喝花雨石的小女孩:《董晋公后裔分布》及其富阳董氏 一

唐董晋公后裔在江西开基祖分布及迁徙情况简明表
世系
简明世系：1、晋→2、全素→3、完→4、逊→5、晋戈→6、淮→7、经→8、廷秀→9、椿→10、晃→11、羽、翦、翼、翬（音hui）、羿
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翦之子：谊(霍源始迁祖)
翬长子：让(扩源始迁祖)
翬次子：谦(流坑始迁祖)
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谊之子：进（承恩）、达（承惠）
让之子：连（承重）
谦生子三：远、遂、述。
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进之子：忠（清照）
连之子：申（字清然）
远生三子：炳（德辉）、焕（德荧）、火亘（德昱）
遂生子四：灿（德亮）、炯（德明）、烁（德通）、炼（德刚）
述生子二：炎（德元）、熹（德昭）
熹为武宁肇迁祖（武宁令）
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忠之子：万三
申生子二：万一、万二
炳生三子：王旬（朝栋）、瑛（朝器）、王呈（朝纶）
焕生四子：珂（朝纪）、琛（朝齐）、珠（朝楚）、球（朝赵）
火亘生子二：玟（朝魏）、琢（朝用），
灿生二子：王容（朝化）、献（朝秦）
炯生四子：琏（朝相）、王寿（朝刘）、琦（朝干）、王襄（朝翰）
烁生二子：琥（朝经）、珀（朝纲）
炼生三子：璞（朝黎）、王秀、王遂
炎生二子：王番（朝珍）、
王与（朝珊）
熹生六子：珪（朝瑞）、璋（朝宝）、珮（朝燕）、琨（朝韩）、瑗（朝琼）、辅（廷献）
王旬徙福建甫田，王呈徙徽州婺源，珂迁抚州，琛迁丰城，珠迁南昌董家窑，琦迁德安，琥迁四川成都，珀迁浙江温州，璞迁湖广，王秀、王遂迁山东，王番迁九江，
王与迁进贤，珪隨父在邑，遂家安樂鄉泉溪里，琨居洞里源，璋、珮、瑗俱居流坑，
辅乔居黄梅复迁蕲春、广济。
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万三之子：尚四、尚五
万一生子三：尚一、尚二、尚三
以下只列熹公长子珪公后裔外迁世系，详见武宁泉溪《醇儒堂》谱。
珪次子崇，行俊二朗，字子峻，迁上漳；三子
山广，迁修坡复迁建昌麻溪；四子杰，迁广济。
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尚五之子：仲三（金）
隐居临川湖溪
尚一生子二：仲一（全）、仲二（含）
尚二生子二：仲三、仲四
尚三之子：仲五（合）
仲一迁德兴海口，仲二迁宜黄北源、临川、乐平上峰，仲五迁流坑。
珪之孙因，行杰三郎，字尧卿，号话山，任湖州通判；固，行杰七郎，字尧举,迁真定府藁城县，生子杰。
珪之孙有林，宋崇宗二年进士，葬永修虬津。园行杰三郎，字尧章，任户步尚书，后裔不详。
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仲三之子：政一、政二
仲五生子二：桢、耽
杰，行大四郎，为蜀州司户，后调官鄱阳县令，遂家焉。
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政一生四子：旭三、旭四、旭五、旭七。
政二生子五：旭一、旭二、旭六、旭八、旭九。
旭一迁湖广临湘，旭二迁云南，旭三迁福建宁化，旭四迁云南恩乐，旭六迁广东转迁南城又分嘉应，旭八迁四川成都，旭九迁浙江杭州。
桢生四子：文广、文肇、文晃、文亨
耽生子二：文明、文源（早丧）
珪之裔孙石武，迁德安黄田；
汝霖由石门迁麻溪。
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旭七生子四：振、招、接、掺。
振迁福建转归宗复迁广东同弟居，招迁湖北江夏，接迁广东。
文肇生四子：滋、湘、渊、澶。
文明生三子：淇、洙、汀。
珪之裔孙艺靖，字执礼，为吉州太守；艺璞，迁瑞昌码头；艺碧迁九江青林。
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掺生四子：言、文、享、亦。
言迁广东，文迁广东嘉应，享迁徽州休宁。
滋生子五：绍昌、嗣昌、叔圣、思贤、崇鼎。
湘生子一：崇仁。
渊生子六：南强、京德、明勉、德元、子京、崇仁。
淳生子二：方敬、广。
淇生子二：大亨、次皋。
洙生子三：德贤、元李、仲连。
绍昌迁井田，嗣昌迁汀源，叔圣迁白石岭，思贤迁打石坳，崇鼎迁江田，崇仁居柏树下，南强迁牛田，京德迁水南，明勉居象山，德元迁土头桥，子京迁瑞昌黄沙，崇仁迁临江，方敬迁腸田, 广迁麻田坑，大亨迁车底，次皋迁丰城，德贤迁腸田, 元李迁白藁，仲连迁曹墩。
珪之裔孙槐为宋理宗时中书右丞相，卸任后居安徽定远。椿为宋丙辰科进士，迁建昌小坑。
明为瓜源祖再迁宁州力田。广迁瓜源甘口。锦居抚州瓦家坝。
桢由尚漳迁建邑度头嘴。
硕字竹梅，由麻城迁通羊。
说明：以上三派，奕叶流光；因时久远，难免错漏。望宗亲指正、补充。
据武宁泉溪《醇儒堂》宋谱记载，首修金谱为宋理宗时中书右丞相槐公。文天祥著《槐公传》云“于是废产业以修金谱”，槐公所撰谱序亦有说明。
谦公以下熹公长子珪公派祖居地为江西省武宁县官莲乡泉溪村，现在泉溪还有七个村庄相连均为董姓，珪公后裔主要外迁地为九江地区各县和湖北省的咸宁市、鄂州市、黄石市、阳新县等，人数以湖北省为多。目前有联系共修族谱的人口有四万余人，远迁外地不详。
富阳董姓的迁入与关係
综合各地有关董氏宗谱记载，我董氏早在唐代就生活在浙江了：根本不是南宋初年才从山东迁来。
1、先居于台州
董姓始祖元，唐朝咸通年间居东瓯仙居县青平乡洞桥，后避难迁移到吴宁县怀德乡浦墟村安坑。董姓出于台州，我在温州、苍南的董氏宗谱上也得到查证，苍南马站董氏宗谱中明显指出，迁于台州，同时也标明一支分迁富阳，连董邦达、董诰也记载在上。
2、后迁于吴宁安坑
2005年我与梅林、东阳宗亲正荣前往安坑考察，一路上想，今有否安坑？安坑有否姓董之人？如有证明谱中记载正确。到那里一看，安坑村四周高山耸立，是个小村档。今永康属地，为东阳、义乌、永康三地交界山区，人不过二百余人，全为董姓。这祖居地显然是正确的，如果不是真祖地，有谁为攀一个无名气的小村？安坑附近有上董村，也是全部董姓、箬岭村有一半董姓。
3、再迁肖山许贤上董
在安坑居住数代后，为宋朝，我支迁居肖山党耆里花墙头，可能从安坑上董迁出，把肖山许贤这个董姓居住地也称为上董，上董今有千把人。上董可是个各支迁移的结点。今富阳数支董氏均迁于此。
4、宋后期我支董氏到千一公董龙从上董迁到富春望仙。当年望仙即今八一村、高阳村一带，县志记载有望仙桥，在村南之低河里畈，低河在清朝时还是一条能并排停泊十八只粮船的大河道。神话传说仙女董双成就在这里升天，故曰望仙。
肖山上董一支为小九公，先迁河上店之凤凰坞，该村董姓今有1300余人。凤凰坞一支辛三公又继迁富阳大源山里之稠溪、
另一支是宋末宰相董槐之子尚公主驸马董丽，宋末元初之际，一为奸臣所害，二为元兵入侵，为避难先迁富春阳陂湖董家弄，后又迁江北大根里、杜墓、金沙里。尚公主在元乱中尽节，时仅21岁。
还有一支从肖山上董迁浦江县，从浦江又分迁永康、富阳常安董家。
5、元末明初时，富阳望仙董氏有董功，功生三子，思敬——下埠头之祖、思实——谊桥陇之祖、思德——董家塘之祖、堂弟思义先居马秣桥，后迁大源口大庄里一带。
6、下埠头思敬派一、二、三房为士兴、士安、士常，又分小桐州董家、鸡笼山出门浦口、徐婆桥、里山水竹蓬、杭州等地。
而四房士忠先迁永康后又迁东阳栗罡坞，四百年后他们还不忘根本，循原地名寻根而来，宗谱上所记还是老地名——下埠头，由此引出我《下埠头考》一文。东阳栗罡坞有一千余人，由于泥水木匠手艺，子孙又分迁许多县市。
7、我思实派今分居谊桥陇、水竹园、栗树园、滩上、火烧秧、书房里、富阳城、杭州城、临安、青岛、洛阳、新加坡等地。董诰之承继人就是出在这一派，原董诰台门不久前还尚存，可惜今已不復存在。