孙丹凤杭电:西畴精神是中华民族精神的生动缩影

　　作为一个有着几千年历史悠久和深厚文化底蕴的古老民族，中华民族在漫长的历史长河中孕育出独具特色的民族精神。中华民族精神有着一脉相承、与时俱进的优良品格。一方面，在绵延不绝的传承之中薪火相传、越燃越旺；另一方面，也随着时代的变迁不断丰富和充实自身的内涵。因此，中华民族精神在不同的时代和不同地区中可能体现为适应时代发展和特定区域的地方精神。西畴精神作为一种具有浓郁地区特色的地方精神，是中华民族精神在西畴这一特定地域的生动缩影，也是中华民族精神在新时期的时代体现。可以说，西畴精神是中华民族精神历史性与时代性相统一的结晶，是中华民族精神在当今时代的生动缩影。

　　首先，西畴精神体现了中华民族自强不息的精神品格。中华民族古老的经典《易经》中的“乾”与“坤”两卦的卦辞记载“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”，其中的“自强不息”和“厚德载物”一度被总结为中华民族的基本精神和重要品格，并被著名高等学府清华大学作为校训。事实上，在几千年的历史发展中，各族人民在广阔的土地上，无论生存条件何等艰苦，都能以顽强的精神辛勤劳动，努力开拓，不断创造出绚丽多彩的物质文明和精神文明。自强不息也是西畴人民生生不息、奋斗不止的重要精神支柱。作为一个喀斯特地貌占全县总面积四分之三的地区，西畴曾被国外专家称为“基本失去人类生存条件的地方”。上世纪90年代初，西畴人民针对山大石头多，人多耕地少，石漠化程度深，基础建设滞后，财困民穷的特定县情，为改善基本生存环境、改变贫困落后面貌，拉开了搬开石头种粮食的扶贫攻坚战，走上了向石头要田地的抗争之路，并创造性地提炼出“搬家不如搬石头，苦熬不如苦干，等不是办法，干才有希望”的“西畴精神”。西畴精神恰恰体现了中华民族自强不息的精神品格，也为西畴人民改变自身生存环境提供了强有力的精神支持。

　　其次，西畴精神包含着中华民族穷则思变的精神理念。作为群经之首的《周易》，是古代中华民族精神的重要结晶，在这部经典之中，一个重要的内容便是讲“变易”。《周易·系辞》说：“日新之谓盛德，生生之谓易。”把生生不息、新陈代谢作为易的根本含义，把日新月异的变化、发展，视为天地万物最为根本的性质。《周易·系辞》还说：“易，穷则变，变则通，通则久。”即认为事物发展到了最后，又会新生，有新的事物出现，这样才能保持生生不息和长久不衰，而“革通”、“变革”乃是宇宙间最重要的推动力量。中国人始终相信努力能够改变现存的一切，中华民族精神中便包含着“变通”、“思变”的思想。正因如此，中华民族才能够始终保持生生不息、与时俱进的精神。上世纪90年代初，饱受贫困煎熬的西畴县蚌谷乡木者村为了改变“山大石头多，出门就爬坡，只见石头不见土，玉米长在石窝窝”的现状，认识到“搬家不如搬石头”，毅然改变原来为了避开石头而举家迁往外地的传统，开始走向炸石造地、搬石修路的轰轰烈烈的转型。通过20多年的努力，到了今天，蚌谷乡累计建成不同层次高稳产农田地1.2万余亩，全乡共发展核桃种植2.4万亩，成为全县重要核桃种植基地；全乡公路总里程达到287公里，小组通公路率达99%，道路硬化率达62.8%，建成了内联村组、外延周边乡镇的公路网络，原本十分恶劣的生存环境得到较大改善。“搬家不如搬石头，苦熬不如苦干”的西畴精神充分体现了中华民族穷则思变的精神理念，让西畴大地发生了翻天覆地的变化。换言之，正是中华民族穷则思变的精神，影响和孕育出了今天的西畴精神。

　　第三，西畴精神展示了中华民族乐观进取的精神风貌。中华民族从来就是一个乐观积极、不断进取的民族，是一个心理健康、刚健有为的民族。西畴人民承继了中华民族这种乐观进取的精神传统，面对如此恶劣的自然环境，面对如此艰苦的客观条件，生活在这里的25万老百姓，依然保持斗志昂扬的精神风貌，依然保持乐观开朗的精神状态。这种乐观进取的精神，从另一个角度证明，西畴精神不仅能够改变外在的自然环境，同时也是西畴老百姓幸福感的重要来源和精神支柱，让他们在与恶劣生存环境的搏斗中，依然保持乐观的精神，保持内心的幸福感。对于西畴人民来说，西畴精神是当地25万人民与环境抗争的重要支柱，对于每一个个体而言，西畴精神则是他们与命运抗争的精神支柱，是他们幸福生活的重要支撑。

　　总之，西畴精神作为中华民族精神的生动缩影和具体体现，既反映了历史上中国人民的精神风貌，也反映了当代中国人民的精神风貌。西畴精神为当地人民改善自然环境，走向幸福生活提供了无尽的精神力量，它不仅是西畴人民重要的精神支柱，也是中华民族宝贵精神财富的组成部分。

　　（谢青松 作者系省社科院哲学研究所副研究员、云南省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员）

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