在2010年上海豫园春季民俗庙会上，展出了著名连环画画家贺友直大师的民俗风情画--《贺友直画360行》。小人书在今天看卡通长大的孩子们听来，已经渐渐陌生，但对于年龄在五、六十岁的人来说，却是记忆犹新的。这次展出的《贺友直画360行》是贺老开启了自己独有的历史记忆和内心感知，他拿起笔选择了上世纪上半叶的老上海这一特定时代环境，将各行各业人物的瞬间典型形态，极其生动、准确而细微地描绘下来，又配以亲切、幽默、口语化的文学随笔，作为画作内容的背景素材。近百幅图文并茂的白描作品，质朴无华，感动了“老上海”们，勾起了他们对逝去岁月的无限回忆，同时也让无数“新上海”们从中认识了老上海的众生相，体味到了一种特有魅力。贺友直先生出生于1922年，他自幼生活于甬沪两地，上世纪50年代开始从事美术创作，成名于上世纪60年代，是当今屈指可数的老一辈连环画家及蜚声海内外的国画大师。他创作的《山乡巨变》《朝阳沟》《十五贯》等，都是连环画的经典作品。著名画家刘旦宅曾盛赞贺友直在连环画领域里是上海美术界除张乐平之外的“另一只鼎”。
独特的文化景观听说书
说书艺术发源于苏州。指说唱故事的曲艺。盛行于苏、浙、沪一带，以运用苏州方言为主，叙事说书，也称“苏州评弹”。苏州说书有大书和小书两种，大书只说不唱，常见的是一人独说，称为“单档”；小书又称“弹词”，抱起琵琶，边弹边唱，最初只有“单档”，后来流行两人搭档，称为“拼双档”。所说内容，大书往往以场面大、人物多，情节复杂的国家大事为脚本；而小书都是家庭琐事，情场风波等等。1876年(光绪二年)上海办起第一个女书场“也是楼”(旧址在今福州路山西南路转角)，从清朝末年到上世纪30年代，可以说是上海老书场鼎盛时期，书场之多，已不亚于说书的发源地苏州。上海市民听说书已成为老上海独特的文化景观。去听书的，有各个阶层、各式人物、各种年龄，人们泡上一壶茶听说书，既是品茗休息，又是一种艺术享受。也有一些小观众放学之后，书包还在肩上就折向书场。我家在宁波路，早年在宁波路浙江路口有一家南园书场，我的祖母经常去听书，我哥哥小时候有时也跟着去，后来我哥哥就成了听书迷，经常收听电台里的评弹说书节目。
上海的书场，最初大多附设于茶馆之中。这种茶楼书场一般上午卖茶，下午与晚上演唱评弹，茶馆的一角搭一座高台，放一张桌条，说书先生就可登台表演，但技艺较差的，只能在平台说书了。因为上海商机多，人气旺，为了适应市民的文化需求，上海的评弹演出场所得到迅速的发展。18世纪60年代，上海出现了第一家书场陆深旧宅，18世纪末创办的上海老书场计有80多家，大多设在人民路、小东门、福州路、云南路、浙江南路、金陵东路、福建中路、广东路一带。到清朝末年，上海老书场鼎盛时期，那时创办的书场已有300多家，从最初的南市、黄浦一带延伸至静安、浦东、杨浦、虹口等地区。书场之多，已不亚于说书的发源地苏州。书场有各种形式，既有专业书场(清书场)，也有茶楼书场、旅馆书场、公园书场、舞厅书场等等，无非类型不同、功能不同，迎合不同人的口味和选择。那些年代上海书场先后涌现出许多著名评弹演员，对于推动评弹事业的发展，起到了重要的作用。
旧时沪上比较有名的书场有四马路青莲阁，福建北路玉茗楼，广东路万云楼，东棋盘街春江花月楼，十六铺称心如意楼，西康路明月楼，牯岭路湖园等，这些都是老听客熟悉的书场。创建于1890年的汇泉楼对于造就评弹演员、扩大评弹影响起过积极作用，弹词女演员范雪君在此演出《啼笑因缘》大获好评。宁波路493号南园书场，场内台椅用红木制成，华贵雅典至极。西藏路上东方书场是老上海设备最好的书场之一，有600余个座位，冬置皮垫、夏铺草席，所聘艺人多是响档。浙江路天津路口的萝春阁是朱耀祥、赵稼秋首演《啼笑因缘》的书场。山西路南京书场1941年春节因演《三笑》而轰动上海。仙乐书场因杨振雄在此演《长生殿》而名声大振。这些都曾给上海观众们留下了美好的印象，还培养出一批又一批的评弹观众。
上世纪40年代，上海评弹界曾评选出“四大名家”，他们是演《描金凤》的夏荷生、演《珍珠塔》的沈俭安、演《落金扇》的蒋如庭、演《玉蜻蜓》的周玉泉。至于以一曲“蒋调”名望鹊起的蒋月泉，把说、噱、弹、唱融为一体形成平朴流畅“严调”的严雪亭，以“张调”著称演《顾鼎臣》《十美图》的张鉴庭，以委婉凄切唱腔而自成“祁调”唱腔的祁莲芳，1948年进入上海演《长生殿》，擅唱俞调后自创“杨调”流派的杨振雄等，都是上海滩评弹流派的响档演员。
由文化部公示的第二批国家级非物质文化遗产名录中，上海的苏州评弹榜上有名。评弹虽然发源于苏州，但上海却是评弹的发祥兴盛之地。在评弹的生存和发展过程中，上海以其特殊的地域和文化条件，起了极其重要的关键的作用。所以，上海的苏州评弹列入国家级非物质文化遗产名录，是顺理成章、实至名归的事情。
旧上海四马路书场
玉茗楼书场 诞生于清光绪十二年（1886年）的沪上百年书场——玉茗楼书场，已经走过了一百多年的历史，是上海开埠以来最老的书场之一。据闸北区的老茶客回忆，无论是在福建北路，还是在天潼路，玉茗楼书场的听众、茶客都是苏州河两岸的平民百姓，他们在这里花钱不多，却得到了超值的享受。像历代名家中的杨小亭的《白蛇传》，周月泉的《玉蜻蜓》，徐云志的《三笑》，直至新中国成立后的“蒋调”、“徐调”等，都曾给茶客们留下了美好的印象。还培养出一批又一批的评弹观众。上世纪90年代，玉茗楼书场因市政动迁而迁移至宋园茶艺馆。
沪上百年书场——玉茗楼书场（天潼路）
上世纪90年代，玉茗楼书场因市政动迁而迁移至宋园茶艺馆。
“弹词皇后”--范雪君 范雪君出生评弹世家，四岁给评话演员范玉山当养女。上海民立女子中学肆业，十五岁放单档登台演唱《杨乃武与小白菜》，十八岁开始单档挂牌说唱《啼笑姻缘》，后又改说《秋海棠》，红遍苏沪。一九四六年秋，上海文艺界搞了一次竞选活动，范雪君和京剧名伶言慧珠、歌星韩菁清一起被选上皇后宝座。一九四九年初，《上海书刊》发起听客投票，范雪君得票最多，独占鳌头，再次被选为“弹词皇后”。
昔日的弄堂童谣
石库门的弄堂，是上海城市的记忆，几百年来演绎着一个又一个动人的故事。石库门的弄堂，是上海城市文化的摇篮，哺育了一代又一代的上海市民。石库门的弄堂，更是孩子们的天堂。童年是美好的，童谣是陶冶幼小心灵的音符，美好的童年总是由健康上口的童谣相伴,伴随着每个孩子的成长。上海弄堂童谣保持了上海本地的文化特点，富有生活情趣，有着浓浓的上海“味道”。上海弄童谣曾经在一代代人的口耳中相传，据了解从老上海弄堂里诞生的童谣鼎盛时曾多达数百首，但随着时间的流逝渐行渐远，曾经人人可以脱口而出的童谣，现在能留在人们脑海中的恐怕只有“摇啊摇，摇啊摇”、“落雨了，打烊了”及“笃笃笃，卖糖粥”等屈指可数的几首。作为上海文化遗产一种良好形式，童谣的“断档”实在太可惜，记忆中的童谣已经渐行渐远。
昔日的弄堂童谣对如今的孩子们来说似乎有些陌生遥远，弄堂童谣，弄堂游戏，曾是上海石库门弄堂的一道亮丽的风景线。它毕竟是数代上海入儿时美好的回忆。没有童谣便没有童年，那些耳熟能详的上海童谣，从上世纪二三十年代流传至今，伴随着每个成年人一段幸福的记忆片段。现摘录几段：● 摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。外婆叫偶好宝宝，娘舅给（发“be”音）我吃块糕。● 小弟弟小妹妹跑开点，敲碎么玻璃老价钿。● 笃笃笃，卖糖粥，三斤胡桃四斤壳。张家老伯伯，请侬开开门,问侬讨只小花狗。 ● 金锁、银锁，咯嘞嘞嘞一锁。● 本来要打万万记，现在辰光来不及，马马虎虎打十记，一、二、三、四……● 一歇哭一歇笑，两只眼睛开大炮，一开开到城隍庙，城隍老爷哈哈笑。
● 冬瓜皮~~西瓜皮~~小姑娘赤膊老面皮。● “侬姓啥？我姓黄。啥个黄？草头黄。啥个草？青草……”，● 三三三，我们都是木头人，不许哭来不许笑，还有一个不许动。
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