中财网尼玛死:(原创首发)正身直行 百邪不侵
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 10:13:26
正身直行 百邪不侵
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我的家乡有本奇书《淮南子》。其中《卷十●缪称训》（将最后一段附后与网友分享）有句话“正身直行，百邪不侵”。为人如是，为国如是。
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最近网络批评有官员动辄拿“敌对势力捣乱”来掩饰自己的政策及工作失误。我觉得这个批评好。点中了要害。任何事物中发展的过程中都有对立面，而“得道多助，失道寡助”，“内乱而祸至”是基本的规律。一般说来，任何事物的失败或消亡总是由自己的内因决定的。就像人体一样，身体之外致病细菌无处不在，假如我们的卫生习惯不好，不注意锻炼、保护身体而导致自身运行失调，免疫功能紊乱，那就必定会疾病上身；而正身直行，正气浩然，身强体健，则百病难入，百邪不侵。
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对于国家来说，何谓“正身直行”？
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对外，昨天有位网友发了《中国告诉世界：请不要怕我们的龙！她其实挺乖的》帖子，说得很好。中国对他国从来没有野心而只有友谊。我们的对外贸易始终坚持“互惠互利，互通有无”的原则。我们绝对不会有“抢别人的资源为我们消费”的念头。有这个念头的国家早晚都会“失道寡助”的，哪怕你再强大也没有用。你必定慢慢走向自己的反面。
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对内，首要的一条就是惩治腐败，廉洁从政。紧紧抓住这一条不松手就不会出大乱子。只要不腐败就会有凝聚力。在这个前提下，咱一门心事抓经济建设，抓文化建设。张开道德提倡和法律约束的双翼，让会干事、能干事、干实事、干好事、勤劳奋斗的人有奔头，让不干事、干邪事、耍嘴皮、说空话的奸人、懒人、庸人没市场。每个人都成为社会前进的动力小马达且形成合力而不是内耗力。若此，国何愁不强？民何愁不富？敌何伤于我哉？
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附录：《缪称训》末段
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圣人不求誉，不辟诽，正身直行，众邪自息。今释正而追曲，倍是而从众，
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是与俗俪走，而内无绳，故圣人反己而弗由也。道之有篇章形埒者，非至者也。
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尝之而无味，视之而无形，不可传于人。大戟去水，亭历愈张，用之不节，乃反
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为病。物多类之而非，唯圣人知其微。善御者不忘其马，善射者不忘其弩，善为
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人上者不忘其下。诚能爱而利之，天下可从也。弗爱弗利，亲子叛父。天下有至
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贵而非势位也，有至富而非金玉也，有至寿而非千岁也。原心反性，则贵矣；适
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情知足，则富矣；明死生之分，则寿矣。言无常是，行无常宜者，小人也；察于
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一事，通于一伎者，中人也；兼覆盖而并有之，度伎能而裁使之者，圣人也。
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对内，首要的一条就是惩治腐败，廉洁从政。紧紧抓住这一条不松手就不会出大乱子。只要不腐败就会有凝聚力。在这个前提下，咱一门心事抓经济建设，抓文化建设。张开道德提倡和法律约束的双翼，让会干事、能干事、干实事、干好事、勤劳奋斗的人有奔头，让不干事、干邪事、耍嘴皮、说空话的奸人、懒人、庸人没市场。每个人都成为社会前进的动力小马达且形成合力而不是内耗力。若此，国何愁不强？民何愁不富？敌何伤于我哉？
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圣人不求誉，不辟诽，正身直行，众邪自息。今释正而追曲，倍是而从众，
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是与俗俪走，而内无绳，故圣人反己而弗由也。道之有篇章形埒者，非至者也。
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尝之而无味，视之而无形，不可传于人。大戟去水，亭历愈张，用之不节，乃反
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为病。物多类之而非，唯圣人知其微。善御者不忘其马，善射者不忘其弩，善为
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贵而非势位也，有至富而非金玉也，有至寿而非千岁也。原心反性，则贵矣；适
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情知足，则富矣；明死生之分，则寿矣。言无常是，行无常宜者，小人也；察于
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