！

                       一九九七年十一月

十五、会堂赋

    有社会必有会议，有会议应有会堂。滔滔会海无涯，座座会堂无数。首都人民大会堂日丽中天，各地大小会议厅星罗棋布。高山有流云更雄，森林有鸣鸟更幽，丹青有题咏更美，会堂有碑记更佳。惜乎各地堂多赋少，尤以首善之区大雅之堂缺乏相应美文为憾事。安得椽笔作赋，继岳阳楼风骨，取滕王阁华采，兼醉翁亭谐趣；文章为楼阁增光，楼阁偕文章传世。

　　虎虎生气之年，风云际会之时，全国政协闭幕，人流涌出会堂。朝辞北京，夕返成都，夜宿金堂“绿岛”，晨游龙泉“光华”。两处现代化会堂，时髦称谓“会务中心”。方室圆厅，鳞次栉比，空调冷暖，音控抑扬。环境幽静宜开会，心情舒畅好发言。厅内座位有序，堂外轿车成群。握手寒暄，交手争论，举手通过，拍手欢庆。红头文件出台，彩电新闻传播。到此联想天下会堂关系亿家忧乐，能不触景生情咏之叹之乎？

　　旧时民间谚语：“国民党税多，共产党会多。”金陵黑夜，苛税如猛虎；延河拂晓，盛会似春潮。自从南湖荡舟，水上开会以来，会场流动，会议频繁。古镇祠堂，荒村课堂，闹市茶堂，深巷弄堂，都曾充作会堂。当时在野，向往民主。会议少有独裁会，会堂多是群言堂。一路开会，一路报捷，沿途会议满载功绩，重要会址远播声名。大军开进北京城，大会开上天安门。在野升为执政，会址迁入红墙。堂是怀仁堂，阁是紫光阁。众人山呼万岁，恭听最高指示。群言堂渐渐变作一言堂矣！

　　茫茫北戴河，潺潺滴水洞，葱葱金牛坝，巍巍钓鱼台。会堂经历风雨，后人评说功罪。例举庐山会议，对比深圳座谈。两处会址皆因是重大决策场所而名传遐迩，但前者危害国家，后者振兴中华。庐山不幸罩迷雾，深圳有福迎彩霞。回顾长安街，反思大会堂。十年文革，在此宣告开战；廿年改革，也在此公布启航。文革重重浩劫，改革累累丰功，浓缩于主席台上座次更替，人事变迁之间。何物居高临下，目睹悲欢沉浮？天花板万盏明灯，俯瞰会堂，见证历史，闪烁如万民雪亮眼睛也！

　　会议纵有内外之别，会堂虽有大小之分，然而，皆须为社会造福，都应替人民说话。话从口出，言为心声。运用三寸不烂之舌头，表述七窍玲珑之心事。妙哉，唇舌！与各种会议各地会堂结下不解之缘。大会报告，小组讨论，对坐谈判，围桌论证，无一不摇唇鼓舌。世间可有全不开腔说话之会议欤？真话、实话、亮话、佳话；仗义执言，逆耳忠言，盛世危言，治国良言，多从唇舌流泻。套话、废话、大话、假话；整人谗言，拍马谀言，专制狂言，河汉斯言，也从唇舌吐露。故尔唇舌之善恶两重性，牵涉会议之是非多元化。开会诸君有舌，隔墙百姓有耳。听其言，观其行，广大群众岂无舌耶？堂内舌尖如何龙蛇绕，堂外舌端自有月旦评。凡以深圳座谈为范例之大小会议，必然口碑载道，唇舌流芳。反之，庐山悲剧，文革痛史，腐败黑幕，反贪过场；即使动用现代最新科技，也造不出钳口封舌之锁。古有常山、孝孺之舌，近有彭德怀、张志新之舌，将来还有多少饶舌之徒？喉舌可断，舆论不止。哲人辩证法曰：防民之口甚于防洪决堤，堵塞言路不如疏导论潮！ 

伟哉！改革开放洪波汹涌，世界潮流大势所趋。当代中国各地会堂，应是掀波弄潮之处。万顷碧波，千座绿岛；堂内会上议论纷纷，涛之声，浪之韵，海之歌也！