就爱玩玩 蓝月传说:张仲景

   
 张仲景，名玑，字仲景，
东汉末年著名医学家被人称为医圣。南阳郡涅阳（今河南省南阳市人，另说河南省邓州市穰东镇张寨村）人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，（约公元150～154年），死于建安末年（约公元215～219年）活了七十岁左右。《后汉书》无传，其事迹始见于唐代甘伯宗《名医录》："张仲景，南阳人，名玑，仲景乃其字也。始受术于同郡张伯祖，时人言，识用精微过其师，所著论，其言精而奥，其法简而详，非浅闻寡见者所能及"。 相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以又有张长沙之称。张仲景从小嗜好医学，经过多年刻苦钻研和临床实践，医名大振。其中，他与王粲之间的故事，更体现了他的艺术超群，至今人们还津津乐道。 一日，张仲景和朋友聚会，当时著名的"建安七子"之一的王粲也在座。闲谈中，张仲景从王粲的脸色看出了一些迹象，作为朋友，他诚恳地对王粲说："你身体有病已经很长时间了，须服五石汤才能治好，如若不医治，到你40岁时，眉毛会脱落，再过半年会有生命危险。""王粲听后很不以为然，只是口头表示回去后一定遵嘱服用。三年后，张仲景和王粲又聚在了一起，他问王粲："我给你开的五石汤你服了吗？"王粲说服了。张仲景说："我看你并没有服过，因为从你的气色看，你的脸上并没有呈现出服五石汤应有的润色。身体是你自己的，你要是现在不治，将来可就没有办法治了。"20后， 王粲在40岁那年，突然得病，卧床不起，最后眉毛全部脱落，驾鹤归西。张仲景不仅以医术享誉于当时，且对医生的医德与医疗作风有相当严格的要求，批评那些医德不修、医风不正的医生，成为祖国医德思想的重要组成部分。
张仲景又是一位具有朴素唯物主义思想和无神论思想的医学家。他反对谶纬迷信、巫祝，批判用鬼神迷信来解释疾病，提倡从朴素唯物主义的观点出发，找出致病的原因，辨证施治。
张仲景的医学理论对中国古代医学的发展和人民的健康做出了巨大的贡献，而且对东南亚各国的影响也很大。为了纪念张仲景，在河南省南阳为他修建了"医圣祠"，以纪念这位奠定中国中医治疗学基础的医学家。伤寒是外感急性热病的总称，《素问?热论》说："今夫热病者，皆伤寒之类也。"张仲景基于此说而发展，他以六经为纲，剖析了伤寒病各个阶段的病机病位病性，创立了伤寒病的六经辨证体系。对于各科杂病，张仲景以脏腑经络为枢机，缕析条辨，开后世脏腑辩证之先河。《伤寒论》与《金匮要略》二书共载制剂－剂269首，用到中医材料214种，对材料的加工与 使用，制剂的配伍与变化都有很细致的要求。张仲景对外感热病与杂病的认识和临证治疗的指导思想与方法，被后世概括为辨证论治体系，对后世医学的发展产生了巨大的影响，宋代之后的医学家多尊称其为"亚圣"、"医圣"。 此外，张仲景医治孔融的故事，不仅体现了他的医术高明，还开创了我国中医治疗抑郁症的先河，直到现在疗效仍然是各类疗法中最好的。公元176年，孔融患上了严重的郁症（现代称抑郁症 ）。曾经文采飞扬的孔融突然变得抑郁寡欢、沉默少言，并时常叹息，甚至自言人生苦楚，常羡慕早死的上古名士，想追随他们而去。作为孔融好友的张仲景知道后，甚为忧虑，立志帮其驱走病患。苦 研数月后，张仲景为孔融开出了一剂制剂，谓之八味清神："柴胡川芎首乌藤，茯苓当归甘草香。今朝钩藤潮白术，身后背衬万人仰。"孔融问张仲景此制剂何时能解病患，仲景回答他说半年。孔融嫌其 慢，问："有无更快的治疗郁症的制剂？"仲景答曰："君患病日长，治疗须耐心，且此无毒害，可保君久矣。" 孔融照制剂服用半月后，便觉得心境豁亮、睡眠香甜，醒后身体倍感舒适；一月后精神焕发 ，依稀恢复了往日的神采，且尚能吟诗作对、笑颜时事；半年后终痊愈。此后，孔融历虎贲中郎将、议郎、北海相等职，为政清廉，颇有政声，受天下颂扬。本世纪初，张仲景为孔融开的"八味清神"经 中医学专家挖掘出土和整理，又经高科技设备和高尖端技术生产，制成“张玑晴神”。 为发扬【张玑晴神】的疗法，特成立"张玑晴神精神康复中心"，专注研究抑郁症、顽固性失眠、精神分裂、更年期综合症等精神疾病的治疗。十几名精神科专家经过数年研究，独创"多因素干预 疗法"，开创了抑郁症诊疗的新纪元。 张玑晴神精神康复中心目前在全国18个省市设立了20多个精神疾病咨询中心，已帮助200多万名精神疾病患者心理、生理全面康复，恢复正常的工作、生活和学习，重新走向了社会。