中财网思乡古诗:“左”“右”尊卑辨
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 00:30:36
“左”“右”尊卑辨
“左”和“右”的引申意义，在古代不大相同。目前好多语文老师在教文言文时，对“左”“右”的尊卑问题提出了如下看法：以“右”为高位、高贵、重要，以“左”为次要和较低的地位。只有当“左”作为古代乘车位置的时候，方为尊。对此，笔者略陈己见，就教于方家。
在古代，以“右”为尊以“左”为卑的例子确实不少。以“右”借指较高的地位，例《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”“位在廉颇之右”，就是位在廉颇之上。并且还用“右”指世家大户为“右姓”、“右族”，在《张衡传》中有：“时国王骄奢，不尊典宪；又多豪右，共为不轨。”又如：“强宗右姓，各拥众保营，莫肯先附。”（《后汉书·郭伋传》）都属此类。
古代尊崇“右”而以“左”为较低的地位，称住在里巷大门左边的贫苦人为“闾左”。《陈涉世家》：“发闾左适戍渔阳九百人。”古代称官员降职贬官为“左转”、“左迁”，如《与元九书》：“言未终而足下左转，不数月而仆右继行。”《琵琶记（并序）》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”
古人乘车尚“左”，以“左”为尊位，尊者在“左”，御者在中，另有一个在右陪乘。“虚左”表示对人的尊敬。如“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”（《信陵君窃符救赵》）
需要指出的是，在古代以“左”为尊的情形并不只限在乘车一事上。现略举几例，以见端倪：
古代契约，以“左”为尊，故有“左劵之操”或“稳操左劵”来说明有把握，能取胜之说。如《暴风雨前》第四部分：“川中发难，必在不远，左劵之操，将无疑义！”成语中有“虚左以待”，意思是空着左边的位置以待宾客（客居左主居右，以示对客的尊敬）。
古代把偏袒一方叫“左袒”，其来源是汉高祖死后，吕后称制，诸侯吕为王，危及刘家天下。太尉周勃欲安刘而诛吕，乃行令军中：“为吕氏者右袒，为刘氏者左袒。军中皆左袒为刘氏。”（《史记·吕后纪》）
魏晋时期是尚“左”贱“右”的。大司马、丞相、都督、将军、仆射等等，都分为左右，都以“左”为尊。赤壁之战，先以周瑜、程普为左右都督，而左都督周瑜的权力大于右都督程普，虽然程普年长，但还是“事决于瑜”。吴、魏在这以后的另一次战役中，魏国的尚书右仆射陈泰领兵打败了吴军，陈泰“转为左仆射”，即升迁为左仆射。
由上观之，笔者认为，古代社会里，在尊卑问题上，绝非以“右”为独，“左”也有被尊的时候，不单是“左”作为古代乘车位置时方为尊。这就要我们在教文言文时应因时、因地、因事、因人去辨析判定“左”“右”的尊卑了。