中财网a5组合被逐出娱乐圈:风水名篇摘要<李思聪总索>
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/30 01:36:45
阳落有窝,阴落有脊，入首星辰，从顶而立．阳来阴受，阴来阳作．上有三分，下有三合．个字三义，要知端的。大小八字，贴身蝉翼。股明股暗，有缓有急。上耸明肩，下开暗翼。球檐球髯，人中难识。纯阴纯阳，天乙太乙。界水虾须，微茫交揖。左右金鱼，罗纹土宿。葬口要明，浅深有则。脉不离棺，棺不离脉。合脚临头，临头合脚，割脚临头，临头割脚。有合不淋，有淋不合。就湿眠干，眠干就湿。牝牡交承，雌雄相食。放送立微，迎接莫失。后倚前亲，正求架折。倒杖放棺，在师口廖。拂耳拂顶，须分顺逆。枕对之功，难如接木。急则用饶。饶则用急。高要忌风，低不脱脉。弃死投生，要知来历。点穴安坟，如医看艾。明师登山，一一能解。得师真传，了然在目，风水自成，不坏骨殖。木根不生，蛇蚁不入。已上真文，口传心受。有授他人，惟传子息。有义君子，登山指画。无义小人，千金勿泄。（以上文字是对上述选穴及入葬的要求的总结，其义分别在下文已作阐释，请参阅下面韵文。供同道参阅）
阳落有窝
阳落星辰是若何？形如仰掌略生窝。
或如开口宜融结，曾有人能识得么？
阴落有脊
阴落星辰剑脊形，肥园覆掌更分明．
或如葱尾宜齐短，世上何人识得真？
阳来阴受
龙如仰掌是阳来，自是阳来阴受胎。
凸起节包为正穴，覆杯相似不须猜．
阴来阳作
星如覆掌是阴龙，阴极阳生理在中．
到穴略开窝有口，其形马迹正相同．
上有三分
入首初看个字巅，次看凸起节包边．
终看块硬球檐畔，龙水三分势自然．
下有三合
龙有三分在上头，更须三合下头流．
合襟蝉翼兼龙虎，好在其中次第求。
个有三义
龙分顶上有三义，左右名为龙虎砂。
一脉中流宜起伏，形如个字正兼斜。
大小八字
大小八字迹微茫，生在节包块硬傍。
若是分明为大地，但须脚短莫教长。
金鱼蝉翼
明户暗翼号金鱼，蝉翼之名果有无
龙虎穴如双硬翼，其中软翼汝知乎？
雌雄牝牡
龙从肤口认真踪，土缩罗纹穴一同。
砂有暗明先后水，细分牝牡别雌雄。
正求架折
正求架折气行流，正出星辰是正求。
侧出星辰为架折，但从入首看来由。
拂耳拂顶
气从何入不须猜，自是正求拂顶来。
架折由来为拂耳，须分顺逆莫违乖。
前亲迎接
前对合襟是接迎，合襟前对日前亲。
必端必正无偏倚，此法由来世罕明。
后倚放送
后枕球檐放送如，球檐后倚自安舒。
不偏不倚堆端正，莽法其斟之谓欤。
临头合脚
临头合脚地方真，上下由来真气凝。
上枕球檐端旦正，合襟下对自分明。
淋头割脚
无球披水是淋头，无合名为割脚流。
或有上来无下合，这般假地不须求。
眠干就湿
上枕球檐正放棺，水分左右日眠干。
放棺下就合襟水，就湿之名理亦安。
球檐
到穴星辰块硬金，球檐相似自天然。
肥园融结宜端正，葬口生来在面前。
葬口
球檐之下略生窝，葬口原来正是宅
此时天然真正穴，就中例杖岂差讹。
罗纹
结穴星辰似覆锅，覆锅开口或生窝。
莫非阴极阳生处，所以纹如指面罗。
土缩
结穴星辰有开口，口开唇下略生堆。
亦惟阳极阴生处，土缩中生若覆杯。
倒杖放棺
十道先于葬口安，即将直杖倒其间。
球檐之下合襟上，枕对无偏即放棺。
急用则饶
势如雄急是阴来，雄急来龙缓处裁。
抛出球檐五七寸，免教白烂骨如灰。
缓则用急
阳来坦缓势逶迤，龙缓扦于急处宜。
凑入球檐五七寸，免教黑烂骨如泥。
藏风脱脉
穴法窝低总不拘，但依证佐是真机。
藏风之处高为妙，界水之中低变宜。
弃死挨生
来龙强弱认分明，入穴仍推厚薄情。
砂有暗明水宽紧，挨生弃死穴放真。
深浅
深浅由来不等闲，须分平地与高山。
高山止与明堂并，平地还深一尺安。地师应具备的坟头上的功夫
寻龙、点穴、择日、以及对坟墓的形峦设计完毕后，作为一个地师，还必须具备有相应的坟头功夫。千百年来，坟头功夫全为绝密之传，没有从师，几乎不可能得到这些机密的手法。就是有得到，也只能得到部分资料，而不可能全部具备。而有否这些功夫，也是分清自学的地师与从师过的地师的最简单的方法！坟头功夫虽然带有迷信的色彩，中间使用了很多的符咒、经文等。但对于做坟，确实起了不小的作用，不可以轻蔑！
那么，坟头功夫主要有哪些呢？
一、地师的自我保护和对在场其他人的保护。
凡龙真穴的之地，都带有煞。在破土葬坟时，有可能出现意外之事，此时做为地师，应该具备有自我保护和对在场其他人的保护的能力。主要有四种方法，
一是坟头镇煞符镇煞，通常也称为墓头符，其作用是有效地镇住龙身所带的煞气，使在场的所有人得到应有的保护；
二是地师踏八卦护身和符文护身，主要针对地师自己；
三是七宝镇煞，作用与坟头镇煞符差不多，还可以长远地镇住煞气，有效地保护福主一家平安，使先人之骨骸获得龙气，驱除煞气。
四是还得准备好退煞符及退煞用品，以备不防之用，万一在坟头出出现什么意外之事，可以立即用此来化煞。
二、请送神的功夫。
三、墓契和土地疏。
土地疏和墓山契应该在第一天晚上就准备好，包括前面所说的所有符咒等，都应该事先准备。安放土地疏主要有以下几个步骤：一是用罗盘格出坟青龙方向的生旺位，挖个土地神位，用砖做好；二是准备公鸡一头，得全鸡，鸡必夹于鸡嘴上，鸡肝、鸡肾放入肚子中，煮熟。同时准备猪肉一斤以上，也用开水煮熟，摆在土地位前。烧香、点烛后，将土地疏和墓山契放在土地神位，待香然到一半时，念诵土地疏和墓山契并烧给土地神。三是进地契时诵读进墓契经文。
四、放灯、进香、进棺等
这些手续主要有六项，都是用经文完成的。但地方风俗不同，使用的方法不一定一样。但有几点是必不可免的： 一是进金，进金或者进棺前，要用罗盘格，牵好线，画好方向，定好内分金等。然后使用炭火，并在炭火中加入少量盐、茶叶，将穴烤暖。进棺或者进金时也得诵读进棺诗和进金吉语； 二是进灯、进香，进灯与进香是同时进行的。坟内使用的灯通常为白蜡烛，香为三支。如果一坟两穴，则两穴都得具备。 三是点香接龙火，在封口将近一半的时候，要将坟内的香火点出。点出的香火每房都要带回，可以拿回家，摆在灶神的神位上，香火在途中不可熄灭，应该交待福主保护好。同时，使用的火通常为蜡烛或者马灯，此时应该用红蜡烛，不可用白色的，如果用马灯，也应该有马灯的底坐上包上红纸。这些香火还回家后，必须点上七天，有些地方连续点七七四十九天，不必拘泥。
五、呼龙
呼龙一般有三道手续，呼龙前应该点香十二支。第一步是诵读呼龙口诀；第二步是呼龙经；第三步是放七宝，这个过程应该在即将封口前完成。放七宝要叫福主准备好七种五谷杂粮的种子，封口前向穴内撒入少许，然后剩余的地师可站在坟头上，撒给福主，并叫福主用围裙接好，还回家存放于家中放贵重物品的箱柜里。
在呼龙、请送神的过程中，都要命在场的福主三叩九拜拜。
此处还有一些小手续，不尽相同。
上述这此坟头功夫，是做为一个地师所必须具备的。各地方法虽然不一，但大同小异。这些手续有很多内容，易海先生和孙长老都知道，易友们可以请教他们，只是看你有无缘分得到。本人也略知少许，已经传给六个易友兄弟（是在他们发誓不传给第二人的情况下传的，也不知道是否会冒犯神灵，但还没有教会他们如何用），不过从此后再也不会传给任何人，除非是将来收徒时会传。