中财网黑道圣徒3车库在哪里:木然：以宽容达共识
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/06 03:45:58
作者：木然
来源：作者赐稿
来源日期：2012-1-30
本站发布时间：2012-1-30 17:07:57
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经济多元化、利益多元化、政治多元化、思想多元化、信仰多元化从地下走向地上，不管承认与否，多元化已经成了既定的事实。目前，主流意识形态、主流媒体否定最多的是政治多元化，而对于思想多元化采取默认的态度。这是一个好事，但也是一个难以预测的事，好事是承认思想多元化存在的事实，而思想的多元化如果没有制度的保证，思想多元化就有可能成为权力的玩偶，留则有用，弃则无用。那么，在这种情况下，如何让思想多元化保持生命力呢?那就是宽容。宽容是各种多元化的产物，又是多元化基础上的共识，以宽容达共识，这是现实使然。
宽容是经济多元化的结果。经济多元化包括所有制的多元化。公有制、私有制、香港澳门投资、外商独资、中外合资。分配多元化。按劳分配、按资分配、按生产要素分配等。投资多元化，各种不同的投资主体涌向市场。经济主体的多元化，需要不同的经济主体在市场上都有可分的份额，不能独占，不能垄断，不能由经济巨头瓜分。经济主体之间在市场中合作，共存共荣。不同的经济多元主体，必然需要有不同的主体声音。经济的多元化，必然形成思想的多元化。
宽容是利益多元化的产物。改革开放三十年，随着市场经济的发展，多种所有制的发展，利益多元化已经成为不争的事实。不同的所有制，不同的行业，不同的事业单位，不同的社会组织，都有了自己明确的经济利益。过去的那种铁板一块的所谓的虚幻的根本利益、长远利益都被具体的利益所化解、所取代。没有任何一种利益可以超越其它利益、凌驾于其它利益之上，更不可以独占其它群体的利益。但任何其它的利益也不能肆无忌惮地追求自己利益集团的最大化。每一个利益集团通过绑架权力或者同权力共同瓜分其它群体的利益，都有悖于公平正义。不同的利益集团或者不同的利益集体之间只有沟通与合作，才能使所有利益群体受益。社会进步的标准是，如果社会的边缘群体发展了，所有的社会利益群体都会获益，但这需要民主、需要法治、需要权力公正，同时更需要宽容与和解。两极分化、贫富差距过大，导致的只有仇恨和暴力。
宽容是政治多元化的产物。只要实现民主，政治多元化就不可避免。自从蒋经国的开放党禁之后，政治多元化的时代就已经到来，政治多元化，其中一个表现方式就是多党政治，台湾有多个政党，其中蔡英文的民进党、马英九的国民党是两大党。就拿最近台湾的大选来说，通过马英九的胜选感言和蔡英文的败选感言都感受到政治多元后的包容与宽容。马英九说：“我要在这边特别强调，在竞选的过程当中，我听到了民进党蔡主席跟亲民党宋主席对我许多的批评与建议。我觉得他们的意见都非常的宝贵。我会了解，虽然看问题的角度不一样，但是我们关怀台湾的心都是一样的。因此我会感谢他们，并且慎重的研究及评估，只要对人民，对台湾人民有利的，我都一定会采纳。”蔡英文说：“我们承认败选，也愿意接受台湾人民在这次选举里面所做的决定。我知道，很多支持者听我这样讲或许会觉得心碎，可是在这里，我们还是要恭喜马总统。希望他在往后四年，要倾听人民的声音，要用心执政，要公平的照顾每一个人民，千万不要辜负人民的期待。台湾不能没有反对的声音，台湾不能没有制衡的力量。未来这四年，虽然我们没有办法以执政者的角色，来实践我们的理想;但是，这并不代表，在野就没有力量。”选举中没有敌手，只有对手，在与对手的竞争中，只有宽容与妥协，才有政治的和解与和谐。
宽容是思想多元化的产物。思想多元化既是经济多元化的结果，也是利益多元化的结果，没有经济多元、利益多元，思想的多元化就没有主体，思想就没有主体，思想没有主体只有思想的力量，但却没有行动的力量。人们由思想所主导，但更由利益所主导。思想的多元化可以脱离利益而独立，也可以通过利益而实现。在思想多元化的情况下，每一种思想都有存在的价值，都是平等的一元。任何一种思想都不能凌驾于其它思想之上，更不能通过权力而使自己的思想独占鳌头。比如说，左派是大众利益的表达，但不能寻求权力的支持，寻求超凡魅力的领袖来实现左派的价值观。民族主义者不能通过权力来实现自己的爱国梦想，吊诡的是，每一次民族主义利用权力的时候，都被权力所利用，甚至成为权力的玩偶。右派不屑与权力相勾连，但也不需要也不能占领道德的制高点。左派右派都是派，左派的价值和右派的价值都是人类文明的产物，左派要平等，右派要自由，二者在价值上都是平等的。二者都需要宽容这个媒介达致共识。
宽容是信仰多元化的产物。从历史上看，宽容首先是来自宗教战争之后的妥协，不同的宗教为了生存下去，只有宽容。从现实上看，不同的利益群体、不同的社会阶层都有不同的信仰。法国思想家伯克曾经说过，一个良好的公民，应该是一个虔诚的基督徒。孟德斯鸠认为国家统治者只有信奉宗教才可能实施仁政，否则他们就会变成四处狂奔，脱了缰绳的野马，会变成肆无忌惮的吞噬其臣民的可怕的怪兽。马克思曾经说过，一个健康的人，内有道德自律，外有宗教它律。表面看来，马克思确实有宗教是麻醉人民的鸦片之说，但马克思是引了当时一个不太出名的思想者鲍维尔的原话并对此进行了批判，引文者忽略了马克思对鲍维尔的批判部分，这是不应有的错误。信仰自由是人权的重要内容，是我国宪法的重要内容，《中华人民共和国》宪法明文规定公民有信仰宗教的自由，公民有信教的自由，也有不信教的自由，有信这种教的自由，也有信那种教的自由，强迫信教的人不信教或者强迫不信教的人信教都是违背了宗教信仰自由。
一个宽容的社会是理性的社会，一个宽容的社会必然是捍卫多元化的社会，一个社会的宽容程度，取决于我们对多元的认知程度和捍卫程度。上纲上线，动不动就挥舞权力的大棍对多元化进行打压，伤害最大的最终还是权力，并与人类文明潮流相对立。权力的不理性，不宽容，会导致社会的大崩溃，大疯狂。
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宽容是经济多元化的结果。经济多元化包括所有制的多元化。公有制、私有制、香港澳门投资、外商独资、中外合资。分配多元化。按劳分配、按资分配、按生产要素分配等。投资多元化，各种不同的投资主体涌向市场。经济主体的多元化，需要不同的经济主体在市场上都有可分的份额，不能独占，不能垄断，不能由经济巨头瓜分。经济主体之间在市场中合作，共存共荣。不同的经济多元主体，必然需要有不同的主体声音。经济的多元化，必然形成思想的多元化。
宽容是利益多元化的产物。改革开放三十年，随着市场经济的发展，多种所有制的发展，利益多元化已经成为不争的事实。不同的所有制，不同的行业，不同的事业单位，不同的社会组织，都有了自己明确的经济利益。过去的那种铁板一块的所谓的虚幻的根本利益、长远利益都被具体的利益所化解、所取代。没有任何一种利益可以超越其它利益、凌驾于其它利益之上，更不可以独占其它群体的利益。但任何其它的利益也不能肆无忌惮地追求自己利益集团的最大化。每一个利益集团通过绑架权力或者同权力共同瓜分其它群体的利益，都有悖于公平正义。不同的利益集团或者不同的利益集体之间只有沟通与合作，才能使所有利益群体受益。社会进步的标准是，如果社会的边缘群体发展了，所有的社会利益群体都会获益，但这需要民主、需要法治、需要权力公正，同时更需要宽容与和解。两极分化、贫富差距过大，导致的只有仇恨和暴力。
宽容是政治多元化的产物。只要实现民主，政治多元化就不可避免。自从蒋经国的开放党禁之后，政治多元化的时代就已经到来，政治多元化，其中一个表现方式就是多党政治，台湾有多个政党，其中蔡英文的民进党、马英九的国民党是两大党。就拿最近台湾的大选来说，通过马英九的胜选感言和蔡英文的败选感言都感受到政治多元后的包容与宽容。马英九说：“我要在这边特别强调，在竞选的过程当中，我听到了民进党蔡主席跟亲民党宋主席对我许多的批评与建议。我觉得他们的意见都非常的宝贵。我会了解，虽然看问题的角度不一样，但是我们关怀台湾的心都是一样的。因此我会感谢他们，并且慎重的研究及评估，只要对人民，对台湾人民有利的，我都一定会采纳。”蔡英文说：“我们承认败选，也愿意接受台湾人民在这次选举里面所做的决定。我知道，很多支持者听我这样讲或许会觉得心碎，可是在这里，我们还是要恭喜马总统。希望他在往后四年，要倾听人民的声音，要用心执政，要公平的照顾每一个人民，千万不要辜负人民的期待。台湾不能没有反对的声音，台湾不能没有制衡的力量。未来这四年，虽然我们没有办法以执政者的角色，来实践我们的理想;但是，这并不代表，在野就没有力量。”选举中没有敌手，只有对手，在与对手的竞争中，只有宽容与妥协，才有政治的和解与和谐。
宽容是思想多元化的产物。思想多元化既是经济多元化的结果，也是利益多元化的结果，没有经济多元、利益多元，思想的多元化就没有主体，思想就没有主体，思想没有主体只有思想的力量，但却没有行动的力量。人们由思想所主导，但更由利益所主导。思想的多元化可以脱离利益而独立，也可以通过利益而实现。在思想多元化的情况下，每一种思想都有存在的价值，都是平等的一元。任何一种思想都不能凌驾于其它思想之上，更不能通过权力而使自己的思想独占鳌头。比如说，左派是大众利益的表达，但不能寻求权力的支持，寻求超凡魅力的领袖来实现左派的价值观。民族主义者不能通过权力来实现自己的爱国梦想，吊诡的是，每一次民族主义利用权力的时候，都被权力所利用，甚至成为权力的玩偶。右派不屑与权力相勾连，但也不需要也不能占领道德的制高点。左派右派都是派，左派的价值和右派的价值都是人类文明的产物，左派要平等，右派要自由，二者在价值上都是平等的。二者都需要宽容这个媒介达致共识。
宽容是信仰多元化的产物。从历史上看，宽容首先是来自宗教战争之后的妥协，不同的宗教为了生存下去，只有宽容。从现实上看，不同的利益群体、不同的社会阶层都有不同的信仰。法国思想家伯克曾经说过，一个良好的公民，应该是一个虔诚的基督徒。孟德斯鸠认为国家统治者只有信奉宗教才可能实施仁政，否则他们就会变成四处狂奔，脱了缰绳的野马，会变成肆无忌惮的吞噬其臣民的可怕的怪兽。马克思曾经说过，一个健康的人，内有道德自律，外有宗教它律。表面看来，马克思确实有宗教是麻醉人民的鸦片之说，但马克思是引了当时一个不太出名的思想者鲍维尔的原话并对此进行了批判，引文者忽略了马克思对鲍维尔的批判部分，这是不应有的错误。信仰自由是人权的重要内容，是我国宪法的重要内容，《中华人民共和国》宪法明文规定公民有信仰宗教的自由，公民有信教的自由，也有不信教的自由，有信这种教的自由，也有信那种教的自由，强迫信教的人不信教或者强迫不信教的人信教都是违背了宗教信仰自由。
一个宽容的社会是理性的社会，一个宽容的社会必然是捍卫多元化的社会，一个社会的宽容程度，取决于我们对多元的认知程度和捍卫程度。上纲上线，动不动就挥舞权力的大棍对多元化进行打压，伤害最大的最终还是权力，并与人类文明潮流相对立。权力的不理性，不宽容，会导致社会的大崩溃，大疯狂。