中财网冷血人狼 电影 吴启华:三界传真
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三界传真第一回 游凡界千岁谈身心，庄生惧神驹雷府千岁 降
诗曰：神人协力天安排 三界传真着造开
千岁庄生须合作 完成宝典拯原孩千岁曰：庄生啊！从今宵开始，每逢着造佳期，我们就要开始游历三界了
，藉玉虚童子之佛眼传真法，将凡界、阴界、天界，所游之真事实景，值
得提倡正义，劝化 人心之资，我们统统记录下来，让玉虚童子传回鸾台挥
出成书，愿生全神贯注，心勿动摇，方能不偏神意，以期早日完成此书，
匡扶大道，挽转狂澜也。庄生曰：感谢千岁，生担此重任，实有受宠若惊之感觉，并且一则以喜，
一则以惧，喜则喜以金钱不能买之天界风光，生能游览而尽收眼底，惧则
惧恐不能胜任，担误上天的用意。千岁曰：唔！你说的不错，此游三界之责任实在太重大了，只要你清静身
心，不覆邪地，自能很顺序的完成此重大之任务。庄生曰：谢谢千岁之指
示，生今宵见千岁，心里非常的恐惧，为何千岁躯体与众不同，足足一丈
有余而无不足，且颜面异众，好似很凶恶的相貌，未知是何原因？千岁曰：庄生！你有所不知，在无形的世界里，其形相有很多奇异的形相
，与人类甚有不同之处，因为人类居住在有形的世界上，差异较少，有青
黄黑白红五色之人种，青色种现在已经不见了，这么小的地球上就有这么
多的人种，何况无形世界里头的神灵或是鬼神，其体相不一样的太多了，
甚至奇形怪状的多的是啊！你要知道，人类因为欲重，所以很重外表，不
重内在，只将一身打扮入时，男的西装革覆，女的脂粉浓妆艳抹，洋装时
髦，满身派头，内心丑得不得了！这有什么用呢？老子所云：「美之为美，斯恶已」，「善之为善，斯不善已」，正是证明
此言，你要知道，我颜面虽丑，而心不丑。庄生曰：真对不起千岁，恕我无知，心直口快，其实我并没有什么坏意。
千岁可否说说你的躯体，为何与众不同，身高特别，颜面特殊？千岁曰：对于无形之法身，本无大小与高低，亦无美与丑之分别，你今见
我，丈余之身，丑陋的面貌，乃是吾神为了让你分别色相而已，故现此相
。庄生曰：再请问千岁，既然如此，为何千岁不现美而帅的相貌否？千岁曰：此丈余之身，丑陋的面貌，乃本神之特微，在过去世之一世当中
，本神曾生在外层空间的一个星球，当时的体相就是如此，像我这样的相貌
，尚算是一位美男子，与地球人有点儿不同而已，以后亦曾转生地球，尚
有一点儿邀续过去生之相貌，所以你看来是有点儿不习惯。庄生曰：既然这样，千岁何不现数世其中，最美貌的一世相貌否？千岁曰：这一点对我来说，好像有点儿健忘了，吾神亦忘记现最美最帅的
相貌生生啊！你要了解方才所说的话，「美之为美，斯恶已」，这句话吗
？在我们无形世界 里，神圣是不在乎「美与丑」的了。世间人，世人心，
以美为美，以善为善，大错而特错，不过是看看外表而已。试看观音圣像
，有雕刻的，有画的，有女像，有男 像，更有长须的观音男像，那你怎么
说。如果照你的想法，一个老了才死去，那他的灵该是很老了，若是这样
，人就不要活得太老，趁着年轻青春美丽的时侯死了， 就可以使灵魂青春
永驻，非也。宇宙的微妙，用后天的聪明，要去了解它，是无法达到的，
须要多多的修，多多的悟，至于开通了，就不会有什么疑惑了。庄生曰：谢谢千岁之指示，愚生已有点儿了解了，今宵我们拟游何方？生
对于游历三界之事，觉得无限的喜悦。听说游历「天界透视」的庄扶持兄
说，比花费几十万台币旅游全球还好耳。千岁曰：生所说的话虽然不错，但是你若当做游玩之心去的就不合今天的
神意。你要知道我们是负有责任观三界实景，以传真之法着入善书，作为
救众生之筏，非为游览而去的，所以目标把定，方不愧此行。我们此回要
游的是凡界人间，阴界地府，天界气天，所以叫做「三界传真」。庄生曰：理天要不要去游，我最喜欢游理天。千岁曰：此回本来意欲聘请纯阳帝君当导游，只因游生没有清口吃斋，理
天去不得，因为理天是大罗金仙所去的地方，如有浊气之修行者均去不得
，所以改游气天，导游亦改用吾神了。庄生曰：理天要不要去游，那我们领的旨意是「三界传真」那该怎么传真
。千岁曰：我们现在要游的三界，就改换凡界、阴界、气天界，仍然亦是三
界。庄生曰：生没有清口就理天游不得，那修道人没有清口吃济，理天也去不
得吗？千岁曰：那当然啦，理天是极清净的地方，没有清口，灵气阴浊，当然去
不得，不过清口是修行最基本条件，非是清口之人都能上理天。清口吃斋
以外，当然行功立德，亦是不可避免的重要条件，还有心里仍要清净至理
天一样，方能符合理天的条件。庄生曰：说人要清口吃斋才能上理天，愚生记得庄扶持兄，以前与护法真
君在「天界透视」的时侯，庄扶持兄他也没有清口，怎能去得理天？千岁曰：庄扶持游生虽然没有正式清口，但是要着造「天界透视」期间，
都有清口，并且要游理天之时得了仙佛的仙丹，助他力量，否则短短的清
口，仍然是去不得。庄生曰：既然在着造期间，清口吃斋就可去得理天，那我也要清口，愿千
岁带我游历理天吧！千岁曰：已经太迟了，天意已定，无形世界里不似人间，说改就改，你想
要仙丹，我从那里去讨？仙佛们也不敢给我们，而且要到那么清净的境界
，本神仍要服仙丹，否则仍然去不得。庄生曰：我曾经闻庄扶持兄说，游历天界风光，真是美不胜收，急不得赶
快的起程。千岁曰：时间不早了，我们亦该起程了。庄生曰：闻说「天界透视」期间，护法真君与庄扶持兄，都是乘坐莲台，
其莲台金光灿烂，速度如光，我们现今要游天界，怎不见莲台，不知千岁
要用何种交通器具。千岁曰：庄生啊！我们怎能与护法真君作比较呢？真君是证果佛位的圣者
，他有莲台可坐，而我们该要骑马了。庄生曰：千岁！你不要开玩笑，骑马只能游历凡界，至于以后游天界之时
，该怎么办？千岁曰：傻生啊！你真是忧多过虑，何异杞人忧天，不必挂虑太多了，我
们要骑的是一匹宝马，此马名曰：穿云神驹，其行走速度，虽然不及莲台
，现在的航天飞机与之比起来，仍是望尘莫及了。庄生曰：那么穿云神驹的行走速度，未知有多快呢？千岁曰：若比起护法真君所乘之莲台速度，还有一半的速度，所以你尽可
放心，我们的穿云神驹，不但可以行走陆地，上天堂下地狱，统统自如，
甚至通了骑者之心，不必操作，我们的心，想到那里，他就到那里。庄生曰：千岁有这一匹神驹，怎不见在此，到底在那里？千岁曰：在骥桐之内，吾若一唤，马上可来，不多说了，穿云神驹来吧！
穿云神驹从云端一跃而下，现在面前。庄生曰：吓了一跳，噢！又高又大的穿云神驹，这太危险啦！摔下来怎么
办？千岁曰：庄生你放心，只要你的心不要有恶念，他会把你背的牢牢的，如
果你的心动了邪念，他会把你摔下来，生命难保。庄生曰：求千岁慈悲，恕我不敢骑马，因为我不谙马术，又我杂念甚多，
若起心乱想，万一摔下来怎么办？穿云神驹看来与一般之马不一样，特别
凶恶，且跳跃不停，我怕！千岁曰：庄生啊！放心吧！有我在，它不会的，我们奉天旨重任在身，不
论什么神，都不敢对我们怎样，而且此穿云神驹是归神道的宝驹，它外表
看起来很凶恶，其实它很善良，它的跳跃是表示欢迎我们之意。不必怕了
，上马吧！庄生曰：遵命！战战兢兢的上了马。千岁曰：神驹与我们心通，知庄生害怕，故一步一步的慢慢行走，向目的
地直进。庄生曰：禀千岁，没想到骑马会这么过瘾。千岁曰：今宵因为时间较晚，我们就骑马绕高雄市吧！庄生曰：我看这样会太危险的，因为市内大小车辆太多，我们骑马，怎么
能在市区街道行走呢？因为开车司机又看不见我们。千岁曰：这没有关系，因为我们的神驹行走不必着地，叱曰：神驹！离地
三丈行走吧！时速以六十公里绕市内一周吧！神驹一跃四足离地，空中飞
行，街衢夜景，灯光闪烁，来往行人，车辆穿梭不停，咳！不知他们在忙
些什么，最后的目的还不是同一条路。庄生曰：自我有生以来，今宵是最快乐的一夜，神驹善解人意，由上望下
，景色虽然美不胜收，一切灯光夜景，尽收在眼底，回头一顾，养性堂善
光冲天，金光千条，又各种行业，五花十色，使人看得眼花撩乱。千岁曰：我教教你吟诗吧！
诗曰：秋风夜景称心凉 骥马遨游延路长
谁透我心多快乐 传真著作扶三阳
庄生啊！你也来一首吧！庄生曰：千岁慈悲，生本来就识字不多，那来的能力做诗呢？千岁曰：没有关系，不论什么事都是学来的，你的功德也渐渐的大了，只
是水又清净身心罢了，你若能清口吃斋，身心清净，至先后天合灵了，就
可以作诗。庄生曰：感谢千岁之指示，方才千岁所言，清口吃斋之事，生忽然忆起一
事，未知可言否？千岁曰：尽说无妨，若是是非之恶言，你就不必说，可资劝化之言，尽说
之。庄生曰：生闻庄扶持兄之说，他在着造「天界透视」期间，有清口吃斋，
着完了就不再吃斋了，以后他的牙齿就痛到现在，每看医生至今不能愈，
未知知是何缘故，请千岁指示。千岁曰：这种事应该你也要知道，就是庄扶持他在过去世，有一次去学钓
鱼，鱼没有钓到，钩断了鱼的牙齿，种下了今生牙痛的原因。本来他做鸾
手，以他的着造功德，是可以化此冤劫，但是他清口再破戒，所以此劫不
消，牙齿就再疼痛不愈了。庄生曰：再问千岁，他的齿痛是因果所会遇的，那么他的牙齿痛会痊愈吗
？千岁曰：若是用医师来治愈此痛，是非常困难的，最好请牙医师把那痛牙
，拔掉就好了。庄生曰：为什么痛牙拔掉就会好。千岁曰：因为过去世他钩断鱼的牙齿，今生拔掉自己的牙齿，一报还一报
，因果抵消，病痛抵消，当然就会痊愈，所以人间众生，都以为善小而不
做，恶小而可为， 不知不觉之中，造成了来世恩恩怨怨，所以修道起来，
仍是阻碍多多，要避免这种灾劫，除非修无为之功德，否则要连母带利的
统统清算。庄生曰：因果之事，实在太可怕了。千岁曰：今宵已经太晚了，我们游天是有定时刻的，所以改在后期进行吧
！叱曰：穿云神驹！我们回堂吧！神驹应诺一声，向善性堂方向，以六十
时速直奔回堂。庄生曰：今宵真是太过瘾了。千岁曰：养性堂已到了，我们下马吧！庄生醒来吧！魂魄投体。
.第二回 游凡界观人间道场各有不同
雷府千岁 降
诗曰：凡界昏昏欲做仙 颠颠倒倒昧心田
自然真道嫌无味 怪力乱神应此年
千岁曰：善生啊！你一生所盼望的事，将要实现了，唯一世人难得一见的无形世界风光，将要等着我们去游览了，你未知有什么感觉吗？
庄生曰：我不说，千岁你也都将我的心事说出来了，千岁明明知道我的心，迫不及赶快的游览天界美丽的风光。
千岁曰：吾神早就知道你存有此心，但是在游天之时，你要如人间的采访记者，多多的将事实与疑问统统发问，以便玉虚童子用佛眼传真法，传到鸾台挥毫出来。
庄生曰：请问千岁，玉虚童子实在太棒了，他不知用什么方法传真呢？
千岁曰：他的佛眼传真，是与现在人间的卫星转播一样，如棒球在美国比赛，用
摄影机摄入镜头，然后送入人造卫星，转送到台北的电视台，再传到各
地的电视一样。
庄生曰：我没有看到玉虚童子带有什么转播机器，他到底用什么机器传送的。
千岁曰：你真是太傻了，仙佛怎么可以与电视机器相比呢？他的眼睛可以观透三
天，玉虚童子只要站在地球上气层的最上端，与无空气的隔界，就可以
看透人间到气天，站在气天之上就可以看到理天，故人间的卫星与其比
较，真是望尘莫及了，这就是神仙的伟大力量。
庄生曰：就是有这么好，所以世间人才有这么多的人想修道学做神仙。
千岁曰：话虽这么说，有欲望的要学神仙，偏偏没有神仙的份，只是享受天界之
福罢了。
不要多说了，恐延误了我们游天的时间，叱曰：穿云神驹来吧！
神驹从云端一跃而下，活泼天真的站在养性堂门口，等待着二位了。
庄生！上马吧！
庄生曰：遵命！我已上马了，请千岁起程，未知今宵我们拟往何方？
千岁曰：吾神已通了穿云神驹之心，你放心吧！他会把我们戴到目的地的。
千岁庄生二位坐在马上边谈边行，千岁已经有了诗兴，吟起诗了。
诗曰：云淡风轻秋夜天 穿梭凡界乐心田
三期应运南屏道 俗子知修可为仙
善生啊！你也来吟一首吧！
庄生曰：你明明知道我识字不多，自幼读书懈怠，连信也都写不来，怎能吟诗。
千岁曰：不吟也罢了，反正我们也快到目的地了，生啊！你看看前面的一栋楼房
吧！
庄生曰：嗳呀！不得了，那栋楼房着火了。
千岁曰：胡说八道！怎么着火呢？
庄生曰：不是着火，怎会冒出黑烟呢？
千岁曰：傻生！你再详细的看看，此乃黑气，与黑烟差得太远了，真是风马牛不
相及。
庄生曰：请问千岁，为何此栋楼房冒出黑气来？
千岁曰：吾暂不必解说，我们也到了，进去看看自会明了，俗语云：百闻不如一
见。
穿云神驹！停吧！庄生！我们也该下马了。
庄生曰：遵命！下了马，曰：千岁！我们欲往何方？
千岁曰：我们该进入了，庄生随我来，步行而至顶楼，庄生你详细观察吧！
庄生曰：禀千岁，生有个疑问，请千岁明示？
千岁曰：有疑尽量的问。
庄生曰：此地看来好似是一家庄严佛堂，为何不见神圣在此守堂，只见一群修道
人，不知正在忙些什么？
千岁曰：此佛堂不见神圣守堂之原因，乃是守堂神全都跑了。
庄生曰：为什么该堂之守护神要跑呢？
千岁曰：因为此堂不是正堂，邪神看见我们到此，全都纷纷逃跑了，方才你所看
见的黑气，就是邪魔的魔气，所以其气是黑的，与正神之气完全不一样
，正神之气，是五彩或者是金光瑞气，此才是神仙圣佛之气。
那群修道人，正在忙着要办道。
庄生曰：在「天界透视」内中有云，有一次护法真君带着庄扶持兄参观佛堂，那
个佛堂金光灿烂，修道人各有善光，为何此堂之修道人不但无光，而且
黑气冲天，未知是什么绿故？
千岁曰：方才说过了，此堂是邪堂，他们所修的不是圣佛之正法，堂然没有正气
，所以才邪气出现。
现在一脉真传乃是南屏一脉，才是真正的佛道性理真传。
庄生曰：他们既不是南屏正脉，那么他们到底是什么宗派呢？
千岁曰：我还是不要说好了，他们正在筹备办道了，在开始时你可仔细的看看，
就可以明了的，……。
庄生曰：请问千岁他们这样叫做办道吗？众人跪在堂前，被那个人在头额二边各
点了一下，不知是什么意思？
千岁曰：这是邪师扰乱宗教的明堂，他们叫做点太阳与点太阴，咳！这都是世人
骗人的花样。
庄生曰：为什么？
千岁曰：修道传真，南屏一宗独秀，水火精子承运，三六盘式之填起，心印大法
，自从世尊如来以正法眼藏，微妙法门，不立文字，咐哆给大迦叶，在印度辗转相授二十八代，至达摩祖师，老水还潮来中原，传神光到六祖
惠能祖师，六祖以锦囊交怀让授马祖为第七祖，从此道入火宅，以至于
今十八代祖，均无变易传道方法，皆以中土玄关正窍门户，直指见性顿
法之门。
他们点太阳与太阴之窍，那有此窍之点法，人身只有玄关一窍才是佛
窍，才是正阳法门，乱点阴窍，非世尊如来直系，真是胡来。
庄生曰：可曾请千岁详说一点吗？
千岁曰：可以，可以，你要知道世间之事，有真便有假，有正便有邪，现在的修
道人，大多数都想成道心切，三把应菜吃不完，就想成道上西天，不知
从心上寻道，都从外边觅佛，使佛觅佛，终不能得。玄关正窍乃是人身
无极，无极即是理天，人之修道要上无极理天，点开玄关窍就是开了上
理天之路，除了玄关一窍之外，其余均是左道旁门。
庄生曰：请问千岁，生突然想起一件事，在前次生听你说，你怎么会知道，庄扶
持兄在过去世钓鱼之事呢？
千岁曰：吾神已有宿命通了，只是对人类不可以随便泄漏天机而已。
庄生曰：又问千岁，听说庙宇或是鸾堂，都是气天神，你怎么知道玄关正窍门之
事否？
千岁曰：你说的也没错，大多是气天神之道行，但是不可一概而论，南天关圣帝
君创辩鸾堂，虽命气天神执堂务，但是关圣帝君他是理天之佛圣，犹人
间之中等学校，学生虽然是中学生，校长或是老师均是大学以上之学历
。鸾堂之重点就是劝化人心而不传道，可以协助天道，而不破坏天道。
所以鸾堂是中学，先天大道是大学，若要得到博士学位，必定要读大学
，否则不能进博士，若要成佛道一定要求先天大道。
比如护法真君，他就是清水祖师，他虽然是护法真君之职，他是理天之
佛，他是为了护道才到鸾堂来的，所以修道士不可见相着相。
犹如看一个人是人，就说他是人，说不定那个人是仙佛，也说不定那个
个人是鬼，他虽然是人，也的行为是佛的行为，虽人亦佛，若他的行为
是鬼的行为，虽人亦鬼，故佛云：「凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相
即见如来。」
说到吾神，你不要看我是雷府千岁，我是南天的督察巡狩，亦是受命白
阳人间的督察神，自从着完「点化归真」以后，即被超拔得道，在白阳
道盘内中吾神是「白阳归真大仙」，若无此大仙之果位，怎能导你游历
三界。
故对于正窍门玄关之事，吾神当然一点儿也不会迷糊的。
庄生曰：千岁你既然是「白阳归真大仙」，为何不报大仙之名，比较威风，而且
怎么不在理天享受呢？
千岁曰：威风有什么用，这是人间凡心的通病，更不可存有享受之心，福尽必是
下坠，世人只懂得享受，不知造福，福享尽必是下坠也。
吾神发了弘愿，要在白阳天盘里，担任重要角色，就是以鸾堂协助先天
大道，因为在鸾堂不可用先天佛号，所以仍旧称曰：雷府千岁。
吾神不比其它刚成大仙之人，有甚多是实证大仙，亦甚多是权大仙，实
证大仙是内明外圆之大仙，权大仙是内心未明，外功已足，所以他成就
的是权大仙，权大仙在上空界之来来往往尚不自如，尚须大佛祖领路
下凡，吾已可自如来往天界人间，所以吾才领命来往人间天界之间协
道。吾要等到白阳末后大事明白，通报申情之后，才入白阳仙班，参
加龙华大会，所以我暂且不报大仙名号。
庄生曰：如千岁所说，你有宿命通，那么我们现在此堂参观办道，他们无点玄关
，而点太阳太阴，到底他们是什么教派？
千岁曰：他们是白阳魔考大任阿修罗王的属下转生，专门考道责任，内中求道者
全是原来道盘中的诚心者，因为他们只知诚心，不识真理，成道之心过
急，容易误蹈此门，可惜哉！
亦有部份道中的失意者，因为他们思想偏激，不能虚心接受指导，恼羞
成怒，进入此门。
亦有部份被花言巧语所诱惑，欲见祖师之心切亦误蹈此门。
庄生曰：请问千岁，方才所听，内中尽是道般中的修道人来的，那以后对于他们
成道前途如何？
千岁曰：这不谈你也该知道的，简单来说就是前功尽弃，地狱是他们的归宿之所
了。
庄生曰：方才听说，有的是被花言巧语所诱惑来的，因为他们无知，应该是不知
不罪吧！
千岁曰：话不能这么说，咳！只怪他们不用智慧，当然是误了自己的前途，这又
能怪谁呢？怪也怪自己吧！佛所谓「金刚般若波罗密」，就是修道要用
自已的本性生发妙智慧，才能到彼岸。
比如世人在世间所犯的错，仍然不可以用不知不罪之言词来逃避罪过。
天理自有公道之存在，人铸什么错，该当什么罪，这是天的公理，天律
自然有褒贬，丝毫不爽。
时间也不早了，他们也将解散了，我们也应该回堂了。
庄生曰：那我们也该辞驾吧！
千岁曰：不必了，那是阿修罗的考道场，辞什么驾。
离了考道场，庄生！上马吧！
庄生曰：遵命！我已骑稳神驹，请千岁回堂。
千岁曰：穿云神驹！不要跑得太快，不要让庄生受惊。
诗曰：大道无奇人不修 旁门考退三期秋
失之毫厘差千里 战战竞竞护圣舟
又诗：神人合一办三秋 救出凡尘浪里游
认识真诠匡正道 同心协助济颠舟
千岁与庄生二位骑着神驹，在不知不觉之间，亦已到了养性堂了。
庄生啊！我们到了！下马吧！魂魄投体。
情与理
人世间，凡有血气者，必循情理。
凡事有理，必要有情，有情必要有理。
于理不伤情，于情亦不害理，谓之情理。
有理无情，有情无理，犹独阳之不长，犹孤阴之不生。
故情与理，理与情，其名虽二而行者一也。圆虚通谷子 撰
第三回 游凡界早点豆浆及果菜市场
雷府千岁 降
诗曰：天色朦胧渐渐光 神人同伴扶三阳
市场早点通通看 险恶人心制豆浆
千岁曰：庄生啊！你看看养性堂众堂生吧！他们为了要著书虔诚的效劳着，因为时间太早，现在正是众生大睡的时间，堂生们带着睡意的效劳着，实在很难得。庄生曰：说的也是，虽然有点儿睡意，却是个个善光充满堂内，实在可贵。生有个疑问，今天之游天时间，为何特用这么早的时间，到底有何用意？千岁曰：我们若无用这么早的时间，是遇不到的，我们今早趁着天色未晓之时，要参观果菜市场，若时间过了，就参观不到他们的绝妙奇巧了。庄生曰：做豆浆还有什么绝奇巧妙工夫，最多只不过是黄豆磨浆加水罢了。千岁曰：世人为赚钱，名堂多的是，我亦不必多说，等一会儿，我们到现场参观，你就可以明了，说不定你以后不吃豆浆了。不过像这种生意人，是少数而已，不能一概而论，世人总有恶心、良心之人。不必多说了，我们起程吧！穿云神驹来吧！神驹从云端一跃而至堂前，我们上马吧！庄生曰：遵命！禀千岁，我已骑稳神驹了，请千岁起程！千岁曰：神驹！照我心意往目的地吧！神驹听命，四足离地腾空而行，更深夜静，由高望下，街道行人稀少，市虎无几，亮足大灯横行，似入无人之境，真是危险极了。咳！像这样的交通，仍须要多多的约束，以及多多培养驾驶道德，否则冤枉无辜，诗兴又起，吟起诗来了。
诗曰：市虎横行险象生 怎能尤怨众神明
平安二字须当守 规矩交通按序行
庄生啊！你不会吟诗，使我非常的无聊，自吟自唱，真没意思。庄生曰：恕我学浅，我也真想吟诗，世人所谓无钱与无力，均不能相瞒。千岁曰：我们亦已经到达目的地了，我们参观完了以后，居于隐恶扬善之关系，不可泄漏是何人，知否？庄生曰：千岁若有所交待，生会谨记在心，绝对不随便泄漏就是。千岁曰：我们下马吧！神驹暂退一边侯命！庄生啊！我们进入吧！你可仔细的看看，有疑问者尽量问之，他们二人就是夫妇，现在正在做豆浆，准备破晓之时出去排摊出售。庄生曰：我觉得有点儿疑问，请千岁指示：为何他们的豆浆没有用黄豆制造，就用开水与小量粉剂搅拌呢？千岁曰：今早带你来就是要让你看这一点，以前卖豆浆的都用黄豆磨浆而成的，现今的豆浆商人，不顾商业道德，用豆粉以及化学粉剂拌搅，成了一点儿豆浆味道，他就卖了，这样一来，又省时又方便，又好赚钱。庄生曰：这个人真是没有良心的生意人，嗳呀！他又加了什么东西呢？千岁曰：庄生！你不知道吗？他加的东西是糖丹，是化学药品，你再详细的看看，连水都没烧开，给人吃了怎么得了！庄生曰：再请教千岁，那一堆白白的是不是面粉做的？千岁曰：是的，那是准备做油条的，他已经准备要出去街上卖了，我们跟着出去看看。千岁庄生二位，一步一步的跟着卖豆浆者来到街上，我们等着他们排我来吟诗吧！
诗曰：为财不顾罪愆深 买卖须存公德心
大道宏开挽末运 三期良莠两齐临庄生曰：千岁对于吟诗很有兴趣啊！千岁在吟诗的时侯，他在做油条的那堆面粉，不知再放些什么东西下去？千岁曰：吾神虽然在做诗，可是对于他的一举一动，当然没有放过监视的，他已放了数种的化学药品下去了，这样一来能使发酵到最高程度，亦能使炸好油条经久不 软化。庄生！你记得二三十年前的油条炸好之后，若经过半小时，油条就软了，现在的油条炸好之后，整天不润不软，这都是化学药品的功用。庄生曰：难怪人类最近有那么多的疾病，Ａ型肝炎与Ｂ型肝炎。千岁曰：庄生说得很对，对于人类食品，添加化学药品，虽然不觉什么，却是造成人类慢性自杀，Ａ型及Ｂ型肝炎虽然是传染疾病，因为人食了过量的化学添加剂， 造原肝脏机能不好，遇到传染疾病很容易被感染，甚至癌症亦甚多从食品中的化学药品致来的，希望生意人，不要只想赚钱，不顾大众之公德心。庄生曰：那以后我不敢吃豆浆了。千岁曰：话也不可以这么说，谨慎点儿就好了。庄生曰：从那儿谨慎起呢？千岁曰：吃豆浆最好不要吃加糖加好的，就是要吃之时才加糖的豆浆，总比加好糖的可靠，吃起来有一点烧燋的味道，那种豆浆较纯，又豆浆上层会浮一层薄薄的豆浆皮，那种的豆浆才是真的豆浆，至于油条最好少吃为宜，因为现在的油条，化学药品加的太多了。庄生曰：那加好糖的豆浆都不要吃了。千岁曰：话也不可这么说，加糖加好的豆浆，是较容易混加糖丹而已，并不是说加好糖的豆浆都不好，就是要看卖豆浆的商人有没有良心而已。我们参观至此，再往果菜市场吧！穿云神驹！来吧！我们要到果菜市场去参观。神驹一跃而至面前。庄生！我们上马吧！庄生曰：遵命！请千岁起程！神驹一耸而下，已经到了果菜市场门口了。千岁曰：庄生！我们下马吧！神驹在一边等侯吧！神生二位下马，一步一步的进入了果菜市场，天虽未破晓却是市场内，卖的买的陆续不绝的来到了。讨价还价之买 卖，均是为了各要多赚点儿，咳！他们为钱忘躯，修道若有此心，还怕不成，真的是金钱魅力胜过佛力，他们这样的认真，不知为谁辛苦为谁忙？仙佛们说的
对，
劝君为善请无钱，有也无。
祸到临头用万千，无也有。
若要留君谈善事，去也忙。
有朝一日无常到，忙也去。大家都想赚钱，大家都说没钱，钱就是上天堂下地狱的锁钥也。庄生啊！你看看吧！那堆蔬菜有什么异样。庄生曰：禀千岁，我怎么看都没有异样。千岁曰：我神请玉虚童子用佛眼的光照给你看看吧！庄生你可再详细看看。庄生曰：有了，每一棵菜都发黑气，请问千岁，这是什么原因？
千岁曰：那就是农药的余毒，因为菜价好，农夫们喷洒农药，待不及农药之消失，就采收应市，以赴市场之高价，昧失良心，捐害了消费者之健康。庄生曰：像这样没有良心的人，上天岂可不睬不理呢？千岁曰：当然有，不是无报，是时机未到，天理昌彰，疏而不漏，那有不报之理，自古至今，善有善报，恶有恶报，是迟报早报而已矣。庄生曰：人心不古，连吃蔬菜亦须警惕，否则影响身体之健康。千岁曰：只望此书出版之后，对农夫们有所劝化，世人食菜只有多洗一点儿，碰碰运气，没有买到有残留农药余毒的蔬菜就好了。庄生曰：今天参观蔬菜市场，对于蔬菜留有农药之余毒，未知水果之类有没有农药之余毒否？千岁曰：这种事不必说了，怎会没有呢？或多或少而已，购买之时留心点儿吧！不吃是果菜，说到食品之类，很多很多都是吃了不太好，凡是添加化学药品过量，都是对人体不好。没有添加化学药品的肉类也会有微毒的。庄生曰：请问千岁！对于肉类也会有微毒，这是怎么一回事呢？千岁曰：说来话长，不知不怕，知了真是害怕，因为一只动物要杀牠之前，动物会恨，由恨而生毒，人吃了之后也会不好的，比如人类如果不吃蔬菜，只吃肉类，久 了一定会生病，因为无农药之蔬菜，都有解毒作用，人之肝脏机能及胆机能，要负担那么多的肉类毒素是不可能的，一定要用蔬菜去中和作解毒作用，否则不可以 的。故人叫做素食动物，人吃素不吃肉，可以生存下去，若只吃肉不吃菜 ，是活不来的。由此足见吃素是最适合人类之生活，又可预长寿，又可防止早衰之作用是 因为适合人体之缘故的。时间已至了，我们也该要回堂吧！唤声，穿云神驹来吧！神驹一跃而到面前。庄生上马吧！庄生曰：遵命！我已坐稳神驹，请千岁回堂。千岁曰：神驹一耸上了云端，一跃而下，到了养性堂了。庄生下马吧！醒来吧！魂魄投体。 如何给老人家高兴
人成家以后，往往遗忘了老人家，老人家会觉得他的爱被抢去了。
没有做过父母之人，很难体会父母之心，没有老的人，很难体会老人家的心。
没有做过儿女之人，也不会为人父母。
没有做过媳妇之人，也不会成为人婆婆。
没有做过父母之人，也不会为人祖父母。
谁不想老了，得子女之孝顺，因此为人也该孝顺父母。
人以为日用三牲之养为孝，非也。
在空闲的时间，找个机会与老人家聊聊，他的高兴说不定会比你买了很多东西给他还要好。
为什么呢？
老人家会觉得，没有被儿女遗忘，所以比吃了好东西还要高兴多了。
朋友们！不妨试一试吧！
为人精神的享受，该比物质享受重要。 .
第四回 游凡界参观道场三乘修持
雷府千岁 降
诗曰：三期末劫好修身 道降庶民悟性真
一理开天神佛窍 玄关十字菩提根千岁曰：庄生啊！今宵又是我们游天的时间了，养性堂的堂生们，大家都非常虔诚而效劳着，真是难得，现在花花世界，众生们大多数都尽量觅求着人生的享受，这个时间电视台叫做黄金时间，只有善生们，放弃了享受的时间，为道而忙，将来必有美报也。庄生曰：俗语说，善有善报，恶有恶报，我看来好似没有什么不一样。千岁曰：为什么？庄生曰：依我看来，现在之修道人，或是在善堂之鸾生们，为何穷的多，而富的较少，有的甚至事业愈做愈不好，至于没修之人比较赚钱，这不是善做没有善报吗？千岁曰：善生啊！你没有听说过一句话吗？「行善之人如春园之草，不见其长日有所增，作恶之人如磨刀之石，不见其损而日有所消。」因为修道人之行功立德，所 得之功德，神圣们均尽量使其抵消前世罪愆，尽量使其早日清偿冤债，故修道人当然就要吃苦了。世间的修道人，放心吧！上天绝对是公道的，一点儿也不会错谬 的。庄生曰：我们今宵欲游何天呢？千岁曰：我们所要游的是三界，当然要从凡界游起，今天仍是要游凡界，下一期就可进入阴界了。庄生曰：我心待不及赶快游玩天界与阴界。千岁曰：生啊！你之所言差了，我们不是游玩，我们是为了着造成书，将三界实景之善恶结果，用来劝化人心之用，不要为了游玩而来，此乃大错而特错了。不要多说了，我们起程吧！神人二位步出养性堂了。庄生曰：禀千岁！养性堂为何与平常时有些不一样？千岁曰：平常你所看之养性堂，乃凡眼所见，一切凡景凡色；今乃以神眼所见，养性堂有善光，甚至有的堂生亦有善光可见，因为你的灵已经脱了凡体，故能见到善光，故不一样。不要多说了，穿云神驹来吧！神驹从云端一跃而下，在堂前等侯起程。庄生！我们上马吧！庄生曰：遵命！我已骑稳神驹，请千岁起程！千岁曰：神驹照我心意往目的地吧！神驹一跃，四足离地，腾空而飞行，秋夜清风拂面，凉爽极了。庄生啊！我们来唱歌好吗？庄生曰：好极了，我从来没有听过神圣唱歌，今天真是耳朵有福了。千岁曰：谁说耳朵有福？庄生曰：是我说的。千岁曰：你是谁？庄生曰：我是庄生其在。千岁曰：庄生是谁？庄生曰：就是我庄其在。千岁曰：庄其在是什么人？庄生曰：庄其在就是庄其在，还有什么人，千岁你真会开玩笑。千岁曰：我不是在开玩笑，是你不会佛法，若会佛法，是谁在听，该不会迷惑了。现今修道人，只知行功立德，不会佛法者众，都说今生做人，下次不要再来了，试 思不要再来，那么要到那里去？不知道无极理天在什么地方，口口念念要去无极理天，真是笑倒神仙啦！念念仙佛不是死了以后才去做的，仙佛更不是指桌子上面的 木偶像，在世为人若不成仙佛，死后仍不是仙佛，若是众生之心，不论在世或是死后，都是众生，若是仙佛在世亦佛，死后亦佛，到什么地方都是佛，若是明白此 理，对于修道就不会有所迷惑了，至于上乘、中乘、下乘，只在人心中之一念觉与迷而已矣。阿难之悟道，当时佛陀住世时，始终不解佛法，到了佛灭后，摩诃迦叶 之一声谁在应诺，阿难开悟了。庄生曰：千岁你的道理真棒，我以为你不识道理耳。千岁曰：我神原本认识很浅的道理，是入白阳天道行列以后才学的，至于豁然贯通之时，道理本来极其自然，无三乘之分别，只是觉迷之分别而已。庄生曰：其实千岁你所说的道理，我一点儿也听不懂，你刚才说要唱歌，怎么反而说起道理来了。千岁曰：我问你的话虽然简单，只是几句「你是谁」或是「谁说的」，听懂的人，真是意味无穷也。我也不多说了，来唱歌吧！你若能唱就一起唱吧！是条旧的流行歌曲，我们在此秋天风轻夜静里，骑着神驹的快乐，引起了歌兴出来，是条「小小羊儿要回家」。
歌曰：红红的太阳下山啦！依呀嗨！呀嗨！
成群的羊儿回家啦！依呀嗨！呀嗨！
小小的羊儿跟着妈，有白有黑也有花，你们可曾吃饱哇！
天色已暗啦！星星也亮啦！
小小羊儿跟着妈，不要怕！不要怕，我把灯火点着啦！呀嗨！呀嗨！呀
嗨！
庄生啊！你不要以为我有那么多闲工夫唱歌啊！你要知道这条歌意义奥妙，这是天显象而人作用，虽是凡间的流行歌，深藏着修道之意义啊！庄生曰：是流行歌，还有什么意义，可否请千岁说说，也可让世人知道。千岁曰：好的！你若要听，我就简单的说说吧！
红红的太阳下山啦，是日已经下山了。
羊儿是迷途的羔羊，喻为众生迷失真理。
有白有黑也有花是说迷途的羔羊有好的有坏的，五花十色都有，喻为众生也有好的也有坏的。
小小羊儿跟着妈，是喻羔羊们跟着母亲大人。
你们可曾吃饱哇，此乃喻母亲问儿女，道理充实了没有。
天色已暗啦，此乃喻世间的黑暗，三期末劫，世界的末日将要来临了。
星星也亮啦，此乃喻母亲说没关系，天色虽暗，还有星星可以照耀着，
跟从着星的光，还不致黑暗。
小小羊儿跟着妈，不要怕，不要怕，天色虽暗，却是黑夜过去，必是光明的来临。
我把灯火点着啦，母亲的灯给我们点着啦，有此母亲的灯，我们还有什么可忧虑的啦。
太阳＝日，羊儿＝众生，妈妈＝月，星星＝传道师，灯火＝佛灯。
日月无光，还有星星之光以渡夜行，黑暗夜过了就是天黎明了。庄生曰：原来一条后天的流行歌也有这么奥妙的意义，妙哉！妙哉！千岁曰：我们已到了第一个目的地了，神驹停吧！庄生！我们下马吧！庄生曰：我已下马了，禀千岁！这里是一座庄严的佛堂，我们到此有何参观？千岁曰：我们不要说出佛堂的堂名，会得罪人家的，庄生你有没有看见什么？庄生曰：有啊！只看见数字在此诵经，其余都没有看见什么特殊的事出来。千岁曰：庄生！你有没有什么感觉？庄生曰：没有啊！只看拜佛诵经拜得非常的庄严而已。千岁曰：我们做一诗吧！
诗曰：诵经念唱庄严声 钟鼓打敲一起鸣
不怕佛陀笑破腹 真诠不悟怎超生
咳！修道之人，自古及今，没有一个佛祖是诵经成佛的。庄生曰：诵经不成佛，为何有那么多人要诵经。千岁曰：诵经是下乘之法，你没有听过人问一句话吗？诵经不如讲经，讲经不如实行。诵经只不过是静静心而已，或是求个自己安心，自己以为佛已领受他们的诵经了，以为是佛会庇佑他们了，得一个安心罢了，以修道来言，不能相提并论了。庄生曰：诵经是下乘之法，那么如何做才算上乘之法？千岁曰：不必多说了，我携你再往他处看看你就可以明了的，我们上马吧！（二人上了马）神驹！再往他处吧！神驹听令通心，一跃而上云端，一跃而下又到另一处 佛堂了，下了神驹入佛堂了。此佛堂金光四射，是白阳佛堂，讲师正在讲道，修道人正听得入神，千岁庄生二位持佛令自由自在进入佛堂，与护堂神互相敬礼以后， 坐在堂中，庄生亦听得入神了。讲师正在讲着易经深奥道理。庄生曰：这才是真正上乘的道理，如此易理世上能解者几希。千岁曰：庄生！你错了，你们世人的通病，就是凡是能讲深奥道理的就是上乘，是大错特错，若是这样脑简好的有学问的，皆可以成道了。你们世人要知道，道理是 没有深浅的。是心之关系而已，若能人心通天理，名谓最上乘。故佛之道理，本无上中下乘之分，是世人不觉悟而自迷也。修道人学易理并非不可，亦并非须要，因 为佛与圣人早就将易经卦理，统统简而明之化在四书，化在各种经书上了，不必再从八卦，甚至六十四卦去摸索了。简单的经书，容易明了的大学中庸，弃之不研 究，反而要去研究易经卦理，真是庸人自扰，自找麻烦。方才所说上乘之修道非研究人家看不懂的经书，讲师讲起来，听众听了似懂非懂的，他们听了过瘾极了，这 都是修道的通病。修道人该要从自心上去觅真理，一丝不挂的去体会，至于贯通了，循理去做而不执，是名谓最上乘道理了。今宵我们所听的皆不可说是上乘道理， 该可云是中乘吧！你若要听上乘的，待会儿我会带你去的。庄生曰：今宵闻千岁之言，方知上乘中乘下乘之分，真是感谢千岁。愚生真是想不到千岁会有这么好的理论，真是与佛无异。千岁曰：你们人生短短几十春秋，都能研究出那么奥妙的真理，难道吾神几千年的道行也不会研究吗？你没有听过「下下人有上上知，上上人没有意知」这句话吗？ 而且吾神亦已得道了。不要再延迟时刻了，我们向 护堂神辞驾，再游他处吧！（二人步出佛堂同骑神驹而去了）。神驹一跃一下又到了另一个地方了，这里亦是座 庄严佛堂。千岁曰：我们时间的关系，不要进去了，我伸出五指，你可从我的手指间看过去，就可透视堂内一切，你详细的观之。庄生曰：他们不是在坐禅吗？千岁曰：是的，是坐禅，修道坐禅若能成道，佛与圣人就不必留有经典了，此坐禅更是下乘之法，六祖曰：「生来坐不卧，一具臭骨头，何为立功课。」不要看了，因时间关系再往他处吧！神人二位同骑神驹，一跃而到别的地方了。庄生曰：这里是商展的夜市场吗？千岁曰：是商展的夜市场，庄生啊！我们下马，让神驹在一边等着，我们逛逛商展市场吧！庄生曰：遵命！千岁曰：庄生啊？你看看这么多的摊贩，忙着做生意赚钱，你感想如何？庄生曰：太好了，这是中国人的美德，披星戴月，沐雨栉风，不辞辛劳。千岁曰：话虽这么说，虽是美德，却是人生对于有利可图之事业，连牺牲了生命都不怕，真是难得，他们不知为谁辛苦为谁忙。换句话说对于修道之心，若能比美摊贩们做生意之精神，实在成道有余。不多说了，我们沿此街逛逛吧！你也详细的看看吧！庄生曰：请问千岁指示，我看见前面那位摊贩与那位购买者的关系，不知千岁有无看见？千岁曰：当然看见，那位购买者是修道者，他买一件衣服壹佰元，拿伍佰元一张的钞票给那位摊贩，摊贩误看为壹仟元的，再找给购买者玖佰元，购买者接钱以后， 数一数以后发现找错钱，多找伍佰元，就退还伍佰元给生意人，生意人说你真的很有良心，不然我今天忙一天的生意全要泡汤了，购买者说，这不是良心，这是应该 还给你的，因为钱是你的，我没有理由贪为已有。千岁曰：这种场面，是我故意用障眼法，使生意人找错钱来试探购买人之心理，像那个购买人的修道水平已经有道了，如果在二六时中，一生当中若能处在这种做法，及处世应该施舍之自然者，当然就是无上法了。庄生曰：原来修道之真理就是重在实践，能做到与真理相合者谓道。千岁曰：可以这么说，也可以说为德，故功德乃从性海而出，非文字道理可论其深浅也，时侯不早了，我们该回堂了，庄生上神驹吧！庄生曰：遵命！神人二位上了神驹一跃，到了养性堂了。千岁曰：养性堂已到了，下马吧！庄生！魂魄投体。 物以类聚
为什么世间上的生物，都会寻找同类群居呢？就是要达到互相趣味，互相适合，互相安慰，互相照顾。
人为万物之灵，三才之一，是万物中最高级而最高尚，更俱有最高智慧的人。
故人与人之间，应该互相安慰，互相照顾，以至互相体谅，才能适合才能趣味，达到人与人之间与万物之间，圆满无缺。
故互相陷害，互相残杀者不合。 .
第五回 游地狱参观第一殿审案
雷府千岁 降
诗曰：天堂地狱自心分 一贯玄机十字尊
五界传真第五次 阴间采访会冥君千岁曰：三期末劫，人间迷途为利忙碌劳劳，地狱鬼魂凄凄，期待阳间子女进修超拔，天界神祇争功协助三期离气，理天仙佛千百亿化身度世，各忙各的。
世间人忙的为利－生不带来死不带去。
地狱鬼忙的为离－想脱轮回离苦离死。
天界神忙的为功－建功立德赴会瑶池。
理天佛忙的为众－度众生求道超生死。
各有所愿，各有所忙，惟忙不同，去处亦不同，这就是天堂地狱的分别啦。一贯的玄机是先四端又兼万善，
这是「十」字最尊贵的，「十」字之中信也，人无信不立，中不立天下无邦也，中不立天地不通，星斗乱，北辰不居其所，众星亦无以拱之，
中者天下之大本也。「十」字中统其四端，
伸于东而有仁，万物有生机，人间之春暖也，人体之肝木健。
伸于南而有礼，万物有发育，生生不息，人间之夏热也，人体之心火温和。
伸于西而有义，万物有收敛，其气收，人间之秋凉也，人体之肺金顺。
伸于北而有智，万物之藏而养气，人间之冬寒也，人体之肾水蓄，预待明春之发育也。
此生生不息之道乃一贯之「十」字真理也。
三界传真，其理一贯，由理而入气，由气而入质，上自无极，下至人间地府，不偏不倚，由一理化二气，而四象五行，万物等等，由斯而出矣，日：一理散 二殊，万殊归一理。阴间界冷森森，人都不愿意去，偏偏有这么多的人去，咳！天堂有路人不去，地狱无门自进来，佛开天堂门，少有知音，不开地狱门，偏偏推进 去，这要怪谁呢？怪也怪自己吧！庄生啊！我们游天的时间已经到了，穿云神驹已在堂前等侯了，快快上神驹吧！（神人步出堂外）。庄生曰：遵命！我已骑好了神驹了，请千岁也上神驹吧！未知今宵要游何方？千岁曰：我们的任务是三界传真，当然要次第进行，我们游了人间善恶记录已经四回了，今宵第五回，就该入冥府了。庄生曰：生闻此语，欢喜若狂，若无藉此机会，要游地狱真是困难。千岁曰：一点儿也不难，好事不做，总有一天自会到地狱来，但是意义不同而已，我们到了地狱，还能回阳间，但是造罪进来的，就回不去了。庄生曰：真是「我不入地狱谁入地狱」。千岁曰：你说的话真是「风马牛不相及」，你是存有游玩来的，不是存度众生来的，本神已看透了你的心底深处了。佛的「我不入地狱谁入地狱」，是存着度鬼魂而 到地狱来的，你要知道地狱各殿冥王，全是菩萨千百亿化身而去的，你更要知道菩萨是没有天堂地狱人间之分别，因为他是平等的，达者无有分别，是众生未达，故 有天堂人间地狱。妄心未弃，虽到了无极理天，仍是众生，既是佛心，虽生人间仍是佛身，故佛与众生，不可以相看，是以心明而已矣。故佛曰：「不可以身相见如 来」。我们不要延误了时间，起程吧！因为你是第一次要游地狱，就让神驹慢慢的走吧！庄生曰：对于游地狱之事，心虽欢喜，却有点儿怕怕，听说阴森的地狱令人可怕。千岁曰：你是心多过虑，放心吧！我们 玉旨在身，那个小鬼敢来放肆，得罪玉旨，万劫难翻。庄生曰：禀千岁！我们来到这里，看见前面有一匾，写着阴阳界三字，是否已到了阴间了。千岁曰：是过了这个地方就是阴间了，你看路上行人都是亡魂，他们正要到阴间报到。庄生曰：听说要到阴间的都是被鬼差役所押来，他们为何自己自自由由的来到阴间呢？千岁曰：被鬼差所押者就是特别罪魂，在阳间寿数未尽，因为造罪深重，且被冤魂控告之人，冥府就派差役强捕到案，若是平常之人，至寿数终了，他们会自动到冥府报到的。庄生曰：既然如此，他们不来报到也可以吗？千岁曰：这不可能的，人在出生之时，每个人上天都给他装了一俱仪器，这个仪器就是三尸神，永远随身不离，都在监视人的善恶，如录音及录像机一样的统统摄入 其中，至于人死了，其三尸神的仪器自动出了答案，其善不足者甘计算机一样，导其人之魂到了阴间报到，所以其魂想去别的地方，也去不成的。因为人身上有八万四 千窍门，有一门上理天的，也有一门上气天，也有下地狱的窍门，也有往生他界，也有转生六道中之畜生道等等，看其在生所种之因缘而决定其人之去处。上理天的 窍门叫做玄关，一定要经明师指点方能开启，明师奉天命带有无缝钥匙，自古及今不变，叫做「得道」，得道与不得道就是玄关窍门有没有开而做差别。此玄关窍 门，若经明师打开，自身内的三尸神仪器线路如计算机一样的接通理天。庄生曰：禀千岁，生有个疑问，可否请千岁指示？千岁曰：我们奉旨游三界，欲将所见所闻之事一一着入善书，作为劝世之用，若有关对道有益之问题，尽量发问无妨。庄生曰：若有人在阳世得了道，经明师指开玄关窍了，可是他没有修行，或者是他不但无修行，而且做了很多坏事，如这样的人，他的自身三尸神的仪器，是否也接通了上理天的路否？千岁曰：你问得太好了，现在世间的科学已经很发达，世间所出回的仪器都能很完善，何况上天的无形仪器，那会差错呢？三尸神仪器内装有断路器，玄关窍虽然开通了理天之路，若是没有修道之人，或者不做好之人，其三尸神仪器内之断路器，会自动的阻断理天之去路，使他不能到理天。庄生曰：生还有一个疑问，请千岁指示，若有一个人，其玄关窍开了，但是不进修，其上理天之路，已被断路器阻断了，是否要再开一次玄关呢？千岁曰：这就不必了，上理天之路如若被阻了，若用无为之功德去打开，可以再通。此断路器很细微，可将人的去路阻断转至天佛院，可以阻断转至气天，甚至可以阻断转至地府，更可以阻断转生畜生道等等。庄生曰：闻千岁之言，真是修道之人如耕耘一样，一分的率耘才有一分的收获也。千岁日：庄生啊！你要知道，三尸神仪器的阻断器，非常的灵活敏感，时时刻刻不断的活动，引导着人生结束后的去路，一点儿也不会差错，愿人生小心自己的行为吧！庄生曰：千岁你懂得真多。千岁曰：多是不敢当，吾神被超拔之后，就入白阳理天仙班了，故知理而说理，不是盖的。庄生曰：我们来到此地，前面有一城门，门上写着「鬼门关」三字，而城门不开，未知为何？千岁曰：没有关系，今天我们不游此地，因为此地已有他堂来过，我们真接到第一殿见秦广王吧！神驹心通神意一跃而如闪电的来到了第一殿前了。庄生曰：禀千岁！他们排了两排的差役，未知为何？千岁曰：他们早就接了通报神之通报，已排班在殿前，迎接我们。庄生曰：我一生活到现在，就是今天最为神气，来到冥府受了迎接，光荣极了。千岁曰：这是上天玉旨的宝贵，因为我们奉旨着造，到冥府游冥采访，当然藉玉旨之威风，才有今宵之神气，不要多说了，进去吧！不可失了威仪，知道吗？庄生曰：遵命！秦广王曰：欢迎归真大仙（雷府千岁）及圣笔庄善生驾到。庄生曰：拜见 秦广王。千岁曰：参见 秦广王，今天携庄生到冥府，为着造三界传真之事，打扰之处，请多多宽恕。秦广王曰：请勿客气，本王前刻即接通报，全部已知了，须要本王效劳之处，请说无妨，并请无妨，并请二位随我入内殿，请坐！请坐！将军奉仙茗来吧！将军曰：遵命！秦广王曰：大仙与庄善生请用茶。庄生曰：谢谢大王。千岁曰：今天本神率庄生而来，欲来参观冥府各殿，未知贵殿有何可供着入善书之资料否？秦广王曰：二位来此为善书「三界传真」，本王就升堂问案，让你们参观，以资警惕世人。左右差役，牛马将军，文武判官，排班升堂！众差役曰：遵命！秦广王曰：将提审违规修道子，王○○案前侯审。差役曰：已将犯魂押在案前，请主公定夺。秦广王曰：开锁放枷。差役曰：遵命！禀主公，开锁放枷已毕。秦广王曰：跑下犯魂，是何姓名，家住何方，在世事业，一一说来。犯魂曰：小魂姓王名○○，（因顾及阳间子女，只言姓不言名）家住北部○○地方，经营小小工场。秦广王叱曰：你为什么到第一殿来，你知道吗？罪魂曰：我不知是什么原因？小魂在世有求道，有素食清口，并当了讲师，听说求了道，会上天堂，我亦不知道什么无上天堂，反而到地府来，是否天道所说的天堂挂号，地府抽丁是假的。王叱曰：大胆罪魂！自己犯错不知承认，反说地府抽丁是假的，你该当何罪，知否？罪魂曰：请冥王大慈大悲赦罪，小魂无知，以后不敢再有疑惑了。冥王曰：那有以后的事，已经太迟了，就是因为你太过聪明，才到这里来，曾则你成大仙有余了。你在阳世之时，所作罪过，你好好在本王面前一一实招，作为着造之数据，可以减轻你的罪过，否则将你严办，以警世人。罪魂曰：小魂在阳世，修道清口，当讲师，并且度众生，施舍财物建佛堂，难道这种功德，不足上天堂吗？在修道期间，我也无犯什么大错。王叱曰：大胆罪魂，你只将所做之功德说出，掩其不善，而着其善，不知悔改，罪加一等，知否？罪魂曰：我实在不知道，请大王恕罪。冥王曰：你既不肯承认，本王说给你听吧！
一、你轻视前辈，自作聪明，说前辈是非，以致修道子们，轻了天命而退道。
二、在道中制造派系，挑拨离间，使修道子失去修道信念而懈怠。
三、曲解道理，藐视天命，动摇修道子之心。
四、财施疑惑不绝，动摇修道子之心，影响修道子之财施。
五、说领命者不够资格，动摇修道子之心。
六、不宣扬真理，反而宣扬前辈之过失，动摇修道子之心。
七、目中无人，不拥护前辈，反而取笑前辈，寻机会使前辈失面子，自谓真理愈辩愈明。
八、勾结修道人，反叛前辈，破坏了修道人之团结心。
九、破坏鸾堂助道之书籍，有违天意。
十、社会待人接物之关系，是是非非等等。
以上之十大罪状，你作何辩解？罪魂曰：第一条：前辈有错，我说前辈不是，这是事实，我是为了辩好道务，须要改革，所以说前辈不是。冥王曰：前辈为办道务难免有错，你应该当面私下谏诤，公开举发即违天命之宗旨，反而败道，故有罪。罪魂曰：第二条：是因为要团结，所谓团结就是力量，怎可谓制派系？冥王曰：你先说是非而后吸收同道，有违宗旨，故有罪。罪魂曰：第三条：曲解道理一事，貌视前辈，因为前辈说错了道理，当然要指正。冥王曰：要指正前辈当然很好，却是你的指正带有藐视性及侮辱性，故有罪。罪魂曰：第四条：对于财施之疑惑不绝，这是事实，何来之罪。冥王曰：三期末劫，以财考道，你的疑惑是存有破坏性的，故有罪。罪魂曰：第五条：说领命者不够资格，因为领命者不是真正有资格者，这是事实，难道冥王你也不知道吗？冥王曰：虽然有不够资格的，那是提拔者的眼光不够，其罪由期自己承担，你的公开指责，就破坏大道，故有罪。罪魂曰：第六条：宣扬前辈过失，这亦是事实，我并无多加是非。冥王曰：虽然事实，却不能公开指责，这样动摇修道子之心，应该私下诚心谏诤，使其能改，你用私心的指责，就是有罪。罪魂曰：至于第七条、第八条、第九条、第十条，我都是为道务之事而做的，愿冥王赦罪。冥王曰：你巧辩的能力甚强，你会到地狱来，就是太聪明了，最大的原因就是你不存道心，找道中之缺点，就是罪过，你若用道心，真正的为道，以圆满之智慧来解 决道中的缺失，你不但无罪，那功德就大了。差役！将其押到孽镜台，让罪魂看看自己的行为及看看自己的心，就不会再巧辩了。差役曰：遵命！（将罪魂押到孽镜台……）。差役曰：禀主公，已对照孽镜台已毕，今押回堂前，请主公定夺。冥王曰：罪魂！你尚有意见吗？罪魂曰：我全部承认了。望冥王念我对道有功劳，从轻发落。冥王曰：我第一殿是初审，将你押转第二殿，审判就是了。牛头马面！将王姓罪魂押往第二殿，并将口供一齐送去。牛头马面曰：遵命！冥王曰：庄善生啊！你目得清楚吗？阳间所做的丝毫不能隐瞒，那个王姓的罪魂，他有求道，有修道，却是心邪不正，本来上理天的路已经开了，但是因为他心邪而 此路被三尸神的断路器断到冥府来，才被审判的，故修道之人，千万要小心，小过失的人断到天佛院去排队取牌侯审，取到黑牌的，亦有可能再遣到冥府来，这也说 不定。庄生曰：这样的事情，我都明白了，谢谢冥王。千岁曰：有的修道人以为求了道，统统上天堂，还要看自己的修为，才能决定去处，宜小心为要。庄生啊！时刻到了，我们也该回堂了，今宵谢谢大王，告辞了。庄生曰：辞叩冥王！上了神驹，一跃冲霄而回堂了。千岁曰：养性堂已到了，下神驹吧！魂魄投体。 宗教与社会
人有学于圣贤，如不成圣贤，亦能成君子。
故圣贤之教，立于父母之教者，子可成龙，女可成凤，为人父母者何不借重圣贤而教子女否？
宗教之所以能立者，乃有圣贤之立言。
圣贤之言之所以能立者，乃有天地之定理。
天地之理之所以能立者，乃有道之自然。
故人立于宗教，宗教立于圣贤，圣贤立于天地，天地立于道，道立于自然。
故宗教与社会之关系，即是安泰社会之基，是人成龙成凤，亦在于此。
第六回 游地狱参观第一殿审虚心假意案
雷府千岁 降
诗曰：修心学道须诚虔 度众要从自己先
涤虑清身方寸净 天堂地狱别性田
千岁曰：庄生啊！又到了我们游天的时刻了，准备起程吧！神驹已在堂前等侯 了。庄生曰：遵命！我已坐稳神驹，未知今宵欲游何方？千岁曰：今宵仍游旧地，冥府第一殿。庄生曰：千岁！我们上一次游第一殿时，千岁只带我参观审案，并无游赏风景，真太可惜，何不带我游赏风景。千岁曰：你不要傻想，地狱是阴森森的地方，那里有风景可游，若有好风景可游，就不算是地狱了，你听了地狱二字，就该明白才对。庄生曰：虽是阴森的地方，我们也去游游，这岂不是很好吗？千岁曰：生啊！你要知道上天对着造的用意吗？大约能做感化世人的地方，之前都被他堂游过了，不能做劝化世人的地方，没什么可游了，算了吧！我们还是参观秦 广王的审案吧！因为我们着造的时间有限，将此宝贵时间浪费在别的地方，辜负了上天拯救世人的苦心。神驹啊！起程吧！穿云神驹颇知千岁之心，一跃而上云端， 再跃而下，如闪电般的，已到了地狱第一殿前了。庄生曰：无形世界的交通工具，真是太棒了，剎那之间可行无数的里程。千岁曰：你没有听过一句话吗？说西方十万八千里，只在目前，虽然这句话，含有天机之外，真是一点儿也不过份。不必多说了，秦广王已在迎接我们了，我们下神驹进去吧！并速参礼吧。庄生曰：遵命！冥王曰：欢迎千岁与庄善生再次来到本殿，请入内坐。庄生曰：参见秦广王及各位冥官。冥王曰：善生免多礼，前刻已知千岁与善生要来，本王已有准备，今宵问案之罪魂，供你们参观，可做劝世之资料，请在殿稍侯一时。将军速向二位敬茶吧！将军日：请二位用茶。庄生曰：多谢将军。千岁曰：我们到冥府时间有限，请秦广王可否升堂，审案供我们参观，作成记录以资劝世。冥王曰：当然可以，二位身有 玉旨，为三期大道之大责任而来，本王焉敢不遵旨而行。冥王曰：左右差役，牛马二将军，文判武判，排班升堂。差役曰：遵命！已将犯魂押到殿前，请主公定夺。冥王曰：跪在案前犯魂，姓什么，何方人氏，速速报来，免误时刻，念你阳世儿女良善，让你姑隐名字。罪魂曰：魂姓杨名○○，台北市人氏，经商为业，家境虽无富有，但仍可过得去，为了多赚钱而招失败。冥王曰：你犯什么罪，被解押到冥府，知道吗？罪魂曰：知道的。冥王曰：知道，为什么要犯，是否明知故犯？罪魂曰：不是明知故犯，是因为心存半疑半信，故修道不能专心，清口是出于对身体有好处，行功是出于应付之心而已，在道中各种行动，均想利用道中之人事，想多做点生意，多赚点儿钱而已，并非出自本心之诚意正心。冥王曰：你也很坦白的实招口供，继续将你所犯之罪过一一实招来，以免动怒本王。罪魂曰：我一定实招，到此冥府不实招亦不可以，我在天界过三关之时也已招了口供，故不能入天佛院，才被押解至冥府，只望冥王从轻发落，我一定好好的改过自新。冥王曰：唔！真识透时务的犯魂，适逢今日凡间游生到此，参观审案，你若丝毫不隐瞒，书成之时，可以减轻罪过。罪魂曰：谢谢冥王！我招口供就是，我于今年夏天别世，在世因有求道，有常听讲师讲道，均半信半疑，一生对于功德费始终不能释疑，且对道之真道或是邪道均存 有深重疑问，所以一生之修道过程，从无发过真心，只是利用道亲，周转金钱，或做生意得财，或招互助会而已，全是虚心假意。在要临终之时，突然间想起在听道 之时，听讲师讲过一种道理，说人在世之时，不论有犯过什么罪过，若在临终之际，如能忏悔求佛慈悲，在一剎那之间，前罪消灭，就可以得佛之慈悲引导上天堂， 所以我就手抱合同，求祖师慈悲，济公活佛慈悲，众神圣慈悲，我死后果然魂到天界，到了九九紫阳关了。但是在九九紫阳关各关口之功过等等对照，仍是不能过 关，被贬下地狱而来。依我在世之过失乃一言难尽尽，小小过失仍是很多，要从何说起，我也在孽镜台照过了，一切之罪过我承认就是，只望冥王从轻发落就是了。冥王曰：不要延误时间，你一生之过错，本王当然知道，今天乃要从你之口供，让你自己说出，着入善书，作为劝世之用，故要让你自而，无心之过错，可以免说之，有心之过错，小者省略免说，大者快招来。罪魂曰：是是，我招来，我魂到了天界，九九紫阳关的神阳口，核对三世因果，乃在世所犯之罪，一一均是属实，后被贬落在第九磨真小关，刑罚三旬之日，又被冥吏押落地狱至今。我今被押到案前，所犯之罪就是这样的：一、违背佛的宗旨，没有「诚心保守」所求的大道，因为我半信半疑，所以天就照我的意思，我的灵魂只到了天界的神阳口，就眨下来，上界也上去了，但是最终还是到地狱来，故半信半疑就一半上天堂一半下地狱。二、我违背了「实心忏悔」的宗旨，因为我清口的目的，只是为了清口对身体有益而清口的，当然我就没有实心去忏悔，今被贬落地狱，也是其中一项。三、我犯了对天对佛的「虚心假意」，因为我在道中的一切来往，均是想利用大道的善来掩护自己的行为，有如向道亲周转金钱，及利用道亲做生意，或是利用道亲招互助会，结果在事业不景气的时间，故意宣布倒会倒钱，这就是落地狱最大的原因。四、至于「不遵佛规，匿道不现」等等，因为我是虚心假意的，当然在此两项，就不会实行。愿冥王慈悲，减轻罪刑，我已经忏悔了，以后不会再犯了。冥王曰：太迟了，只因为你在本案中一点儿也不隐瞒可以减轻一点而已，我可在笔录中提示，让你到第二殿，甚至第三殿至第十殿定案时，可以减轻一点。差役来啊！将杨犯魂押到第二殿。庄生曰：今天再次到了第一殿参观审案，看这位犯魂，亦甚合作，而且善良不狡滑。冥王曰：他不是善良，若是善良，怎会在阳间利用天道而做坏事呢？他是聪明的，他在九九紫阳关，各关口已经审查过了，知道天律阴律，均无法隐瞒，所以干脆就实招了，免触怒本王而加罪。庄生曰：我有一个疑问可否请冥王指示？冥王曰：当然可以，若能作为劝世数据的，尽量发问无妨，并详细的问吧！庄生曰：在上一次游冥之时，听说人人都有一个三尸神，在三尸神中有一个断路器，此断路器能将人死后的去路，随其心之正与邪，就断到该去之路。如方才所审之 杨魂，因为他的心邪，修道是虚心假意的，而且在阳世倒人金钱，为何他的三尸神断路器，没有把他的灵魂直接断到地狱来，而仍到了天界九九紫阳关去呢？冥王曰：善生啊！你方才没有听清楚吗？他的一生过程之中，虽然求道而清口，却是他的心都无真心，都是虚心假意的，当然三尸神的断路器，就把他断到地府来受 审判。可是在他要临终之时，他又良心发现，默默的向佛恳求慈悲，因为佛是慈悲的，只救苦而无加罪，故他的三尸神断路器又断了阴司之路，天堂路又开了。因为 天地之间，天律是绝对公平的，不以佛之慈悲就能救他，又似人间，罪已犯了，自己人当判官，仍然救不了他，才是公正的判决。若是在人间犯了大罪，在要临终之 时，就能救得了他，那什么大罪都可以做了，只是若能真心反悔，减轻一点是有可能的，不能没有罪。天地定律，善有善报，恶有恶报，这一点儿也不会错，佛虽慈 悲，只求佛而自己不去做，仍然是徒劳无功。你们人间有句话说的很对，什么人都不可靠，只有靠自己吧！自己怎么做，就怎么得，这是天地最大的定理，你也该明 白才对，不要靠他佛，要靠就靠自己的佛吧！故佛曰：「所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、若 非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之，如是灭度，无量无数无边众生，实无得灭者，何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。」由此可 见佛也靠不住的，在宇宙间，不论什么众生，有形的无形的，有想的无想的，都要靠自己去修去行，才是真正截径的功夫。庄生曰：这个道理我已明白了，可是还有那么多的众生，求佛拜佛，是否可以感应？冥王曰：当然亦不是说全没有，因为佛是慈悲的，与佛结缘，佛会渡你，很多的道理，玄妙的道理，以人不能了解的道理，佛神会帮助你去了解，这就是拜佛求佛的 好处，至于要上天堂，或是超生了死的境界，仍是要靠自己去努力吧！犹如人间的老师，他是教你的，至于你会不会，或是学会了，做不做，仍是要靠自己的啦。庄生曰：到现在为止，我才知道，不论什么事情都要靠自已去努力与实行，才是真正的真理，过去的依赖性，都是错误的思想，佛神他们是我们的指导师而已，好似要演戏一样，佛神他们是个导演，但是要能演出好戏，仍须靠演戏的人认真去演，才能演出逼真的戏。冥王曰：也可以这么说的，善生你的反应智慧仍然不错，说此知彼，这是很好的事情，但是本王要奉劝一句话给你及人间众生，会做坏事的人，往往都是很聪明的人，以此话共勉之。庄生曰：是是，非常的感谢，我一定谨记在心。千岁曰：我们的时刻已经到了，我们也该回堂了。庄生曰：我们今天来到冥府，怎么不见熟人，或是养性堂去世的堂生们呢？千岁曰：你也是傻生，堂生们！有的上天堂了，有的在学神所，有的在别的地方，我们所申请游冥的地方是有一定的，虽然 玉旨在身游冥地方仍有指定界限，这样知道吗？庄生曰：禀千岁！我们可否申请去看我们的堂生，如刘鉴啦，或是洪动、洪才、吕强玲，或是最近去世的陈铭源，是否可以顺道见见他们？千岁曰：你真好奇心，你以为我们可以乱窜无形世界，你谈何容易，阴间冥界就有如人间地球这 么大的地方，甚至还要大，你知道吗？我们要游的地方，上天早就安排妥了，我们无法更改，至于堂生们你放心好了，陈铭源他在冥府学神所，视阴质较轻了以后， 就可转学南天学生所，然后视其成绩之优劣可派神职。至于以外之人，前已知道了，无须再提起，已有神职就已安心了，如欲再上升即视其各人自己之努力了。时刻 已至了，不能再谈了，速要回堂，庄生啊，拜辞冥王回堂吧！庄生曰：遵命，辞叩冥王，冥吏们。冥王曰：免重礼吧！后期再会！千岁曰：善生啊！上穿云神驹吧！神驹一跃一下，霎时间回到养性堂了，庄生醒来吧！魂魄投体。
第七回 游地狱参观第一殿审案两善攸分
雷府千岁 降
诗曰：两善攸分同舍财 施于大道与凡灾
天堂地狱人间造 只是行功助上阶千岁曰：人生在世，衣食住行，为人生必需之条件，科学昌明，日新月异，天堂地狱，仍是永远不能改变的，天堂就是天堂，地狱就是地狱。宇宙间有形与无形，都是息息相关，无形永远都是主宰有形，犹似有形之人体，就是依着无形的灵性而行动，无形为体，有形为用，是宇宙间 的大原则，老子曰：「三十辐共一毂，当其无有车之用，逝埴以为器，当其无有器之用，凿户庸以为室，当其无有室之用，故有之以为利，无之以为用。」故无乃有 之体，无极主宰太极，太极之阴阳，主理五行象极也。人不要以为死就算了，死的问题才大呢？一世的行事，死后大结算，就是天堂地狱的分别，同样的施财，亦有 天堂地狱之分别，故曰：金钱是天堂地狱的锁钥。庄生啊！我们游冥的时间已经到了，穿云神驹早就来到堂前等待了，我们也该起程了。庄生曰：遵命！步出堂外，上了神驹，曰：我已坐稳了神驹，请千岁起程。千岁曰：神驹啊！我们往冥府第一殿吧！庄生曰：禀千岁，我们今宵还要游冥府啊！何不游别的地方，地府已游数次，已经游厌了。千岁曰：我们是为了采访数据，着造成书，劝化民心，扶助大道，非为了游览而来。你真是人心之作用，世人修道不成就是人心不能死，专寻趣味与奇巧，如你一 样，地府只不过来了二次就不想再来，假使佛若如你一样，众生度化二次不成，就厌了，那人间众生永无脱苦海之日了。现在的修道人也是一样，大部份的修道士， 仍然存着人心听道，专用人心之趣味与奇巧来听道，经过一阵子的时间就讨厌了，就说每次都是听那么一些，就是五常八德，那些道理我早就会了。其实那些五常八 德，如果真的会了，那也该不必听了，可是只是文字义知道而已，至于真正的做到，你们想一想，世人有几人？这都是人性的弱点，非是天性的光辉，人心若不同天 理，让你来住理天，我看不过两三天也会住厌了。佛是因为心能知足，不是以自己的趣味来做事，而是以众生之苦为自己之苦，众生之乐为自己之乐，故为佛也。庄生曰：这话也是实在的，我怎么样与佛相比较呢？千岁曰：虽不能比较，但是你没听过吗？「舜何人也，禹何人也，有为者亦若是」。公都子问于孟子曰：「均是人也，或为大人，或为小人，何也。」孟子对曰： 「从其大体为大人，从其小体为小人。」佛也是人做的，同样是上天，老之子，上天赋给的灵性，故佛曰：「大地众生皆有佛性。」时间不足了，我们该速往冥府 了，不可延误时刻，否则违背了天旨。神驹颇知神意，从云端一跃而下，来到冥府第一殿前。冥王循宾主之礼，请入内殿，一方面命差役准备升堂，冥王与千岁闲谈 一番，差役来报。差役曰：禀主公，已准备好了，请主公定夺。冥王曰：将报到鬼魂资料送来，让本王观看一番。文判曰：遵命！数据在此，请主公查阅。冥王曰：请问千岁，今宵到冥府，未知意欲参观审判什么案件？千岁曰：本神与庄生游冥，采访实际数据，因为大道降世，仙佛用尽心机，欲挽求道人之心，最好审判有关助道之案件，让世间修道者，作为修道警世之资，但愿大王慈悲。冥王曰：既是如此，本王仍有接到天旨，以助道之案件，配合千岁采访之须要，那就升堂吧！差役！将林文雄犯魂，与李善魂李明义带到案前受审，升堂！差役曰：遵命！已将二魂押到案前，请主公定夺。冥王曰：跪在案前是谁，报名来。二魂曰：小魂林文雄，小魂李明义。冥王曰：请李明义魂在一边坐，而林文雄跪下。李魂曰：遵命！冥王曰：跪下犯魂！速将你在阳世之住址及事业，所犯罪过，自己实招来。林魂曰：小魂台北人氏，因为我在阳间有子孙，希望大王慈悲让我免报详细地址。冥王曰：可以，上天本有好生之德，隐恶扬善之慈怀，你就将事业报来吧！林魂曰：在阳世小魂年轻时以木匠为业，台湾光复后时机好转，转营建筑业，有一次与人合建贩厝得利，赚了不少钱，从此起家，但是小魂从来无做过亏心之事，但愿冥王慈悲，调查清楚，我是个善人，一向帮助人家，和尚化缘，乞丐登门，无多亦少，小魂绝无半句虚言。冥王曰：这种事无须你来提说，监察神早有记录在案，你只言善事不言恶事，速速实招，免动怒本王，若是延误游生采访时刻，将你加罪。林魂曰：小魂真的没做过亏心之事，一生不贪不取，无欺人，无害人，那来的罪
过？冥王曰：你既不承认，不能自知罪过，监察神记录明明白白，说你帮助人家金钱，作为赌资，害人不浅，今宵在本王面前，还敢不招，而且强辩，若被我查出事实，将你加罪。林魂曰：我金钱借人怎么知他要拿去做赌资，此与我何干？而且朋友来借钱，我一向不取利息，请冥王宽谅小魂无知。冥王曰：犯罪之事，明知故犯要加重罪过，不知而犯仍是有罪，而且你非不知，是故作不知而已，难道你不知林明山其人，视赌如命吗？林魂曰：虽知他是个赌鬼，却是念在好朋友之情份，而且他借钱亦没说要做赌资，请冥王恕小魂不知之罪，而且小魂在阳世亦有捐数万元建庙宇，可否将建庙宇之功德，抵偿其它之过失。冥王曰：不提建庙宇之事也罢，提起庙宇之事，更动怒本王，来啊！将犯魂押到孽镜台，使犯魂心服口服，并以资劝世。差役曰：遵命！禀主公已将犯魂押在孽镜台前了。冥王曰：开启孽镜台对照，庄善生啊！你亦可详细参观吧！庄生曰：谢谢冥王！噢！那个孽镜台犹如人间的电影银幕，真是太妙了。噢！林魂一生善事做的还不少呢？嗳呀！那个向林魂借钱的人，已到了赌场，开始赌了， 噢！赢钱了，又再赢了，怎么手气那么好，看来赢了十几万吧！那个输钱的回家了，嗳呀！夫妻吵架了，打起来啦！……离婚了，遗下了无辜的儿女一郡，失去了家 庭的温暖，嗳呀！那个输钱又离婚的赌鬼，又并上一位女人了，放下了家庭不顾，那郡可怜的孩子，是谁造成的呢？林犯魂又捐钱建庙了，噢！那个庙原来是鸾堂， 鸾堂落成，堂生还不少哪！他们的主神怎么都有黑气，那不是邪气吗？噢！原来那是考道的鸾堂，毁谤大道的鸾堂，难怪林魂没有功德。冥王曰：停了，关上孽镜台。林犯魂！你看得清楚吗？你借钱给朋友做赌资，破害了他人的家庭，其咎在你的身上。又你捐钱建庙，不但无功，反加罪过，所以行善要识道理，盲目出资不但无功，反加罪过。林魂曰：叹曰：若知今日，何必当初，愿冥王赤我无知之罪。冥王曰：林文雄罪魂听判，你在阳间虽有行善，而资助赌徒，致使人家离婚，破害家庭，及捐献金钱，助邪堂考道，功过相抵，该判入地狱监禁一百年，期满出狱转送第二殿。差役曰：遵命！将林文雄解押地狱监禁了。冥王曰：请李明义善魂到堂前。差役曰：遵命！禀主公，已将李善魂请到案前了，请主公定夺。李魂曰：冥王在上，小魂有礼。冥王曰：李善魂！请起，不必下跪，请坐。李魂曰：小魂在阳世并无做善事，亦无修道，未知何故，冥王对我厚礼。冥王曰：虽无大善之事，却是你做对了事情，因为无极有懿旨来到，说你助道功德不少，所以本王该对你厚礼也。请将你姓名及阳间事业，居住何方报出，让庄游生采访，着入三界传真，作为劝世之数据。李魂曰：请冥王宽恕，小魂实在想不出有做什么好事，我在阳世一生，是个很平凡之人。小魂名叫李明义，家住台北市，经营小生意，一家八口，因为是个小康家 庭，不能多作善事，只是平常过了一生而已。夫妻结发，生了一男一女，女已出嫁，男也娶媳，已有二个孙儿二个孙女，以外我也不知有什么善事了。冥王曰：李善魂！你照监察神之记录报告，及无极来的懿旨，均有详细的说明，曰：你在世之时，帮助过一位同姓者，在生意方面渡过了难关，那个同姓的人，他是 修道人，在一次金钱周转失灵之时，得了你的资助，不计利息，使他顺利渡过难关，然后修道人归空，成了大仙，若无你之资助，生意失败，成了负债，大仙就作不 成了。他成了大仙之功劳，就是你帮助的功劳，由白阳天然古佛之奏无极，准许李善魂上天堂，未知李善魂如何？李魂曰：闻言实不敢受禄。冥王曰：无妨之事，本王今有二条任你选择一条，第一让你上天堂做气天神，然后安排修道人之儿子以超拔气天神之例，超入白阳天盘。第二转生人间富贵之修道家庭。李魂曰：若真如此，就愿天堂作神，然后受超拔之，感谢冥王也。冥王曰：判李善魂入南天学神所三年，而后侯佛令排班超拔入理天，令接引仙童接入学神所，今宵至此宣判完毕。庄生曰：善恶真是太分明了，同样二个人，同样的帮助人家，帮助赌徒则入地狱，帮助修道人的，可以上天堂，世人所云，差之毫厘失之千里也。千岁曰：今宵谢谢冥王，时刻已经到了，我亦要带庄生回堂了，辞别冥王。冥王曰：奉送千岁与庄生！千岁曰：神驹回堂吧！二位上神驹，一耸一下，瞬刻之时到了阳间，修身社养性堂了，二位同下神驹，步入堂内，庄生养性堂到了，醒来吧！魂魄投体。
第八回 游天界参观白阳仙班：济公谈邪道之害
雷府千岁 降
诗曰：白阳科选白阳仙 应运三期应运年
普度收圆普度日 圣贤自入圣贤天千岁曰：天地之定理，种瓜得瓜，种豆得豆，古言不差，没有神仙之行，就没有神仙之得，是心之转念而已矣。公都子曰：「均是人也，或为大人，或为小人，何 也。」孟子曰：「从其大体为大人，从其小体为小人。」同样的一个人，怎样有的成为大人，有的做为小人，是心之别而已。心之于内，形之于外，行也，心慈悲， 行菩萨道，菩萨也。心之恶，形于外，作恶多端，地狱之鬼也，故天堂与地狱，在于心之一念，善之与恶，由斯而判矣。人间是一个训练场地，仙佛圣神由此场地而 育，魔鬼邪魅魍魉，亦因此场地而出。人间上通天堂，下透地狱，在天地人三才之中，处在中间为人也。
古人云：一点如星象 横勾似月斜
披毛从此出 作佛亦由他
既然这样，何不打开天堂路，与佛上天堂，此路访明师可知矣。庄生曰：禀千岁，我们担任「三界传真」游三界之责任，游了这么多地方，看过了险诈的人间，及阴森森的地府，我很想游历天界，听说天界风光美丽，真是待不及，尽快的游天。千岁曰：善生啊！不必急！今天就是游天的期日，这是要遵从天意行事，着造之事并非儿戏，想去就去，宇宙虽 大，每地每处，各有所司掌之权衡天神，乱闯他界，是违背天律的，譬如说南天之事，若是无旨，乱闯南天门，孙大圣的金刚棒就难逃了。不必多说了，我们今天的 去处就是要游天界，白阳仙班的训练院，穿云神驹，早就在堂外等着我们了，起程吧！千岁与庄生，步出堂外，骑上神驹，直上云端了。庄生曰：禀千岁！愚生最初骑上神驹，实在乐得非常过瘾，而今习惯了，觉得没什么特别感觉。千岁曰：这是人心的作用，人心本来就是迎新厌旧的，得不到东西，拼命的想得到，得到了以后，又会感觉不好，修道若是人心之作用，仍然很会退志，譬如清口， 一时之兴起，就清口了，一段时间又破戒了。故天堂是让给无人心作用的人去的，若是人心不死，到了天堂一段时间，仍然会住厌的，所以天堂虽然美丽，住久了仍 会惹人心讨厌。故修道之人若要久住天堂，非弃人心，也是住不下去的。千岁说了这段道理，不知不觉已到天堂了。庄生曰：请问千岁，我们今天来的地方是什么天？.千岁曰：这天是理天与气天的交界处，全属白阳仙班训练的一个地方。庄生曰：为何要在这个地方呢？听说仙班都在理天，为何另有一个仙班训练之处呢？千岁曰：庄生你有所不知，你没听说过神仙是在凡间成的吗？不是死后成的，在凡非佛，死后仍不是佛，这种道理应该知道。这里仙班训练院，是全收白阳道盘，未修成大罗金仙之修道士，在此仙班集训一段时间，然后则成正式大仙。不要多说了，已到了目的地了，我们下神驹入内吧！庄生曰：禀千岁！我想我们回去好吗？不知何故，我今天到这里来，突然间心脏不适，载身不住，好似得了重病一样。千岁曰：我差点儿忘了，因为这里是理气的交界处，因为你修炼不足，不能到此天。南极老仙早就赐一粒仙丹，你速服下，自然身心舒适。庄生曰：感谢千岁！千岁曰：拿去吧！速速服下，该谢的不是我，是南极老仙翁。庄生曰：是的，是的，谢谢千岁，谢谢南极仙翁。服下了仙丹，随即身心清爽，眼见一片风光脱俗，美丽极了。虽值人间严寒冬天，这里却是温暖如春，真是仙境，宫殿雄伟，风光之佳，真是无可比拟了。千岁曰：庄生啊！随我入内吧！手执 玉敕直领庄生进入，到了中殿前面。
庄生曰：这里金光万道，我的眼睛已张不开了，不能前进，未知如何？千岁曰：这是生你修炼不足之故，遇到仙佛金光，则眼睛难以启开，我们跪下吧！曰：师尊慈悲，弟子来到，庄生受金光之阻，不得而行，愿师尊慈悲，赐见。济公师曰：吾徒归真大仙到来吗？领庄生一齐进来吧！千岁曰：（归真大仙），师尊在上，徒参拜师尊圣安，庄生亦跪下参驾，毕。活佛曰：为师早知你们要来，特来此地，今天你领庄生到来，时刻已不太充足，我带你们去参观仙班之训练吧！二位随我来吧！千岁曰：谢谢师尊！师徒步行，到了仙班训练室，参观诸准大仙。庄生曰：请问活佛，弟子有一疑问，可否请活佛慈悲指示？他们准大仙们！在白阳天道里已修成大仙，为何还要到此集训？活佛曰：白阳天盘与过去的红阳天盘不一样，红阳天盘是先修而后得，白阳天盘是先得而后修。在红阳盘的修道人，若在凡间修成则成，故仙则仙，无须再受训，如 古时侯的科举，状元一中，有官可做，现在就设研究班博士班等等，培养博士。因为上天定了先得而后修，故大多都是外功够，内功不足，所以在此天再修炼内功， 以至内功圆满，即是大仙了。庄生曰：他们是接受此训练，未知要训练多久？活佛曰：这不一定，有的半载一年则成，有的五年六年还是不成。庄生曰：如果训练不成怎么办？活佛曰：有的让他转生天界各天，有的再下凡投胎得富贵人生，有的投胎善家修道，视各人之造因，或是心之动念，或配合因绿而转生也。庄生曰：求活佛慈悲，让弟子再请教一下，在凡间修道容易，或是在天界修道容易？活佛曰：当然在凡间修道容易，因为凡间是培养仙佛的摇篮，故大罗金仙，佛圣均多在凡间所出。庄生曰：再请问活佛，有这么多的仙班大仙，为何很少到鸾堂登鸾投笔？活佛曰：不是没有，是少之又少而已，因为鸾堂文鸾较多，而白阳仙班的大仙，大多在天界训练内功，对于投笔力量较轻，不能如意投窍挥鸾，也是原因之一，又新 成大仙，知名度较低，故少去鸾堂投笔，大多数均受仙佛之领路才能下凡投笔，否则投笔出了差错，不但无功，反而有过，故少去鸾堂。庄生曰：再求活佛慈悲，在此班中，弟子由外望内，无见和尚参加此班训练，是什么原因？活佛曰：大学没报名，又没参加联考，怎能读大学呢？庄生曰：何与大学有关，难道仙班之训练，要大学生？活佛曰：咳！你真不能体佛意，白阳天道乃无极理天所立案之道盘，无入此道盘，怎能到此？庄生曰：既然如此，弟子知道了，若是这样，鸾堂之堂生亦不能到此天来参加仙班了。活佛曰：然也，鸾堂是中学生，怎能投考研究班，甚至政府无立案的私塾，仍不可参加研究班。庄生曰：弟子最近有听说，鸾堂也在点道，是神圣投窍点道，甚至活佛您也下凡投窍点道，这种该算什么学校？活佛曰：放肆！真是太放肆了，白阳天盘被邪魔弄得天翻地覆，这都邪魔的借窍。在宋朝时代，因为我得罪很多邪魔，甚至我身在佛门，亦得罪同修和尚甚多，被得 罪者，及邪魔们到现在尚不放过我所办的道。他们甚至借我的名传道，或是借无极之名传道，吸收真正道盘中诚心弟子，或是意见不合的弟子，或是意志不坚的弟 子，甚至着相功德的弟子，统统拉到那里去，到头来天理昭彰，还不是一场空梦而已，上天之考道，是验心而已矣。你们要知道『弓长子系之道盘，白阳应运之先天 大道，凡是借窍办道，假藉仙佛名义，或是藉吾名，藉子系之名而投窍办道者，均非吾道，都是邪魔外道』。『非弓长子系应身经道长前人，受命之点传，亲授指点 者均非吾弟子』，将来仍是地狱有份。你们要了解，先天大道，从六祖以后，入火宅以至于今，一脉真传，其法不变，现在人心不古，巧立名目，均是邪魔作祟，修 道之人，一不小心误入歧途，难以自拔。鸾堂之鸾字，乃是神之驾为鸾，鸾笔二叉之义，就是阴阳，阴阳乃是气天，既是气天道，怎能办先天大道，办道违背天理 也。其鸾堂职责，完全就是助先天大道及济世人间，故无道之可传，知者是非明白，各归本位，后日各有功德，巧立名目，扰乱道盘，后日不但无功，加罪一等，须 明白为要。道盘弟子到鸾堂是，平收鸾门助道，非以鸾门之教用以并肩。平收万教之道，明者什么事都要，一、修心修身，二、行功立德济世利人，是吾弟子。庄生曰：今天闻此言弟子已悟，原来天道是一脉真传，与其它鸾堂，甚有不同之特色也。活佛曰：交徒归真大仙，你本是鸾堂主神，因你助道有功，而纳入白阳大仙之格，须要多多照顾修道之诚心者，后日龙华大会席上，光彩万分也。千岁曰：感谢师尊开示，弟子身担任重，完全为道，不足之处，但愿师不时时开示，未知师尊尚有交待之事否？活佛曰：明我心者已矣，知天者可以宣道矣，时刻已到，你们也可以回堂了！后期再来。千岁曰：感谢师尊，弟子遵命！庄生啊！我们回堂了，辞叩师尊。庄生曰：辞叩活佛。千岁曰：步离仙班训练场，骑上穿云神驹，庄生啊！上来吧！庄生曰：济公活佛心情，好似很沉重的样子，挥手送了徒弟归真，千言万语说不完，离别依依。千岁曰：神驹飞驰如电，一跃而下，到了凡界，养性堂到了，庄生啊！下神驹吧！庄生曰：遵命！魂魄投体。
第九回 游天界访问白阳仙班
雷府千岁 降
诗曰：白色天盘金运天 阳乌玉免三期年
仙家妙诀传玄窍 班设规仪合性田千岁曰：仙仙仙，仙有天仙及大罗金仙等等，天仙之名乃是内外功德未均，故在仙班再作修炼，才谓天仙。至于大罗金仙者，乃内外并行而无为，故曰大罗金仙，此 乃道家名词，相等佛家之菩萨佛，亦相等于儒家之圣一样。庄生啊！今宵之任务，乃是上天界采访白阳仙班之工作，准备起程吧！庄生曰：遵命！千岁曰：穿云神驹来啊！（神人二位，上了神驹）。神驹通了神人之意，一跃直上天界，白阳仙班训练班去了。庄生曰：禀千岁！生以前刚学骑神驹之时，又刺激又过瘾！现在感觉很平常了。千岁曰：这种心是人心迎新弃旧的心里，若俱这种心，当神仙久了也会腻的。庄生曰：闻千岁之言，已知自己是个凡夫心重的人，未知如何去凡心留圣心否？千岁曰：修道就是修这种心，所谓修道从心修起，若无凡心，那来的道可修呢？因为圣域是不能容纳凡夫的，这是自然的分班，并非圣者之有所分别，所谓志不同， 这是自然的分班，并非圣者之有所分别，所谓志不同，当然道亦不合，阴阳自然也会分开，到了阴，阳自消失，至于阳，阴也自然消失了，这是宇宙自 然的定理，是定理，故就是原则。因为天有天的原则，所以善恶才会分班，是非才会分判。穿云神驹疾飞而驰，在空中盘旋已久，我们也该落地了。神驹通心，在白 阳仙班向前而停。庄生啊！下神驹吧！抬头一望，数栋壮观的殿宇，庄严赫赫，正面悬一匾曰：「白阳仙班道场」而左右有对联曰：
求道未臻至善地白阳子
尽心有达上先天证佛仙
扬内金光万道，如同强烈太阳一样，庄生双眼被光射得不能开了。庄生曰：千岁啊！我的双眼张不开了，这里的金光太厉害了。千岁曰：你可默念，万国教主，天然古佛慈悲，赐开明路，自然身心舒服。庄生曰：遵命！而默念之后，身心舒服，金光消失，双眼张开，一片美丽仙景，现在眼前了。禀千岁！前期我们来此，怎无此事发生，今天为何如此？千岁曰：谅必你在着造期，没有保持身心之清净吧！以后多多的保守自己的身心清净吧！方才那万道金光已经洗净你的污染了，阴气消失，阳气充实了，我们进入 吧！济公活佛已在内殿等着我们了，千岁持佛令与玉旨，领庄生直入到了内殿，眼看活佛端坐在地上。跪下曰：师尊在灵，弟子叩拜。庄生见千岁下跪礼拜，随之跪 拜了。济佛曰：贤徒起来吧！你们为完成「三界传真」之书，真是辛苦了你们。千岁曰：虽然辛劳了一点，却是内心感觉无限的光荣与很乐，此事仍是 师尊大人之提拔，才有今天之工作机会。活佛曰：你们二位，随我来吧！一步一步的走到仙班训练场。庄生曰：禀千岁！是否可以请活佛指示？活佛曰：有话尽量的问吧！游天的任务就是这样，没有问话，那有数据着入善书呢？庄生曰：方偶眼见金光万道，而今怎不见金光呢？活佛曰：本佛方才眼见你身心不净，会污秽此清净道场，用金光洗净你的凡污，而现在是要给你参观之时，若再使用金光，你怎能参观呢？庄生曰：感谢活佛慈悲，又见此教室挂着一匾曰：第一教室，是曾尚有第二教室呢？活佛曰：当然有第二教室，甚至有第三教室，第四教室，总共有一○八间教室。庄生曰：请活佛赐示，那来的那么多教室？难道在凡间求道之人，全部到此仙班来训练。活佛曰：非也，现在是三曹普度期间，有人间来的，有天佛院转来的，甚至由气天来的，或是由天界来的，或有从阿弥陀佛世界来的也有。庄生曰：再求活佛慈悲指示，到阿弥陀佛世界，不是都已成道了吗？怎再转到此班来呢？济佛曰：你真是不知天界之奥妙，阿弥陀佛世界，乃是一个极乐世界，是没有众苦之世界，相等于人间之大同世界，至于仙佛之境，尚是不足以相比的了。庄生曰：为何那个世界的人也会到这里来呢？请活佛慈悲指示？活佛曰：三曹普度的意思，你若明了，就不会有什么疑问的，是度人鬼仙，上度星斗天仙就是三曹其中之一曹。庄生曰：他们都在第一教室听讲道理，未知讲师是何仙佛？请活佛慈悲指示。活佛曰：第一教室的班员都是南赡部洲人间来的，现在由院长大人讲解道理。第二教室是由气天来的，各天及各星球来的，均在不同教室。若是炼成仙体，即可毕业，将来赴龙华大会。若是落弟者要留级，留级三佰年者就要再转生人间了。庄生曰：为什么要那么多时间？活佛曰：你们人间之众生，以为活了数十年就很长寿了，天界天仙有无量之寿数也。现在已经下课了，班员也要休息了，你可利用此时间，访问他们，可作善书劝世之资料吧！我现在心血来潮，已知凡界贤徒有难，我要去救他，否则来不及了，说完霎时不见，活佛下凡去了。千岁曰：庄生啊！我们就地送驾吧！下跪作礼送驾。庄生曰：请问千岁！在那班员里，有一位好像是认识之人，未知是否真的，那个人是邻居。千岁曰：是不是熟悉之人，我们近前访问，就可以知道的，去吧！庄生曰：好的！弟子去访问吧！请问大仙，你生前是否高雄市人？准大仙曰：不客气，不客气，人间大德今天到此仙班而来，真是荣幸极了，我自从来此训练班至今，尚未见人间大德莅此。准大仙曰：我是高雄市人没错，你也是高雄市人？庄生曰：当然是，不是高雄市人，怎会认识你。只是我们不同道而已。准大仙曰：何以说不同道？庄生曰：因为大仙你居的是高楼大厦，而我居的是陋屋，故你不识我，而我早就认识你。准大仙曰：对不起，对不起，怪我眼识太差，请勿见怪！庄生曰：我今天奉佛令与玉旨到各天，游三界实景，采访资料，着入善书，助白阳天道，在此仙班里遇了故知，未知可否采访一二，作为劝世之资。我就先自己介绍吧！我是你的邻居，你在养性堂对面路开油漆行是不是？准大仙曰：是的，对极了。庄生曰：我是不知道你的尊姓大名而已，但是我曾经向你买过两次油漆，因为你的油漆又好，价钱又公道，所以我特别对你有印象，是否可以请教尊姓大名？准大仙曰：当然可以，我姓蔡，名○○，瑞源路人，生前乃是尊敬雷府千岁之勇敢，以及护法真君之护道精神。庄生曰：你是否知道，你怎能到此仙班来？准大仙曰：当然知道，在世因为凡气蔽心，什么都不知道，到了仙班以后就知道了。庄生曰：你是否可以说说，你到此仙班来的因由？准大仙曰：我是台南藉贯，少年迁居高雄市！在世以油漆为业，在瑞源路开设油漆行，虽无大成就事业，却是白手起家，中年得闻大道，但是学问浅陋，所学无几， 只靠一点儿对天道之死忠，论道理我不识，只知晓道德尊贵而已。若说前生，我是罪孽深重之人，我前世，生在四川省，在满清时代我是一位武官，因为误打部属致 死，以种来生之缘，其部属姓许，因无罪被误会，死后转生台南，吾亦转生台南，在吾十四岁之时亦被其重打致伤，只因吾未转生之前，发弘愿要为白阳天道效劳， 故无致死，到了年老旧伤复起才发病为胃癌，不治而了结前世冤仇。在今生修道的过程中，放下了家庭，全心为道努力，却是被家庭怨叹，对家庭无尽责任，希望家 庭贤妻儿子能得谅解，虽然留下家产无几，却贤妻亦帮我不少，金钱是生不带来，死不带去之东西，惟有道与德，才是吾人真正能带去的东西，此语不谬也。论外 功，吾本可直入白阳仙班，只因内性不足，脾气暴躁，以致进入白阳仙班训练院，这是天理至公无私的结果，不久的将来，可入仙班了。庄生曰：请问蔡准大仙，你在此接受训练，有什么感想，可以说说吗？蔡准大仙曰：当然可以，天地无私，以功定果，大部份之准大仙，都是功德够，而内性不足，除了每日听课以外，就是炼性，至内心与天地同心为止，可以毕业。庄生曰：毕业后，未知要到那一天去，请告诉我好吗？蔡准大仙曰：至于要到那一天去，详细我也不知道，总之一言以蔽之，则是理天，大约有百分之九十五以上都可以毕业，但是成绩有所差别而已。庄生曰：至于成绩问题，仙佛用什么方法考绩，是否与人间一样，以用考试单笔试呢？蔡准大仙曰：至于考试方法，就与凡间完全不同，因为凡界是物质世界，以有形相之考试单考试，而无形天界则不用考试卷。庄生曰：那么用什么方法考试？蔡准大仙曰：这里的考试，大仙班员们，都不知在考试，在此训练班内，装设一个照心镜在考验室内，班员在接受训练期间，每日心的动念，都自动如电波一样传到 考验室，仙佛们或三天主考官，一见照心镜，或是电波传来答案，一丝一毫都非常清楚，每六个月一期，若是通过考试，自然可以毕业，正式证果仙位，到了龙华大 会时，在龙华会上见面，若是考试不及格者，再留级，或视情形留级，成绩过差者，贬入天佛院，或是到地球视因果之情形转生富贵，或到无形世界往生做天人，或到星球往生，亦有落入气天者均有，总之，要看情形而定其结果。庄生曰：再问蔡准大仙，你为什么会知道得这么清楚，是否可以告诉我？蔡准大仙曰：因为我最近被院长大人提拔，当为本班之班长，故略知一二，至于极微妙之事情，我即无所知。庄生曰：准大仙所说的尚有极玄妙的事情？蔡准大仙曰：当然有，世间人用凡界脑智，要知道天界之事，还差得远耳，有的还说，人定胜天，说这种话，实在是欺天之话，上天本有好生之德，若是与人心同者，不生气才怪哪。庄生曰：方才准大仙所说的尚有更微妙之事，是否可以告诉我？蔡准大仙曰：这我不知，若知道者也不能说，老子早就说过，道可道非常道。庄生曰：我还有一句话想再问准大仙，你们来到此天，用什么方法来的？蔡准大仙曰：是我的师尊慈悲带我来的，在我将要临终之时，老师则在身边等我了，济公老师真的太慈悲了。庄生曰：在这里的导师们，都是什么仙佛？蔡准大仙曰：有院长大人，南海古佛、南极仙翁、纯阳大帝、关圣帝君、济公老师、五教圣人，等均有到此天空来。千岁曰：（归真大仙）庄生啊！我们采访的时间快到了，我们也该回去了，我们回凡间之前，尚须到师尊那里辞叩的。庄生曰：方才济公活佛，不是到凡间去了吗？千岁曰：早就回来了，准大仙们大家再见了。准大仙们曰：千岁再见，庄善生再见。千岁曰：我们去向活佛师尊辞叩吧！（千岁，庄生，一同到活佛之处。）千岁曰：师尊在上，徒儿有礼（庄生同时跪拜行礼）。活佛曰：你们来了，采访得还如意吧！庄生曰：感谢活佛，采访得很顺利，幸遇一位蔡准大仙，他生前在世，是愚生之邻居，实在是很好的巧遇，真是太幸运了。活佛曰：不只如此，若是夫妻、兄弟、父子、朋友等，如能同修者，均可在天上相逢相见的，若是不修者，虽最亲爱之父子、夫妻，也不能相见的，所谓黄泉路上不相逢是也。庄生曰：愚生有一个疑问请教活佛，方才你到凡间说要救人，为何这么快就回来呢？活佛曰：仙佛之行如电光一样，当然很快，方才遇凡间用三宝，所以去救人也。庄生曰：生尚有一个疑问，想再请教一下，就是凡间有很多的济公活佛，时常扶乩济世，是否都是活佛你本身去的，可否告诉一下？活佛曰：这种事很难讲，我本身可以千百亿化身，一剎那之间往返大千世界，当然有人冒充本佛，凡间之事因有真道，所以有假道，货品好的才有人冒牌，谁要仿造 无价值之货呢？咳！最可叹者，人感愈劝愈不良，庙寺尚不敢冒充真济公，现在甚有鸾堂也敢冒充 老 之佛堂，甚至是冒充无极直辖之圣堂，还想点起道来，可恶 极了，这是危害群生生灵之涂炭也。庄生曰：既然如此，上天何不把他教训教训一下？活佛曰：天理昭彰，自有报应之日，这不是天的意思，亦不是神的意思，是人的意思。庄生曰：既然是人的意思，怎会有神来扶身呢？活佛曰：你没有听过正神邪神之分别吗？人之邪念，自有邪神来扶，以前吾佛有说过，凡是藉神扶身来传道者，非以道统受天命之点传而传道者，均非吾道，本道绝对以道统由上而下，才是吾道，其余皆是邪魔外道，修道之人认清为要，一失足成千古恨也。活佛曰：时间到了，你们回去吧！归真啊！好好为天道效劳吧！千岁曰：遵命！辞叩师尊大人，（庄生同时作礼），别离师尊骑上神驹，离了天界。神驹一跃而下，霎时到了凡界了，已经到了养性堂了，庄生啊！养性堂到了，下神驹吧！庄生曰：遵命，下了神驹，魂魄投体。
第十回 穿云驹月球走马看花，接玉旨三界传真告成
雷府千岁 降
诗曰：三界传真第十周 天堂凡地阴间游
宇寰善恶自分判 因果无偏莫怨尤千岁曰：三界传真，游遍人间、地狱与天堂，善恶的人间，阴森的地狱，庄严而美丽的天界，都已游遍了，看看还是天堂好。天堂美景如画，为何人不去，地狱阴 森，怎样人自来，人间是炼狱，是天堂的教育场所，不足上天堂与不足下地狱之人，统统到人间来，再训练一番，才决定最后的去处。奉劝世人，不要再踌躇下去， 快快的计划自己的未去处，将来的归宿。人间犹如一场戏，戏罢了锣鼓毕了，何处是我们的家乡？自古及今，谁无死，山多千年树，人少百岁人，利用短短的时间， 创造我们将来的去处，就是创造各人自己的光明前途，天堂路。往天堂的路，只有一条，找明师指点我们的正路，不要再徘徊在十字路，不要迷失方向，由中道直耷 紫府玄宫，那个地方是佛的世界，神的国土，三教神仙圣佛的净土，开了天堂之门路，扫尽了污浊的淫秽，随即见了此土。今天是游天最后的一次，庄生啊！要把握 此最后的机会，好好的看吧！我们也该起程吧！庄生啊！上穿云神驹，不要延误时间。庄生曰：遵命！上了神驹，请千岁起程。神驹颇解神意，一跃而上云端，直上月球去了。千岁曰：今天欲往月球参观，庄生你可好好的观赏，莫失良机，世人想来都没办法来，你真的太有福了。庄生曰：话虽这么说，而太阳神十一号，美国的阿姆斯特朗，已抢先一步了。千岁曰：阿姆斯特朗，虽然抢先一步，却是他只落地走了几步而已，而我们可参观很多地方。庄生曰：以前美国太阳神十一号，降落月球，而阿姆斯特朗说，月球没有生物。请问千岁，到底月球有没有生物呢？千岁曰：这不必说，等会儿，穿云神驹到了月球，就可以知道了吗？庄生曰：神驹疾飞，已接近了月球表面了，由高望下，太美丽的景色啊！千岁曰：我们不要着地，我们今宵尚有任务，我们让神驹用低空飞行，以走马看花的方式，取个数据着入善书吧！庄生曰：这种美丽的景色太迷人了，又见古色古香的雄伟建筑物，真是又似仙境，不像人住的建筑物，请问千岁，愚生觉得非常疑问，以前听说太阳神降落之时，阿姆斯特朗说，月球没有生物，为何我们看见了生物，以及建筑物等等？千岁曰：科学与佛道学，就在这里不同，科学是以肉眼，最多以显微镜窥测而已，怎能看出无形里头的生物呢？阿姆斯特朗是肉眼来看月球，以肉眼来看物质，当然看不出什么所以然来。我们现在所看到的都是用肉眼看不到的，只用灵眼才可以看到的。地球是半阴半阳，故有生物，此生物是有形的生物，用肉眼看见的生物。中国道学，自古渊博至今不可易，在阴阳易学里，圣人早就说过了，孤阴不生，独阳不长，月球属阴，日球属阳，故月球与日球，皆不会生长有形生物。地球处在太阳系之 内，得阴阳之交泰，故有万物之滋生。我们生存在有形的世界里，事事以为有形才是真的，恍惚在无形的世界里，才是真的奥妙与神秘莫测了。不要说是月球，不论 什么地方，都有的住，就是无形的生灵住在无形世界，有形的生物，住有形世界，就是这样罢了。人以为无形之众生，就是鬼神，非也，当然鬼神是无形的，众生亦 有无形的。故佛曰：「若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、若非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。」至于此十种之 众生，因有形无形之故，而居处亦不同。卵生，胎生＝因为有形有相，体重较重，故居住在有形的世界上，如地球，受地心之吸力，故住物质之世界上。湿生＝因为它的生活条件，必须在有水的地方，因为它有形，故居住于有形的水中。化生＝它虽有形，而体重轻，有翼故能在空中飞翔，仍受地心之吸力。有色＝凡是用肉眼可以看见的众生，都是有色，须要居住在有色的世界。无色＝就是没有颜色的，就是没有肉体之类的，因为它没有体重，而只有气而已，用肉眼不能看到的，它生存在无形的世界里，如地球上之气层或各星球之气层，或 月球之气层，他都可以生存，但是各球之众生，不能相通，如地球气层之众生，不能任意到其它星球或是月球去，因为中间相隔有无空气的真空。有想＝如神鬼之类，他有想而无体重，又无形像之可见，故他能居住在无形世界里，只是一个灵，但是阴质重而浊者，必须居住在阴界，阴质轻而阳盛者可以居住天，故曰鬼神。非有想，非无想＝此乃非神非众生，亦有形像者，如冬虫夏草之类，他仍是居在有形之世界灵，仍有无形之精灵，他亦可居于无形世界里也。故月球之生物乃是无形之生灵也，故对于有形之众生，仍是不可生存。我们今天所见者，乃是无形之生灵，至于此生灵均由各星球或是地球之众生，由他们的修养做人所培养出来的条件而到此月球。犹如古人之传说「后羿妻奔月宫，而为嫦娥， 傅说死，其精神托于箕尾」，这都是他们的因果条件而促其到此地也。我们所看之巍巍宫殿，乃是月宫宝殿，探险家用有形之肉眼，或用有形之仪器是看不到的。人 不要以为肉眼看不到，就说没有，上帝创造万物，不论有形或是无形，都有它的目的，或是有它的奥妙，有形世界住的是有形众生，无形世界住的是无形众生。至于 神仙圣佛，并没有分别有形无形，是心之有所分别而已，圣佛心是圣是佛，凡夫心是众生，有形无形与佛无关，知此者可以修道矣。庄生曰：今天之游月球，我们怎么不降落呢？游游月宫一定很过瘾？千岁曰：今天是接玉旨佳期，我们不可以为了贪游而误了接旨之时刻，还是回堂吧！玉旨就要到了。穿云神驹会了神意，转头而回养性堂了！庄生啊！下神驹吧！速准备接玉旨吧！
本堂南巡千岁薛降 诗
三界传真着造完 原人得渡上慈船
今宵接旨神人庆 迎接钦差划沙鸾
话
诸生，排班迎接 玉旨临堂，勿失礼仪，接驾！
钦差大臣李降 诗
三界传真完结篇 书成劝化原人缘
神人合一行功德 带诏莅堂下凡天
玉诏宣读（神人一同下跪）
玉皇大天尊玄灵高上帝 诏曰：
朕 执掌中天职权，协助水火精子之三期普度，以鸾设教，为协助先天大道，期以早日化人间为乐国，成为人间佛国，大同世界矣。南赡部洲，中华民国，台湾省， 修身社养性堂，归直大仙（雷府千岁），领游生游三界着造善书，已告竣。龙心大悦，加封诸神圣三级，完书缴旨各归本位，人职记功天簿，日后对照领功。三界传 真乃协道之书，尽量出书，出版新书印赠一耜三大功，鼓励印赠一部一功，可以抵消冤孽，书成缴旨，按功行赏，并入天堂功果簿，钦哉勿忽，叩道谢恩。
天运壬戍年腊月初十日
归真大仙降 示
三界传真至今告竣，若论功德，虽然玉旨不表，可是本大仙略知一二，总堂主及副总堂主，总理堂主等六位，每位各得伍仟大功，实在很难得的机会。校正生及 鸾手游生各得肆仟大功，各堂主及文部生亦各得贰仟大功，期日效劳者每次各加六大功，不论堂主或是堂生，若是若生视每次效劳之功德计算，有名而无来者功德较 少，上天乃按实际记功也。希望大家，再多加努力，多印善书，多鼓励参印善书，乃是得功之机会。希望本堂执事，多加努力，日后争取为南天直辖鸾堂，勉之勉 之。
全书完
诗曰：神人协力天安排 三界传真着造开
千岁庄生须合作 完成宝典拯原孩千岁曰：庄生啊！从今宵开始，每逢着造佳期，我们就要开始游历三界了
，藉玉虚童子之佛眼传真法，将凡界、阴界、天界，所游之真事实景，值
得提倡正义，劝化 人心之资，我们统统记录下来，让玉虚童子传回鸾台挥
出成书，愿生全神贯注，心勿动摇，方能不偏神意，以期早日完成此书，
匡扶大道，挽转狂澜也。庄生曰：感谢千岁，生担此重任，实有受宠若惊之感觉，并且一则以喜，
一则以惧，喜则喜以金钱不能买之天界风光，生能游览而尽收眼底，惧则
惧恐不能胜任，担误上天的用意。千岁曰：唔！你说的不错，此游三界之责任实在太重大了，只要你清静身
心，不覆邪地，自能很顺序的完成此重大之任务。庄生曰：谢谢千岁之指
示，生今宵见千岁，心里非常的恐惧，为何千岁躯体与众不同，足足一丈
有余而无不足，且颜面异众，好似很凶恶的相貌，未知是何原因？千岁曰：庄生！你有所不知，在无形的世界里，其形相有很多奇异的形相
，与人类甚有不同之处，因为人类居住在有形的世界上，差异较少，有青
黄黑白红五色之人种，青色种现在已经不见了，这么小的地球上就有这么
多的人种，何况无形世界里头的神灵或是鬼神，其体相不一样的太多了，
甚至奇形怪状的多的是啊！你要知道，人类因为欲重，所以很重外表，不
重内在，只将一身打扮入时，男的西装革覆，女的脂粉浓妆艳抹，洋装时
髦，满身派头，内心丑得不得了！这有什么用呢？老子所云：「美之为美，斯恶已」，「善之为善，斯不善已」，正是证明
此言，你要知道，我颜面虽丑，而心不丑。庄生曰：真对不起千岁，恕我无知，心直口快，其实我并没有什么坏意。
千岁可否说说你的躯体，为何与众不同，身高特别，颜面特殊？千岁曰：对于无形之法身，本无大小与高低，亦无美与丑之分别，你今见
我，丈余之身，丑陋的面貌，乃是吾神为了让你分别色相而已，故现此相
。庄生曰：再请问千岁，既然如此，为何千岁不现美而帅的相貌否？千岁曰：此丈余之身，丑陋的面貌，乃本神之特微，在过去世之一世当中
，本神曾生在外层空间的一个星球，当时的体相就是如此，像我这样的相貌
，尚算是一位美男子，与地球人有点儿不同而已，以后亦曾转生地球，尚
有一点儿邀续过去生之相貌，所以你看来是有点儿不习惯。庄生曰：既然这样，千岁何不现数世其中，最美貌的一世相貌否？千岁曰：这一点对我来说，好像有点儿健忘了，吾神亦忘记现最美最帅的
相貌生生啊！你要了解方才所说的话，「美之为美，斯恶已」，这句话吗
？在我们无形世界 里，神圣是不在乎「美与丑」的了。世间人，世人心，
以美为美，以善为善，大错而特错，不过是看看外表而已。试看观音圣像
，有雕刻的，有画的，有女像，有男 像，更有长须的观音男像，那你怎么
说。如果照你的想法，一个老了才死去，那他的灵该是很老了，若是这样
，人就不要活得太老，趁着年轻青春美丽的时侯死了， 就可以使灵魂青春
永驻，非也。宇宙的微妙，用后天的聪明，要去了解它，是无法达到的，
须要多多的修，多多的悟，至于开通了，就不会有什么疑惑了。庄生曰：谢谢千岁之指示，愚生已有点儿了解了，今宵我们拟游何方？生
对于游历三界之事，觉得无限的喜悦。听说游历「天界透视」的庄扶持兄
说，比花费几十万台币旅游全球还好耳。千岁曰：生所说的话虽然不错，但是你若当做游玩之心去的就不合今天的
神意。你要知道我们是负有责任观三界实景，以传真之法着入善书，作为
救众生之筏，非为游览而去的，所以目标把定，方不愧此行。我们此回要
游的是凡界人间，阴界地府，天界气天，所以叫做「三界传真」。庄生曰：理天要不要去游，我最喜欢游理天。千岁曰：此回本来意欲聘请纯阳帝君当导游，只因游生没有清口吃斋，理
天去不得，因为理天是大罗金仙所去的地方，如有浊气之修行者均去不得
，所以改游气天，导游亦改用吾神了。庄生曰：理天要不要去游，那我们领的旨意是「三界传真」那该怎么传真
。千岁曰：我们现在要游的三界，就改换凡界、阴界、气天界，仍然亦是三
界。庄生曰：生没有清口就理天游不得，那修道人没有清口吃济，理天也去不
得吗？千岁曰：那当然啦，理天是极清净的地方，没有清口，灵气阴浊，当然去
不得，不过清口是修行最基本条件，非是清口之人都能上理天。清口吃斋
以外，当然行功立德，亦是不可避免的重要条件，还有心里仍要清净至理
天一样，方能符合理天的条件。庄生曰：说人要清口吃斋才能上理天，愚生记得庄扶持兄，以前与护法真
君在「天界透视」的时侯，庄扶持兄他也没有清口，怎能去得理天？千岁曰：庄扶持游生虽然没有正式清口，但是要着造「天界透视」期间，
都有清口，并且要游理天之时得了仙佛的仙丹，助他力量，否则短短的清
口，仍然是去不得。庄生曰：既然在着造期间，清口吃斋就可去得理天，那我也要清口，愿千
岁带我游历理天吧！千岁曰：已经太迟了，天意已定，无形世界里不似人间，说改就改，你想
要仙丹，我从那里去讨？仙佛们也不敢给我们，而且要到那么清净的境界
，本神仍要服仙丹，否则仍然去不得。庄生曰：我曾经闻庄扶持兄说，游历天界风光，真是美不胜收，急不得赶
快的起程。千岁曰：时间不早了，我们亦该起程了。庄生曰：闻说「天界透视」期间，护法真君与庄扶持兄，都是乘坐莲台，
其莲台金光灿烂，速度如光，我们现今要游天界，怎不见莲台，不知千岁
要用何种交通器具。千岁曰：庄生啊！我们怎能与护法真君作比较呢？真君是证果佛位的圣者
，他有莲台可坐，而我们该要骑马了。庄生曰：千岁！你不要开玩笑，骑马只能游历凡界，至于以后游天界之时
，该怎么办？千岁曰：傻生啊！你真是忧多过虑，何异杞人忧天，不必挂虑太多了，我
们要骑的是一匹宝马，此马名曰：穿云神驹，其行走速度，虽然不及莲台
，现在的航天飞机与之比起来，仍是望尘莫及了。庄生曰：那么穿云神驹的行走速度，未知有多快呢？千岁曰：若比起护法真君所乘之莲台速度，还有一半的速度，所以你尽可
放心，我们的穿云神驹，不但可以行走陆地，上天堂下地狱，统统自如，
甚至通了骑者之心，不必操作，我们的心，想到那里，他就到那里。庄生曰：千岁有这一匹神驹，怎不见在此，到底在那里？千岁曰：在骥桐之内，吾若一唤，马上可来，不多说了，穿云神驹来吧！
穿云神驹从云端一跃而下，现在面前。庄生曰：吓了一跳，噢！又高又大的穿云神驹，这太危险啦！摔下来怎么
办？千岁曰：庄生你放心，只要你的心不要有恶念，他会把你背的牢牢的，如
果你的心动了邪念，他会把你摔下来，生命难保。庄生曰：求千岁慈悲，恕我不敢骑马，因为我不谙马术，又我杂念甚多，
若起心乱想，万一摔下来怎么办？穿云神驹看来与一般之马不一样，特别
凶恶，且跳跃不停，我怕！千岁曰：庄生啊！放心吧！有我在，它不会的，我们奉天旨重任在身，不
论什么神，都不敢对我们怎样，而且此穿云神驹是归神道的宝驹，它外表
看起来很凶恶，其实它很善良，它的跳跃是表示欢迎我们之意。不必怕了
，上马吧！庄生曰：遵命！战战兢兢的上了马。千岁曰：神驹与我们心通，知庄生害怕，故一步一步的慢慢行走，向目的
地直进。庄生曰：禀千岁，没想到骑马会这么过瘾。千岁曰：今宵因为时间较晚，我们就骑马绕高雄市吧！庄生曰：我看这样会太危险的，因为市内大小车辆太多，我们骑马，怎么
能在市区街道行走呢？因为开车司机又看不见我们。千岁曰：这没有关系，因为我们的神驹行走不必着地，叱曰：神驹！离地
三丈行走吧！时速以六十公里绕市内一周吧！神驹一跃四足离地，空中飞
行，街衢夜景，灯光闪烁，来往行人，车辆穿梭不停，咳！不知他们在忙
些什么，最后的目的还不是同一条路。庄生曰：自我有生以来，今宵是最快乐的一夜，神驹善解人意，由上望下
，景色虽然美不胜收，一切灯光夜景，尽收在眼底，回头一顾，养性堂善
光冲天，金光千条，又各种行业，五花十色，使人看得眼花撩乱。千岁曰：我教教你吟诗吧！
诗曰：秋风夜景称心凉 骥马遨游延路长
谁透我心多快乐 传真著作扶三阳
庄生啊！你也来一首吧！庄生曰：千岁慈悲，生本来就识字不多，那来的能力做诗呢？千岁曰：没有关系，不论什么事都是学来的，你的功德也渐渐的大了，只
是水又清净身心罢了，你若能清口吃斋，身心清净，至先后天合灵了，就
可以作诗。庄生曰：感谢千岁之指示，方才千岁所言，清口吃斋之事，生忽然忆起一
事，未知可言否？千岁曰：尽说无妨，若是是非之恶言，你就不必说，可资劝化之言，尽说
之。庄生曰：生闻庄扶持兄之说，他在着造「天界透视」期间，有清口吃斋，
着完了就不再吃斋了，以后他的牙齿就痛到现在，每看医生至今不能愈，
未知知是何缘故，请千岁指示。千岁曰：这种事应该你也要知道，就是庄扶持他在过去世，有一次去学钓
鱼，鱼没有钓到，钩断了鱼的牙齿，种下了今生牙痛的原因。本来他做鸾
手，以他的着造功德，是可以化此冤劫，但是他清口再破戒，所以此劫不
消，牙齿就再疼痛不愈了。庄生曰：再问千岁，他的齿痛是因果所会遇的，那么他的牙齿痛会痊愈吗
？千岁曰：若是用医师来治愈此痛，是非常困难的，最好请牙医师把那痛牙
，拔掉就好了。庄生曰：为什么痛牙拔掉就会好。千岁曰：因为过去世他钩断鱼的牙齿，今生拔掉自己的牙齿，一报还一报
，因果抵消，病痛抵消，当然就会痊愈，所以人间众生，都以为善小而不
做，恶小而可为， 不知不觉之中，造成了来世恩恩怨怨，所以修道起来，
仍是阻碍多多，要避免这种灾劫，除非修无为之功德，否则要连母带利的
统统清算。庄生曰：因果之事，实在太可怕了。千岁曰：今宵已经太晚了，我们游天是有定时刻的，所以改在后期进行吧
！叱曰：穿云神驹！我们回堂吧！神驹应诺一声，向善性堂方向，以六十
时速直奔回堂。庄生曰：今宵真是太过瘾了。千岁曰：养性堂已到了，我们下马吧！庄生醒来吧！魂魄投体。
.第二回 游凡界观人间道场各有不同
雷府千岁 降
诗曰：凡界昏昏欲做仙 颠颠倒倒昧心田
自然真道嫌无味 怪力乱神应此年
千岁曰：善生啊！你一生所盼望的事，将要实现了，唯一世人难得一见的无形世界风光，将要等着我们去游览了，你未知有什么感觉吗？
庄生曰：我不说，千岁你也都将我的心事说出来了，千岁明明知道我的心，迫不及赶快的游览天界美丽的风光。
千岁曰：吾神早就知道你存有此心，但是在游天之时，你要如人间的采访记者，多多的将事实与疑问统统发问，以便玉虚童子用佛眼传真法，传到鸾台挥毫出来。
庄生曰：请问千岁，玉虚童子实在太棒了，他不知用什么方法传真呢？
千岁曰：他的佛眼传真，是与现在人间的卫星转播一样，如棒球在美国比赛，用
摄影机摄入镜头，然后送入人造卫星，转送到台北的电视台，再传到各
地的电视一样。
庄生曰：我没有看到玉虚童子带有什么转播机器，他到底用什么机器传送的。
千岁曰：你真是太傻了，仙佛怎么可以与电视机器相比呢？他的眼睛可以观透三
天，玉虚童子只要站在地球上气层的最上端，与无空气的隔界，就可以
看透人间到气天，站在气天之上就可以看到理天，故人间的卫星与其比
较，真是望尘莫及了，这就是神仙的伟大力量。
庄生曰：就是有这么好，所以世间人才有这么多的人想修道学做神仙。
千岁曰：话虽这么说，有欲望的要学神仙，偏偏没有神仙的份，只是享受天界之
福罢了。
不要多说了，恐延误了我们游天的时间，叱曰：穿云神驹来吧！
神驹从云端一跃而下，活泼天真的站在养性堂门口，等待着二位了。
庄生！上马吧！
庄生曰：遵命！我已上马了，请千岁起程，未知今宵我们拟往何方？
千岁曰：吾神已通了穿云神驹之心，你放心吧！他会把我们戴到目的地的。
千岁庄生二位坐在马上边谈边行，千岁已经有了诗兴，吟起诗了。
诗曰：云淡风轻秋夜天 穿梭凡界乐心田
三期应运南屏道 俗子知修可为仙
善生啊！你也来吟一首吧！
庄生曰：你明明知道我识字不多，自幼读书懈怠，连信也都写不来，怎能吟诗。
千岁曰：不吟也罢了，反正我们也快到目的地了，生啊！你看看前面的一栋楼房
吧！
庄生曰：嗳呀！不得了，那栋楼房着火了。
千岁曰：胡说八道！怎么着火呢？
庄生曰：不是着火，怎会冒出黑烟呢？
千岁曰：傻生！你再详细的看看，此乃黑气，与黑烟差得太远了，真是风马牛不
相及。
庄生曰：请问千岁，为何此栋楼房冒出黑气来？
千岁曰：吾暂不必解说，我们也到了，进去看看自会明了，俗语云：百闻不如一
见。
穿云神驹！停吧！庄生！我们也该下马了。
庄生曰：遵命！下了马，曰：千岁！我们欲往何方？
千岁曰：我们该进入了，庄生随我来，步行而至顶楼，庄生你详细观察吧！
庄生曰：禀千岁，生有个疑问，请千岁明示？
千岁曰：有疑尽量的问。
庄生曰：此地看来好似是一家庄严佛堂，为何不见神圣在此守堂，只见一群修道
人，不知正在忙些什么？
千岁曰：此佛堂不见神圣守堂之原因，乃是守堂神全都跑了。
庄生曰：为什么该堂之守护神要跑呢？
千岁曰：因为此堂不是正堂，邪神看见我们到此，全都纷纷逃跑了，方才你所看
见的黑气，就是邪魔的魔气，所以其气是黑的，与正神之气完全不一样
，正神之气，是五彩或者是金光瑞气，此才是神仙圣佛之气。
那群修道人，正在忙着要办道。
庄生曰：在「天界透视」内中有云，有一次护法真君带着庄扶持兄参观佛堂，那
个佛堂金光灿烂，修道人各有善光，为何此堂之修道人不但无光，而且
黑气冲天，未知是什么绿故？
千岁曰：方才说过了，此堂是邪堂，他们所修的不是圣佛之正法，堂然没有正气
，所以才邪气出现。
现在一脉真传乃是南屏一脉，才是真正的佛道性理真传。
庄生曰：他们既不是南屏正脉，那么他们到底是什么宗派呢？
千岁曰：我还是不要说好了，他们正在筹备办道了，在开始时你可仔细的看看，
就可以明了的，……。
庄生曰：请问千岁他们这样叫做办道吗？众人跪在堂前，被那个人在头额二边各
点了一下，不知是什么意思？
千岁曰：这是邪师扰乱宗教的明堂，他们叫做点太阳与点太阴，咳！这都是世人
骗人的花样。
庄生曰：为什么？
千岁曰：修道传真，南屏一宗独秀，水火精子承运，三六盘式之填起，心印大法
，自从世尊如来以正法眼藏，微妙法门，不立文字，咐哆给大迦叶，在印度辗转相授二十八代，至达摩祖师，老水还潮来中原，传神光到六祖
惠能祖师，六祖以锦囊交怀让授马祖为第七祖，从此道入火宅，以至于
今十八代祖，均无变易传道方法，皆以中土玄关正窍门户，直指见性顿
法之门。
他们点太阳与太阴之窍，那有此窍之点法，人身只有玄关一窍才是佛
窍，才是正阳法门，乱点阴窍，非世尊如来直系，真是胡来。
庄生曰：可曾请千岁详说一点吗？
千岁曰：可以，可以，你要知道世间之事，有真便有假，有正便有邪，现在的修
道人，大多数都想成道心切，三把应菜吃不完，就想成道上西天，不知
从心上寻道，都从外边觅佛，使佛觅佛，终不能得。玄关正窍乃是人身
无极，无极即是理天，人之修道要上无极理天，点开玄关窍就是开了上
理天之路，除了玄关一窍之外，其余均是左道旁门。
庄生曰：请问千岁，生突然想起一件事，在前次生听你说，你怎么会知道，庄扶
持兄在过去世钓鱼之事呢？
千岁曰：吾神已有宿命通了，只是对人类不可以随便泄漏天机而已。
庄生曰：又问千岁，听说庙宇或是鸾堂，都是气天神，你怎么知道玄关正窍门之
事否？
千岁曰：你说的也没错，大多是气天神之道行，但是不可一概而论，南天关圣帝
君创辩鸾堂，虽命气天神执堂务，但是关圣帝君他是理天之佛圣，犹人
间之中等学校，学生虽然是中学生，校长或是老师均是大学以上之学历
。鸾堂之重点就是劝化人心而不传道，可以协助天道，而不破坏天道。
所以鸾堂是中学，先天大道是大学，若要得到博士学位，必定要读大学
，否则不能进博士，若要成佛道一定要求先天大道。
比如护法真君，他就是清水祖师，他虽然是护法真君之职，他是理天之
佛，他是为了护道才到鸾堂来的，所以修道士不可见相着相。
犹如看一个人是人，就说他是人，说不定那个人是仙佛，也说不定那个
个人是鬼，他虽然是人，也的行为是佛的行为，虽人亦佛，若他的行为
是鬼的行为，虽人亦鬼，故佛云：「凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相
即见如来。」
说到吾神，你不要看我是雷府千岁，我是南天的督察巡狩，亦是受命白
阳人间的督察神，自从着完「点化归真」以后，即被超拔得道，在白阳
道盘内中吾神是「白阳归真大仙」，若无此大仙之果位，怎能导你游历
三界。
故对于正窍门玄关之事，吾神当然一点儿也不会迷糊的。
庄生曰：千岁你既然是「白阳归真大仙」，为何不报大仙之名，比较威风，而且
怎么不在理天享受呢？
千岁曰：威风有什么用，这是人间凡心的通病，更不可存有享受之心，福尽必是
下坠，世人只懂得享受，不知造福，福享尽必是下坠也。
吾神发了弘愿，要在白阳天盘里，担任重要角色，就是以鸾堂协助先天
大道，因为在鸾堂不可用先天佛号，所以仍旧称曰：雷府千岁。
吾神不比其它刚成大仙之人，有甚多是实证大仙，亦甚多是权大仙，实
证大仙是内明外圆之大仙，权大仙是内心未明，外功已足，所以他成就
的是权大仙，权大仙在上空界之来来往往尚不自如，尚须大佛祖领路
下凡，吾已可自如来往天界人间，所以吾才领命来往人间天界之间协
道。吾要等到白阳末后大事明白，通报申情之后，才入白阳仙班，参
加龙华大会，所以我暂且不报大仙名号。
庄生曰：如千岁所说，你有宿命通，那么我们现在此堂参观办道，他们无点玄关
，而点太阳太阴，到底他们是什么教派？
千岁曰：他们是白阳魔考大任阿修罗王的属下转生，专门考道责任，内中求道者
全是原来道盘中的诚心者，因为他们只知诚心，不识真理，成道之心过
急，容易误蹈此门，可惜哉！
亦有部份道中的失意者，因为他们思想偏激，不能虚心接受指导，恼羞
成怒，进入此门。
亦有部份被花言巧语所诱惑，欲见祖师之心切亦误蹈此门。
庄生曰：请问千岁，方才所听，内中尽是道般中的修道人来的，那以后对于他们
成道前途如何？
千岁曰：这不谈你也该知道的，简单来说就是前功尽弃，地狱是他们的归宿之所
了。
庄生曰：方才听说，有的是被花言巧语所诱惑来的，因为他们无知，应该是不知
不罪吧！
千岁曰：话不能这么说，咳！只怪他们不用智慧，当然是误了自己的前途，这又
能怪谁呢？怪也怪自己吧！佛所谓「金刚般若波罗密」，就是修道要用
自已的本性生发妙智慧，才能到彼岸。
比如世人在世间所犯的错，仍然不可以用不知不罪之言词来逃避罪过。
天理自有公道之存在，人铸什么错，该当什么罪，这是天的公理，天律
自然有褒贬，丝毫不爽。
时间也不早了，他们也将解散了，我们也应该回堂了。
庄生曰：那我们也该辞驾吧！
千岁曰：不必了，那是阿修罗的考道场，辞什么驾。
离了考道场，庄生！上马吧！
庄生曰：遵命！我已骑稳神驹，请千岁回堂。
千岁曰：穿云神驹！不要跑得太快，不要让庄生受惊。
诗曰：大道无奇人不修 旁门考退三期秋
失之毫厘差千里 战战竞竞护圣舟
又诗：神人合一办三秋 救出凡尘浪里游
认识真诠匡正道 同心协助济颠舟
千岁与庄生二位骑着神驹，在不知不觉之间，亦已到了养性堂了。
庄生啊！我们到了！下马吧！魂魄投体。
情与理
人世间，凡有血气者，必循情理。
凡事有理，必要有情，有情必要有理。
于理不伤情，于情亦不害理，谓之情理。
有理无情，有情无理，犹独阳之不长，犹孤阴之不生。
故情与理，理与情，其名虽二而行者一也。圆虚通谷子 撰
第三回 游凡界早点豆浆及果菜市场
雷府千岁 降
诗曰：天色朦胧渐渐光 神人同伴扶三阳
市场早点通通看 险恶人心制豆浆
千岁曰：庄生啊！你看看养性堂众堂生吧！他们为了要著书虔诚的效劳着，因为时间太早，现在正是众生大睡的时间，堂生们带着睡意的效劳着，实在很难得。庄生曰：说的也是，虽然有点儿睡意，却是个个善光充满堂内，实在可贵。生有个疑问，今天之游天时间，为何特用这么早的时间，到底有何用意？千岁曰：我们若无用这么早的时间，是遇不到的，我们今早趁着天色未晓之时，要参观果菜市场，若时间过了，就参观不到他们的绝妙奇巧了。庄生曰：做豆浆还有什么绝奇巧妙工夫，最多只不过是黄豆磨浆加水罢了。千岁曰：世人为赚钱，名堂多的是，我亦不必多说，等一会儿，我们到现场参观，你就可以明了，说不定你以后不吃豆浆了。不过像这种生意人，是少数而已，不能一概而论，世人总有恶心、良心之人。不必多说了，我们起程吧！穿云神驹来吧！神驹从云端一跃而至堂前，我们上马吧！庄生曰：遵命！禀千岁，我已骑稳神驹了，请千岁起程！千岁曰：神驹！照我心意往目的地吧！神驹听命，四足离地腾空而行，更深夜静，由高望下，街道行人稀少，市虎无几，亮足大灯横行，似入无人之境，真是危险极了。咳！像这样的交通，仍须要多多的约束，以及多多培养驾驶道德，否则冤枉无辜，诗兴又起，吟起诗来了。
诗曰：市虎横行险象生 怎能尤怨众神明
平安二字须当守 规矩交通按序行
庄生啊！你不会吟诗，使我非常的无聊，自吟自唱，真没意思。庄生曰：恕我学浅，我也真想吟诗，世人所谓无钱与无力，均不能相瞒。千岁曰：我们亦已经到达目的地了，我们参观完了以后，居于隐恶扬善之关系，不可泄漏是何人，知否？庄生曰：千岁若有所交待，生会谨记在心，绝对不随便泄漏就是。千岁曰：我们下马吧！神驹暂退一边侯命！庄生啊！我们进入吧！你可仔细的看看，有疑问者尽量问之，他们二人就是夫妇，现在正在做豆浆，准备破晓之时出去排摊出售。庄生曰：我觉得有点儿疑问，请千岁指示：为何他们的豆浆没有用黄豆制造，就用开水与小量粉剂搅拌呢？千岁曰：今早带你来就是要让你看这一点，以前卖豆浆的都用黄豆磨浆而成的，现今的豆浆商人，不顾商业道德，用豆粉以及化学粉剂拌搅，成了一点儿豆浆味道，他就卖了，这样一来，又省时又方便，又好赚钱。庄生曰：这个人真是没有良心的生意人，嗳呀！他又加了什么东西呢？千岁曰：庄生！你不知道吗？他加的东西是糖丹，是化学药品，你再详细的看看，连水都没烧开，给人吃了怎么得了！庄生曰：再请教千岁，那一堆白白的是不是面粉做的？千岁曰：是的，那是准备做油条的，他已经准备要出去街上卖了，我们跟着出去看看。千岁庄生二位，一步一步的跟着卖豆浆者来到街上，我们等着他们排我来吟诗吧！
诗曰：为财不顾罪愆深 买卖须存公德心
大道宏开挽末运 三期良莠两齐临庄生曰：千岁对于吟诗很有兴趣啊！千岁在吟诗的时侯，他在做油条的那堆面粉，不知再放些什么东西下去？千岁曰：吾神虽然在做诗，可是对于他的一举一动，当然没有放过监视的，他已放了数种的化学药品下去了，这样一来能使发酵到最高程度，亦能使炸好油条经久不 软化。庄生！你记得二三十年前的油条炸好之后，若经过半小时，油条就软了，现在的油条炸好之后，整天不润不软，这都是化学药品的功用。庄生曰：难怪人类最近有那么多的疾病，Ａ型肝炎与Ｂ型肝炎。千岁曰：庄生说得很对，对于人类食品，添加化学药品，虽然不觉什么，却是造成人类慢性自杀，Ａ型及Ｂ型肝炎虽然是传染疾病，因为人食了过量的化学添加剂， 造原肝脏机能不好，遇到传染疾病很容易被感染，甚至癌症亦甚多从食品中的化学药品致来的，希望生意人，不要只想赚钱，不顾大众之公德心。庄生曰：那以后我不敢吃豆浆了。千岁曰：话也不可以这么说，谨慎点儿就好了。庄生曰：从那儿谨慎起呢？千岁曰：吃豆浆最好不要吃加糖加好的，就是要吃之时才加糖的豆浆，总比加好糖的可靠，吃起来有一点烧燋的味道，那种豆浆较纯，又豆浆上层会浮一层薄薄的豆浆皮，那种的豆浆才是真的豆浆，至于油条最好少吃为宜，因为现在的油条，化学药品加的太多了。庄生曰：那加好糖的豆浆都不要吃了。千岁曰：话也不可这么说，加糖加好的豆浆，是较容易混加糖丹而已，并不是说加好糖的豆浆都不好，就是要看卖豆浆的商人有没有良心而已。我们参观至此，再往果菜市场吧！穿云神驹！来吧！我们要到果菜市场去参观。神驹一跃而至面前。庄生！我们上马吧！庄生曰：遵命！请千岁起程！神驹一耸而下，已经到了果菜市场门口了。千岁曰：庄生！我们下马吧！神驹在一边等侯吧！神生二位下马，一步一步的进入了果菜市场，天虽未破晓却是市场内，卖的买的陆续不绝的来到了。讨价还价之买 卖，均是为了各要多赚点儿，咳！他们为钱忘躯，修道若有此心，还怕不成，真的是金钱魅力胜过佛力，他们这样的认真，不知为谁辛苦为谁忙？仙佛们说的
对，
劝君为善请无钱，有也无。
祸到临头用万千，无也有。
若要留君谈善事，去也忙。
有朝一日无常到，忙也去。大家都想赚钱，大家都说没钱，钱就是上天堂下地狱的锁钥也。庄生啊！你看看吧！那堆蔬菜有什么异样。庄生曰：禀千岁，我怎么看都没有异样。千岁曰：我神请玉虚童子用佛眼的光照给你看看吧！庄生你可再详细看看。庄生曰：有了，每一棵菜都发黑气，请问千岁，这是什么原因？
千岁曰：那就是农药的余毒，因为菜价好，农夫们喷洒农药，待不及农药之消失，就采收应市，以赴市场之高价，昧失良心，捐害了消费者之健康。庄生曰：像这样没有良心的人，上天岂可不睬不理呢？千岁曰：当然有，不是无报，是时机未到，天理昌彰，疏而不漏，那有不报之理，自古至今，善有善报，恶有恶报，是迟报早报而已矣。庄生曰：人心不古，连吃蔬菜亦须警惕，否则影响身体之健康。千岁曰：只望此书出版之后，对农夫们有所劝化，世人食菜只有多洗一点儿，碰碰运气，没有买到有残留农药余毒的蔬菜就好了。庄生曰：今天参观蔬菜市场，对于蔬菜留有农药之余毒，未知水果之类有没有农药之余毒否？千岁曰：这种事不必说了，怎会没有呢？或多或少而已，购买之时留心点儿吧！不吃是果菜，说到食品之类，很多很多都是吃了不太好，凡是添加化学药品过量，都是对人体不好。没有添加化学药品的肉类也会有微毒的。庄生曰：请问千岁！对于肉类也会有微毒，这是怎么一回事呢？千岁曰：说来话长，不知不怕，知了真是害怕，因为一只动物要杀牠之前，动物会恨，由恨而生毒，人吃了之后也会不好的，比如人类如果不吃蔬菜，只吃肉类，久 了一定会生病，因为无农药之蔬菜，都有解毒作用，人之肝脏机能及胆机能，要负担那么多的肉类毒素是不可能的，一定要用蔬菜去中和作解毒作用，否则不可以 的。故人叫做素食动物，人吃素不吃肉，可以生存下去，若只吃肉不吃菜 ，是活不来的。由此足见吃素是最适合人类之生活，又可预长寿，又可防止早衰之作用是 因为适合人体之缘故的。时间已至了，我们也该要回堂吧！唤声，穿云神驹来吧！神驹一跃而到面前。庄生上马吧！庄生曰：遵命！我已坐稳神驹，请千岁回堂。千岁曰：神驹一耸上了云端，一跃而下，到了养性堂了。庄生下马吧！醒来吧！魂魄投体。 如何给老人家高兴
人成家以后，往往遗忘了老人家，老人家会觉得他的爱被抢去了。
没有做过父母之人，很难体会父母之心，没有老的人，很难体会老人家的心。
没有做过儿女之人，也不会为人父母。
没有做过媳妇之人，也不会成为人婆婆。
没有做过父母之人，也不会为人祖父母。
谁不想老了，得子女之孝顺，因此为人也该孝顺父母。
人以为日用三牲之养为孝，非也。
在空闲的时间，找个机会与老人家聊聊，他的高兴说不定会比你买了很多东西给他还要好。
为什么呢？
老人家会觉得，没有被儿女遗忘，所以比吃了好东西还要高兴多了。
朋友们！不妨试一试吧！
为人精神的享受，该比物质享受重要。 .
第四回 游凡界参观道场三乘修持
雷府千岁 降
诗曰：三期末劫好修身 道降庶民悟性真
一理开天神佛窍 玄关十字菩提根千岁曰：庄生啊！今宵又是我们游天的时间了，养性堂的堂生们，大家都非常虔诚而效劳着，真是难得，现在花花世界，众生们大多数都尽量觅求着人生的享受，这个时间电视台叫做黄金时间，只有善生们，放弃了享受的时间，为道而忙，将来必有美报也。庄生曰：俗语说，善有善报，恶有恶报，我看来好似没有什么不一样。千岁曰：为什么？庄生曰：依我看来，现在之修道人，或是在善堂之鸾生们，为何穷的多，而富的较少，有的甚至事业愈做愈不好，至于没修之人比较赚钱，这不是善做没有善报吗？千岁曰：善生啊！你没有听说过一句话吗？「行善之人如春园之草，不见其长日有所增，作恶之人如磨刀之石，不见其损而日有所消。」因为修道人之行功立德，所 得之功德，神圣们均尽量使其抵消前世罪愆，尽量使其早日清偿冤债，故修道人当然就要吃苦了。世间的修道人，放心吧！上天绝对是公道的，一点儿也不会错谬 的。庄生曰：我们今宵欲游何天呢？千岁曰：我们所要游的是三界，当然要从凡界游起，今天仍是要游凡界，下一期就可进入阴界了。庄生曰：我心待不及赶快游玩天界与阴界。千岁曰：生啊！你之所言差了，我们不是游玩，我们是为了着造成书，将三界实景之善恶结果，用来劝化人心之用，不要为了游玩而来，此乃大错而特错了。不要多说了，我们起程吧！神人二位步出养性堂了。庄生曰：禀千岁！养性堂为何与平常时有些不一样？千岁曰：平常你所看之养性堂，乃凡眼所见，一切凡景凡色；今乃以神眼所见，养性堂有善光，甚至有的堂生亦有善光可见，因为你的灵已经脱了凡体，故能见到善光，故不一样。不要多说了，穿云神驹来吧！神驹从云端一跃而下，在堂前等侯起程。庄生！我们上马吧！庄生曰：遵命！我已骑稳神驹，请千岁起程！千岁曰：神驹照我心意往目的地吧！神驹一跃，四足离地，腾空而飞行，秋夜清风拂面，凉爽极了。庄生啊！我们来唱歌好吗？庄生曰：好极了，我从来没有听过神圣唱歌，今天真是耳朵有福了。千岁曰：谁说耳朵有福？庄生曰：是我说的。千岁曰：你是谁？庄生曰：我是庄生其在。千岁曰：庄生是谁？庄生曰：就是我庄其在。千岁曰：庄其在是什么人？庄生曰：庄其在就是庄其在，还有什么人，千岁你真会开玩笑。千岁曰：我不是在开玩笑，是你不会佛法，若会佛法，是谁在听，该不会迷惑了。现今修道人，只知行功立德，不会佛法者众，都说今生做人，下次不要再来了，试 思不要再来，那么要到那里去？不知道无极理天在什么地方，口口念念要去无极理天，真是笑倒神仙啦！念念仙佛不是死了以后才去做的，仙佛更不是指桌子上面的 木偶像，在世为人若不成仙佛，死后仍不是仙佛，若是众生之心，不论在世或是死后，都是众生，若是仙佛在世亦佛，死后亦佛，到什么地方都是佛，若是明白此 理，对于修道就不会有所迷惑了，至于上乘、中乘、下乘，只在人心中之一念觉与迷而已矣。阿难之悟道，当时佛陀住世时，始终不解佛法，到了佛灭后，摩诃迦叶 之一声谁在应诺，阿难开悟了。庄生曰：千岁你的道理真棒，我以为你不识道理耳。千岁曰：我神原本认识很浅的道理，是入白阳天道行列以后才学的，至于豁然贯通之时，道理本来极其自然，无三乘之分别，只是觉迷之分别而已。庄生曰：其实千岁你所说的道理，我一点儿也听不懂，你刚才说要唱歌，怎么反而说起道理来了。千岁曰：我问你的话虽然简单，只是几句「你是谁」或是「谁说的」，听懂的人，真是意味无穷也。我也不多说了，来唱歌吧！你若能唱就一起唱吧！是条旧的流行歌曲，我们在此秋天风轻夜静里，骑着神驹的快乐，引起了歌兴出来，是条「小小羊儿要回家」。
歌曰：红红的太阳下山啦！依呀嗨！呀嗨！
成群的羊儿回家啦！依呀嗨！呀嗨！
小小的羊儿跟着妈，有白有黑也有花，你们可曾吃饱哇！
天色已暗啦！星星也亮啦！
小小羊儿跟着妈，不要怕！不要怕，我把灯火点着啦！呀嗨！呀嗨！呀
嗨！
庄生啊！你不要以为我有那么多闲工夫唱歌啊！你要知道这条歌意义奥妙，这是天显象而人作用，虽是凡间的流行歌，深藏着修道之意义啊！庄生曰：是流行歌，还有什么意义，可否请千岁说说，也可让世人知道。千岁曰：好的！你若要听，我就简单的说说吧！
红红的太阳下山啦，是日已经下山了。
羊儿是迷途的羔羊，喻为众生迷失真理。
有白有黑也有花是说迷途的羔羊有好的有坏的，五花十色都有，喻为众生也有好的也有坏的。
小小羊儿跟着妈，是喻羔羊们跟着母亲大人。
你们可曾吃饱哇，此乃喻母亲问儿女，道理充实了没有。
天色已暗啦，此乃喻世间的黑暗，三期末劫，世界的末日将要来临了。
星星也亮啦，此乃喻母亲说没关系，天色虽暗，还有星星可以照耀着，
跟从着星的光，还不致黑暗。
小小羊儿跟着妈，不要怕，不要怕，天色虽暗，却是黑夜过去，必是光明的来临。
我把灯火点着啦，母亲的灯给我们点着啦，有此母亲的灯，我们还有什么可忧虑的啦。
太阳＝日，羊儿＝众生，妈妈＝月，星星＝传道师，灯火＝佛灯。
日月无光，还有星星之光以渡夜行，黑暗夜过了就是天黎明了。庄生曰：原来一条后天的流行歌也有这么奥妙的意义，妙哉！妙哉！千岁曰：我们已到了第一个目的地了，神驹停吧！庄生！我们下马吧！庄生曰：我已下马了，禀千岁！这里是一座庄严的佛堂，我们到此有何参观？千岁曰：我们不要说出佛堂的堂名，会得罪人家的，庄生你有没有看见什么？庄生曰：有啊！只看见数字在此诵经，其余都没有看见什么特殊的事出来。千岁曰：庄生！你有没有什么感觉？庄生曰：没有啊！只看拜佛诵经拜得非常的庄严而已。千岁曰：我们做一诗吧！
诗曰：诵经念唱庄严声 钟鼓打敲一起鸣
不怕佛陀笑破腹 真诠不悟怎超生
咳！修道之人，自古及今，没有一个佛祖是诵经成佛的。庄生曰：诵经不成佛，为何有那么多人要诵经。千岁曰：诵经是下乘之法，你没有听过人问一句话吗？诵经不如讲经，讲经不如实行。诵经只不过是静静心而已，或是求个自己安心，自己以为佛已领受他们的诵经了，以为是佛会庇佑他们了，得一个安心罢了，以修道来言，不能相提并论了。庄生曰：诵经是下乘之法，那么如何做才算上乘之法？千岁曰：不必多说了，我携你再往他处看看你就可以明了的，我们上马吧！（二人上了马）神驹！再往他处吧！神驹听令通心，一跃而上云端，一跃而下又到另一处 佛堂了，下了神驹入佛堂了。此佛堂金光四射，是白阳佛堂，讲师正在讲道，修道人正听得入神，千岁庄生二位持佛令自由自在进入佛堂，与护堂神互相敬礼以后， 坐在堂中，庄生亦听得入神了。讲师正在讲着易经深奥道理。庄生曰：这才是真正上乘的道理，如此易理世上能解者几希。千岁曰：庄生！你错了，你们世人的通病，就是凡是能讲深奥道理的就是上乘，是大错特错，若是这样脑简好的有学问的，皆可以成道了。你们世人要知道，道理是 没有深浅的。是心之关系而已，若能人心通天理，名谓最上乘。故佛之道理，本无上中下乘之分，是世人不觉悟而自迷也。修道人学易理并非不可，亦并非须要，因 为佛与圣人早就将易经卦理，统统简而明之化在四书，化在各种经书上了，不必再从八卦，甚至六十四卦去摸索了。简单的经书，容易明了的大学中庸，弃之不研 究，反而要去研究易经卦理，真是庸人自扰，自找麻烦。方才所说上乘之修道非研究人家看不懂的经书，讲师讲起来，听众听了似懂非懂的，他们听了过瘾极了，这 都是修道的通病。修道人该要从自心上去觅真理，一丝不挂的去体会，至于贯通了，循理去做而不执，是名谓最上乘道理了。今宵我们所听的皆不可说是上乘道理， 该可云是中乘吧！你若要听上乘的，待会儿我会带你去的。庄生曰：今宵闻千岁之言，方知上乘中乘下乘之分，真是感谢千岁。愚生真是想不到千岁会有这么好的理论，真是与佛无异。千岁曰：你们人生短短几十春秋，都能研究出那么奥妙的真理，难道吾神几千年的道行也不会研究吗？你没有听过「下下人有上上知，上上人没有意知」这句话吗？ 而且吾神亦已得道了。不要再延迟时刻了，我们向 护堂神辞驾，再游他处吧！（二人步出佛堂同骑神驹而去了）。神驹一跃一下又到了另一个地方了，这里亦是座 庄严佛堂。千岁曰：我们时间的关系，不要进去了，我伸出五指，你可从我的手指间看过去，就可透视堂内一切，你详细的观之。庄生曰：他们不是在坐禅吗？千岁曰：是的，是坐禅，修道坐禅若能成道，佛与圣人就不必留有经典了，此坐禅更是下乘之法，六祖曰：「生来坐不卧，一具臭骨头，何为立功课。」不要看了，因时间关系再往他处吧！神人二位同骑神驹，一跃而到别的地方了。庄生曰：这里是商展的夜市场吗？千岁曰：是商展的夜市场，庄生啊！我们下马，让神驹在一边等着，我们逛逛商展市场吧！庄生曰：遵命！千岁曰：庄生啊？你看看这么多的摊贩，忙着做生意赚钱，你感想如何？庄生曰：太好了，这是中国人的美德，披星戴月，沐雨栉风，不辞辛劳。千岁曰：话虽这么说，虽是美德，却是人生对于有利可图之事业，连牺牲了生命都不怕，真是难得，他们不知为谁辛苦为谁忙。换句话说对于修道之心，若能比美摊贩们做生意之精神，实在成道有余。不多说了，我们沿此街逛逛吧！你也详细的看看吧！庄生曰：请问千岁指示，我看见前面那位摊贩与那位购买者的关系，不知千岁有无看见？千岁曰：当然看见，那位购买者是修道者，他买一件衣服壹佰元，拿伍佰元一张的钞票给那位摊贩，摊贩误看为壹仟元的，再找给购买者玖佰元，购买者接钱以后， 数一数以后发现找错钱，多找伍佰元，就退还伍佰元给生意人，生意人说你真的很有良心，不然我今天忙一天的生意全要泡汤了，购买者说，这不是良心，这是应该 还给你的，因为钱是你的，我没有理由贪为已有。千岁曰：这种场面，是我故意用障眼法，使生意人找错钱来试探购买人之心理，像那个购买人的修道水平已经有道了，如果在二六时中，一生当中若能处在这种做法，及处世应该施舍之自然者，当然就是无上法了。庄生曰：原来修道之真理就是重在实践，能做到与真理相合者谓道。千岁曰：可以这么说，也可以说为德，故功德乃从性海而出，非文字道理可论其深浅也，时侯不早了，我们该回堂了，庄生上神驹吧！庄生曰：遵命！神人二位上了神驹一跃，到了养性堂了。千岁曰：养性堂已到了，下马吧！庄生！魂魄投体。 物以类聚
为什么世间上的生物，都会寻找同类群居呢？就是要达到互相趣味，互相适合，互相安慰，互相照顾。
人为万物之灵，三才之一，是万物中最高级而最高尚，更俱有最高智慧的人。
故人与人之间，应该互相安慰，互相照顾，以至互相体谅，才能适合才能趣味，达到人与人之间与万物之间，圆满无缺。
故互相陷害，互相残杀者不合。 .
第五回 游地狱参观第一殿审案
雷府千岁 降
诗曰：天堂地狱自心分 一贯玄机十字尊
五界传真第五次 阴间采访会冥君千岁曰：三期末劫，人间迷途为利忙碌劳劳，地狱鬼魂凄凄，期待阳间子女进修超拔，天界神祇争功协助三期离气，理天仙佛千百亿化身度世，各忙各的。
世间人忙的为利－生不带来死不带去。
地狱鬼忙的为离－想脱轮回离苦离死。
天界神忙的为功－建功立德赴会瑶池。
理天佛忙的为众－度众生求道超生死。
各有所愿，各有所忙，惟忙不同，去处亦不同，这就是天堂地狱的分别啦。一贯的玄机是先四端又兼万善，
这是「十」字最尊贵的，「十」字之中信也，人无信不立，中不立天下无邦也，中不立天地不通，星斗乱，北辰不居其所，众星亦无以拱之，
中者天下之大本也。「十」字中统其四端，
伸于东而有仁，万物有生机，人间之春暖也，人体之肝木健。
伸于南而有礼，万物有发育，生生不息，人间之夏热也，人体之心火温和。
伸于西而有义，万物有收敛，其气收，人间之秋凉也，人体之肺金顺。
伸于北而有智，万物之藏而养气，人间之冬寒也，人体之肾水蓄，预待明春之发育也。
此生生不息之道乃一贯之「十」字真理也。
三界传真，其理一贯，由理而入气，由气而入质，上自无极，下至人间地府，不偏不倚，由一理化二气，而四象五行，万物等等，由斯而出矣，日：一理散 二殊，万殊归一理。阴间界冷森森，人都不愿意去，偏偏有这么多的人去，咳！天堂有路人不去，地狱无门自进来，佛开天堂门，少有知音，不开地狱门，偏偏推进 去，这要怪谁呢？怪也怪自己吧！庄生啊！我们游天的时间已经到了，穿云神驹已在堂前等侯了，快快上神驹吧！（神人步出堂外）。庄生曰：遵命！我已骑好了神驹了，请千岁也上神驹吧！未知今宵要游何方？千岁曰：我们的任务是三界传真，当然要次第进行，我们游了人间善恶记录已经四回了，今宵第五回，就该入冥府了。庄生曰：生闻此语，欢喜若狂，若无藉此机会，要游地狱真是困难。千岁曰：一点儿也不难，好事不做，总有一天自会到地狱来，但是意义不同而已，我们到了地狱，还能回阳间，但是造罪进来的，就回不去了。庄生曰：真是「我不入地狱谁入地狱」。千岁曰：你说的话真是「风马牛不相及」，你是存有游玩来的，不是存度众生来的，本神已看透了你的心底深处了。佛的「我不入地狱谁入地狱」，是存着度鬼魂而 到地狱来的，你要知道地狱各殿冥王，全是菩萨千百亿化身而去的，你更要知道菩萨是没有天堂地狱人间之分别，因为他是平等的，达者无有分别，是众生未达，故 有天堂人间地狱。妄心未弃，虽到了无极理天，仍是众生，既是佛心，虽生人间仍是佛身，故佛与众生，不可以相看，是以心明而已矣。故佛曰：「不可以身相见如 来」。我们不要延误了时间，起程吧！因为你是第一次要游地狱，就让神驹慢慢的走吧！庄生曰：对于游地狱之事，心虽欢喜，却有点儿怕怕，听说阴森的地狱令人可怕。千岁曰：你是心多过虑，放心吧！我们 玉旨在身，那个小鬼敢来放肆，得罪玉旨，万劫难翻。庄生曰：禀千岁！我们来到这里，看见前面有一匾，写着阴阳界三字，是否已到了阴间了。千岁曰：是过了这个地方就是阴间了，你看路上行人都是亡魂，他们正要到阴间报到。庄生曰：听说要到阴间的都是被鬼差役所押来，他们为何自己自自由由的来到阴间呢？千岁曰：被鬼差所押者就是特别罪魂，在阳间寿数未尽，因为造罪深重，且被冤魂控告之人，冥府就派差役强捕到案，若是平常之人，至寿数终了，他们会自动到冥府报到的。庄生曰：既然如此，他们不来报到也可以吗？千岁曰：这不可能的，人在出生之时，每个人上天都给他装了一俱仪器，这个仪器就是三尸神，永远随身不离，都在监视人的善恶，如录音及录像机一样的统统摄入 其中，至于人死了，其三尸神的仪器自动出了答案，其善不足者甘计算机一样，导其人之魂到了阴间报到，所以其魂想去别的地方，也去不成的。因为人身上有八万四 千窍门，有一门上理天的，也有一门上气天，也有下地狱的窍门，也有往生他界，也有转生六道中之畜生道等等，看其在生所种之因缘而决定其人之去处。上理天的 窍门叫做玄关，一定要经明师指点方能开启，明师奉天命带有无缝钥匙，自古及今不变，叫做「得道」，得道与不得道就是玄关窍门有没有开而做差别。此玄关窍 门，若经明师打开，自身内的三尸神仪器线路如计算机一样的接通理天。庄生曰：禀千岁，生有个疑问，可否请千岁指示？千岁曰：我们奉旨游三界，欲将所见所闻之事一一着入善书，作为劝世之用，若有关对道有益之问题，尽量发问无妨。庄生曰：若有人在阳世得了道，经明师指开玄关窍了，可是他没有修行，或者是他不但无修行，而且做了很多坏事，如这样的人，他的自身三尸神的仪器，是否也接通了上理天的路否？千岁曰：你问得太好了，现在世间的科学已经很发达，世间所出回的仪器都能很完善，何况上天的无形仪器，那会差错呢？三尸神仪器内装有断路器，玄关窍虽然开通了理天之路，若是没有修道之人，或者不做好之人，其三尸神仪器内之断路器，会自动的阻断理天之去路，使他不能到理天。庄生曰：生还有一个疑问，请千岁指示，若有一个人，其玄关窍开了，但是不进修，其上理天之路，已被断路器阻断了，是否要再开一次玄关呢？千岁曰：这就不必了，上理天之路如若被阻了，若用无为之功德去打开，可以再通。此断路器很细微，可将人的去路阻断转至天佛院，可以阻断转至气天，甚至可以阻断转至地府，更可以阻断转生畜生道等等。庄生曰：闻千岁之言，真是修道之人如耕耘一样，一分的率耘才有一分的收获也。千岁日：庄生啊！你要知道，三尸神仪器的阻断器，非常的灵活敏感，时时刻刻不断的活动，引导着人生结束后的去路，一点儿也不会差错，愿人生小心自己的行为吧！庄生曰：千岁你懂得真多。千岁曰：多是不敢当，吾神被超拔之后，就入白阳理天仙班了，故知理而说理，不是盖的。庄生曰：我们来到此地，前面有一城门，门上写着「鬼门关」三字，而城门不开，未知为何？千岁曰：没有关系，今天我们不游此地，因为此地已有他堂来过，我们真接到第一殿见秦广王吧！神驹心通神意一跃而如闪电的来到了第一殿前了。庄生曰：禀千岁！他们排了两排的差役，未知为何？千岁曰：他们早就接了通报神之通报，已排班在殿前，迎接我们。庄生曰：我一生活到现在，就是今天最为神气，来到冥府受了迎接，光荣极了。千岁曰：这是上天玉旨的宝贵，因为我们奉旨着造，到冥府游冥采访，当然藉玉旨之威风，才有今宵之神气，不要多说了，进去吧！不可失了威仪，知道吗？庄生曰：遵命！秦广王曰：欢迎归真大仙（雷府千岁）及圣笔庄善生驾到。庄生曰：拜见 秦广王。千岁曰：参见 秦广王，今天携庄生到冥府，为着造三界传真之事，打扰之处，请多多宽恕。秦广王曰：请勿客气，本王前刻即接通报，全部已知了，须要本王效劳之处，请说无妨，并请无妨，并请二位随我入内殿，请坐！请坐！将军奉仙茗来吧！将军曰：遵命！秦广王曰：大仙与庄善生请用茶。庄生曰：谢谢大王。千岁曰：今天本神率庄生而来，欲来参观冥府各殿，未知贵殿有何可供着入善书之资料否？秦广王曰：二位来此为善书「三界传真」，本王就升堂问案，让你们参观，以资警惕世人。左右差役，牛马将军，文武判官，排班升堂！众差役曰：遵命！秦广王曰：将提审违规修道子，王○○案前侯审。差役曰：已将犯魂押在案前，请主公定夺。秦广王曰：开锁放枷。差役曰：遵命！禀主公，开锁放枷已毕。秦广王曰：跑下犯魂，是何姓名，家住何方，在世事业，一一说来。犯魂曰：小魂姓王名○○，（因顾及阳间子女，只言姓不言名）家住北部○○地方，经营小小工场。秦广王叱曰：你为什么到第一殿来，你知道吗？罪魂曰：我不知是什么原因？小魂在世有求道，有素食清口，并当了讲师，听说求了道，会上天堂，我亦不知道什么无上天堂，反而到地府来，是否天道所说的天堂挂号，地府抽丁是假的。王叱曰：大胆罪魂！自己犯错不知承认，反说地府抽丁是假的，你该当何罪，知否？罪魂曰：请冥王大慈大悲赦罪，小魂无知，以后不敢再有疑惑了。冥王曰：那有以后的事，已经太迟了，就是因为你太过聪明，才到这里来，曾则你成大仙有余了。你在阳世之时，所作罪过，你好好在本王面前一一实招，作为着造之数据，可以减轻你的罪过，否则将你严办，以警世人。罪魂曰：小魂在阳世，修道清口，当讲师，并且度众生，施舍财物建佛堂，难道这种功德，不足上天堂吗？在修道期间，我也无犯什么大错。王叱曰：大胆罪魂，你只将所做之功德说出，掩其不善，而着其善，不知悔改，罪加一等，知否？罪魂曰：我实在不知道，请大王恕罪。冥王曰：你既不肯承认，本王说给你听吧！
一、你轻视前辈，自作聪明，说前辈是非，以致修道子们，轻了天命而退道。
二、在道中制造派系，挑拨离间，使修道子失去修道信念而懈怠。
三、曲解道理，藐视天命，动摇修道子之心。
四、财施疑惑不绝，动摇修道子之心，影响修道子之财施。
五、说领命者不够资格，动摇修道子之心。
六、不宣扬真理，反而宣扬前辈之过失，动摇修道子之心。
七、目中无人，不拥护前辈，反而取笑前辈，寻机会使前辈失面子，自谓真理愈辩愈明。
八、勾结修道人，反叛前辈，破坏了修道人之团结心。
九、破坏鸾堂助道之书籍，有违天意。
十、社会待人接物之关系，是是非非等等。
以上之十大罪状，你作何辩解？罪魂曰：第一条：前辈有错，我说前辈不是，这是事实，我是为了辩好道务，须要改革，所以说前辈不是。冥王曰：前辈为办道务难免有错，你应该当面私下谏诤，公开举发即违天命之宗旨，反而败道，故有罪。罪魂曰：第二条：是因为要团结，所谓团结就是力量，怎可谓制派系？冥王曰：你先说是非而后吸收同道，有违宗旨，故有罪。罪魂曰：第三条：曲解道理一事，貌视前辈，因为前辈说错了道理，当然要指正。冥王曰：要指正前辈当然很好，却是你的指正带有藐视性及侮辱性，故有罪。罪魂曰：第四条：对于财施之疑惑不绝，这是事实，何来之罪。冥王曰：三期末劫，以财考道，你的疑惑是存有破坏性的，故有罪。罪魂曰：第五条：说领命者不够资格，因为领命者不是真正有资格者，这是事实，难道冥王你也不知道吗？冥王曰：虽然有不够资格的，那是提拔者的眼光不够，其罪由期自己承担，你的公开指责，就破坏大道，故有罪。罪魂曰：第六条：宣扬前辈过失，这亦是事实，我并无多加是非。冥王曰：虽然事实，却不能公开指责，这样动摇修道子之心，应该私下诚心谏诤，使其能改，你用私心的指责，就是有罪。罪魂曰：至于第七条、第八条、第九条、第十条，我都是为道务之事而做的，愿冥王赦罪。冥王曰：你巧辩的能力甚强，你会到地狱来，就是太聪明了，最大的原因就是你不存道心，找道中之缺点，就是罪过，你若用道心，真正的为道，以圆满之智慧来解 决道中的缺失，你不但无罪，那功德就大了。差役！将其押到孽镜台，让罪魂看看自己的行为及看看自己的心，就不会再巧辩了。差役曰：遵命！（将罪魂押到孽镜台……）。差役曰：禀主公，已对照孽镜台已毕，今押回堂前，请主公定夺。冥王曰：罪魂！你尚有意见吗？罪魂曰：我全部承认了。望冥王念我对道有功劳，从轻发落。冥王曰：我第一殿是初审，将你押转第二殿，审判就是了。牛头马面！将王姓罪魂押往第二殿，并将口供一齐送去。牛头马面曰：遵命！冥王曰：庄善生啊！你目得清楚吗？阳间所做的丝毫不能隐瞒，那个王姓的罪魂，他有求道，有修道，却是心邪不正，本来上理天的路已经开了，但是因为他心邪而 此路被三尸神的断路器断到冥府来，才被审判的，故修道之人，千万要小心，小过失的人断到天佛院去排队取牌侯审，取到黑牌的，亦有可能再遣到冥府来，这也说 不定。庄生曰：这样的事情，我都明白了，谢谢冥王。千岁曰：有的修道人以为求了道，统统上天堂，还要看自己的修为，才能决定去处，宜小心为要。庄生啊！时刻到了，我们也该回堂了，今宵谢谢大王，告辞了。庄生曰：辞叩冥王！上了神驹，一跃冲霄而回堂了。千岁曰：养性堂已到了，下神驹吧！魂魄投体。 宗教与社会
人有学于圣贤，如不成圣贤，亦能成君子。
故圣贤之教，立于父母之教者，子可成龙，女可成凤，为人父母者何不借重圣贤而教子女否？
宗教之所以能立者，乃有圣贤之立言。
圣贤之言之所以能立者，乃有天地之定理。
天地之理之所以能立者，乃有道之自然。
故人立于宗教，宗教立于圣贤，圣贤立于天地，天地立于道，道立于自然。
故宗教与社会之关系，即是安泰社会之基，是人成龙成凤，亦在于此。
第六回 游地狱参观第一殿审虚心假意案
雷府千岁 降
诗曰：修心学道须诚虔 度众要从自己先
涤虑清身方寸净 天堂地狱别性田
千岁曰：庄生啊！又到了我们游天的时刻了，准备起程吧！神驹已在堂前等侯 了。庄生曰：遵命！我已坐稳神驹，未知今宵欲游何方？千岁曰：今宵仍游旧地，冥府第一殿。庄生曰：千岁！我们上一次游第一殿时，千岁只带我参观审案，并无游赏风景，真太可惜，何不带我游赏风景。千岁曰：你不要傻想，地狱是阴森森的地方，那里有风景可游，若有好风景可游，就不算是地狱了，你听了地狱二字，就该明白才对。庄生曰：虽是阴森的地方，我们也去游游，这岂不是很好吗？千岁曰：生啊！你要知道上天对着造的用意吗？大约能做感化世人的地方，之前都被他堂游过了，不能做劝化世人的地方，没什么可游了，算了吧！我们还是参观秦 广王的审案吧！因为我们着造的时间有限，将此宝贵时间浪费在别的地方，辜负了上天拯救世人的苦心。神驹啊！起程吧！穿云神驹颇知千岁之心，一跃而上云端， 再跃而下，如闪电般的，已到了地狱第一殿前了。庄生曰：无形世界的交通工具，真是太棒了，剎那之间可行无数的里程。千岁曰：你没有听过一句话吗？说西方十万八千里，只在目前，虽然这句话，含有天机之外，真是一点儿也不过份。不必多说了，秦广王已在迎接我们了，我们下神驹进去吧！并速参礼吧。庄生曰：遵命！冥王曰：欢迎千岁与庄善生再次来到本殿，请入内坐。庄生曰：参见秦广王及各位冥官。冥王曰：善生免多礼，前刻已知千岁与善生要来，本王已有准备，今宵问案之罪魂，供你们参观，可做劝世之资料，请在殿稍侯一时。将军速向二位敬茶吧！将军日：请二位用茶。庄生曰：多谢将军。千岁曰：我们到冥府时间有限，请秦广王可否升堂，审案供我们参观，作成记录以资劝世。冥王曰：当然可以，二位身有 玉旨，为三期大道之大责任而来，本王焉敢不遵旨而行。冥王曰：左右差役，牛马二将军，文判武判，排班升堂。差役曰：遵命！已将犯魂押到殿前，请主公定夺。冥王曰：跪在案前犯魂，姓什么，何方人氏，速速报来，免误时刻，念你阳世儿女良善，让你姑隐名字。罪魂曰：魂姓杨名○○，台北市人氏，经商为业，家境虽无富有，但仍可过得去，为了多赚钱而招失败。冥王曰：你犯什么罪，被解押到冥府，知道吗？罪魂曰：知道的。冥王曰：知道，为什么要犯，是否明知故犯？罪魂曰：不是明知故犯，是因为心存半疑半信，故修道不能专心，清口是出于对身体有好处，行功是出于应付之心而已，在道中各种行动，均想利用道中之人事，想多做点生意，多赚点儿钱而已，并非出自本心之诚意正心。冥王曰：你也很坦白的实招口供，继续将你所犯之罪过一一实招来，以免动怒本王。罪魂曰：我一定实招，到此冥府不实招亦不可以，我在天界过三关之时也已招了口供，故不能入天佛院，才被押解至冥府，只望冥王从轻发落，我一定好好的改过自新。冥王曰：唔！真识透时务的犯魂，适逢今日凡间游生到此，参观审案，你若丝毫不隐瞒，书成之时，可以减轻罪过。罪魂曰：谢谢冥王！我招口供就是，我于今年夏天别世，在世因有求道，有常听讲师讲道，均半信半疑，一生对于功德费始终不能释疑，且对道之真道或是邪道均存 有深重疑问，所以一生之修道过程，从无发过真心，只是利用道亲，周转金钱，或做生意得财，或招互助会而已，全是虚心假意。在要临终之时，突然间想起在听道 之时，听讲师讲过一种道理，说人在世之时，不论有犯过什么罪过，若在临终之际，如能忏悔求佛慈悲，在一剎那之间，前罪消灭，就可以得佛之慈悲引导上天堂， 所以我就手抱合同，求祖师慈悲，济公活佛慈悲，众神圣慈悲，我死后果然魂到天界，到了九九紫阳关了。但是在九九紫阳关各关口之功过等等对照，仍是不能过 关，被贬下地狱而来。依我在世之过失乃一言难尽尽，小小过失仍是很多，要从何说起，我也在孽镜台照过了，一切之罪过我承认就是，只望冥王从轻发落就是了。冥王曰：不要延误时间，你一生之过错，本王当然知道，今天乃要从你之口供，让你自己说出，着入善书，作为劝世之用，故要让你自而，无心之过错，可以免说之，有心之过错，小者省略免说，大者快招来。罪魂曰：是是，我招来，我魂到了天界，九九紫阳关的神阳口，核对三世因果，乃在世所犯之罪，一一均是属实，后被贬落在第九磨真小关，刑罚三旬之日，又被冥吏押落地狱至今。我今被押到案前，所犯之罪就是这样的：一、违背佛的宗旨，没有「诚心保守」所求的大道，因为我半信半疑，所以天就照我的意思，我的灵魂只到了天界的神阳口，就眨下来，上界也上去了，但是最终还是到地狱来，故半信半疑就一半上天堂一半下地狱。二、我违背了「实心忏悔」的宗旨，因为我清口的目的，只是为了清口对身体有益而清口的，当然我就没有实心去忏悔，今被贬落地狱，也是其中一项。三、我犯了对天对佛的「虚心假意」，因为我在道中的一切来往，均是想利用大道的善来掩护自己的行为，有如向道亲周转金钱，及利用道亲做生意，或是利用道亲招互助会，结果在事业不景气的时间，故意宣布倒会倒钱，这就是落地狱最大的原因。四、至于「不遵佛规，匿道不现」等等，因为我是虚心假意的，当然在此两项，就不会实行。愿冥王慈悲，减轻罪刑，我已经忏悔了，以后不会再犯了。冥王曰：太迟了，只因为你在本案中一点儿也不隐瞒可以减轻一点而已，我可在笔录中提示，让你到第二殿，甚至第三殿至第十殿定案时，可以减轻一点。差役来啊！将杨犯魂押到第二殿。庄生曰：今天再次到了第一殿参观审案，看这位犯魂，亦甚合作，而且善良不狡滑。冥王曰：他不是善良，若是善良，怎会在阳间利用天道而做坏事呢？他是聪明的，他在九九紫阳关，各关口已经审查过了，知道天律阴律，均无法隐瞒，所以干脆就实招了，免触怒本王而加罪。庄生曰：我有一个疑问可否请冥王指示？冥王曰：当然可以，若能作为劝世数据的，尽量发问无妨，并详细的问吧！庄生曰：在上一次游冥之时，听说人人都有一个三尸神，在三尸神中有一个断路器，此断路器能将人死后的去路，随其心之正与邪，就断到该去之路。如方才所审之 杨魂，因为他的心邪，修道是虚心假意的，而且在阳世倒人金钱，为何他的三尸神断路器，没有把他的灵魂直接断到地狱来，而仍到了天界九九紫阳关去呢？冥王曰：善生啊！你方才没有听清楚吗？他的一生过程之中，虽然求道而清口，却是他的心都无真心，都是虚心假意的，当然三尸神的断路器，就把他断到地府来受 审判。可是在他要临终之时，他又良心发现，默默的向佛恳求慈悲，因为佛是慈悲的，只救苦而无加罪，故他的三尸神断路器又断了阴司之路，天堂路又开了。因为 天地之间，天律是绝对公平的，不以佛之慈悲就能救他，又似人间，罪已犯了，自己人当判官，仍然救不了他，才是公正的判决。若是在人间犯了大罪，在要临终之 时，就能救得了他，那什么大罪都可以做了，只是若能真心反悔，减轻一点是有可能的，不能没有罪。天地定律，善有善报，恶有恶报，这一点儿也不会错，佛虽慈 悲，只求佛而自己不去做，仍然是徒劳无功。你们人间有句话说的很对，什么人都不可靠，只有靠自己吧！自己怎么做，就怎么得，这是天地最大的定理，你也该明 白才对，不要靠他佛，要靠就靠自己的佛吧！故佛曰：「所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、若 非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之，如是灭度，无量无数无边众生，实无得灭者，何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。」由此可 见佛也靠不住的，在宇宙间，不论什么众生，有形的无形的，有想的无想的，都要靠自己去修去行，才是真正截径的功夫。庄生曰：这个道理我已明白了，可是还有那么多的众生，求佛拜佛，是否可以感应？冥王曰：当然亦不是说全没有，因为佛是慈悲的，与佛结缘，佛会渡你，很多的道理，玄妙的道理，以人不能了解的道理，佛神会帮助你去了解，这就是拜佛求佛的 好处，至于要上天堂，或是超生了死的境界，仍是要靠自己去努力吧！犹如人间的老师，他是教你的，至于你会不会，或是学会了，做不做，仍是要靠自己的啦。庄生曰：到现在为止，我才知道，不论什么事情都要靠自已去努力与实行，才是真正的真理，过去的依赖性，都是错误的思想，佛神他们是我们的指导师而已，好似要演戏一样，佛神他们是个导演，但是要能演出好戏，仍须靠演戏的人认真去演，才能演出逼真的戏。冥王曰：也可以这么说的，善生你的反应智慧仍然不错，说此知彼，这是很好的事情，但是本王要奉劝一句话给你及人间众生，会做坏事的人，往往都是很聪明的人，以此话共勉之。庄生曰：是是，非常的感谢，我一定谨记在心。千岁曰：我们的时刻已经到了，我们也该回堂了。庄生曰：我们今天来到冥府，怎么不见熟人，或是养性堂去世的堂生们呢？千岁曰：你也是傻生，堂生们！有的上天堂了，有的在学神所，有的在别的地方，我们所申请游冥的地方是有一定的，虽然 玉旨在身游冥地方仍有指定界限，这样知道吗？庄生曰：禀千岁！我们可否申请去看我们的堂生，如刘鉴啦，或是洪动、洪才、吕强玲，或是最近去世的陈铭源，是否可以顺道见见他们？千岁曰：你真好奇心，你以为我们可以乱窜无形世界，你谈何容易，阴间冥界就有如人间地球这 么大的地方，甚至还要大，你知道吗？我们要游的地方，上天早就安排妥了，我们无法更改，至于堂生们你放心好了，陈铭源他在冥府学神所，视阴质较轻了以后， 就可转学南天学生所，然后视其成绩之优劣可派神职。至于以外之人，前已知道了，无须再提起，已有神职就已安心了，如欲再上升即视其各人自己之努力了。时刻 已至了，不能再谈了，速要回堂，庄生啊，拜辞冥王回堂吧！庄生曰：遵命，辞叩冥王，冥吏们。冥王曰：免重礼吧！后期再会！千岁曰：善生啊！上穿云神驹吧！神驹一跃一下，霎时间回到养性堂了，庄生醒来吧！魂魄投体。
第七回 游地狱参观第一殿审案两善攸分
雷府千岁 降
诗曰：两善攸分同舍财 施于大道与凡灾
天堂地狱人间造 只是行功助上阶千岁曰：人生在世，衣食住行，为人生必需之条件，科学昌明，日新月异，天堂地狱，仍是永远不能改变的，天堂就是天堂，地狱就是地狱。宇宙间有形与无形，都是息息相关，无形永远都是主宰有形，犹似有形之人体，就是依着无形的灵性而行动，无形为体，有形为用，是宇宙间 的大原则，老子曰：「三十辐共一毂，当其无有车之用，逝埴以为器，当其无有器之用，凿户庸以为室，当其无有室之用，故有之以为利，无之以为用。」故无乃有 之体，无极主宰太极，太极之阴阳，主理五行象极也。人不要以为死就算了，死的问题才大呢？一世的行事，死后大结算，就是天堂地狱的分别，同样的施财，亦有 天堂地狱之分别，故曰：金钱是天堂地狱的锁钥。庄生啊！我们游冥的时间已经到了，穿云神驹早就来到堂前等待了，我们也该起程了。庄生曰：遵命！步出堂外，上了神驹，曰：我已坐稳了神驹，请千岁起程。千岁曰：神驹啊！我们往冥府第一殿吧！庄生曰：禀千岁，我们今宵还要游冥府啊！何不游别的地方，地府已游数次，已经游厌了。千岁曰：我们是为了采访数据，着造成书，劝化民心，扶助大道，非为了游览而来。你真是人心之作用，世人修道不成就是人心不能死，专寻趣味与奇巧，如你一 样，地府只不过来了二次就不想再来，假使佛若如你一样，众生度化二次不成，就厌了，那人间众生永无脱苦海之日了。现在的修道人也是一样，大部份的修道士， 仍然存着人心听道，专用人心之趣味与奇巧来听道，经过一阵子的时间就讨厌了，就说每次都是听那么一些，就是五常八德，那些道理我早就会了。其实那些五常八 德，如果真的会了，那也该不必听了，可是只是文字义知道而已，至于真正的做到，你们想一想，世人有几人？这都是人性的弱点，非是天性的光辉，人心若不同天 理，让你来住理天，我看不过两三天也会住厌了。佛是因为心能知足，不是以自己的趣味来做事，而是以众生之苦为自己之苦，众生之乐为自己之乐，故为佛也。庄生曰：这话也是实在的，我怎么样与佛相比较呢？千岁曰：虽不能比较，但是你没听过吗？「舜何人也，禹何人也，有为者亦若是」。公都子问于孟子曰：「均是人也，或为大人，或为小人，何也。」孟子对曰： 「从其大体为大人，从其小体为小人。」佛也是人做的，同样是上天，老之子，上天赋给的灵性，故佛曰：「大地众生皆有佛性。」时间不足了，我们该速往冥府 了，不可延误时刻，否则违背了天旨。神驹颇知神意，从云端一跃而下，来到冥府第一殿前。冥王循宾主之礼，请入内殿，一方面命差役准备升堂，冥王与千岁闲谈 一番，差役来报。差役曰：禀主公，已准备好了，请主公定夺。冥王曰：将报到鬼魂资料送来，让本王观看一番。文判曰：遵命！数据在此，请主公查阅。冥王曰：请问千岁，今宵到冥府，未知意欲参观审判什么案件？千岁曰：本神与庄生游冥，采访实际数据，因为大道降世，仙佛用尽心机，欲挽求道人之心，最好审判有关助道之案件，让世间修道者，作为修道警世之资，但愿大王慈悲。冥王曰：既是如此，本王仍有接到天旨，以助道之案件，配合千岁采访之须要，那就升堂吧！差役！将林文雄犯魂，与李善魂李明义带到案前受审，升堂！差役曰：遵命！已将二魂押到案前，请主公定夺。冥王曰：跪在案前是谁，报名来。二魂曰：小魂林文雄，小魂李明义。冥王曰：请李明义魂在一边坐，而林文雄跪下。李魂曰：遵命！冥王曰：跪下犯魂！速将你在阳世之住址及事业，所犯罪过，自己实招来。林魂曰：小魂台北人氏，因为我在阳间有子孙，希望大王慈悲让我免报详细地址。冥王曰：可以，上天本有好生之德，隐恶扬善之慈怀，你就将事业报来吧！林魂曰：在阳世小魂年轻时以木匠为业，台湾光复后时机好转，转营建筑业，有一次与人合建贩厝得利，赚了不少钱，从此起家，但是小魂从来无做过亏心之事，但愿冥王慈悲，调查清楚，我是个善人，一向帮助人家，和尚化缘，乞丐登门，无多亦少，小魂绝无半句虚言。冥王曰：这种事无须你来提说，监察神早有记录在案，你只言善事不言恶事，速速实招，免动怒本王，若是延误游生采访时刻，将你加罪。林魂曰：小魂真的没做过亏心之事，一生不贪不取，无欺人，无害人，那来的罪
过？冥王曰：你既不承认，不能自知罪过，监察神记录明明白白，说你帮助人家金钱，作为赌资，害人不浅，今宵在本王面前，还敢不招，而且强辩，若被我查出事实，将你加罪。林魂曰：我金钱借人怎么知他要拿去做赌资，此与我何干？而且朋友来借钱，我一向不取利息，请冥王宽谅小魂无知。冥王曰：犯罪之事，明知故犯要加重罪过，不知而犯仍是有罪，而且你非不知，是故作不知而已，难道你不知林明山其人，视赌如命吗？林魂曰：虽知他是个赌鬼，却是念在好朋友之情份，而且他借钱亦没说要做赌资，请冥王恕小魂不知之罪，而且小魂在阳世亦有捐数万元建庙宇，可否将建庙宇之功德，抵偿其它之过失。冥王曰：不提建庙宇之事也罢，提起庙宇之事，更动怒本王，来啊！将犯魂押到孽镜台，使犯魂心服口服，并以资劝世。差役曰：遵命！禀主公已将犯魂押在孽镜台前了。冥王曰：开启孽镜台对照，庄善生啊！你亦可详细参观吧！庄生曰：谢谢冥王！噢！那个孽镜台犹如人间的电影银幕，真是太妙了。噢！林魂一生善事做的还不少呢？嗳呀！那个向林魂借钱的人，已到了赌场，开始赌了， 噢！赢钱了，又再赢了，怎么手气那么好，看来赢了十几万吧！那个输钱的回家了，嗳呀！夫妻吵架了，打起来啦！……离婚了，遗下了无辜的儿女一郡，失去了家 庭的温暖，嗳呀！那个输钱又离婚的赌鬼，又并上一位女人了，放下了家庭不顾，那郡可怜的孩子，是谁造成的呢？林犯魂又捐钱建庙了，噢！那个庙原来是鸾堂， 鸾堂落成，堂生还不少哪！他们的主神怎么都有黑气，那不是邪气吗？噢！原来那是考道的鸾堂，毁谤大道的鸾堂，难怪林魂没有功德。冥王曰：停了，关上孽镜台。林犯魂！你看得清楚吗？你借钱给朋友做赌资，破害了他人的家庭，其咎在你的身上。又你捐钱建庙，不但无功，反加罪过，所以行善要识道理，盲目出资不但无功，反加罪过。林魂曰：叹曰：若知今日，何必当初，愿冥王赤我无知之罪。冥王曰：林文雄罪魂听判，你在阳间虽有行善，而资助赌徒，致使人家离婚，破害家庭，及捐献金钱，助邪堂考道，功过相抵，该判入地狱监禁一百年，期满出狱转送第二殿。差役曰：遵命！将林文雄解押地狱监禁了。冥王曰：请李明义善魂到堂前。差役曰：遵命！禀主公，已将李善魂请到案前了，请主公定夺。李魂曰：冥王在上，小魂有礼。冥王曰：李善魂！请起，不必下跪，请坐。李魂曰：小魂在阳世并无做善事，亦无修道，未知何故，冥王对我厚礼。冥王曰：虽无大善之事，却是你做对了事情，因为无极有懿旨来到，说你助道功德不少，所以本王该对你厚礼也。请将你姓名及阳间事业，居住何方报出，让庄游生采访，着入三界传真，作为劝世之数据。李魂曰：请冥王宽恕，小魂实在想不出有做什么好事，我在阳世一生，是个很平凡之人。小魂名叫李明义，家住台北市，经营小生意，一家八口，因为是个小康家 庭，不能多作善事，只是平常过了一生而已。夫妻结发，生了一男一女，女已出嫁，男也娶媳，已有二个孙儿二个孙女，以外我也不知有什么善事了。冥王曰：李善魂！你照监察神之记录报告，及无极来的懿旨，均有详细的说明，曰：你在世之时，帮助过一位同姓者，在生意方面渡过了难关，那个同姓的人，他是 修道人，在一次金钱周转失灵之时，得了你的资助，不计利息，使他顺利渡过难关，然后修道人归空，成了大仙，若无你之资助，生意失败，成了负债，大仙就作不 成了。他成了大仙之功劳，就是你帮助的功劳，由白阳天然古佛之奏无极，准许李善魂上天堂，未知李善魂如何？李魂曰：闻言实不敢受禄。冥王曰：无妨之事，本王今有二条任你选择一条，第一让你上天堂做气天神，然后安排修道人之儿子以超拔气天神之例，超入白阳天盘。第二转生人间富贵之修道家庭。李魂曰：若真如此，就愿天堂作神，然后受超拔之，感谢冥王也。冥王曰：判李善魂入南天学神所三年，而后侯佛令排班超拔入理天，令接引仙童接入学神所，今宵至此宣判完毕。庄生曰：善恶真是太分明了，同样二个人，同样的帮助人家，帮助赌徒则入地狱，帮助修道人的，可以上天堂，世人所云，差之毫厘失之千里也。千岁曰：今宵谢谢冥王，时刻已经到了，我亦要带庄生回堂了，辞别冥王。冥王曰：奉送千岁与庄生！千岁曰：神驹回堂吧！二位上神驹，一耸一下，瞬刻之时到了阳间，修身社养性堂了，二位同下神驹，步入堂内，庄生养性堂到了，醒来吧！魂魄投体。
第八回 游天界参观白阳仙班：济公谈邪道之害
雷府千岁 降
诗曰：白阳科选白阳仙 应运三期应运年
普度收圆普度日 圣贤自入圣贤天千岁曰：天地之定理，种瓜得瓜，种豆得豆，古言不差，没有神仙之行，就没有神仙之得，是心之转念而已矣。公都子曰：「均是人也，或为大人，或为小人，何 也。」孟子曰：「从其大体为大人，从其小体为小人。」同样的一个人，怎样有的成为大人，有的做为小人，是心之别而已。心之于内，形之于外，行也，心慈悲， 行菩萨道，菩萨也。心之恶，形于外，作恶多端，地狱之鬼也，故天堂与地狱，在于心之一念，善之与恶，由斯而判矣。人间是一个训练场地，仙佛圣神由此场地而 育，魔鬼邪魅魍魉，亦因此场地而出。人间上通天堂，下透地狱，在天地人三才之中，处在中间为人也。
古人云：一点如星象 横勾似月斜
披毛从此出 作佛亦由他
既然这样，何不打开天堂路，与佛上天堂，此路访明师可知矣。庄生曰：禀千岁，我们担任「三界传真」游三界之责任，游了这么多地方，看过了险诈的人间，及阴森森的地府，我很想游历天界，听说天界风光美丽，真是待不及，尽快的游天。千岁曰：善生啊！不必急！今天就是游天的期日，这是要遵从天意行事，着造之事并非儿戏，想去就去，宇宙虽 大，每地每处，各有所司掌之权衡天神，乱闯他界，是违背天律的，譬如说南天之事，若是无旨，乱闯南天门，孙大圣的金刚棒就难逃了。不必多说了，我们今天的 去处就是要游天界，白阳仙班的训练院，穿云神驹，早就在堂外等着我们了，起程吧！千岁与庄生，步出堂外，骑上神驹，直上云端了。庄生曰：禀千岁！愚生最初骑上神驹，实在乐得非常过瘾，而今习惯了，觉得没什么特别感觉。千岁曰：这是人心的作用，人心本来就是迎新厌旧的，得不到东西，拼命的想得到，得到了以后，又会感觉不好，修道若是人心之作用，仍然很会退志，譬如清口， 一时之兴起，就清口了，一段时间又破戒了。故天堂是让给无人心作用的人去的，若是人心不死，到了天堂一段时间，仍然会住厌的，所以天堂虽然美丽，住久了仍 会惹人心讨厌。故修道之人若要久住天堂，非弃人心，也是住不下去的。千岁说了这段道理，不知不觉已到天堂了。庄生曰：请问千岁，我们今天来的地方是什么天？.千岁曰：这天是理天与气天的交界处，全属白阳仙班训练的一个地方。庄生曰：为何要在这个地方呢？听说仙班都在理天，为何另有一个仙班训练之处呢？千岁曰：庄生你有所不知，你没听说过神仙是在凡间成的吗？不是死后成的，在凡非佛，死后仍不是佛，这种道理应该知道。这里仙班训练院，是全收白阳道盘，未修成大罗金仙之修道士，在此仙班集训一段时间，然后则成正式大仙。不要多说了，已到了目的地了，我们下神驹入内吧！庄生曰：禀千岁！我想我们回去好吗？不知何故，我今天到这里来，突然间心脏不适，载身不住，好似得了重病一样。千岁曰：我差点儿忘了，因为这里是理气的交界处，因为你修炼不足，不能到此天。南极老仙早就赐一粒仙丹，你速服下，自然身心舒适。庄生曰：感谢千岁！千岁曰：拿去吧！速速服下，该谢的不是我，是南极老仙翁。庄生曰：是的，是的，谢谢千岁，谢谢南极仙翁。服下了仙丹，随即身心清爽，眼见一片风光脱俗，美丽极了。虽值人间严寒冬天，这里却是温暖如春，真是仙境，宫殿雄伟，风光之佳，真是无可比拟了。千岁曰：庄生啊！随我入内吧！手执 玉敕直领庄生进入，到了中殿前面。
庄生曰：这里金光万道，我的眼睛已张不开了，不能前进，未知如何？千岁曰：这是生你修炼不足之故，遇到仙佛金光，则眼睛难以启开，我们跪下吧！曰：师尊慈悲，弟子来到，庄生受金光之阻，不得而行，愿师尊慈悲，赐见。济公师曰：吾徒归真大仙到来吗？领庄生一齐进来吧！千岁曰：（归真大仙），师尊在上，徒参拜师尊圣安，庄生亦跪下参驾，毕。活佛曰：为师早知你们要来，特来此地，今天你领庄生到来，时刻已不太充足，我带你们去参观仙班之训练吧！二位随我来吧！千岁曰：谢谢师尊！师徒步行，到了仙班训练室，参观诸准大仙。庄生曰：请问活佛，弟子有一疑问，可否请活佛慈悲指示？他们准大仙们！在白阳天道里已修成大仙，为何还要到此集训？活佛曰：白阳天盘与过去的红阳天盘不一样，红阳天盘是先修而后得，白阳天盘是先得而后修。在红阳盘的修道人，若在凡间修成则成，故仙则仙，无须再受训，如 古时侯的科举，状元一中，有官可做，现在就设研究班博士班等等，培养博士。因为上天定了先得而后修，故大多都是外功够，内功不足，所以在此天再修炼内功， 以至内功圆满，即是大仙了。庄生曰：他们是接受此训练，未知要训练多久？活佛曰：这不一定，有的半载一年则成，有的五年六年还是不成。庄生曰：如果训练不成怎么办？活佛曰：有的让他转生天界各天，有的再下凡投胎得富贵人生，有的投胎善家修道，视各人之造因，或是心之动念，或配合因绿而转生也。庄生曰：求活佛慈悲，让弟子再请教一下，在凡间修道容易，或是在天界修道容易？活佛曰：当然在凡间修道容易，因为凡间是培养仙佛的摇篮，故大罗金仙，佛圣均多在凡间所出。庄生曰：再请问活佛，有这么多的仙班大仙，为何很少到鸾堂登鸾投笔？活佛曰：不是没有，是少之又少而已，因为鸾堂文鸾较多，而白阳仙班的大仙，大多在天界训练内功，对于投笔力量较轻，不能如意投窍挥鸾，也是原因之一，又新 成大仙，知名度较低，故少去鸾堂投笔，大多数均受仙佛之领路才能下凡投笔，否则投笔出了差错，不但无功，反而有过，故少去鸾堂。庄生曰：再求活佛慈悲，在此班中，弟子由外望内，无见和尚参加此班训练，是什么原因？活佛曰：大学没报名，又没参加联考，怎能读大学呢？庄生曰：何与大学有关，难道仙班之训练，要大学生？活佛曰：咳！你真不能体佛意，白阳天道乃无极理天所立案之道盘，无入此道盘，怎能到此？庄生曰：既然如此，弟子知道了，若是这样，鸾堂之堂生亦不能到此天来参加仙班了。活佛曰：然也，鸾堂是中学生，怎能投考研究班，甚至政府无立案的私塾，仍不可参加研究班。庄生曰：弟子最近有听说，鸾堂也在点道，是神圣投窍点道，甚至活佛您也下凡投窍点道，这种该算什么学校？活佛曰：放肆！真是太放肆了，白阳天盘被邪魔弄得天翻地覆，这都邪魔的借窍。在宋朝时代，因为我得罪很多邪魔，甚至我身在佛门，亦得罪同修和尚甚多，被得 罪者，及邪魔们到现在尚不放过我所办的道。他们甚至借我的名传道，或是借无极之名传道，吸收真正道盘中诚心弟子，或是意见不合的弟子，或是意志不坚的弟 子，甚至着相功德的弟子，统统拉到那里去，到头来天理昭彰，还不是一场空梦而已，上天之考道，是验心而已矣。你们要知道『弓长子系之道盘，白阳应运之先天 大道，凡是借窍办道，假藉仙佛名义，或是藉吾名，藉子系之名而投窍办道者，均非吾道，都是邪魔外道』。『非弓长子系应身经道长前人，受命之点传，亲授指点 者均非吾弟子』，将来仍是地狱有份。你们要了解，先天大道，从六祖以后，入火宅以至于今，一脉真传，其法不变，现在人心不古，巧立名目，均是邪魔作祟，修 道之人，一不小心误入歧途，难以自拔。鸾堂之鸾字，乃是神之驾为鸾，鸾笔二叉之义，就是阴阳，阴阳乃是气天，既是气天道，怎能办先天大道，办道违背天理 也。其鸾堂职责，完全就是助先天大道及济世人间，故无道之可传，知者是非明白，各归本位，后日各有功德，巧立名目，扰乱道盘，后日不但无功，加罪一等，须 明白为要。道盘弟子到鸾堂是，平收鸾门助道，非以鸾门之教用以并肩。平收万教之道，明者什么事都要，一、修心修身，二、行功立德济世利人，是吾弟子。庄生曰：今天闻此言弟子已悟，原来天道是一脉真传，与其它鸾堂，甚有不同之特色也。活佛曰：交徒归真大仙，你本是鸾堂主神，因你助道有功，而纳入白阳大仙之格，须要多多照顾修道之诚心者，后日龙华大会席上，光彩万分也。千岁曰：感谢师尊开示，弟子身担任重，完全为道，不足之处，但愿师不时时开示，未知师尊尚有交待之事否？活佛曰：明我心者已矣，知天者可以宣道矣，时刻已到，你们也可以回堂了！后期再来。千岁曰：感谢师尊，弟子遵命！庄生啊！我们回堂了，辞叩师尊。庄生曰：辞叩活佛。千岁曰：步离仙班训练场，骑上穿云神驹，庄生啊！上来吧！庄生曰：济公活佛心情，好似很沉重的样子，挥手送了徒弟归真，千言万语说不完，离别依依。千岁曰：神驹飞驰如电，一跃而下，到了凡界，养性堂到了，庄生啊！下神驹吧！庄生曰：遵命！魂魄投体。
第九回 游天界访问白阳仙班
雷府千岁 降
诗曰：白色天盘金运天 阳乌玉免三期年
仙家妙诀传玄窍 班设规仪合性田千岁曰：仙仙仙，仙有天仙及大罗金仙等等，天仙之名乃是内外功德未均，故在仙班再作修炼，才谓天仙。至于大罗金仙者，乃内外并行而无为，故曰大罗金仙，此 乃道家名词，相等佛家之菩萨佛，亦相等于儒家之圣一样。庄生啊！今宵之任务，乃是上天界采访白阳仙班之工作，准备起程吧！庄生曰：遵命！千岁曰：穿云神驹来啊！（神人二位，上了神驹）。神驹通了神人之意，一跃直上天界，白阳仙班训练班去了。庄生曰：禀千岁！生以前刚学骑神驹之时，又刺激又过瘾！现在感觉很平常了。千岁曰：这种心是人心迎新弃旧的心里，若俱这种心，当神仙久了也会腻的。庄生曰：闻千岁之言，已知自己是个凡夫心重的人，未知如何去凡心留圣心否？千岁曰：修道就是修这种心，所谓修道从心修起，若无凡心，那来的道可修呢？因为圣域是不能容纳凡夫的，这是自然的分班，并非圣者之有所分别，所谓志不同， 这是自然的分班，并非圣者之有所分别，所谓志不同，当然道亦不合，阴阳自然也会分开，到了阴，阳自消失，至于阳，阴也自然消失了，这是宇宙自 然的定理，是定理，故就是原则。因为天有天的原则，所以善恶才会分班，是非才会分判。穿云神驹疾飞而驰，在空中盘旋已久，我们也该落地了。神驹通心，在白 阳仙班向前而停。庄生啊！下神驹吧！抬头一望，数栋壮观的殿宇，庄严赫赫，正面悬一匾曰：「白阳仙班道场」而左右有对联曰：
求道未臻至善地白阳子
尽心有达上先天证佛仙
扬内金光万道，如同强烈太阳一样，庄生双眼被光射得不能开了。庄生曰：千岁啊！我的双眼张不开了，这里的金光太厉害了。千岁曰：你可默念，万国教主，天然古佛慈悲，赐开明路，自然身心舒服。庄生曰：遵命！而默念之后，身心舒服，金光消失，双眼张开，一片美丽仙景，现在眼前了。禀千岁！前期我们来此，怎无此事发生，今天为何如此？千岁曰：谅必你在着造期，没有保持身心之清净吧！以后多多的保守自己的身心清净吧！方才那万道金光已经洗净你的污染了，阴气消失，阳气充实了，我们进入 吧！济公活佛已在内殿等着我们了，千岁持佛令与玉旨，领庄生直入到了内殿，眼看活佛端坐在地上。跪下曰：师尊在灵，弟子叩拜。庄生见千岁下跪礼拜，随之跪 拜了。济佛曰：贤徒起来吧！你们为完成「三界传真」之书，真是辛苦了你们。千岁曰：虽然辛劳了一点，却是内心感觉无限的光荣与很乐，此事仍是 师尊大人之提拔，才有今天之工作机会。活佛曰：你们二位，随我来吧！一步一步的走到仙班训练场。庄生曰：禀千岁！是否可以请活佛指示？活佛曰：有话尽量的问吧！游天的任务就是这样，没有问话，那有数据着入善书呢？庄生曰：方偶眼见金光万道，而今怎不见金光呢？活佛曰：本佛方才眼见你身心不净，会污秽此清净道场，用金光洗净你的凡污，而现在是要给你参观之时，若再使用金光，你怎能参观呢？庄生曰：感谢活佛慈悲，又见此教室挂着一匾曰：第一教室，是曾尚有第二教室呢？活佛曰：当然有第二教室，甚至有第三教室，第四教室，总共有一○八间教室。庄生曰：请活佛赐示，那来的那么多教室？难道在凡间求道之人，全部到此仙班来训练。活佛曰：非也，现在是三曹普度期间，有人间来的，有天佛院转来的，甚至由气天来的，或是由天界来的，或有从阿弥陀佛世界来的也有。庄生曰：再求活佛慈悲指示，到阿弥陀佛世界，不是都已成道了吗？怎再转到此班来呢？济佛曰：你真是不知天界之奥妙，阿弥陀佛世界，乃是一个极乐世界，是没有众苦之世界，相等于人间之大同世界，至于仙佛之境，尚是不足以相比的了。庄生曰：为何那个世界的人也会到这里来呢？请活佛慈悲指示？活佛曰：三曹普度的意思，你若明了，就不会有什么疑问的，是度人鬼仙，上度星斗天仙就是三曹其中之一曹。庄生曰：他们都在第一教室听讲道理，未知讲师是何仙佛？请活佛慈悲指示。活佛曰：第一教室的班员都是南赡部洲人间来的，现在由院长大人讲解道理。第二教室是由气天来的，各天及各星球来的，均在不同教室。若是炼成仙体，即可毕业，将来赴龙华大会。若是落弟者要留级，留级三佰年者就要再转生人间了。庄生曰：为什么要那么多时间？活佛曰：你们人间之众生，以为活了数十年就很长寿了，天界天仙有无量之寿数也。现在已经下课了，班员也要休息了，你可利用此时间，访问他们，可作善书劝世之资料吧！我现在心血来潮，已知凡界贤徒有难，我要去救他，否则来不及了，说完霎时不见，活佛下凡去了。千岁曰：庄生啊！我们就地送驾吧！下跪作礼送驾。庄生曰：请问千岁！在那班员里，有一位好像是认识之人，未知是否真的，那个人是邻居。千岁曰：是不是熟悉之人，我们近前访问，就可以知道的，去吧！庄生曰：好的！弟子去访问吧！请问大仙，你生前是否高雄市人？准大仙曰：不客气，不客气，人间大德今天到此仙班而来，真是荣幸极了，我自从来此训练班至今，尚未见人间大德莅此。准大仙曰：我是高雄市人没错，你也是高雄市人？庄生曰：当然是，不是高雄市人，怎会认识你。只是我们不同道而已。准大仙曰：何以说不同道？庄生曰：因为大仙你居的是高楼大厦，而我居的是陋屋，故你不识我，而我早就认识你。准大仙曰：对不起，对不起，怪我眼识太差，请勿见怪！庄生曰：我今天奉佛令与玉旨到各天，游三界实景，采访资料，着入善书，助白阳天道，在此仙班里遇了故知，未知可否采访一二，作为劝世之资。我就先自己介绍吧！我是你的邻居，你在养性堂对面路开油漆行是不是？准大仙曰：是的，对极了。庄生曰：我是不知道你的尊姓大名而已，但是我曾经向你买过两次油漆，因为你的油漆又好，价钱又公道，所以我特别对你有印象，是否可以请教尊姓大名？准大仙曰：当然可以，我姓蔡，名○○，瑞源路人，生前乃是尊敬雷府千岁之勇敢，以及护法真君之护道精神。庄生曰：你是否知道，你怎能到此仙班来？准大仙曰：当然知道，在世因为凡气蔽心，什么都不知道，到了仙班以后就知道了。庄生曰：你是否可以说说，你到此仙班来的因由？准大仙曰：我是台南藉贯，少年迁居高雄市！在世以油漆为业，在瑞源路开设油漆行，虽无大成就事业，却是白手起家，中年得闻大道，但是学问浅陋，所学无几， 只靠一点儿对天道之死忠，论道理我不识，只知晓道德尊贵而已。若说前生，我是罪孽深重之人，我前世，生在四川省，在满清时代我是一位武官，因为误打部属致 死，以种来生之缘，其部属姓许，因无罪被误会，死后转生台南，吾亦转生台南，在吾十四岁之时亦被其重打致伤，只因吾未转生之前，发弘愿要为白阳天道效劳， 故无致死，到了年老旧伤复起才发病为胃癌，不治而了结前世冤仇。在今生修道的过程中，放下了家庭，全心为道努力，却是被家庭怨叹，对家庭无尽责任，希望家 庭贤妻儿子能得谅解，虽然留下家产无几，却贤妻亦帮我不少，金钱是生不带来，死不带去之东西，惟有道与德，才是吾人真正能带去的东西，此语不谬也。论外 功，吾本可直入白阳仙班，只因内性不足，脾气暴躁，以致进入白阳仙班训练院，这是天理至公无私的结果，不久的将来，可入仙班了。庄生曰：请问蔡准大仙，你在此接受训练，有什么感想，可以说说吗？蔡准大仙曰：当然可以，天地无私，以功定果，大部份之准大仙，都是功德够，而内性不足，除了每日听课以外，就是炼性，至内心与天地同心为止，可以毕业。庄生曰：毕业后，未知要到那一天去，请告诉我好吗？蔡准大仙曰：至于要到那一天去，详细我也不知道，总之一言以蔽之，则是理天，大约有百分之九十五以上都可以毕业，但是成绩有所差别而已。庄生曰：至于成绩问题，仙佛用什么方法考绩，是否与人间一样，以用考试单笔试呢？蔡准大仙曰：至于考试方法，就与凡间完全不同，因为凡界是物质世界，以有形相之考试单考试，而无形天界则不用考试卷。庄生曰：那么用什么方法考试？蔡准大仙曰：这里的考试，大仙班员们，都不知在考试，在此训练班内，装设一个照心镜在考验室内，班员在接受训练期间，每日心的动念，都自动如电波一样传到 考验室，仙佛们或三天主考官，一见照心镜，或是电波传来答案，一丝一毫都非常清楚，每六个月一期，若是通过考试，自然可以毕业，正式证果仙位，到了龙华大 会时，在龙华会上见面，若是考试不及格者，再留级，或视情形留级，成绩过差者，贬入天佛院，或是到地球视因果之情形转生富贵，或到无形世界往生做天人，或到星球往生，亦有落入气天者均有，总之，要看情形而定其结果。庄生曰：再问蔡准大仙，你为什么会知道得这么清楚，是否可以告诉我？蔡准大仙曰：因为我最近被院长大人提拔，当为本班之班长，故略知一二，至于极微妙之事情，我即无所知。庄生曰：准大仙所说的尚有极玄妙的事情？蔡准大仙曰：当然有，世间人用凡界脑智，要知道天界之事，还差得远耳，有的还说，人定胜天，说这种话，实在是欺天之话，上天本有好生之德，若是与人心同者，不生气才怪哪。庄生曰：方才准大仙所说的尚有更微妙之事，是否可以告诉我？蔡准大仙曰：这我不知，若知道者也不能说，老子早就说过，道可道非常道。庄生曰：我还有一句话想再问准大仙，你们来到此天，用什么方法来的？蔡准大仙曰：是我的师尊慈悲带我来的，在我将要临终之时，老师则在身边等我了，济公老师真的太慈悲了。庄生曰：在这里的导师们，都是什么仙佛？蔡准大仙曰：有院长大人，南海古佛、南极仙翁、纯阳大帝、关圣帝君、济公老师、五教圣人，等均有到此天空来。千岁曰：（归真大仙）庄生啊！我们采访的时间快到了，我们也该回去了，我们回凡间之前，尚须到师尊那里辞叩的。庄生曰：方才济公活佛，不是到凡间去了吗？千岁曰：早就回来了，准大仙们大家再见了。准大仙们曰：千岁再见，庄善生再见。千岁曰：我们去向活佛师尊辞叩吧！（千岁，庄生，一同到活佛之处。）千岁曰：师尊在上，徒儿有礼（庄生同时跪拜行礼）。活佛曰：你们来了，采访得还如意吧！庄生曰：感谢活佛，采访得很顺利，幸遇一位蔡准大仙，他生前在世，是愚生之邻居，实在是很好的巧遇，真是太幸运了。活佛曰：不只如此，若是夫妻、兄弟、父子、朋友等，如能同修者，均可在天上相逢相见的，若是不修者，虽最亲爱之父子、夫妻，也不能相见的，所谓黄泉路上不相逢是也。庄生曰：愚生有一个疑问请教活佛，方才你到凡间说要救人，为何这么快就回来呢？活佛曰：仙佛之行如电光一样，当然很快，方才遇凡间用三宝，所以去救人也。庄生曰：生尚有一个疑问，想再请教一下，就是凡间有很多的济公活佛，时常扶乩济世，是否都是活佛你本身去的，可否告诉一下？活佛曰：这种事很难讲，我本身可以千百亿化身，一剎那之间往返大千世界，当然有人冒充本佛，凡间之事因有真道，所以有假道，货品好的才有人冒牌，谁要仿造 无价值之货呢？咳！最可叹者，人感愈劝愈不良，庙寺尚不敢冒充真济公，现在甚有鸾堂也敢冒充 老 之佛堂，甚至是冒充无极直辖之圣堂，还想点起道来，可恶 极了，这是危害群生生灵之涂炭也。庄生曰：既然如此，上天何不把他教训教训一下？活佛曰：天理昭彰，自有报应之日，这不是天的意思，亦不是神的意思，是人的意思。庄生曰：既然是人的意思，怎会有神来扶身呢？活佛曰：你没有听过正神邪神之分别吗？人之邪念，自有邪神来扶，以前吾佛有说过，凡是藉神扶身来传道者，非以道统受天命之点传而传道者，均非吾道，本道绝对以道统由上而下，才是吾道，其余皆是邪魔外道，修道之人认清为要，一失足成千古恨也。活佛曰：时间到了，你们回去吧！归真啊！好好为天道效劳吧！千岁曰：遵命！辞叩师尊大人，（庄生同时作礼），别离师尊骑上神驹，离了天界。神驹一跃而下，霎时到了凡界了，已经到了养性堂了，庄生啊！养性堂到了，下神驹吧！庄生曰：遵命，下了神驹，魂魄投体。
第十回 穿云驹月球走马看花，接玉旨三界传真告成
雷府千岁 降
诗曰：三界传真第十周 天堂凡地阴间游
宇寰善恶自分判 因果无偏莫怨尤千岁曰：三界传真，游遍人间、地狱与天堂，善恶的人间，阴森的地狱，庄严而美丽的天界，都已游遍了，看看还是天堂好。天堂美景如画，为何人不去，地狱阴 森，怎样人自来，人间是炼狱，是天堂的教育场所，不足上天堂与不足下地狱之人，统统到人间来，再训练一番，才决定最后的去处。奉劝世人，不要再踌躇下去， 快快的计划自己的未去处，将来的归宿。人间犹如一场戏，戏罢了锣鼓毕了，何处是我们的家乡？自古及今，谁无死，山多千年树，人少百岁人，利用短短的时间， 创造我们将来的去处，就是创造各人自己的光明前途，天堂路。往天堂的路，只有一条，找明师指点我们的正路，不要再徘徊在十字路，不要迷失方向，由中道直耷 紫府玄宫，那个地方是佛的世界，神的国土，三教神仙圣佛的净土，开了天堂之门路，扫尽了污浊的淫秽，随即见了此土。今天是游天最后的一次，庄生啊！要把握 此最后的机会，好好的看吧！我们也该起程吧！庄生啊！上穿云神驹，不要延误时间。庄生曰：遵命！上了神驹，请千岁起程。神驹颇解神意，一跃而上云端，直上月球去了。千岁曰：今天欲往月球参观，庄生你可好好的观赏，莫失良机，世人想来都没办法来，你真的太有福了。庄生曰：话虽这么说，而太阳神十一号，美国的阿姆斯特朗，已抢先一步了。千岁曰：阿姆斯特朗，虽然抢先一步，却是他只落地走了几步而已，而我们可参观很多地方。庄生曰：以前美国太阳神十一号，降落月球，而阿姆斯特朗说，月球没有生物。请问千岁，到底月球有没有生物呢？千岁曰：这不必说，等会儿，穿云神驹到了月球，就可以知道了吗？庄生曰：神驹疾飞，已接近了月球表面了，由高望下，太美丽的景色啊！千岁曰：我们不要着地，我们今宵尚有任务，我们让神驹用低空飞行，以走马看花的方式，取个数据着入善书吧！庄生曰：这种美丽的景色太迷人了，又见古色古香的雄伟建筑物，真是又似仙境，不像人住的建筑物，请问千岁，愚生觉得非常疑问，以前听说太阳神降落之时，阿姆斯特朗说，月球没有生物，为何我们看见了生物，以及建筑物等等？千岁曰：科学与佛道学，就在这里不同，科学是以肉眼，最多以显微镜窥测而已，怎能看出无形里头的生物呢？阿姆斯特朗是肉眼来看月球，以肉眼来看物质，当然看不出什么所以然来。我们现在所看到的都是用肉眼看不到的，只用灵眼才可以看到的。地球是半阴半阳，故有生物，此生物是有形的生物，用肉眼看见的生物。中国道学，自古渊博至今不可易，在阴阳易学里，圣人早就说过了，孤阴不生，独阳不长，月球属阴，日球属阳，故月球与日球，皆不会生长有形生物。地球处在太阳系之 内，得阴阳之交泰，故有万物之滋生。我们生存在有形的世界里，事事以为有形才是真的，恍惚在无形的世界里，才是真的奥妙与神秘莫测了。不要说是月球，不论 什么地方，都有的住，就是无形的生灵住在无形世界，有形的生物，住有形世界，就是这样罢了。人以为无形之众生，就是鬼神，非也，当然鬼神是无形的，众生亦 有无形的。故佛曰：「若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、若非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。」至于此十种之 众生，因有形无形之故，而居处亦不同。卵生，胎生＝因为有形有相，体重较重，故居住在有形的世界上，如地球，受地心之吸力，故住物质之世界上。湿生＝因为它的生活条件，必须在有水的地方，因为它有形，故居住于有形的水中。化生＝它虽有形，而体重轻，有翼故能在空中飞翔，仍受地心之吸力。有色＝凡是用肉眼可以看见的众生，都是有色，须要居住在有色的世界。无色＝就是没有颜色的，就是没有肉体之类的，因为它没有体重，而只有气而已，用肉眼不能看到的，它生存在无形的世界里，如地球上之气层或各星球之气层，或 月球之气层，他都可以生存，但是各球之众生，不能相通，如地球气层之众生，不能任意到其它星球或是月球去，因为中间相隔有无空气的真空。有想＝如神鬼之类，他有想而无体重，又无形像之可见，故他能居住在无形世界里，只是一个灵，但是阴质重而浊者，必须居住在阴界，阴质轻而阳盛者可以居住天，故曰鬼神。非有想，非无想＝此乃非神非众生，亦有形像者，如冬虫夏草之类，他仍是居在有形之世界灵，仍有无形之精灵，他亦可居于无形世界里也。故月球之生物乃是无形之生灵也，故对于有形之众生，仍是不可生存。我们今天所见者，乃是无形之生灵，至于此生灵均由各星球或是地球之众生，由他们的修养做人所培养出来的条件而到此月球。犹如古人之传说「后羿妻奔月宫，而为嫦娥， 傅说死，其精神托于箕尾」，这都是他们的因果条件而促其到此地也。我们所看之巍巍宫殿，乃是月宫宝殿，探险家用有形之肉眼，或用有形之仪器是看不到的。人 不要以为肉眼看不到，就说没有，上帝创造万物，不论有形或是无形，都有它的目的，或是有它的奥妙，有形世界住的是有形众生，无形世界住的是无形众生。至于 神仙圣佛，并没有分别有形无形，是心之有所分别而已，圣佛心是圣是佛，凡夫心是众生，有形无形与佛无关，知此者可以修道矣。庄生曰：今天之游月球，我们怎么不降落呢？游游月宫一定很过瘾？千岁曰：今天是接玉旨佳期，我们不可以为了贪游而误了接旨之时刻，还是回堂吧！玉旨就要到了。穿云神驹会了神意，转头而回养性堂了！庄生啊！下神驹吧！速准备接玉旨吧！
本堂南巡千岁薛降 诗
三界传真着造完 原人得渡上慈船
今宵接旨神人庆 迎接钦差划沙鸾
话
诸生，排班迎接 玉旨临堂，勿失礼仪，接驾！
钦差大臣李降 诗
三界传真完结篇 书成劝化原人缘
神人合一行功德 带诏莅堂下凡天
玉诏宣读（神人一同下跪）
玉皇大天尊玄灵高上帝 诏曰：
朕 执掌中天职权，协助水火精子之三期普度，以鸾设教，为协助先天大道，期以早日化人间为乐国，成为人间佛国，大同世界矣。南赡部洲，中华民国，台湾省， 修身社养性堂，归直大仙（雷府千岁），领游生游三界着造善书，已告竣。龙心大悦，加封诸神圣三级，完书缴旨各归本位，人职记功天簿，日后对照领功。三界传 真乃协道之书，尽量出书，出版新书印赠一耜三大功，鼓励印赠一部一功，可以抵消冤孽，书成缴旨，按功行赏，并入天堂功果簿，钦哉勿忽，叩道谢恩。
天运壬戍年腊月初十日
归真大仙降 示
三界传真至今告竣，若论功德，虽然玉旨不表，可是本大仙略知一二，总堂主及副总堂主，总理堂主等六位，每位各得伍仟大功，实在很难得的机会。校正生及 鸾手游生各得肆仟大功，各堂主及文部生亦各得贰仟大功，期日效劳者每次各加六大功，不论堂主或是堂生，若是若生视每次效劳之功德计算，有名而无来者功德较 少，上天乃按实际记功也。希望大家，再多加努力，多印善书，多鼓励参印善书，乃是得功之机会。希望本堂执事，多加努力，日后争取为南天直辖鸾堂，勉之勉 之。
全书完