许晴闺蜜程希:中国人道德的集体失落该谁来买单

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/03/29 14:17:11
中国人道德的集体失落该谁来买单
        编者按:中国人在赚钱的同时,也将自己的性本善的东西在一点点地挥霍光了。造成现在集体道德失落的情况,应由谁来买单呢?作者分析了中国人的弊病,值得一读。问好作者,祝新年快乐。

       关于中国人的道德在改革开放之后严重下滑的情况我想那些真正了解国情的人士必定也心知肚明。当一切向“钱”看的鼓声敲起之后,当一批批才俊之士扑通“下海”之后,当一群群洗干净脚上的泥的农民涌入城市之后,当电视台天天播报着某地某方经济指标又高了几个百分点之后,当各层单位打出“全民创业”的条幅之后,当国家领导人耀武扬眉飞到非洲施舍银子之后,我们才恍然大悟,中国人已经全部进入“经济”时代了!中国人在发财,在“可持续”地进入共产主义社会。但是在中国的这个国情之下,要发财,就不能有诗意,不能有善意,而且中国人的“韬光养晦”又可以发扬光大,发财么,也就是用心力较劲,用技巧赢取。既然如此,也就只有三十六计不够的话,那也翻出家传的计策了。总之只要能发财便成。而且不管自己怎样发财的,只要发了财,就可以成者为王败者寇了。于是我们便可以在电视里看到一个个的成功人士,昂着漂亮的倒背头,油光可鉴。谈吐当然是轻松幽默的。本来中国人总体口头表达能力都不怎么样,那是因为大多都没有底气,但是当自己已经有底气了,发财了,那又是另外一回事,那就可以谈笑风生,睥睨一切了,所以说话当然就可以如吮粉条一样一气呵成。
  可悲的是,中国人在赚钱的同时,也将自己的性本善的东西在一点点地挥霍光了。
  首先是责任感。责任感异常淡漠,这是当今中国人的总体情况。对国家的责任感,国家观念等我想会去思考的可能是留学生居多,“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”嘛(当然这也只是我善意的揣度)。但是在国内的人们,除了学校因为教育制度的问题可能会嚎几声爱国的字眼,我想其他地方大多已失去了国家的观念了吧。因为大家都在蝇营苟苟,为着自己的生计奔波,没时间去想。还有对家庭的责任感也在急剧丧失。本来中国是十分注重家庭的,中国人是十分注重血统的。但是在改革开放之后,在国家计划生育之后,国人的家庭责任感逐渐下降了许多。对老年人的关爱不够,这已经成了社会的严峻问题。我就了解一个村子有好多老人是“家庭残缺”型的,自己已经没有劳动能力,就被无情地弃之如敝履,今天在大儿子家吃一天,明天到二儿子家吃一天……或者是父亲在一个儿子家暂住,老母亲就在另一个儿子家暂住。这样好像还有饭吃可以活命,但是老人早已失去了尊严!这样的情况,和养只鸡,养只鸭,又有什么区别呢?在中国,这样对待老年人的情况特别在广大农村还是十分流行的。
  其次是荣辱观。什么是荣,什么是辱。我想大多人会告诉我,有钱就荣,没钱就辱。这就是中国的现状啊。所以胡哥为什么要提出“八荣八耻”,就是因为中国现在这些方面走得太远了,太没有荣辱观了。金钱的另一作用就在于可以腐蚀人们的思想,让人成为它的奴隶,不过中国人还是心甘情愿的。巴尔扎克创造出葛朗台这个箍铜匠之后,西方世界一片哗然,认为葛朗台太过分了,然后他们一个个地去检查自己,看自己是不是像葛朗台一样,以便改正。幸好西方人不太了解中国人,不然的话,他们可能会慨叹,中国遍地都是葛朗台啊!
  第三是思想境界。这也没有什么好讲的了,大家普遍的思想境界就是找个好工作,娶个漂亮老婆(或者嫁个大款),然后好好去享福。(至少在我的身边,抱有高远的抱负、超群的理想的人,好像还真没发现!)第四是缺乏爱心。事不关己,高高挂起的事情太多了,不胜枚举。
  第五是目光短浅。不光是个人,甚至地方政府也是如此,所以中国的环境是异常地险恶。虽然现在可持续发展的呼声很高,但是为了追求目前的利益,政府部门可以放任自流,让一些污染企业大行其道。国外一些人人喊打的污染企业,而在中国,通过“招商引资”的努力,竟往往成为了一个地方的香饽饽!
  太多了,写不完。
  这些问题,也可以概括为中国人道德的集体失落。
  但是曾经的中国人好像不是这样啊,仁爱忠孝礼义等一些思想有几千年的历史了吧,虽然好像有些封建化。但对一个国家的发展,对国人的素质的培育,都是很有好处的,所以也就培育出了慷慨悲歌、永不回顾的义士荆轲,有着“留取丹心照汗青的”文天祥,有着“精忠报国”的岳飞,有着直言敢谏、一身正气的楷模海瑞,有着鉴湖女侠秋瑾,有着“死得其所”的谭嗣同……
  而造成现在集体道德失落的情况,应由谁来买单呢?
  我想政府首先是难辞其咎的。毛泽东时代以穷为乐,以穷为忠诚,以穷为荣。因此也使得在这个时代贪官基本绝迹(因为无钱可贪),人们是“路不拾遗”(因为无物可遗),当然这样的生活我们不羡慕。邓小平出山后,对以前政府的所作所为深恶痛绝,于是提出了改革开放,提出了“不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫”,提出了“科学技术是第一生产力”,由此在深圳首先也提出了“时间就是金钱”的口号,人们看了看自己干瘪的口袋,才蓦地清醒过来,开始了疯狂的赚钱行动。人们的人生观世界观也随即发生了改变,一切都以金钱来衡量,包括正义,包括公平,包括人性,……继文革之后,中国又一次进入了疯狂的年代。