杨欣仪:你也有“过目不忘”的记忆力

你也有“过目不忘”的记忆力(2011-07-03 04:26:59) 标签：

六根

六尘

记忆力

心意

相应

过目不忘

经络

脉轮

分类： 中医扫盲 第一次在维也纳金色音乐大厅(Der Musikverein)听莫扎特交响乐，我对身边的人笑称，莫扎特的音乐，在艺术家们的完美演绎下，彻底地清洗了一遍我肮脏的灵魂，我要把每一个音符都带走。这听起来可能有点儿夸张，但是这么美的音乐，“过耳不忘”才不至于暴殄天物。事实上，“把每一个音符都带走”是有可能的，人类不仅有“过耳不忘”的能力，还有“过目不忘”的能力，乃至“过”鼻、舌、身、意等都“不忘”也是人人本有的能力！前些天在回复一位博友的评论时，胡涂医开玩笑问这位朋友要不要学学这个过目不忘的能力，结果引来好几位凑热闹的。为了满足一下大家的好奇心，干脆专门写篇文章谈谈。当然，对“记忆力”的深入了解，是修习古传中医的必经之路，不可不察。

要弄明白“记忆力”是怎么回事，就得搞懂烦恼是如何来的。——所以说，深入认识记忆力的作用，可以帮助我们减少烦恼，而减少烦恼，正是修习古传中医的必经之路！古传中医与世传中医的一大不同之处，就是古传中医越学越少烦恼，“学而时习之，不亦乐乎”——这才是正统中国文化的学法！世传中医则像其它医学，往往让人越学越多问题。

那么烦恼是如何来的呢？相信大家每天都或多或少有些烦恼，想过这个问题吗？烦恼是谁给你的？或许每个人都会有自己的答案，专家们也有许许多多的说法。熟读我前面的文章——尤其是那篇《中医本质探微 8 —— 全凭心意用功夫》的读者，应该悟到了，烦恼与快乐，均来自于我们的心念！所以胡涂医在《医家秘传——治疗“抑郁症”妙法》一文中才郑重其事地提醒大家要学会“转念”，把一切事情往好处去想——其实这是提高记忆力的好方法呢！

问题是，很多人虽然也想着要“不起烦恼”，可就是“烦恼不断”！比如常常有朋友问我，平时还好，一到了要用功静坐或站桩的时候，越不想去想事情，越是念头纷飞，各种念头纷至沓来，烦恼不堪。考试前越是想去记住一些公式或单词，越是记不住，这是怎么回事呢？

还是“心意”！我们时时刻刻均跟我们的“心意”厮混在一起，却对他老人家所知不多，这就好比我们口袋里揣满着瑞士银行的各种信用卡，却天天发愁没钱吃饭。

心意，或者说念头，都是依靠眼、耳、鼻、舌、身、意这“六根”的作用，才能对色、声、香、味、触、法这“六尘”加以分别。对于我们喜欢的，起“贪爱”，对我们厌恶的，起“嗔恨”、“厌恶”、“排斥”。这些贪爱或嗔恨，一天到晚，随着六根门头死缠烂打，摄取外面的六尘的境界，不断起分别、染着、爱嗔??比如，这个东西好吃，这个味道不好，这首歌好听，那首歌难听，张三美丽，李四丑陋，等等。我们的心意就像孙猴子，一蹦十万八千里，就是没有办法静止下来。除了六根对六尘的境界所生起的分别、染着、爱嗔之外，我们常常会“自然”地生起对于六尘中的某一尘的爱恨情仇，比如，有人“天生”爱喝茶，有人打死不喝茶，有人喜欢粉红色，有人最怕粉红色，有人爱小动物，有人怕小动物??凡此种种，都是我们心意的“种子”或者叫“习气”使然！——不用我多说大家想必也已明白，这一切，都障碍着是我们去把心安下来！心若安不下来，怎能“过目不忘”呢？

以上说的，是一番道理，悟性好的人，可以领悟出增强记忆力的方法了。不过光明白这一点，还难以弄明白记忆力是怎么回事儿。其实我们所经历过的每一件事，不论好坏，凡是眼、耳、鼻、舌、身、意六根“经历”过的任何事，都会成为我们“记忆力”的一部分。从佛家的唯识学角度来看，心念的这些行为、动作、言语，就是我们的“有表业”。现行的“有表业”回熏到我们记忆的“大硬盘”——第八意识（即“阿赖耶识”），成为这个有无量无边“存量”的大硬盘、大仓库的一部分，储存起来后“永不消失”！—— 换句话说，我们所作所为，所思所想，所听所说??一切的一切“经历”，其实都是“过目不忘”的！不仅“过目不忘”，过“耳”也“不忘”，过“鼻”也“不忘”，过六根中的任何一根都不忘！所以我才在之前给一些博友的回复里说，“过目不忘”的能力人人都有，无人不无！

我们的这个“大硬盘”中，记下哪一类的东西最多，哪一类的东西就会经常显现出来！比如我们平时常说的哪一类话、常做的哪一类事比较多，在“大硬盘”里的记忆力就比较强，就比较“印象深刻”（藏传佛教叫“铭印”）。这类“印象深刻”，如果是针对某个人，我们就喜欢常常去找这个人或想起这个人（情情爱爱都是这样），如果是针对某件事，就喜欢常常做某件事（比如打电脑游戏），如果是针对食物，就常常喜欢吃某件食物（比如毛主席对红烧肉），如果是针对衣服，就喜欢常常穿那类衣服??总之，过去的”印象深刻”会“不由自主”地驱使着我们去做各种各样的事，许多人有时明明知道是颠倒梦想，还是一条路走到黑，所以佛陀不无感慨地说“众生颠倒，以苦为乐”。

说到这里，就不能不扫盲一下传统文化里的一个名词——“相应”。这个词对一般读者可能还很陌生，在古传中医里，弟子如果要从明师们那里得到那句“真传一句话”，就必需与师父“相应”，才能完成理、法、能力等的“传承”，否则就算得了任何一句秘诀也没啥大用，也还得辛辛苦苦去熏习、去训练！“相应”，用现代语言来说，就是师徒之间的“发射与接收装置”微调到拥有完全一致的波长、波段、频谱、频率，“传”和“承”才能完成！当然，这个“微调”的过程，在以前的医家是很考验人的，师父会狠狠地磨你很多年，磨性多年，传承完成之后，才“苦尽甘来”。这说的是医家的“相应”，多年前我在郑州拜会上巨下赞老和尚的再传弟子（去年的文章里提到的可以“单衣过冬”的那位），他就透露过其师门真传的方法就叫“上师相应法”，可见医道与佛道之理是相通的。顺便提一下，常有朋友问，为什么中医和道家说的是经络，佛家说的却是脉轮？理解了“相应”，您是否也理解了为什么古中国的医道两家“看到”的是“经络”，古印度和西藏看到的却是“脉轮”？——“传承”不同，“相应”就不同！人身无处不气路！

“相应”这个词有助于我们理解记忆力。我们的“大硬盘”阿赖耶识里储存了我们曾经做过的一切事，当我们见到（遇到）现前的外境时就自动地把这些外境（即色、声、香、味、触、法）吸收进来，并飞速地在大硬盘里“扫描”，如果我们过去曾经经历过相同的、类似的东西，那就“相应”！遇到“相应”，心理就起“波澜”。好比贾宝玉遇到林黛玉，一眼望去就觉得“这个妹妹很面善”，似曾相识，觉得投缘。顺便说一下，缘分，说到底，还是与过去（比如说前世——假如你相信有前世的话）留下“深刻印象”的人事相关！所以大家要多多广结善缘，结善缘，不攀缘，往后的路才多些助缘少些障碍。

我们不断的透过眼、耳、鼻、舌、身、意去吸收色、声、香、味、触、法的“境界”回来，再跟原来储存在大硬盘阿赖耶识里的记忆作比对，“相应”的就欢喜、染着、贪爱，不“相应”的就排斥、打压、讨厌甚至破坏，从而不断地制造各种各样的“烦恼”——身、口、意的贪、嗔、痴行为，这些行为又马上被大硬盘储存变成“记忆力”，成为阿赖耶识的又一部分，一直到这辈子结束了，我们平时做得最多、最强大的那部分“记忆力”，那个巨大的力量，再牵引我们去开始下一回生命??没有休止的轮转下去??想想都觉得人生如火宅，得赶紧积累功德出离苦海，所以“没文化，真可怕”也不全是说着玩儿的：）

忽悠了这么多，不知大家对哪些东西“印象深刻”？还要不要学“过目不忘”的能力？

“频呼小玉原无事，只要檀郎认得声”：）

子时到了，睡觉去。

胡涂医
2011年7月2-3日
http://blog.sina.com.cn/realtcm