樊昱君守卫孝剧照大胸:丹韵词音－暖照夕阳 于丹

       孟浩然《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”这五个字说得这么清浅，却恰到好处。太阳晚了，而客子心中新愁涌起，一个日子老去了，但一个人的几缕伤怀仍然新鲜，那种老去的时光和新鲜的忧伤，交映在一起就表现为：平野显得特别空旷，所以天好像近近地压在了树上，江风晴朗了也觉得月近人心。从日暮一点一点太阳的隐没，到月亮升起，一点一点的光明重新流泻，在日暮和星月之间的流转，就是永不能歇的客愁。一提到日暮，就会联想到客子望乡时心中的忧愁。“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”（崔颢 《黄鹤楼》）这是千古绝唱，每一次的日暮都告诉你：你的家乡还远，你的时间无多；每一次的日暮都告诉你：你的生命越走越快了，但是你还有多少心愿没有完成。落日的核心意象是在催归，人若真的能够归来的时候，哪怕已经错过了落日，他也还有一份温暖。我们为什么都那么喜欢刘长卿《逢雪宿芙蓉山》呢？“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”风雪夜归，这几个字为什么那样地打动我们，就是因为有那样的疲惫，有那样的苍凉有那样的斜阳晚照扰乱了心事，但又不是断肠人在天涯，还能够在风雪之夜，终于归来。

       所以，其实每一个民族的文化，都不能够摆脱深植于它血液之中，那种传统里的一些观念。中国人是眷恋土地的。土地中有他们的房屋，有他们的庄稼，有他们的子孙，他们一切的安宁都在土地之中。所以土地要他们：日出而作，日暮的时候一定要归来。对于归途的这种向往就成了天涯客子，一代传下一代的吟唱。还有太多人心事的不甘，自己生命的蹉跎，也都在夕阳一刻被特别地映照出来。诗人韩偓说：“花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。”这一句“醉里回头问夕阳”，包含着多少不干的心事，他苦苦地追问，醉问斜阳：你为何不管相思人老去，夜夜容易下西墙，你就那么容易把人抛下么？你不知道我们还有多少心愿么？你不知道离别在这一刻多么难吗？这一切都不管你就这么无情吗？就一定要这么快的走吗？也许今天的人会说：这样的斜阳，让我们如此感伤，我们又何必去吟诵它呢。其实在今天这样一个社会里，还能够再想想斜阳，也成了一件奢侈的事情。我们匆急的，没有时光去对斜阳了，斜阳在今天是个什么时分呢？大多数人的斜阳都是在堵车的路上，那时候闻着汽车尾气，远远地看见停车场一样不见挪动。那时人除了烦躁，没有什么别的心思。还有一些人斜阳十分还在办公室里加班。而斜阳的感伤也就被人么忽略了，错过了。但斜阳中还有许多温暖的眷恋，斜阳就像是一个淡淡的显影液，多少曾经的心事，远远地浮出她的影像，这样的体验，我们是不是也错过了呢？纳兰性德写过一首悼亡词：谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。面对残阳独立，他闭疏窗而锁住的是什么心事呢？“被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”那种少年夫妻风雅的日子，当时就那么一点一点过来了。我们人生之中多少欢愉，在经历的那一刻，觉得这就是寻常时候，大家常相伴，长相守，这样的日子明年还会有。但是当一切就这么走过去了，一个人在残阳晚照中 ，去一点点追缅的时候，才知道：哦，当时只道是寻常。他没有描述此时的感受，夕阳把他带回去了，穿越了时光的隧道，让他妻子复生在他身边重归温暖。

       一个人在忙碌的时候，可以有很多的寄托，而在斜阳西下的时候，他看见的只是失落和惆怅。所谓，断送一生憔悴，只消几个黄昏。也许就在这样心事的百转千回中，黄昏成了一种不舍的心愿。这个不舍的心愿可以走到多远呢？杜甫在他的《咏怀古迹》里去追缅像诸葛亮、像宋玉、像王昭君这样一个一个，他心中景慕的这些古人。那么他在王昭君的故居前，写下这样的句子：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢先黄昏。黄昏里唯独昭君墓上的几株青草，在斜阳里显得格外凄凉，被映衬得触目惊心。这也就是温庭筠所说：梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。黄昏时候去望归舟，千帆过尽都不是自己所等的，只有斜阳，含情脉脉，长长的碧水悠悠，使独自在楼头的等待终至断肠。在词中这样千回百转的情怀，在词章里简直能够抓住丝丝缕缕的斜阳。晏殊在写完了红筏小字，要说尽平生意绪的时候才发现：鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。自己的心意无所依托，他最后还是找到了斜阳。“斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。”这样一个黄昏时分，到了元曲里面就说得更加显阔。王实甫写《别情》叫做：“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。”这样的句子常常让我想，今天的人我们不如古人勇敢了，我们今天有几个人，为了一份寄托不出去的情思而断肠呢？我们有几个人对那种无法回应的音信还在乎呢？有几个人还说对自己要有一个交代呢？有几个人还面对斜阳的感伤勇敢地去感伤呢？所以黄昏这个时刻，如果你真的沉溺在里面，有的时候，千古以后还会心有余想。

       对于这样一个时刻，也许刻画最细腻的，就是南渡以后的李清照，由北入南，失去自己的夫君，失去原来的北宋江山，家国俱远。这样一个走向暮年的女人，她的心事又在黄昏这个时刻，写成什么摸样？我们都记得《声声慢》，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”连用叠字开头，“乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？”想一想她内心的那种单薄，那种纤弱，堆积了多少心事，偏偏到了这样一个难耐时分，而这个时候长空断雁，蓦然之间用声音勾起了她更深的感伤。“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”想一想当年赌书泼茶、鉴赏字画、泼墨挥毫的时候，天边是不是也有过一行新雁，也许雁相识，但物是人非了。再看地上“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？”看韩偓醉里回头问斜阳，质问它走得太快，“朝朝容易下西墙”。但是对李清照来说，斜阳难耐，看着这满地黄花，让她怎么守到天黑。所以黄昏在有些人眼里太过匆匆，来不及立业建功；在有些人眼里太过悠悠，不能派遣愁绪。李清照的黄昏格外长，满眼的景致已经不堪，何况又听见了这样一种声音：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”这景象，一个愁字怎了得？人心已怨黄昏长，偏偏梧桐细雨，点点滴滴又格外渲染了她的忧伤。有谁的黄昏能如此细腻，今天的人有了忧伤，总希望忘怀，发泄，还有谁敢寂寞地守住黄昏，如果说斜阳只是一个人的心事，那它不会留下古今这么多的吟唱。更重要的是斜阳照彻古今，见证江山更迭，比个人心事更开阔的，是黄昏的那份庄严，是斜照里的兴衰。所以“江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。”（包佶《再过金陵》）江山的更迭怎知人间牵绊，所以，斜阳日日都起，但是只有心中的那种愁和眷恋，人在天涯。刘长卿面对着金陵城，想起惆怅的南朝事，他写下了：夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独至今。”（《秋日登吴公台上寺远眺》）一个南朝的兴衰，被斜阳的光线，寒磬的声音，长江的流水，这三者勾勒在一起。天上有斜阳，地上有长江，人间悠悠不断，是寒磬的吹奏，所有这一切勾勒起来的，就是惆怅南朝。这就是夕阳里江山的更迭。夕阳那么有限，长江那么无穷，时间和空间形成了鲜明的反差，更觉得斜阳苦短，斜阳曾经探望过多少人？斜阳曾经见证过多少事啊？刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”同样的心情，辛弃疾在京口北固亭上一眼望去，“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”当年孙权的江山已经回不来了，没有了英雄，江山已经暗淡，“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”这一切走远了，但“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”然而但年的英雄已经不在了，只能想一想“想当年，气吞万里如虎。”不管孙权当年的英雄豪气，还是刘裕的指点江山，在今天能够找到的见证只有“斜阳草树”，而剩下的一切都在回忆中了。芳草，斜阳，燕子，在周邦彦看来，寻寻觅觅之中他们似乎远去，他们似乎又重来。“酒旗戏鼓基处市，想依稀，王谢邻里，燕子不知何世。向寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。”总有一道永恒的背景不变，那就是斜阳长照，在那样的斜阳暮景之中，一切是迷茫的，是温暖的，迷茫如同前尘往事，温暖如同旧梦归来。（29:39）