生化危机4城主和碍事梨:四柱基础1

不利的婚配, 从属相看, 有以下歌诀:
    从来白(马)怕青(牛), (羊)(鼠)相逢一旦休. (蛇)见猛(虎)如刀断, (猪)遇猿(猴)不到头. (龙)逢(兔)儿云端去, 金(鸡)见(犬)泪交流.
以下几条为八字合婚原则, 可参考之.
    一. 命局比劫旺, 宜找食伤旺的对象; 命局官杀旺, 宜找印枭旺的对象;命局食伤旺, 宜找财旺的对象; 命局财旺, 宜找官杀旺的对象; 命局印枭旺,宜找比劫旺的对象.
    二. 命局能相互中和, 如金太旺的八字, 应配金为喜用的八字.
    三. 如果双双八字中和, 无严重克害, 且双双日干合化一体而为喜用神时,夫妻能同心一 体, 白头偕老.
    四. 如果双双日支无刑冲克害, 且合化为喜用神, 也主夫妻美满和谐.
    五. 双双命宫不要相冲, 冲则不稳,

易经预测
准确的预测 婚姻 财运 事业
考学 提干 官司输赢  投资交易成败
失物可否找回  失踪人去向
选黄道吉日  开业  结婚
居房风水指导
事业爱情住房不顺  怎逢凶化吉 
八字预测一生的运气

佛教。佛字的意思就是智慧觉悟，教就是教育的意思。佛教就是智慧觉悟的教育。孔子是一世教育，佛教是三世教育过去现在将来。一切众生本来跟佛是一样的，但被妄想和名利淹盖不能证明佛。佛法的修行就是把你的妄想和执着去掉，往生净土。现在人都生在快节奏中不可能都去看那些堆积如山难懂的经书，我在这抛砖引玉给各位初学佛的指条捷径。就念‘南无阿弥陀佛’这句佛号就可往生净土。求消灾，求免难，求福，求子，求神通，求成佛。假如罪过大，其它佛经不能起效，就念这句佛号。这句佛号有无量功德。好多人不知，病了去念药师经，有灾了去念普门品，不知道这句佛号的功德超过所有的经咒。那么佛主为何要教我们念那么多经呢。就因太简单怕我们不相信，不能接受啊。‘阿弥陀佛’这句名号含有无量意，无所不包。是整部无量经的注释。要了解无量寿经，广佛严华经就是它的注解。要了解广佛严华经大藏经就是它的注释。所以这句佛号代表了整个佛教。念这句佛号就念了佛教所有的经咒。心口合一地念都可往生净土。心想事成。南无阿弥陀佛。 转贴经文功德无量。南无读音na  mo意思就是依靠。

四柱八字之阴阳五行 
五行：金木水火土 
五行四方：东方属木，南方属火，西方属金，北方属水，中央属土。 
五行生克 
五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。 
五行相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。 
五行生克制化宜忌： 
金： 金旺得火， 方成器皿。 
金能生水， 水多金沉; 强金得水， 方挫其锋。 
金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必为砍折。 
金赖土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土变。 
火： 火旺得水， 方成相济。 
火能生土， 土多火晦; 强火得土， 方止其焰。 
火能克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必见销熔。 
火赖木生， 木多火炽; 木能生火， 火多木焚。 
水： 水旺得土， 方成池沼。 
水能生木， 木多水缩; 强水得木， 方泄其势。 
水能克火， 火多水干; 火弱遇水， 必不熄灭。 
水赖金生， 金多水浊; 金能生水， 水多金沉。 
土： 土旺得水， 方能疏通。 
土能生金， 金多土变; 强土得金， 方制其壅。 
土能克水， 水多土流; 水弱逢土， 必为淤塞。 
土赖火生， 火多土焦; 火能生土， 土多火晦。 
木： 木旺得金， 方成栋梁。 
木能生火， 火多木焚; 强木得火， 方化其顽。 
木能克土， 土多木折; 土弱逢木， 必为倾陷。  
木赖水生， 水多木漂; 水能生木， 木多水缩。 
四柱八字五行之性 
　　木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人长得丰姿秀丽， 骨骼修长， 手足细腻， 口尖发美， 面色青白。 为人有博爱恻隐之心， 慈祥恺悌之意,清高慷慨， 质朴无伪。 木衰之人则个子瘦长， 头发稀少， 性格偏狭， 嫉妒不仁。木气死绝之人则眉眼不正， 项长喉结， 肌肉干燥， 为人鄙下吝啬。 
　　火主礼， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火盛之人头小脚长， 上尖下阔,浓眉小耳， 精神闪烁， 为人谦和恭敬， 纯朴急躁。 火衰之人则黄瘦尖楞， 语言妄诞， 诡诈妒毒， 做事有始无终。 
　　土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黄。 土盛之人圆腰廓鼻， 眉清木秀,口才声重。 为人忠孝至诚， 度量宽厚， 言必行， 行必果。 土气太过则头脑僵化,愚拙不明， 内向好静。 不及之人面色忧滞， 面扁鼻低， 为人狠毒乖戾， 不讲信用,不通情理。 
　　金主义， 其性刚， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金盛之人骨肉相称， 面方白净,眉高眼深， 体健神清。 为人刚毅果断， 疏财仗义， 深知廉耻。 太过则有勇无谋,贪欲不仁。 不及则身材瘦小， 为人刻薄内毒， 喜淫好杀， 吝啬贪婪。 
　　水主智， 其性聪， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 语言清和,为人深思熟虑， 足智多谋， 学识过人。 太过则好说是非， 飘荡贪淫。 不及则人物短小， 性情无常， 胆小无略， 行事反覆。 
四柱五行宜从事的行业与方位 
　　宜木者， 喜东方。 可从事木材， 木器， 家具， 装潢， 木成品， 纸业， 种植,养花， 育树苗， 敬神物品， 香料， 植物性素食品等经营和事业。 
　　宜火者， 喜南方。 可从事放光， 照明， 光学， 高热， 易燃， 油类， 酒精类,热饮食， 食品， 理发， 化妆品， 人身装饰品， 文艺， 文学， 文具， 文化学生， 文人， 作家， 写作， 撰文， 教员， 校长， 秘书， 出版， 公务， 正界等方面的经营和事业。 
　　宜土者， 喜中央之地， 本地。 可从事土产， 地产， 农村， 畜牧， 布匹， 服装,纺织， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建筑， 房产买卖， 雨衣， 雨伞， 筑堤， 容水物品， 当铺， 古董， 中间人， 律师， 管理， 买卖， 设计， 顾问， 丧业， 筑墓， 墓地管理， 僧尼等方面的经营和事业。 
　　宜水者， 喜北方。 可从事航海， 冷温不燃液体， 冰水， 鱼类， 水产， 水利,冷藏， 冷冻， 打捞， 洗洁， 扫除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物买卖， 飘游， 奔波， 流动， 连续性， 易变化， 属水性质， 音响性质， 清洁性质， 海上作业， 迁旅， 特技表演， 运动， 导游， 旅行， 玩具， 魔术， 记者， 侦探， 旅社,灭火器具， 钓鱼器具， 医疗业， 药物经营， 医生， 护士， 占卜等方面的经营和工作。 
　　宜金者， 喜西方。 可从事精纤材或金属工具材料， 坚硬， 决断， 武术， 鉴定,总管， 汽车， 交通， 金融， 工程， 种子， 开矿， 民意代表， 伐木， 机械等方面的经营和工作。 
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 
木： 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆,头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。 
火： 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。 
土： 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。 
金： 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。 
水： 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾,膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。 
《三命通会》论五行 
　　五行者，往来乎天地之间而不穷者也，是故谓之行。北方阴极而生寒，寒生水；南方阳极而生热，热生火；东方阳散以泄而生风，风生木；西方阴止以收而生燥，燥生金；中央阴阳交而生湿，湿生土。其相生也，所以相维，其相克也，所以相制，此之谓有伦。火为太阳，性炎上；水为太阴，性润下；木为少阳，性腾上而无所止；金为少阴，性沉下而有所止；土无常性，视四时所乘，欲使相济得所，勿令太过弗及。  
　　夫五行之性各致其用。水者，其性智；火者，其性礼；木者，其性仁；金者，其性义；惟土主信，重厚宽博，无所不容，以之水则水附之而行，以之木则木托之而生，金不得土则无自出，火不得土则无自归，必损实以为通，致虚以为明，故五行皆赖土也。 
　　推其形色，则水黑、火赤、木青、金白、土黄，此正色也，及其变易则不然。常以生旺从正色（当生旺则正气全，可见正色），死气从母色（水者，木之母，木死绝则黑；木者，火之母，火死绝则青；火者，土之母，土死绝则赤；土者，金之母，金死绝则黄。夫五行死绝则气归根，见母之色。凡人遇苦楚而呻吟，母者乃其义也），成形冠带从妻色（少壮之年及衰老之际，仰妻之是也），病败从鬼色（病败之地是鬼旺之乡，受克则气归鬼），旺墓从子色（旺为传，墓为敛藏，故色在于子）。  
　　其数则水一、火二、木三、金四、土五，生旺加倍，死绝减半。以义推之，夫万物负阴而抱阳，冲气以为和，过与不及皆为乖道。故高者仰之使平，下者举之使崇，或益其不及，或损其太过，所以贵在折衷，归于中道，使无有余不足之累，即财官印食贵人驿马之微意也，行运亦如之。识其微意，则命之说，思过半矣。 
木 
喜：琢削、生扶、助火、土培、生旺、有党成林 
忌：空折、飘落、空亡、动摇、死绝、枯槁、自焚、耗泄、湿烂 
木性腾上而无所止，气重则欲金任。使木有金，则有惟高惟敛之德。仍爱土重，则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患。木赖水生，少则滋润，多则漂流。甲戌乙亥木之源、甲寅乙卯木之乡、甲辰乙巳木之生，皆活木也；甲申乙酉木受克、甲午乙未木自死、甲子乙丑金克木，皆死木也。生木遇火而秀，丙丁亦然；死木得金而造，庚辛必利。生木见金自伤，死木得火自焚。无风即止，其势乱也；遇水返化其源，其势尽也。金木相等，格为斫轮，若向秋生，反为伤斧，是秋生忌金重也。阴木重火，舌辩能言。  
　　生于春月，余寒犹有。喜火温燠，别无盘屈之拘。藉水资扶，而有舒畅之美。春初为宜水盛，阴浓则根损枝枯。春末阳气烦燥，无水则叶竭根干，是以水火二物既济方佳。土多而损力，土薄则财丰。忌逢金重，伤残克伐，一生不闲。设使木旺，得金为良，终身获福。 
　　夏月之木，根干叶燥，盘而且直，曲而已伸。欲其水盛，而成滋润之力，诚不可少。忌其火旺，而招焚化之忧，故独为凶。喜土在薄，不宜重厚，厚则反为灾咎。恶金在多，不可欠缺，缺则不能琢削。重重见木，徒以成林。叠叠逢华，终无结果。 
　　秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。初秋之时，火气未除，犹喜水土以相滋。中秋之令，果已成实，欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛，水盛则木漂。寒露节又喜火炎，火炎则木实。木多有多材之美，土厚无己任之才。  
　　冬月之木，盘曲在地。欲土金而培养，恶水盛而亡形。金纵多不能克伐，火重见温燠成功。归根复命之时，木病安能辅助。惟忌死绝，只宜生旺。 
火 
喜：和暖、生助、空亡、炎上、高远、土照、水济 
忌：局促、急燥、清冷、水重、木枯、杂党、木败、死水之木 
炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理。辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木则火不长焰。火以水为用，无水则火太酷烈。故火多则不实，太烈则伤物。木能藏火，到寅卯而方生。火不利西，遇申酉而必死。生居离位，果断有为，若居坎宫，谨畏守礼。金得火和，则能熔铸，水得火和，则成既济。遇土不明，多主蹇塞，逢水旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，纵早功名，必不久长。春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金，金旺难克制。冬忌见水，水旺则灭形。故春火欲明不欲炎，炎则不实。秋火欲藏为欲明，明则燥。冬火欲生不欲杀，杀则暗。  
　　生于春月，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不愁兴盛，盛则沾恩。土多则蹇塞埋光，火盛则伤多爆燥。金见多可以施功，纵重叠妻财犹遂。  
　　夏月之火，势力行权。逢水制，则免自焚之咎。见木助，必招夭折之患。遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美丽，无水则金燥土焦。再加火助，太过倾危。  
　　秋月之火，性息体休。得木生，则有复明之庆。遇水克，难逃陨灭之灾。土重而掩息其光，金多而损伤其势。火见火以光辉，纵叠见而转利。 
　　冬月之火，体绝形亡。喜木生而有救，遇水克以为殃，欲土制为荣，爱火比为利。见金而难任为财，无金而不遭妻害。天地虽倾，水火难灭。 
土 
喜：生扶、坚厚、疏通、生金 
忌：崩颓、木重、水多、空亡、气寒、金重、虚浅  
五行之土，散在四维。故金木水火依而成象，是四时皆有用。所忌者，火死酉也，水旺子也。盖土赖火印，火死则土囚；土喜水财，水旺土虚。土得金火方成大器。土高无贵，空惹灰尘。土聚则滞，土散则轻。辰戌丑未，土之正位，分阴分阳，土则不同。辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功。戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物。故土聚辰未为贵，聚戌丑不为贵，是土爱辰未而不爱丑戌是也，明矣。若更五行有气，人命逢之田产无比，晚年富贵悠悠。若土太实无水，则不和柔，无木则不疏通，土见火则焦，女命多不生长。土旺四季，惟戌土困弱，戌多为人好斗，多瞌睡。辰未人好食。丑人清省，丑有艮土，有癸水，能润而膏，人命遇此，主能卓立，  
　　生于春月，其势虚弱。喜火生扶，恶木太过。忌水泛滥，欲喜比助。得金而制木为祥，金若多仍盗土气，  
　　夏月之土，其势燥烈。得盛水滋润成功，忌旺火煅炼焦赤。木助火炎，生克无良。金生水泛，妻财有益。见比肩蹇滞不通，如太过又喜木袭。 
　　秋月之土，子旺母衰。金多而耗盗其气，木盛而制伏纯良。火重重而不厌，水泛泛而非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无妨。 
　　冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多子秀。火盛有荣，木多无咎。再加土助犹佳，惟喜身强足寿。  
金 
喜：木象、土生、空亡、煅炼 
忌：木旺、火旺、墓败、水寒、金销、刑煞克害 
金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物。若独阴而不坚，冰雪是也，遇阳则消矣。故金不炼不成器，聚金无火，难成脱朴之名。金重火轻，执事繁难。金轻火重，煅炼消亡。金极火盛，为格最精。金火全名铸印，犯丑字即为损模。金火多名乘轩，遇死衰反为不利。大火炼金，幸功名而退速。纯金凑水，遇富显以赢余。 
　　金能生水，水旺则金沉。土能生金，金贵则土贱。金无水干枯，水重则沉沦无用。金无土死绝，土重则埋没不显。两金两火最上，两金两木财足。一金生三水，虚弱难胜。一金得三土，顽钝自损。金成则火灭，故金未成器欲得见火，金已成器，不欲见火。金到申酉巳丑亦可谓之成也，运喜西北不利南方。  
　　生于春月，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔体弱，欲得厚土辅助。水盛增寒，难施锋锐之势。木旺损力，反招锉钝之危。金来比助扶持最喜，比而无火，失类非良。  
夏月之金，性尚在柔，形未执方，尤嫌死绝。火多而却为不厌，水盛而滋体呈祥，见木而助鬼伤身，遇金而扶持精壮。土薄而最为有用，土厚而埋没无光。 
　　秋月之金，当权得令。火来煅炼，遂成钟鼎之材。土多培养，反为顽浊之气。见水则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，刚过必缺。气重愈旺，旺极则害。  
冬月之金，形寒性冷。木多则难旋琢削之功，水盛而未免沉潜之患。土能制水，金体不寒，火来取土，子母成功。喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。 
水 
喜：清洁、宽远、相生、火济、润下、西北 
忌：空亡、泛滥、克害、木多、气寒、枯涸、死绝、焦燥 
　　天倾西北，亥为出水之方，地陷东南，辰为纳水之府。逆流到申而作声，故水不西流。水之性润下，顺则有容。顺行十二辰，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格。逆则有声。逆行十二辰，逆也，入格者主清贵有声誉，忌刑冲则横流，爱自死自绝则吉。水不绝源，仗金生而流远。水流泛滥，赖土克以堤防。水火均则合既济之美，水土混则有浊源之凶，四时皆忌。火多则水受渴，忌见土重，则水不流。忌见金死，金死则水囚。忌见木旺，木旺则水死沉芝。云：水命动摇，多主浊滥，阴人尤忌之。口诀云：阳水身弱穷，阴水身弱贵。  
　　生于春月，性滥滔淫。再逢水助，必有崩堤之势。若加土盛，则无泛涨之忧。喜金生扶，不宜金盛，欲火既济，不要火多。见木而可以施功，无土而仍愁散漫。 
　　夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩。喜金生而助体，忌火旺而太炎。木盛则耗盗其气，土旺则克制其流。 
　　秋月之水，母旺水相，里莹表光。得金助则能清澄，逢土旺则嫌混浊。火多而财盛，太过不宜。木重而妻荣，中和为利。重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之意。  
冬月之水，司令专权。遇火则增暖除寒，见土则形藏归化。金多反曰无义，木盛是谓有情。土太过克制水死，水泛涨喜土为堤。 
徐大升曰： 
金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相济。水旺得土，方成池沼。土旺得木，方能疏通。木旺得金，方成栋梁。 
金赖土生，土多金埋。土赖火生，火多土焦。火赖木生，木多火炽。木赖水生，水多木漂。水赖金生，金多水浊。 
金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。  
金能克木，木坚金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土流。水能克火，火炎水热。火能克金，金多火熄。  
金衰遇火，必见销熔。火弱逢水，必为熄灭。水弱逢土，必为淤塞。土衰遇木，必遭倾陷。木弱逢金，必为砍折。 
强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。 
斯言简而尽也。

性格
    阴阳差错, 外交冷落.
    印星与天德同宫, 素食善心.
    二德无破, 男多忠效, 女多贤良.
    财官印食, 定显慈祥之德.
    乙庚合, 与人投合.
    甲逢己而生旺, 定怀中正之心.
    甲木生于春月, 性温心慈.
    女命身弱, 主性纯粹而温柔, 奉翁助夫.
    丙逢辛金遇北镇, 虽贫而有德(水旺之月).
    六甲空亡, 逢生旺, 气度宽大.
    金多威武刚烈.
    木盛有恻隐之心.
    水多聪明, 技巧.
    四柱平和, 不争妒.
    火旺性急雄辩.
    官旺马旺, 带人接物慷慨.
    年月日时在一旬, 乐而忘忧.
    财旺身弱, 良显中正之士.
    一官骑马, 聪明风雅之人.
    金日水伤官, 聪明好胜.
    日干座贵, 一世清高.
    食神与文昌同宫, 雄辩滔滔.
    寅申巳亥全, 神清貌俊, 好争斗.
    丁火伤官, 性傲有谋.
    偏财清高, 多慷慨 (偏财格).
    金白水清, 聪明显达.
    丁壬化木, 心慈多仁, 聪明.
    羊刃得恩反怨.
    日座七杀, 性急伶俐, 心性聪明, 性暴.
    伤官者, 多才多艺, 性傲王候, 官人惮之, 小人妒之.
    女命身强欺夫, 不孝公婆, 是非多, 性急.
    女命印被伤, 与公婆不和.
    伤官见官, 诡计多狡.
    马落空亡, 操心落魄之人.
    柱中多刑, 为人不义.
    女人日座伤官, 好骂夫.
    枭印始勤终惰, 好学艺, 多学少成.
    偏印劫刃, 心狠毒无知, 有刻薄之义, 无慈善心.
    偏正财露, 轻财好艺, 喜人奉承, 好说是非, 好贪酒色.
    财星太重, 为人孤刻.
    华盖逢空, 多刻薄.
    日弱水火相战, 多招是非.
    日居墓库, 多忧少乐.
    正印带食神, 语言吞吐.
    比劫之人气量小, 性傲不驯, 有错不悟.
    日座七杀妻不贤.
    财多身弱, 为人怕妻, 偏听内语.
    水多木少身又弱, 漂蓬五湖四海.
    柱中戊己土重重, 内心玲珑无发达.
    火炎土燥, 必声憔而好礼.
    伤官无财有刃, 行奸弄巧.
    男子财胜劫重, 妻怀私欲之心.
    男逢伤官七杀羊刃, 骨肉亲友伤情.
    劫财败财, 好高鹜远.
    桃花带合, 风流儒雅之人.
    天干透印, 聪明.
    合多过于有情, 志无远大.
    驿马无缰, 东西南北之客.
    子卯相刑, 门户全无礼德.
    六害多逢, 忘恩负义.
    驿马被冲, 走遍红尘之客.
    女命桃花带杀, 多淫私奔.
    劫财羊刃两头居, 外面光滑内面虚.
    柱见枭神, 为人不义.
    魁罡遇冲, 肆无忌惮之人.
    柱无官星, 喜自由, 不服管.
    壬水遇戊土, 性躁如虎, 偏争好斗.
    亡神比劫往来, 佛口蛇心.
    女逢比劫, 姐妹难合, 好争妒.
    财星带剑日干衰, 外面春风内奸诈.
    马后加鞭, 朝南暮北(后相冲).
    亡神带杀, 逢杀为寇.
    正官为喜用, 聪明有见识, 行事知分寸而带有贵气, 细心致密, 朴素勤俭.
    正官为忌神, 有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断, 或缺乏责任感, 目无法纪.
    偏官为喜用, 有狭义心, 争斗性旺盛, 决断力强, 喜欢冒险, 有志气, 富进取心, 言出必行, 不善虚伪客套, 勇于突破恶劣环境, 当世界愈纷乱的时候, 偏官的真正价值也就能真正发挥出来.
    偏官为忌神, 喜欢酒色而好斗, 而且个性急躁, 容易和他人发生冲突, 做事过度激进, 使人难于容忍与谅解而树敌, 所以知心朋友不多.
    身弱偏官欠制化, 为人自负, 具报复心, 容易以牙还牙而铸下大错.
    身弱偏官多, 无印转化, 为人偏刚好斗, 易入歧途.
    正印为喜用, 其人宅心仁厚, 精神潇洒, 心性善良, 富人情味, 知性敏锐,处世圆融, 重视人格的内涵与高尚气质的培养, 且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气.
    正印为忌神, 缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有"稍微"的利己主义, 易倾于吝啬, 思想有点天真, 常把事情想得过分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心强, 好面子.
    偏印为喜用, 具有独创性的优秀才能, 有奇特的领悟力与感受力, 警觉性高,擅长偏业, 旁谋, 并有心得, 并善于查言观色, 心思细腻, 精明干炼.
    偏印为忌神, 做事精明干炼但缺乏持久的耐力, 做事三心二意, 喜走捷径,喜欢多学但很少精通. 度量小, 利己, 常常过高评价自己, 与他人相处, 也格格不入. 如能反省这些缺点, 就会发挥上天所赋于的特殊奔放的才能, 有可能在人生旅途中成大功, 立大业.
    女命带食神, 内向静默而高傲, 不追潮流, 不愿发挥.
    比肩为喜用, 外表平凡却外虚内实, 用心努力之人, 善比较选择, 改良创办,意志坚定不易改变立场, 与朋友交往重实质的情谊. 一般而言比肩是象征意志坚定, 自尊心强, 分别是非, 择善固执, 坚守岗位, 忍耐心很强, 常能在逆境中完成心愿.
    比肩为忌神, 大多乖僻寡和, 独断独行, 行事多以自我为中心, 坚持己见,不容易妥协, 所以有时很难与人和睦相处, 很少有知心朋友, 对待部属和亲人也比较严厉刻薄, 不通人情, 喜自我封闭.
    劫财为喜用, 外缘好, 口才很好, 热忱直率豪爽, 心思敏捷, 善于见风转舵,临机应变, 并主其人好义, 顾盼自豪, 有社交才华与创业雄心.
    劫财为忌神, 神气高傲, 鲁莽, 性格执拗不认输, 个性矛盾, 具双重性格,对感情处理上, 有苛对自己人, 宽以待别人的现象, 而导致家庭失和, 应特别注意.
    食神为喜用, 为人聪明温厚恭良, 流露出精英秀气, 秉性温和不善与人争执,有长者风度, 有文人学士的气质, 乐天知命, 重视精神与物质的协调, 具有感性,对文学, 艺术, 宗教等有爱好的趋势.
    食神为忌神, 没有刻苦耐劳的气魄, 依赖心强, 喜欢言过其实, 有时理想与现实脱节, 说得多而做得少, 容易疲劳而倦怠, 自我清高, 顾影自怜.
    食神过多, 为人吝啬, 专为自己谋利而不为他人设想.
    伤官为喜用, 其人大多长相秀丽可爱, 且多才多艺, 口才极佳, 聪明能干,敢做敢为, 内心充满着活力与奋斗精神, 故很容易在某一方面获得成功, 荣誉与权威.
    伤官为忌神, 常会对自己作过高的评价, 而有蔑视他人的趋势, 任性而为,一意孤行, 不愿受世俗礼法的拘束, 而且兴趣太杂, 博而不精, 并且其人多放荡不羁, 多傲气, 很容易被人认为是一个狂傲乖张的人, 且喜欢好管闲事而弄巧成拙.
    正财为喜用, 主其人聪明诚实, 行事节约不浪费, 安守本分, 做事一向小心谨慎, 不做非份之想, 珍惜金钱, 重视生活保障, 作事守信用.
    正财为忌神, 有吝啬的趋势, 魄力不足, 生活略嫌刻板乏味, 喜斤斤计较,太坚守原则, 死板, 凡事不懂得变通, 因而引起无端的烦恼, 令人觉得憨直老实.
    偏财为喜用, 其人本性慷慨而有感情, 口齿伶俐, 有交际才华, 有魄力, 好活动, 为人豪爽明朗, 决断力强, 富狭义性与风流心, 对物质眼光敏锐, 有经济手腕, 个性明朗, 外缘好, 才能高, 敏捷奇巧.
    偏财为忌神, 苟安耽乐, 有爱受人奉承, 拍马屁的倾向, 且好说是非, 常常言过其实, 嗜酒贪花, 多诈且处世虚伪.
    羊刃格印重身强, 性格大多性急刚暴, 外貌温和, 内情执拗, 对别人采取不信任的态度, 主观意识强, 不轻易采纳别人意见, 思想容易走极端.
    命带桃花而水多, 异性缘佳, 但如不加强修养, 控制自己, 也会惹出麻烦.
    女命带魁罡, 心性过度刚强, 因而于婚姻有所影响.
    男命带魁罡, 好攻击性之议论, 有洁癖, 心思灵巧, 如格局佳者, 必为富贵腾达之士.
    空亡, 贵人, 华盖一起出现, 其人有大智慧, 性情恬静, 品德清高, 是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士, 每易为世人钦仰.
    命带华盖, 性情恬静, 雅洁高致, 资质聪敏, 富于文才与艺术性, 性情倾向于哲学宗教, 但不免较为孤独.