狼人杀jy是谁:中科名师大讲堂——禅?生命的和谐

中科名师大讲堂——禅·生命的和谐（速记整理稿）

时间：2009年2月28日

地点：浙江大学城市学院北校区

讲师：释果宁法师  

篇幅主题：0—70岁的渡引

    释果宁：因为出家人继承传统文化，所以现代化的东西我们还没有继承，我们传承的是传统文化；我们人生每7年就给了你一次机会，你可以彻底地改变自己的身心内外。先从我们的身体讲，我们生理上的每7年，你所有的细胞要彻底地更换一次。如果你把住了这个七年，你可以重新获得一个完全健康的身体。心灵上每7年你必须要飞跃一次，就是你的心智必须要成熟一次。很多人年龄很大，但是他的心智还不成熟。所以他最终无法超越自己。

如果在座的各位能把禅的精神运动进去，我想你长生不老，活到90岁、100岁问题不大，就是你的心能跟不跟得上。“道生一”，为什么我用道家就因为禅吸纳了道家的东西。我们看0-7岁的孩子刚生下的孩子是从道里面出来的，妈妈的肚子就是天地，那就是道，所以孩子刚出来他与整个世界是一体的，小孩子没有觉得自己有自我，他没有自我，他根本搞不清楚我是什么东西，他觉得万物都是一体的，他爬动的时候觉得万物、外界的世界都在动，小孩子无论跟什么东西在一起他觉得都是一体的，小孩子看花就认为花就是他，他没有分别的；那是禅告诉他不要分别的；他看到太阳从东方升起，他就觉得太阳就是他自己，他感觉他就是太阳的一部分，0-7岁的孩子是世界的中心，所以这个年龄段的孩子就叫自我中心；他是世界的中心，自然他是世界的中心，现代的人就糊涂了，爷爷奶奶、公公婆婆都为着他转，但是错误了他是世界的中心但是现在错误了。我呆会儿要讲孩子的教育。孩子天生是道里面出来的，所以他能感觉到他没有自我界限，他像太极一样混沌的，他感觉不到我的存在，他感到万物世界是一体的，他活在感觉中；大人是思想体，小孩子是感觉体；他活在感觉中，饿了就要吃，不吃就要哭。困了哪怕嘴里还有有饭，哪怕含着妈妈的乳头，他就睡着了，你看小孩子嘴里还有米饭就睡着了，大人做不到，有米饭就睡着了，那这个人肯定是疯了；大人就不一样感觉再困也要把嘴里的饭嚼下去；小孩子不一样，他感觉困了就要睡饿了就要吃，这就是禅啊，你看这就是禅。所以有一天一个弟子问他的师父，师父，我看你修的那么好，我修这么多年为什么变化不大？他说你有什么法门没教我们。师父说我都教你了，没什么没教；弟子说不对啊师父，你还有什么东西藏在那里。师父想起来了他说我困了就睡，饿了就吃，弟子一想我也是困了就睡，饿了就吃啊，师父说不对，你困了睡的时候睡不着你在胡思乱想，你饿了的时候你边吃饭也在胡思乱想。我吃饭就吃饭，睡觉就睡觉你做不到，我走路就走路你做不到。弟子一听我也在走路啊，我不是爬着走路啊，师父说你走路是在胡思乱想，我走路就是走路没有胡思乱想啊，弟子一听对啊，我没有学到师父的这招；所以在这里要教大家去坐禅，为什么大人要学孩子？孩子不是拿给你只来爱、宠的。你要去学，他是道，你在他身上能看到道的存在，小孩子是那么的纯真，他与万物一体，他那么的安住当下，他玩玩具那么投入，玩一堆沙他觉得沙就是他的世界。连饿了连家、爸爸妈妈都忘了。他玩啊玩啊玩的那么尽兴，你不喊他他不回来的；这是道，大人做不到，大人做任何事情都是分心的，就是人在这里，心不在。禅就告诉你活在当下，把心安住在当下。

    0-7岁感觉体，感觉与天地万物连在一起，感觉那么的实在，立在天地之间好实在啊，要不然我们整天活在虚幻中整天在想人事物，感觉很累。特别累，有钱、没钱都很累，现在的人就是不懂得享受人生，享受生活；人生是艺术，不是把它变成技术，挣钱的机器；人生是艺术，既要拥有外在的财富还要懂得怎么要去享受，那个时候你就很滋润，滋润你就会更加去热爱人生、生命，热爱天地万物；小孩子敏感到什么程度？我告诉大家，如果你要买房子，新房子，或者你的办公室要选一个风水好的，你不要请算命先生、风水先生之类的，他们每个人的水平、说法都不一样的，他们是凭大脑在判断、分析，你要找一个3岁之前的小孩子把他抱去，没有的话借一下你朋友的小孩，把他抱到你的新房子去，给他买一个皮球或者其他的玩具让他在屋子玩，看他是不是很高兴，如果他跑来跑去，玩的很开心，很高兴；那你这个地方就很好了，太棒了，风水太好了。如果这个孩子一进去就抱着他妈妈哭着喊我要走、我要走。那这个房子有聊斋故事在上演，他看得到，你看不到。我告诉你这个房子最好不要搬进去，如果你搬进这个房子，你两口子要不了两天就要打架，无明火不由得就升起来，找不到理由就打架；不然就得病。小孩子比大人灵多了，他是感觉体的，他不是思想体，大人是思想体比较麻烦，已经远离了道了。你说如果没有了小孩子怎么办？现在独生子比较难，你就找一个小狗，要找生出来不久的小狗，不要大狗，大狗会看主人的脸色，主人叫一下，汪！就出去了。小狗进去一下子看到以后就“汪、汪、汪”叫个不停，那这个房子太好了，很准的，就这样把这个房子的东西定下来了。至于你的命相、属相就不重要了，你只要调调自己的心就可以了；改变自己的人生观、价值观，调整一下心态你的内向就好了，命运是自己把握的，心态决定人生，所以不要太多的相信算命先生、风水先生之类的是骗人的，有些他能看到，但是他会让你迷失你自己，禅要告诉你要自己找到自己，你要自己去体悟身理和道士，不要让别人牵着鼻子走，你的人生是让别人主宰吗？为什么你不自己去自己做自己的主人，自己主宰自己的命运？那很重要；就跟我当年出家一样，很多人反对，挡不住，这是我人生的选择，毅然的走上这条路，我自己要决定我自己的命运，人生就是这样，它美就美在每个人自己有机会把握自己的历练，不要由别人决定，小孩子这种感觉体就在这儿，所以我要提一下孩子的教育，在这个期间的孩子不要教知识，千万千万恳请大家不要教知识。0-7岁的孩子千万不要给他过多的知识，你会害了他的一生的；这个时候是心灵，你要让他的心灵自然的成长，不要让他的生命能量过早的涌到头脑去思考，你会他幼小的生命能量都涌到头脑去，他的心灵缺乏生命能量去滋润、浇灌，心灵缺能量的结果是什么？心灵代表情和爱，代表幸福美满的源泉之地，所以这个孩子纵有知识，他也快乐不起来；所以现在的教育出了差错，从小就拼命教东西，错了，从小就应该让他自然天真的成长，多让他到大自然去吸收大自然的生命能量，就像刚才讲的天地的生命能量、天地的精华、日月的精华、天地的灵气都去吸收，不要天天学这个，学那个，我看到现在的孩子5、6岁就这个班、那个班太辛苦了。没有任何意义，对他的人生没有任何意义。你认为有意义吗？大人自己的主观意识认为有意义，你会把这个孩子害的不幸福；既使他的头脑可以拥有知识、学问、但是他的一生也快乐不起来，他的心理很脆弱，他的心灵不坚强，他的心智不完整，他只有头脑、知识，头脑只是一个工具，一个称为电脑罢了，所以很多人就一辈子活在头脑，好遗憾，为什么会烦恼，为什么不健康、不快乐？就是因为你的心灵没有酝酿好，心灵才能够给你健康、快乐；因为心灵是你人生的源泉，这个太重要了，这点是现在的人意识不到的，因为唯有修行人能指出给你指出这个问题来，所以在这个年代的孩子教育，既使这个时候你想让孩子学点东西，那最好学点音乐，绘画什么的，那还能学点什么？那去背一点诗或者唱点儿歌等等之类的，千万不要教他去认字、算术什么的，特别是6、7岁的时候他最喜欢问问题，连这个狗看了都讨厌他，6、7岁是最讨厌的时候，他会问你妈妈这个是什么东西？这个时候你不要回答他那是什么，他不是要你那个答案，他是在享受自己有了头脑的那个技能的快乐，他能思考了，你不要冒然给他的思考里面添很多东西，糟糕了，他拼命的思考，要让他的心灵去感觉，比如说孩子问你那妈妈这是一个什么东西？你告诉他那是个花。这个是概念的东西你可以回答，那这个是什么颜色？粉红色，为什么是粉红色？那就不要回答了，你就告诉他你说为什么它是粉红色？你去找吧，你找答案，如果你告诉了他，这个孩子以后就没有创意、灵感、他的思想就被枷锁起来，他说什么你就说好像是这样的。有一个孩子牵着他妈妈的手突然看见一个黑人，妈妈为什么这个人是黑颜色的呢？为什么跟我们不同？他妈妈说你认为呢？小孩子想想突然说了一句那个人掉在煤炭里了，忘了洗澡，他妈妈说好像是的，他妈妈没有找怎么是黑色的，是做人的时候、烧饭的时候烧过头了烧黑了？不要去找这些答案，都由孩子自己去想象，放飞他的心灵让他去想象，很多问题都不要直接回答他。太阳为什么升起来？你说你说呢？他怎么说你也说：好象是这个样子，不给他肯定也不给他否定。他说妈妈我怎么生出来的？你说一句石头缝里蹦出来的。你这么给他解释，不给他解释，你说你认为那？他会把自己的答案慢慢推翻掉的，他越来越接近真理，如果他问一个概念，你就回答一个，枷锁把他锁住他就跳不出这个概念。

    孩子0-7岁之间是潜意识的形成过程。这个太重要了，我们现代的人就要把这个搞懂，0-7岁之间是潜意识形成的过程，为什么那么重要？为什么古人讲3岁看大，7岁看老；你后面根本不起作用了，7岁决定这个人的命运，为什么？就是因为7岁之前是潜意识的形成过程，潜意识的作用有多大，它的意义有多少的了不起？告诉大家人生就像一辆马车，你的一生就像这匹马车，前面的马就是一个主观意识，你认为这里的主观意识在决定你的人生吗，在左右你的人生吗？你认为是你的思想吗？错，是马后面的那个赶马人决定这个马车往哪里去，而这个赶马人就相当于潜意识，我们为什么会那么思考，为什么会待人接物处事？突然出来一个念头，七级伤是潜意识在左右你的思维，潜意识的作用非常巨大，只有学过佛、学过宗教的人，或者对心理学有认识的人，才知道它是多么的了不起，所以孩子的教育在7岁之前就完成了，后面学的都是知识，学的都是像电脑里装的一些知识，他怎么做人，怎么面对自己的人生，他一生成不成就幸不幸福已经决定了。所以很多算命的先生怎么算命因为过去的东西已经放在那里了，这个说明什么？我们的儿童教育是非常重要的，是不能忽略的，我们看教育两个字，因为佛教的禅带有中华传统文化的智慧结晶，对每一个字的智慧都能看到，看这个教育的教这边是一个孝顺的孝，怎么叫孝？把前人留下来的东西过去发明的东西，把它继承下来，表明你这带人有小心，这个是孝然后变成文字可以教，教到哪里去了？教到头脑去了，都是一些知识、概念、学问都在头脑中，就像电脑里面内存的资讯一样，电脑里储存了大量的资料和咨询就当当与这个东西，那个东西是你的都脑，所以教只能教到头脑，但是育就不一样了，育就是一个云一个月，月亮代表什么？有一首歌《月亮代表我的心》，育就是育心，教头、育心就叫教育，而现在的教育只有上面，没有下面，只有教头、没有育心，只有头脑的东西没有心灵的东西；心灵才是你人生幸不幸福，快不快乐，能不能有成就，能不能美好，能不能健康，心灵太重要，很多人空有知识，我也想象可能在座的企业家没有文凭、没有读什么书，但是为什么成就了，因为你的心灵发达了，你的头脑、知识未必有那些知识分子那么多，就是这个原因，心灵的发达比头脑的发达对人生更意义，非常重要，父母要高度重视，应该去育孩子的心灵，父母去育孩子的心灵，学校去教他的头脑，给他知识，这就对了。家长也在忙着给他知识那就错了，就像你们现在所学到的东西，包括平时的培训搞的统统都是头脑的术语，唯有这个心灵才能感到这个道是什么，小商取利，见到一点利益就可以了；大商取道，得道者必得天下之利，所以心灵发达的人对道非常的敏感，既然他对道这么的敏感，他对市场更敏感，市场是有行的东西，更敏感。对一个人他非常的敏感，你怎么骗也骗不了他，所以心灵的发达比头脑的发达还重要，在小的时候更应该注重他心灵的教育。

    孩子的教育，关键在七岁之前，七岁之前要学到什么？学到两个方面：

    一个方面你唯一要教他的，你要让他学到的东西：

    第一，倒下要自己站起来。孩子自从他能够蹒跚走路，倒下去尽量让他自己爬起来，不要管他，他会学会坚强，会学会在哪里倒下，在哪里站起来。从小他会学会面对困难，面对人生的挑战。可是我看到的很多年轻父母，或者爷爷奶奶，小孩子一倒在地上，马上冲过去把它抱起来。如果小孩子倒在地上是因为一块石头，一把椅子绊倒的，这个妈妈就去打这个椅子，你不乖，让我的孩子摔倒了。惨了这下。你知道惨在哪里吗？你把自己所有的行为都深深的印到他心灵的那个白板上，成为他的潜意识。今后，在他的人生路上，只要遇到任何不幸，遇到任何问题责任，他都是推卸，都是认为别人不对，跟自己没有关系，他都是职责别人，抱怨别人，推卸责任，不敢自己去勇于承担。所以做父母的，从他稍稍走路就要开始教他心灵的培育，教他知识还不如教他做人，所以教他站起来，自己站，他会学会坚强的。我见到这样的例子不少，我也看到一个。我在香港讲课的时候，然后我的一个弟子到他家里开释，很多朋友都过来听我讲课。他也刚结婚不久，一个女孩子才两岁不久，在沙发上玩一不小心摔下来了，哇哇哭，她妈妈说没关系师父，不理她，她会自己起来。这个小家伙一直哭，看看爸妈不理她，慢慢哭声越来越小，然后慢慢爬起来，然后自己慢慢唱自己的儿歌，你看她学会了自己的坚强。不要紧小事情，又没有摔的头破血流。这是第一个。

    第二个，要学会更重要的，那就是孝道。小孩子虽然0—7岁不知道什么叫孝道，但是做父母的一定要做给他看。在老人面前，在爷爷、奶奶公公婆婆面前，在外面的老人面前不准他放肆，甚至骂，甚至打。小孩子五六岁，七八岁很厉害了，父母让他，这是错的，你害死他了。社会不和谐，就是因为中华民族的孝道丧失了，这个社会不和谐的。孝道不存在了怎么谈和谐，我们这个民族是一个家民族，是以家庭为中心的民族，失去了孝道，这个民族一盘散沙，因为家庭的凝聚力失去了，家庭没有一个权威。

    自古到今，从五四运动之前，中华民族都是一个守孝道的民族，家里面最有权威就是老爷爷、老奶奶，甚至是老祖母，老太君。家庭的儿孙们都要听他的，每天早晚做儿子要带着自己的小儿子，一起去给老祖母磕头问安，这个家就有凝聚力，就有孝道。为什么这个社会人心散了，家庭散了，家庭是这个社会组织的最小单元，社会是一个哲学的虚幻概念，人组成的社会，社会最小的单元是家庭，所以家庭的孝道太重要了。做父母得要做给儿女看，尽孝，对父母双方的老人，丈夫、妻子都要孝敬双方的老人。很重要，我看到现在很多男人最痛苦的一件事情就是自己的  媳妇跟自己的妈妈合不来，让丈夫在中间痛苦不堪。一边是母亲，生育养育自己的妈妈，一边是自己的媳妇，要跟自己过一辈子的女人。但是她们两个人冲突起来了，他在中间怎么办？这是男人最头疼的一件事情。因为现在没有孝道，所以很遗憾。那么我们对我们儿女的教育，七岁之前孝道，小家伙不允许他在爷爷、奶奶老人面前指手划脚，甚至还打还骂，要打。从小他就知道不敢放肆，从小就懂得尊敬老人，你就教他尊敬老人了。比你教他数学学多好，好很多。一个孝顺的人，他的一生都会比较成就。为什么古人说孝顺孝顺，孝则顺，你守孝道了，你的人生就很顺，看看这个社会上有成就的企业家们，大部分都是很孝敬父母的。你看那些企业家对自己的妈妈，对自己的父母都很孝敬，他事业成就有很大的原因。可是我们下一代根本不知道孝道是什么东西，你要先教他这个，其他再教音乐其他什么的，0—7岁你要真教，就教这两点就够了。

    我们从7岁开始，7—14岁。0—7岁是以自我中心，道生一。7—14岁就是一生二，就是他开始对外面的世界感兴趣了。0—7岁之前自我中心是指对自己感兴趣，称为“自恋时期”，他自恋，他连自己是什么都是模糊的，所以就叫“自恋时期”。7—14岁一生二，对外界感兴趣了，这段时期称为同性恋”，这个恋是感兴趣得意思。这个“恋”不是大人的那个“恋”，对外在世界开始感兴趣了。这个期间的孩子，要注意的，男孩要跟男孩玩，叫“同性恋时期”，女孩要跟女孩玩，这是她心智成长的必须。如果男孩子放在女孩子中间长大的，这个男孩子今后就娘娘腔。并且真到他长大了，反而对女性不感兴趣了，甚至成为同性恋。这个时期应该是对同性感兴趣，男孩跟男孩玩，女孩跟女孩玩，那是最好的。另外在这个阶段，知识还不是重要的，14岁之前知识还不是重要的，不要太强调。他还应该继续心灵成长，让他大量的生命能量流向心灵，多让他搞一些活动，继续学一些活动。比如说他喜欢绘画、音乐、运动、体育等等的，最多教一些古诗、诗词等等，这是家庭要教的。学知识，家长不要过分强调。但是家长在这个时期要强调的一点，要教会孩子的：一就是感恩，二节俭。

    你要有意识的引导他，学会感恩。什么叫感恩呢？我就说一下出家人怎么感恩的，我们做父母的要做给儿女看。我们出家人的感恩，我以前都不理解，我出家的时候，师父拍着我的肩膀说，出家了要学会感恩，每天早上起来感恩你来活着吧。你看，我以前不理解，现在我太理解了。修行人每天早上睁开眼睛的第一念头就是拍拍自己，好幸福啊，我又活过来了。你看要求不高吧，活着就很幸福了。可是很多人第一个念头，睁开眼睛就在烦恼，就在埋怨。第一个念头应该从感恩开始做人，感恩你还活着，真的很多人睡觉一夜就活不过来了。再有什么天灾人祸，还不知道生命就到哪里去了。每当我们每天睁开眼睛那一刹那，就在感恩，感恩你还活着。

    然后第二个念头深深吸一口气，感恩空气。好感恩这个空气啊。可是我们什么时候感恩过空气啊？很多人活了一辈子，从来没有说过对空气感恩的话，真的要感恩。那些埋在矿山下的工人，到空气越来越稀薄，生命越来越垂危的时候，才知道天下黄金、钻石算什么，空气才是最重要的。所以感恩空气吧，如果你用一份感恩的心，你的人生就充满了快乐，充满了喜悦和激情。

    再来洗完脸刷完牙，倒一杯温开水，叫阴阳水，一半开水，一半是冷水，冷水可以矿泉水干净一点，兑到一起就叫阴阳水。端起阴阳水身怀感恩之心。感恩这个水，把它喝下去，你的健康已经得到保障了。我们人体大部分组成的是水分，如果我们每一个人都懂得喝一口水，都用感恩的心端起来喝，你不会得病。即使得病你也是小病，得不了大病。因为你喝每一杯水都是感恩的心，而水是有生命的，它知道你在感恩他，所以它用它最美丽的一面奉献给你。水是有生命的，大家不知道清不清楚。所有宗教都要加慈水，基督教、天主教加慈了水就成了圣水，可以洗礼。佛教加慈的水就是叫大悲水，洒出去可以净化一方世界，就是观世音菩萨净瓶里面的水。谁有生命，每一颗谁够有一颗心，每一滴水里面就有一个心在里面，如果你感恩它，赞叹它，那么这个水一定会让你健康。如果你诅咒它，讨厌它，忽略它，不重视它，也许还给你带来麻烦。你可以在花里面试。拿一盆花或者拿个养的东西，拿两杯子水，这杯水不断的赞叹它，那杯水不断的责骂它说一些难听的话，肮脏的话。你试试，拿两盆花来试试。被赞美过的水浇过的花就开得越来越鲜艳了。那个被你诅咒的水浇的花，很快就会凋谢。你如果还不信，那你去看日本科学科学家搞的“水知道答案”，到新华书店去买一本书看一看，你会发现水真的那么惊奇，他用科学仪器去测也真的是那么回事。

    宗教的人都知道，所以要感恩，太重要了。所以在这个年龄段，做父母得有些时候刻意的感恩，做给儿女看。来我们喝水，感恩这个水，遇到谁帮助了它，来感恩。感恩爷爷、奶奶，感恩小朋友，不要说“谢谢”，谢谢是口头话，要感恩。你要告诉他，感恩你的小朋友陪你玩了这么久，你经常这样的感恩，他的人生就少了很多抱怨。一个充满抱怨的人生怎么幸福呢？你的人生的事业也一定起不来，所以带着感恩的心，你会得到很多，你会越感激越感恩越拥有，那么它就会给你很多。所以这个年龄段孩子慢慢影响他学会感恩。

    还有学会节俭，不要太奢侈，奢侈的结果又害了他了。所以现在做父母拼命满足孩子买品牌，买这买那，你会发现孩子越来越不快乐了。为什么呢？什么东西都很容易得到，生命就没有激情了。不像我们小的时候，想想看那个年代，连吃饭都有困难，一个月吃一顿肉幸福极了，现在孩子给他吃龙虾，他眉头也皱着的。所以不要让他那么容易得到，推迟享受。让他人生自己创造，自己去满足。所以我们要学会俭朴，这是你要教他做人的，学校不会教这些东西的。 这个年龄段就这样，关键要注意的就是孩子一定要跟同性的孩子多玩，不要弄得男女孩混在一起玩，这样你会影响他的今后。

    14岁—21岁，又一个七年开始了，14岁—21岁就是二生三了。就越来越丰富了，这个时候就要开始武装头脑了，14岁以后的孩子，这前面都是心灵教育，着重在心灵，生命能量尽量在心灵。为什么那些圣人为什么能成为圣人？就像我们的孔子说的“吾十五而致于学，三十而立，四十而不惑”。他说他十五岁的时候是一名学生，是自己在学知识，武装头脑，十五岁之前都与大自然在一起，与天地在一起，与花草树木、田野、牛羊在一起，他的心灵非常的发达。心灵才能得到感悟，才能得到智慧，头脑都是借来的工具和知识罢了，所以这之前是心灵最重要的。

    到这里知识开始知识了，二生出三了，就要强调知识了，父母也要反复的强调知识，给他创造学习的环境和条件。这个年龄段知识为重。既然是二生三，那个时候就不是同性了，对异性生起兴趣，异性恋，这才是正确的。如果你的孩子14岁到21岁之间的年龄段，如果他对异性还一点感觉都没有，这个孩子就晚熟了。14岁—21岁之间，他回来跟你们谈某一个女生或者谈某一个男生了，那说明那个孩子是对的，他的心智和他的生理、心理都是正常的。如果作为父母有高压态势压他，你这么小懂什么谈恋爱，什么异性，糟糕了，你把他压了。压的结果是什么呢？他认为你大人说的对，他认为自己有问题有毛病，所以他把情绪、情感压在那里，压的结果就是变态。变态的结果就是现在社会父母很头疼，儿女不结婚了，要么结婚了不生孩子。这就是压抑，这也是对异性情感的压抑，造成了对异性对婚姻整个错误的看法，甚至不结婚。在这个年龄段，他的性成熟是正确的，不要去压制他，正确引导、疏导，而不是压制。给他讲解一些男女之间正常的一些知识，这是学校教育也要注意的，学校也不管这个。很麻烦，所以在这个年龄段一定要强调知识为重，然后这个也是正确的。在这个年龄段，学校教他都是知识，你要教他：

    一，自律。从你开始做，做给他看。我们在前面已经讲了，自律就是戒律，要教会他做事情要有规律，早上几点钟起床，或者几点钟起来锻炼，把东西怎么放，起来以后怎么叠自己的被子。你要站在那里看，让他自己做。自律，包括自己的劳动，小的衣服自己洗等等的，大的用洗衣机。你一定要教会他这些，你不要以为读书就可以了。做母亲说你只要书读好，其他都不用干，这是害他。就像那个清华大学的学生一样，我是前年在清华当学讲课，一讲完课很多女生都围着我跟我谈心，最后一个女生就哭了，我说怎么个事情。她说同寝室的一个同学从楼上跳下去，前三天自杀了。她说师父要是你提前给我们讲课（我在那儿讲了两天），那她一定不会自杀了。这就是心灵太脆弱，但是她满脑子都是知识。清华大学的佼佼者了，做父母培养她多不容易。但是她为了一点点事情，看到自己所谈的男朋友跟另一个女孩子拥抱，她就接受不了，就写了一封信自杀了。这么心灵脆弱的孩子你培养起来干什么？她就是有知识，其他什么都没有。心灵一点都承受不住，心灵才是力量，知识不是力量。要是知识是力量，知识分子都是大企业家，可是不是啊。很多知识分子读完书出来，很多都是怀才不遇，在那里抱怨。你没看到，在座可能没有知识的，没有学问的但是做的事业很大。心灵的坚强太重要了，所以孩子要培养，你要告诉他要坚强。到这儿要学知识，要学自律，要自我控制，知我约束，该自己做的必须自己做，父母不能代替你做，那是害你不是爱你，溺爱一定会出问题的，所以在这里一定要注意到。

    二，要学会奉献。自律是对自己的，奉献是对他人的。有什么东西要拿去分享给别人，不要老是什么东西都自己占着，很自私了，自私了今后对你父母也不好，他来到社会以后会吃很大的亏，太自私了，交不了朋友，所以要教他多去分享。还有读高中或者读大学，特别是大学回来了，要叫他去做做义工，去奉献，你现在还没有享受，就要懂得奉献，要教他学会奉献。

    我经常去香港讲课，然后养老院我也经常去，去跟老人谈心、去陪伴他们。有一个养老院的负责人跟我说，他说法师，他给我指了另外一个人，我一看惊一跳，那是香港一个大富翁。他说他每个月回来两次，他不但是捐钱给慈善机构，而且他本人也会来，他的儿女们，儿孙们我到养老院里，陪伴那些老人聊天。我看到有一次他给老人捶背，跟他根本不认识的老人，而且笑咪咪跟老人用香港话聊天。天哪，他是几百亿的人，请人去做就可以了。他不，他自己去，还带着自己的儿孙都去。我们是不是要学一下？我们做父母的，虽然有钱，我们可以支配很多人，我们要自己身体力行的做给儿女看，给他们树立榜样。那么儿女看到父母这样，以后他会去奉献。现在社会好多都招自愿人员，儿女大学回来，你就应该做一个志愿人员，去做事情，服务于社会，现在你还没有学会收获，先奉献，那他们的人生就很美啊。现在我们的教育方式是有问题的，学校教育，家庭教育包括社会教育都有问题。我们要正确引导下一代孩子怎么走他的人生，所以奉献，做做义工，打打工，然后把打工的钱捐跟慈善机构。你给他正确的人生观、价值观，比你给他多少钱都好。再多的钱都可以败光了，但是有正确的人生观、价值观的话，他就受用一辈子。

    21岁—28岁，我看有很多年轻人都是这个阶段，这个年龄段是三生万物，这个年龄段要充满抱负、欲望、野心。这个年龄段这样是正确的。如果你的儿女缺乏抱负，缺乏欲望和野心，那是他心智还不够成长，他的心智有可能还在前面，还没有成熟。这个年龄必须有欲望、野心和抱负。做父母的应该觉得对的，不要去压他，这么大的野心和欲望干什么？错了，这个年龄段就是这样，他的生命就像初升的太阳，希望就在他们。毛主席说过的话，你们年轻人就像早上八九点钟的太阳，希望就在你们身上。这个年龄段是充满希望的，生命充满了力量。因为有这么多力量的推动，才可以奋斗、获取、拼搏。让他去冒险，父母再有财产也不要给他说安排好工作，给他一些财产，让他安居乐业。错了，鼓励他去经风雨，见世面，去摔打，去磨难，到社会上闯荡。因为你前面以后教会他那么多了，什么感恩、奉献什么都教会他了，他知道自己怎么把握自己，不要担心的。什么孝道，师道。7岁到14要教师道，尊师重道。在21—28岁这个年龄段你要教会他的：

    一是自信，要让他拥有一颗自信的心态，不要那么年轻就自卑，总觉得不行，我不行，我不行，完了一辈子就完了。那个时候生命最强大，就是要充满热情，教会他自信，你就是行，不断鼓励他你行的。失败了回来还是鼓励他，你还是可以的，再继续的，给他自信。

    第二要教会他“踏实”。第三是“忠诚”。第四点就是“忍辱”。在这个年龄段要修炼忍，不能任由自己的性格。

    忠诚不用说了，如果作为一个企业家，作为老板，你的顶头上司，你对他是忠诚的，哪怕才华不够，他也会重用你。而现在的年轻人浮躁，动不动就跳槽，动不动就炒老板。他在跳来跳去，三十多岁了还一事无成。企业家们我都希望自己的员工或者自己的助手们都能忠诚，他就可以栽培你，把大事交给你，大担交换你，大人交给你，重担交给你，就是看你们忠诚，踏实。所以年轻人，21岁—28岁，做父母就是鼓励他自信，做事情踏实，然后忠诚，还有忍辱。这些做父母的点一点就可以了，不要多说。因为孩子从14岁开始，已经二生三了，做父母已经不是权威了，所以他会有抵触情绪，叛逆心态。14岁以后很容易叛逆，你说话不要强压，你必须怎么样？不应该怎么样？他会反着看。所以14岁之前他听你的，14岁之后就不听你呢。

    接下来是28岁—35岁，就不是欲望了，不是冒险了。这些东西不够了，就是求稳、以及责任感。把欲望升华一下，升华成责任感。都28岁到35岁了，要男婚女嫁了，甚至生一个小宝宝了，甚至要有一个完整的家庭了。事业人生都要求稳了，不要变化太快，变速太大，无论是婚姻还是事业。这个年龄段要鼓励你的儿女求稳，三十而立了，你要立得起来了，还在那儿跳来跳去，一个目标都没有，一个目标都没有定下来，这个就不行了。所以目标明确，这个时候一定要非常明确你的目标了。要求稳，要有责任感。你成立了一个家庭，你要勇于承担。做父亲要像个父亲，做丈夫要像个丈夫；做妻子的要像的妻子。如果做了父母更是要像个爸爸妈妈，把欲望升华成责任感。做父母的教他要去勇于承担。这个年龄段做父母如果还要教他的话，就是教他承担。不管你是成家还是有事业，还是有什么，要有承担的精神。

    承担什么？承担责任。纵观这个社会，那些有成就的人都是勇于承担责任的人。特别是美国有一个刊物对美国前五十位从总统到企业家到银行家通通做了一个调查追踪，去追随他们的青少年时代，这个调查结果惊人的发现。那些有成就的人在这个社会上，百分之八九十都不是在学生年代成绩很优秀的人。但是他们有一个共同点，从小就懂得承担责任。。敢于承担责任，他们的人生就成就了。不是成绩最好，所以拼命强调成绩是错的。成绩好只是一个工具，头脑好用，为别人打工，最多做一个白领。但是敢于承担责任就可以做老板，做企业家，可以成功。现在已经三十而立了，去承担吧，你成家了要担起来。做父母鼓励儿女勇于承担责任，要把欲望、生命的能量上升成责任感。这样你就好办了，你就轻松了。就像现在有些年轻人，敢不敢承担你的责任。如果敢于承担责任，你的人生很光彩。做事情不要推责任，你要承担，你的老板马上就会发现，你是人才，敢于承担责任，就值得培养。

    35岁—42岁，一个责任感就不够了，在这个年龄段，你的生命还要继续升华，精神还要继续完善升华，责任感不足了。这个时候要有一点使命感，责任感上升到使命感。责任感可能还是一个家庭、一个团队、一个企业那么一点点。使命感就带有一点社会、民族、国家的了。你四十多岁了，四十来岁的人人生走到一半了，活八十岁都老糊涂了，所以要有一种使命感鞭策自己，让自己的生命升华到使命感。这个年龄段的人就要关注传统文化，即我们的民族文化，要上承下传。如果你是个企业家，如果你还有点时间和财富，应该去做一点传统文化和民族文化这样的事情，让我的民族传承下去，文化传承下去。去保护我们的传统文化，我看有很多企业家已经喜欢收藏了，非常好。哪怕你收藏字画、收藏古董、收藏家具都非常好。这个年龄段应该去继续再读读书读一读国学。看看我们过去圣人们，圣贤们写的书，包括儒家的四书五经，道家的道德经等等，一些传统的经典。去看一看、去学一学。因为传承民族文化重担落实在你的肩上，上面要承住，下面要传给你的子女。人类为什么会延续，就是我们一代又一代的人敢于去承担，敢于去传承，去完成这种使命。让民族延伸，让他永远延伸下去，就是因为他要把传统的东西传承下去。

    所以我对那些已经喜欢收藏的企业家们，如果不是纯粹为了经济炒作的话，我是非常佩服的，我觉得他们已经在承担这种使命感了。这也叫传承了，这些都不是你的，又吃不了，花不了。你只能传承下去，替这个民族传承下去，多伟大啊。不是为了炒作挣几个钱，那又走偏了，落到财富上面，又走偏了。所以替民族传承文化，经常给儿女讲一些历史上圣贤的故事。给儿女聊聊天，讲讲故事等等。这是你要做的，把民族文化往下传。这个年龄段是必须的，如果你还只是责任感还小了，要使命感了。就是一步一步的升华，欲望42岁—49岁，就是我们这个年龄段，五十岁上下年龄段的人会产生很多困惑。到责任感到使命感。

    这个期间产生了很大的困惑，就叫“困惑的人生”。七七四十九，告诉你们，四十九是一个坎，无论是男人还是女人。如果你身体过去了，你的心过去没有？如果你的心没有过去，你的困惑太多了，很多人婚姻也在这个地方出问题了。然后一看自己，什么三脂也高了，头发也白了，吃什么都不太香了，睡觉也睡不着了，统统的困惑都来了。然后挣了那么多钱，觉得自己莫名其妙有那么钱为什么不快乐，什么困惑都来了，这个年龄段是人生最大的转折。在座的应该有不少这个年龄段的人，已经在人生的十字路口，很困惑。无论是对婚姻，儿女的教育。儿女也长大了，不会太听你的。还有就是对自己的身体，身体也不太健康了，当然对自己的未来人生不知道干什么好？到底人生我要追求什么，追求了半天有钱了，但是我还要什么，产生极大的困惑。

    这个年龄段的人，他的心智必须去找到一个精神，那就是要渴望。如果你有这样的可能了，那你就要开始渴望，已经出现那么多东西了，你要渴望灵性和宗教了。如果你在这个年龄段还没有宗教信仰，那就麻烦了。所以很多人的困惑就在这里，我们大部分人都没有宗教信仰，就产生困惑。所以在这个年龄段，你会自然的走到道场会想去烧柱香。或者你有缘经过教堂，你会进去听一下教堂里面的在布什么道，去划一个十字，念一审阿门，都有可能的。因为你会莫名其妙，心灵在寻求一种东西。不知道心灵在寻找什么，就是在希望寻找。其实寻找的就是灵性和宗教，你在寻找宗教信仰。没有宗教信仰，在这个年龄段你再怎么拥有都会出现问题。

    所以很多人很遗憾，深化到责任感，这个地方就要继续升华，那就是信念让你的人生、生命，你的精神继续升华到信念和信仰，再深化下去就是信仰，信念和和信仰一定要找到。哪怕你找到一个信念，哪怕你说我是信仰唯物主义的、信仰共产主义的，很好，那你叫信念。如果你说我要去信仰一个宗教，那个叫信仰。你没有信念你要有信仰，没有信仰那也要有信念，你说我信钱，那不是信仰。因为信钱，这个钱是猛虎，洪水、猛兽。我用的好可以浇灌，可以滋润万物生长。用的不好可以把你毁掉，那不是信仰。哪怕你信仰共产主义，那确实也叫信念，那个我叫信仰叫信念，坚定的共产主义信念。我很赞叹很多老一辈的共产主义者，包括我父亲那一辈，我父亲也是老干部。他非常坚定这个信念，坚定到我现在出家了，跟他讲佛法还多余，他也不听你个，他还有一个信念，我觉得你很好，我说你比我很坚定。我老爸也是很高兴，他坚定他的信念。他是老一辈的，八九十岁了，但是很坚定的信念，无法改变他他信什么宗教什么的。我也很赞叹他，我说你有信念非常好。你起码要有信念，再找一个信仰。

    科学是对外探索和征服的工具，但是对内探索或者征服科学不行的。要靠信仰，信仰是走进你内在世界的一个工具，去探索你内在的世界和征服你内在世界的工具，科学是对外探索和征服的工具。我们现在只注重了科学这个工具，忽略了信仰这个工具。走进心灵世界，去证实自己、战胜、超越自己，就缺乏这个。所以整体人类都浮躁，我看美国大的金融家，到了七八十岁，那么拥有了，有了成千亿了，还贪得无厌，给人类带来那么大的灾难，想想看那是信钱的结果。我想他自己也活得不快乐。所以信仰是往内走的，科学是往外走的。如果我们把科学和信仰不对立起来，既不否认科学，也不否认信仰，把它们完美的结合起来，这就是我们人类美好的未来。所以我觉得反对信仰也错，反对科学也错，两者的作用不一样的，科学是对外的，探索和征服，信仰是对内的。这才是“科学发展观”，胡总书记讲的，合理的要不然就偏题了，不左就右了，那就作了。在这个年龄段就一定要去认识一下，去找一找。

    如果很多人在这个年龄段还很困惑的话，那就是49岁—56岁。在这个年龄段，我们所需要的是生命能量重新认识。其实对生命的重新认识，从这里开始到这里，这一步很重要。就是重新认识生命的价值，要重新读书了。如果我们的大学，可以在这个年龄段重新再办一次大学。在年轻的时候，给大学生的是给他们知识、学问，让他们有一个求生的本领和技能，去对外在的世界去征服、探索和拥有。但是到了五十岁以后，再办一次大学，让他们重新回来，去学习生命能量重新分配。

    怎么分配？要留一些生命能量给自己去修炼。在这个期间你最需要的，是一盏心灵的明灯。也就是说，你太需要一个师父，指导你走回你的心灵，走回你的自我，走回你的自信，回到你那久违的心灵家园。你在五十岁以前已经努力了，奋斗了。曾经得到，曾经失去，你经历了那么多。你的生命能量完全朝外。到了这个时候，你要重新分配，认识你的生命能量，要留一部分给自己了。所以要找到一个能指导、领导你的师父恩。无论是基督角度，天主教徒，还是佛教，你在这里都要找一个师父来知道你。

   在座的大部分是企业家， 我们说过人生三个朋友。在这个时刻你一定要去交一个师父，不管你信仰什么宗教，你都要把宗教的修行人作为你的师父，来指导你怎么回归你的心灵。去找到你真正的心灵家园。心灵家园用六个字描述，看你今生能不能找到“宁静、安详、自在”，这就是我们的心灵家园。

    还有因为这三者带来的“喜乐”。我们平时的人的乐，所有的乐都只能称为什么乐？快乐。为什么古人发明这个乐前面是叫快呢？乐什么呢？一回而就过去了这叫快乐。你以为好吃的就乐吗？多吃两碗试试。你以为好看日就乐吗？花开还有花落的时候，凋谢的时候你就乐不起来了。你以为男女之事快乐吗？给你三个小时还要你的命呢？它都是快乐，一会儿就要过去，所以就叫快乐。你乐什么？前面有个快字。乐过头了，就是苦了。但是修行人叫“喜乐”，他不是很快过去的，他会通过自己的修炼，自己的精神境界的升华，它从内在升起的一种乐，不是外在刺激的。所有的的快乐都是外在给你的，刺激你们六根。刺激你们的六根，让你产生那种身理上的乐，就改快乐。酒好不好喝，喝多了试试，快乐一会过去就苦了。所以修行人叫“喜乐”，宁静、安详、自在得到的果就是“喜乐”。充满喜乐，总想把这种乐和幸福让他人分享，所以就会寻深救苦，救苦救难。这是这个年龄段非常的重要，一定要正式的修行了，五十多岁来不及了，要不生命能量不够了。五十多岁要开始修行了，前面还有可能停留在口头上，我有信仰，但是没有识修，到了这样就要识修了，不然来不及了。好了，你的生命愿景画得很美，要回去了，好了49了，我们继续了，到了56了。

    56岁—63岁，要学会放下，这个时候你一定要学会放下，不被世俗所羁绊。什么意思？到这个年龄段你就要学会退休了，你慢慢要学会放下，从56岁慢慢开始学会放下，到63岁就真的放下了。名、利、情那些东西都要放下。你别到那个年龄段拼命去谈爱情，你又糊涂了，生命能量拼命往外抛。我看到很多七老八十的，还在那里说我要重新结婚，这就老糊涂了。真的我看到很可爱，生命能量还在往外抛。虽然你活的很老，但是你的心智、你的身体没成熟。你无法超越自己的，超越不了的，所以到这里要放下。

    告诉大家，我去印度我就知道了，因为我前不久我去了印度。印度在恒河边上，很多打坐的人，胡子都拖在地上了。别看他，他过去年轻的时候他是亿万富翁，他放下了，把财富事业给儿女，把财富捐给慈善机构，什么都不带，就出家了。饿了老百姓会端着饭去给他们吃，他心中已经超越了一切了，什么名、利、情通通都放下了，他去回归他生命的本源。到哪天打着坐就走了，然后要么就烧掉，要么就扔在恒河里面就可以了。

    还告诉大家，我在印度的时候，我们在恒河边上早上四点钟去看早上升起的太阳。结果我们早上去了，太阳升起来的时候，我们看到太阳升起来再回到岸边，我们惊人的发现，在一个被窝里面睡了好几个人，从里面爬了一个人出来，把我们所有的人，包括外国人都惊呆了。那个小伙子最多二十五六岁，天哪，很帅，长得太美了，太帅气了。然后从被子里爬出来，然后活动一下，到恒河边上去，他就穿着内裤，洗洗脸，然后拿一个树枝刷一下牙，然后做瑜珈。这个瑜珈做得太美了，很多外国人，包括印度人，包括世界各地去的人，就开始跟他学瑜珈。你想他晚上就睡在恒河边上，一无所求。我问导游，他在这里教瑜珈是什么意思？他说就是无私的教给他们，他每天在那里，人家给他吃的就吃一点，晚上睡在恒河边上。那个人是天下最美的一个人。他的笑容，你一看到就会感动。还有他的那双眼睛就像婴儿一样，很清纯，没有污垢。他看到谁都笑咪咪的，我们看到他，都被他陶醉了。我们去了那么多人，我说你们哪一个人有他幸福。没法比，真是没他幸福。然后瑜珈又很美，然后又长得帅，真不知道迷倒了多少人。可是，他就睡在恒河边上，就像个乞丐一样，下午就去云游去了，谁也找不到他。印度有很多这样的修行人，就是这样，他们一无所求，只是让自己来到这个世界上，给世界带来美，其他的都不需要。还有很多大的企业家，等到财富积累了很多的时候，然后就传承儿女，又留一部分给慈善机构，就去出家修行，这是印度人的传统。到了五六十岁的时候就去出家修行，因为他要去回归生命了，回归生来死去的本源了。所以到了这里，你一定要学会放下，不要再去糊涂了。然后很多人到了这里，整天盼为什么还不给我生个孙子。你又糊涂了，他生不生是他的事，他养不养也是他的事，你要赶快寻找你生命的归宿了，你的生命的源头你要找到，找不到你怎么放下，你怎么去面对。你生死的最后一关怎么面对？你迈不过去就很痛苦，很凄惨。很多企业家到一生创造的财富，在走的那一段时间，太痛苦了，放不下。然后身上插满了管子，用一瓶药就是一百万。花大量的钱去救生命，因为你前面忽略了，你应该放下，应该寻找生命源头，你没有，你走的时候很惨，别说打坐走，你躺走都喊天喊地，你来打坐走。所以修行真的需要，我们人类就迷失在外面的世界，什么物啊、财啊、欲啊、情啊，全迷失在外面了。你回归一下，去认识一下自己，真正的我和生命的源泉，去寻找这个源头在哪里，把它找到你就去超越生死。好美的人生，那么一次机会给我们，我们往往外交外在忙碌一辈子。在这里慢慢的，放下一生所求的东西，一定要在这七年之中要彻底放下。你在单位上也要放下，为什么放下？退休了，你不放下了要把你赶出去。

    63岁—70岁，到了70岁的时候，这个期间彻底回归童心、纯真。刚生下来的时候，是一片童心，跟天地万物感觉是一体的，没有任何分别，随着人生每一个七年的变化，不断的去获取拥有、认识外在的世界，又不断的去甄别和执着，经历了爱和恨。爱恨情愁得与失，经历了亲人的背叛与伤害，经历了太多太多，拥有过、失去过、爱过、恨过、幸福过、痛苦过，都经历过，然后在这里放下放下。放下到这个年龄段就开始彻底的回归童心。儒家也讲“大忍者常保赤子之心则者”（音译），到这里就有赤子心。道家“返老还童”，佛家“心性一尘不染”，就在这个年龄段体现回归，回归生命的本源，那就是那个源的起点。我们生命就像是一个圆，起点转回来就是终点。起点的时候一片同心，一无所有的来到这个世间，到我们转回去的时候，把一切都放下了，又一无所有的离开这个世间，了无牵挂，洒洒脱脱，不带走一片云彩，离开人间，美极了。

    到这里再也不带批判了，没有什么对和错，没有什么善与恶，没有什么成功与失败了。到了这里再也没有什么分别的，你再也不带着甄别和批判地眼睛看世界，世界好美啊，所以你心里一定会修到那个美的，你可以做到的。

    请大家安静下来，把心静下来。首先我教大家怎么把心很快静下来，教大家一个方法。动作示范：闭上眼睛、面带微笑，轻轻吸气，慢慢的吐气，当你吐气的时候有数个1，吸进去吐出来就数2，吸进去吐出来吸进去就数3，然后就这样从1—7，然后再睁开眼睛（不然你就会睡着了）。大家关键是把注意力放在呼吸上，我想在座有些人睡眠质量不好，你就把注意力集中在呼吸上，慢慢就睡着了。

    我们的生命从0—70岁应该是一个圆满，如果你真的按照生命的发展，无论是生灵的还是心灵的，你都是顺应了你的生命。你不旦能够健康、长寿、快乐，而且你能够认识到你是谁，回归，你能悟道，你能得道。

    70岁之后就叫“长养、圣胎”无论是男人还是女人，都要怀孕，怀的是下一次生命。当你生命再一次轮回的时候，那你怀的胎就是圣胎。如果人生是0—70岁的心路历程，你走过来了，确实也知道放下了，也回归童心了，看世界那么的美、那么的柔，那个时候你就开始养圣胎。然后养30年，你活到90岁，只要你按照这个心路历程走过来，活到90岁的时候，那么你的圣胎养成了，你超越生死。在90岁期间如果生命失去了，那么你的生命起点从哪里断就从哪里接上，你生下来就具有超人的智慧，很快就会不断吸收智慧，很快就放下生命走了。很多父母很遗憾，当你的儿女在五、六岁，七、八岁、十来岁的时候，你很痛苦、悲切了。其实错了，有些孩子是前世修行，他来到人间，他就是差了一点时间，还要继续的修炼，在0—7岁之间已经在修炼了，你不知道，然后在修修，有的14岁之前就走了。做父母的，你可千万不要悲伤，你的儿女升华了，他已经超越人间这个层次了，放下人间的生命超越了。所以很多失去儿女的父母痛苦，我都劝他，你要知道了你就高兴，你的儿女会到更高的生命层次，他会帮助你，他迟早会来度你的，所以不要痛苦和悲戚。这个圣胎如果在你70岁以后，你的心路历程顺着走，你完全知道哪天离开人间，叫“预知时至”。就是你什么时候离开人间，你完全清楚的知道。然后到那一天，一切安排好，一打坐坐着就走了。那样的人生才是圆满的人生，超越的生死，不是在医院里面任医生这样一刀一刀走了，很苦啊。出不了气来一刀，下不去再来一刀，很痛苦啊。所以养圣胎的人，在70岁以后那哪天说走就走，自己哪天一打坐说早点走就走了。

    就像我们佛教上面的一个故事，叫庞运居士，是修禅的，他一家人都是修禅的，在中国禅宗历史上享有很高的声誉。有一天他告诉他的女儿“女儿呀，我在这儿打坐，我今天就走了，你看中午太阳升到头顶的时候，我就走了”。他女儿就说好吧，我就在外面坐着看太阳吧。看太阳升到高处了。他女儿就说，爸爸太阳升到高处了，你出来看一下。她父亲就站起来，本来他想坐着走了。他说我出去看一看，到底怎么样了。她父亲刚一走出去，她女儿马上冲进去，坐在他的位置，说爸爸我先走了。她走在她爸爸之前，就是想先走。她爸爸说这个女儿真调皮，就拍拍女儿的头，我这个女儿真是的，他就摸着她女儿的头也走了。他邻居就知道他一家修行了，就跑去告诉他儿子，你爸爸和你妹妹都走了，他说到哪里去了，那个邻居又搞不懂，他儿子也是修禅的，然后把锄头一扔，说我也走了，说走就走了，真的是生命离开身体就走了。然后老太太一想，这个老东西，儿女走了也不跟我说一声，然后我也走了。然后她就提着一个篮子，自己往山里走去了，到底走到哪里去了，谁也不知道。

    在中国的佛教历史上太多的高僧大德，很多都是打坐。连我们现在的虚云老和尚，解放以后，成为我们佛教协会会长，第一个会长。文化大革命把他打到监狱里面去，说他是封建迷信。虚云老和尚有一天他对同监狱的人说，看这个时运，我也可能活不下去了，干脆我走了吧。就在监狱里面一打坐就走了，享年127岁。不得了啊，他说我看那个时运也也过不去，那干脆走了吧。想想，你看那些《高僧传》太激动人了。人生是可以把握的生与死的，可以超越的。我们的生命就像大海，很多人害怕生死，错了，你不知道而已。人生没有生死，大海中的一个一个波浪，就是我们每一个个体，这就是你，这就是我，这就是他，我们单独看，你也不是我，我也不是你，都不相同。大海那么多波浪，没有两个相同的波浪，就是我们芸芸众生，每一个人。互相看不是一样的，也许你身边那几个波浪就是你的亲人朋友，远一点的波浪跟自己没关系，所以就产生厉害冲突，你跟我有什么关系，我为什么要给你，为什么要帮助你，为什么要给你钱花，因为我们执着于这个波浪，甚至排斥，这就是所谓的自我。

    然后最可怕的是，害怕这个波浪消失，认为消失是死亡。但是修行人知道，通过修行，通过回归生命的本源，他看到了大海。原来他觉悟了，我们都是大海的一部分，芸芸众生都被大海连在一起，所有的波浪都被大海连在一起。当我们这个波浪消失的时候，我们是回归了大海，回归了生命的本源。如果再来一阵风，我们又漩起另一个波浪，这就叫轮回。这个波浪忘记了前面这个波浪曾经存在过，而这个波浪又存在另外一个波浪的讯息，就是我们所谓的业，叫善恶业，然后又一次受报了。

    实际波浪往下看，发现核心是一体的，如果你爱他就是在爱你自己，如果你帮助他人就是在帮助你自己，如果你伤害他人原来最终反弹回来，迟早会伤害到你自己，因为你是一体的。你怎么办？这是得道之人的感悟，他知道芸芸众生一体。所以佛教说众生平等，众生皆有佛性。没有谁比谁高贵，谁比谁卑贱，没有的。在你你这个本我上是一体的，这个叫一体大海，只是形象的不同。那只是一个波浪，只是生命的表层，生命的最肤浅的那个层次，就是表象的不同，真正的心灵的一部分是相通的。当然要通过修行去认知，不能通过一句话就能感悟到。

    这是我们讲的认识生命禅悟人生，我们的生命给我们一次在人间，所以我们做人要升华，所以我们要有三个问题。如果我们没有寻找到答案，甚至问都没有问过，那么我们的人生错过了，即使拥有天下，贵如帝王，但是到头来也会遗憾。你看我们的一代枭雄曹操所感叹“滚滚长江东似水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”。那种感叹，人生的无偿。得到也罢，失去也罢，成功也罢，失败也罢，转头都是一场空。所以要去认识一下，有没有什么不好，但是外在的拥有并不是我们一生要追求的，我们有那样的机会去寻求内在的，去认识。

    我们人生的三大问题。

    第一个人生的意义在哪里？人生到底有什么意义？是不是我们来到人间就是为了衣食住行？为了妻子儿女传宗接代。如果真的是这么多东西，那么我们看看动物世界我们会发现，我们会发现跟动物区别不大，动物也是为了这些东西。就是人生的意义到底在哪里？

    第二个何为幸福？是不是我们越拥有就越幸福呢？可是看看社会上很多拥有的人活得很苦，就像我们的企业家一样，严重透支着自己的生命能量，甚至牺牲掉自己家庭的幸福、亲情关系，而获取了所谓的事业成功和财富。看看那个成功是多么的脆弱，你拥有那么多东西干什么？却失去了亲情和家庭，那么我奋斗来干什么？要反思。一个成功的企业家，什么叫成功？先别说内在，先说外在。真正的成功在于你的事业、家庭、身体的健康三者之间找到了平衡。如果没有找到平衡，不管你顾此失彼，得到什么都不叫成功。事业家庭和你的身体，这三者平衡，这就是大智慧的企业家。还别说你内在的修炼，内在还要去找，那只是外在的。家庭、身体和事业都是外在的。你在这三之间的平衡找到了没有，找到的话这个企业家已经非常有智慧了。还有内在的，这更重要了，这个是何为幸福，一定要去探讨，要去找到答案。

    第三个更重要的，人生的终极在哪里？这个问题很大了，如果你不走进宗教，你是无法找到答案。前面两个问题多少用哲学可以找到，但是哲学不是宗教，我们的伟人孙中山说过一句话，哲学是科学之母，宗教是哲学之母。如果一个哲学家没有坚定的宗教信仰，这个哲学家最后会精神崩溃，他走不出他的哲学，最后就会彻底的让自己崩溃掉。就像我们历史上李采一样，他是历史上最伟大的哲学家，他对人生的感悟是深的。但是他没走出来，最后疯了。我们的弗洛伊德是心理学家，也这是心理学的鼻祖，他对人类最大贡献，就是发现了潜意识和无意识的存在。但是他没走出来，因为他的宗教信仰最后动摇了，最后精神也出现了严重的问题。

    历史上所有的哲学家，最后都出现了很多大大小小的问题，就是因为宗教又是哲学之母，要走进宗教，从宗教中去寻找人生的终极。哲学家错就错在不懂得怎样去做心灵回归，怎么样去静心，怎么样把心静下来，哲学家就在不断的思考、思考、思考，思辨、思辨、思辨，最后思辨多了，头脑就彻底的分裂，最后疯了，那是必然。所以还要静下来不思考。我们老子说了一句话“为学日益”（益—增加的意思，就是你的头脑）。你只是为了学知识吗、学概念吗？越多越好。但是道呢？就不是增加了，叫“为道日损”。这个损就是减少的意思，不断的减掉减掉，执着，损之又损，以至无为，无为而无为，大成就者。所以哲学家就缺这个，上面没问题，下面缺这个，成不了圣者，只能成为哲学家。西方无圣人，圣人都出现在东方。连我们的耶稣基督耶路撒冷的中东人，默罕默德，中国的老子、孔子，印度的释迦牟尼佛，所有五大宗教，包括我们的儒家学说的孔子，通通这些圣人都出现东方，西方无圣人。就是因为西方用头脑在思维，东方是用心灵在感受这个世界，不是用头脑在思维这个世界。所以西方出科学家和哲学家，东方出圣人。