汇顶科技官网:“艾灸”疗法介绍集锦

艾灸基本常识
灸法
灸，灼烧的意思。灸法是指利用某些燃烧材料，熏灼或温熨体表一定部位，通过调整经络脏腑功能，达到防治疾病的一种方法。
施灸的原料很多，但以艾叶为主，其气味芳香，辛温味苦，容易燃烧，火力温和。《名医别录》载：“艾味苦，微温，无毒，主灸百病。”用作灸料的艾绒是用干燥的艾叶除去杂质捣碎成细软的艾绒，贮藏备用。《孟子·离娄篇》有：“七年之病，求三年之艾”之说。
灸法的作用
（一）温经散寒 《素问·异法方宜论》记载：“脏寒生满病，其治宜灸 。”可见灸法具有温经散寒流的功能。临床上常用于治疗寒凝血滞、经络痹阻所引起的寒温痹痛、痛经、经闭、胃脘痛、寒疝腹痛、泄泻、痢疾等。
（二）扶阳固脱 《扁鹊心书》记载：“真气虚则人病，真气脱则人死，保命之法，灼艾第一。”《伤寒杂病论·辨厥阴病脉证并治》云：“下利，手足逆冷，无脉者，灸之。”可见阳气下陷或欲脱之危证，皆可用灸法，以扶助虚脱之阳气。临床上多用于治疗脱证和中气不足、阳气下陷而引起的遗尿、脱肛、阴挺、崩漏、带下、久泻、痰饮等。
（三）消瘀散结 《灵枢·刺节真邪》记载：“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之。”气为血帅，血随气行，气得温则行，气行则血亦行。灸能使气机通畅，营卫调和，故瘀结自散。所以临床上常用于气血凝滞之疾，如乳痈初起、瘰疬、瘿瘤等。
（四）防病保健 《诸病源候论·小儿杂病诸疾》记载：“河洛间土地多寒流，儿喜病惊。其俗生儿三日，喜逆灸以防之，又灸以防噤。”《备急千金要方·针灸上》云：“凡人吴蜀地游宦，体上常须两三处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠、温疟毒气不能著人也。”《扁鹊心书·须识扶阳》说：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百年寿也。”《医说针灸》也说：“若要安，三里莫要干。”说明艾灸足三里有防病保健作用，今人称之为“保健灸”，也就是说无病施灸，可以激发人体的正气，增强抗病的能力，使人精力充沛，长寿不衰。
灸法的种类
艾灸
艾炷灸(moxibustion with moxa cone)
艾炷灸是将纯净的艾绒，放在平板上，用手搓捏成大小不等的圆锥形艾炷，置于施灸部位点燃而治病的方法。常用的艾炷或如麦粒,或如苍耳子,或如半截橄榄等。
艾炷灸又分直接灸与间接灸 两类。
一 直接灸(direct moxibustion)
将大小适宜的艾炷，直接放在皮肤上施灸的方法，又称为着肤灸、着肉灸。
若施灸时将皮肤烧伤化脓，愈后留有瘢痕者，称为瘢痕灸；若不使皮肤烧伤化脓，不留瘢痕，称为无瘢痕灸。
1. 瘢痕灸 又名化脓灸。施灸时先将所灸腧穴部位涂以少量的大蒜汁，以增强粘附和刺激作用，然后将大小适宜的艾炷置于腧穴上，用火点燃艾炷施灸。每壮艾炷必须燃尽，除去灰尽后，方可继续易炷再灸，待规定壮数灸完为止。施灸时由于艾火烧灼皮肤，因此可产生剧痛，此时可用手在施灸腧穴周围轻轻拍打，借以缓解疼痛。在正常情况下，灸后1周左右，施灸部位化脓形成灸疮，5-6周左右，灸疮自行痊愈，结痂脱落后而留下瘢痕。因此，施灸前必须征求患者同意合作后方可使用本法。临床上常用于治疗哮喘、肺痨、瘰疬等慢性顽疾。
2. 无瘢痕灸 又称非化脓灸。施灸时先在所灸腧穴部位涂以少量的凡士林，以使艾炷便于粘附，然后将大小适宜的(约如苍耳子大)艾炷，置于腧穴上点燃施灸，当艾炷燃剩2/5或1/4而患者感到微有灼痛时，即可易炷再灸，待将规定壮数灸完为止。一般应灸至局部皮肤出现红晕而不起泡为度。因其皮肤无灼伤，故灸后不化脓，不留瘢痕。一般虚寒性疾患均可采用此法。
二 间接灸(indirectmoxibustion)
用药物或其他材料将艾炷与施灸腧穴部位的皮肤隔开进行施灸的方去，又称隔物灸。
间接灸所用间隔药物或材料很多，如以生姜间隔者，称隔姜灸；用食盐间隔者，称隔盐灸；以附子饼间隔者，称隔附子饼灸。
艾条灸(moxibustion with moxa stick)
艾条灸即将艾绒制作成艾条进行施灸。 艾条灸可分为悬起灸和实按灸两种方式。
一悬起灸
施灸时将艾条悬放在距离穴位一定高度上进行熏烤，不使艾条点燃端直接接触皮肤，称为悬起灸。
悬起灸根据实际操作方法不同，分为温和灸、雀啄灸和回旋灸。
1. 温和灸(mild moxibustion)
施灸时将艾条的一端点燃，对准应灸的腧穴部位或患处，约距皮肤2-3厘米左右，进行熏烤，使患者局部有温热感而无灼痛为宜，一般每处灸10-15分钟，至皮肤出现红晕为度。对于昏厥、局部知觉迟钝的患者，医者可将中、食二指分张，置于施灸部位的两侧，这样可以通过医者手指的感觉来测知患者局部的受热程度，以便随时调节施灸的距离和防止烫伤。

2.雀啄灸(bird—pecking moxibustion)
施灸时，将艾条点燃的一端与施灸部位的皮肤并不固定在一定距离，而是象鸟雀啄食一样，一上一下活动地施灸。
3.回旋灸(circling moxibustion)
施灸时，艾条点燃的一端与施灸部位的皮肤虽然保持一定的距离，但不固定而是向左右方向移动或反复旋转的施灸。
二 实按灸
将点燃的艾条隔布或隔绵纸数层实按在穴位上，使热气透入皮肉深部，火灭热减后重新点火按灸，称为实按灸。《寿域神方·卷三》曰：“用纸实卷艾，以纸隔之，点穴于隔纸上，用力实按之，待腹内觉热，汗出，即差 (瘥)。”常用的实按灸有太乙针灸和雷火针灸。
1.太乙针灸
用纯净细软的艾绒150克平铺在40厘米见方的桑皮纸上。将人参125克，穿山甲250克，山羊血90克，千年健500克，钻地风300克，肉桂500克，小茴香500克，苍术500克，甘草1000克，防风2000克，麝香少许，共为细末，取药末24克掺入艾绒内，紧卷成爆竹状，外用鸡蛋清封固，阴干后备用。
施灸时，将太乙针的一端烧着，用布7层包裹其烧着的一端，立即紧按于应灸的腧穴或患处，进行灸熨，针冷则再燃再熨。如此反复灸熨7-10次为度。此法治疗风寒湿痹、肢体顽麻、痿弱无力、半身不遂等均有效。
2.雷火针灸
施灸方法与“太乙针灸”相同。 《针灸大成·雷火针法》载：“治闪挫诸骨间痛，及寒湿气痛而畏刺者。”临床除治上证外，大体与“太乙针灸”主治相同。
温针灸( moxa needl therapy)
温针灸是针刺与艾灸结合应用的一种方法，适用于既需要留针而又适宜用艾灸的病证。操作方法是：将针刺入腧穴，得气后并给予适当补泻手法而留针时，将纯净细软的艾绒捏在针尾上，或用艾条一段长约2厘米左右，插在针柄上，点燃施灸。待艾绒或艾条烧完后除去灰烬，将针起出。此法是一种简便易行的针灸并用方法，值得推广。
温灸器灸
温灸器又名灸疗器，是一种专门用于施灸的器具，用温灸器施灸的方法称温灸器灸。临床常用的有温灸盒和温灸筒。施灸时，将艾绒，或加掺药物，装入温灸器的小筒，点燃后，将温灸器之盖扣好，即可置于腧穴或应灸部位，进行熨灸，直到所灸部位的皮肤红润为度。有调和气血、温中散寒的作用，一般需要灸治者均可采用，对小儿、妇女及畏惧灸治者最为适宜。
其他灸法
灯火灸(burming rush moxibustion)
又名“灯草灸”、“油捻灸”、“十三元宵火”，也称“神灯照”，是民间沿用已久的简便灸法。方法是用灯心草一根，以麻油浸之，燃着后用快速动作对准穴位，猛一接触听到叭的一声迅速离开，如无爆之声可重复一次。具有疏风解表、行气化痰、清神止搐等作用，多用于治疗小儿痄腮、小儿脐风和胃痛、腹痛、痧胀等病证。
天灸(crude herb moxibustion)
又称药物灸、发泡灸，是用对皮肤有刺激性的药物，涂敷于穴位或患处，使局部充血、起泡，犹如灸疮，故名天灸。所用药物多是单味中药，也有用复方，其常用的有白芥子、蒜泥、斑蝥等。
一白芥子灸 将白芥子研成细末，用水调和，敷贴于腧穴或患处。利用其较强的刺激作用，敷贴后促使发泡，借以达到治疗目的。一般可用于治疗关节痹痛、口眼喁斜，或配合其他药物治疗哮喘等症。
二蒜泥灸 将大蒜捣烂如泥，取3-5克贴敷于穴位上，敷灸1—3小时，以局部皮肤发痒发红起泡为度。如敷涌泉穴治疗咯血、衄血，敷合谷穴治疗扁桃体炎，敷鱼际穴治疗喉痹等。
三 斑蝥灸 将芫青科昆虫南方大斑蝥或黄黑小斑蝥的干燥全虫研末，用醋或甘油、酒精等调和。使用时先取胶皮一块，中间剪一小孔，如黄豆大，贴在施灸穴位上，以暴露穴位并保护周围皮肤，将斑蝥粉少许置于孔中，上面再贴一层胶布固定即可，以局部起泡为度。
灸法的注意事项
一 施灸的先后顺序
古人对施灸的先后顺序有明确的要求。《千金要方·针灸上》记载： “凡灸当先阳后阴， ……先上后下，先少后多”。临床上一般是先灸上部，后灸下部，先灸阳部，后灸阴部，壮数是先少而后多，艾炷是先小而后大。但在特殊情况下，则可酌情而施。如脱肛时，即可先灸长强以收肛，后灸百会以举陷。因此，不可过于拘泥。
二 施灸的补泻方法
艾灸的补泻，始载于《内经》。《灵枢·背腧》说：“以火补者，毋吹其火，须自灭也。以火泻者，疾吹其火，传其艾，须其火灭也。”这是古人对施灸补泻操作方法的具体载述。《针灸大成·艾灸补泻》也记载：“以火补者，毋吹其火，须待自灭，即按其穴。以火泻者，速吹其火，开其穴也。”在临床上可根据患者的具体情况，结合腧穴性能，酌情运用。
三 施灸的禁忌
1．对实热证、阴虚发热者，一般不适宜灸疗。
2．对颜面、五官和有大血管的部位以及关节活动部位，不宜采用瘢痕灸。
3．孕妇的腹部和腰骶部也不宜施灸。
四 灸后的处理
施灸后，局部皮肤出现微红灼热，属于正常现象，无需处理。如因施灸过量，时间过长，局部出现小水泡，只要注意不擦破，可任其自然吸收。如水泡较大，可用消毒的毫针刺刺破水泡，放出水液，或用注射针抽出水液，再涂以龙胆紫，并以纱布包敷。如用化脓灸者， 在灸疮化脓期间，要注意适当休息，加强营养，保持局部清洁，并可用敷料保护灸疮，以防污染，待其自然愈合。如处理不当，灸疮脓液呈黄绿色或有渗血现象者，可用消炎药膏或玉红膏涂敷。
此外，施灸时应防止艾火烧伤皮肤或衣物。用过的艾条、太乙针等，应装入小口玻璃瓶或筒内，以防复燃。

“艾灸”疗法介绍集锦
艾草的功效
艾草，自古在民间即有食用、袪风邪等用途，端午节有些岭南人士，除了会以糯米掺艾草制成"艾粄"等应节食品之外，还有人将艾草、茅草、抹草、柳枝、桃枝等药草悬挂门口，当作避邪之物。
艾，又称香艾、苦艾，味苦辛，性温，入肝、脾、肾经，最大功效为袪湿散寒、止血止痛，另外还有温血活血、健胃强壮等功效。
艾草主治吐血，对于直肠出血、子宫出血、月经失调、经闭、少女痿黄症、虚寒阴冷、贫血等妇科病极佳，为妇科良药。
因具有袪寒湿功能，可治关节痛、神经痛、头风头痛、腰骨酸痛和胸痛等痛症，还可治下痢、胃溃疡、盲肠炎、除腹水、止冷痢吐泻，亦可配合其它治癌药草，治疗甲状腺癌和鼻咽癌等。
治妇女产后血崩，以海金沙、凤尾草、茅根、球蕨、侧柏等煎汤后，将药汤加入艾心叶、益母草、竹叶菜、丝瓜、水芹菜、和藕粉一同绞汁，具特效。
治胃溃疡，以艾心叶、紫茉莉、木瓜等作精力汤，数日内见奇效。
艾叶平时可用来煎蛋或煮蛋吃，对于久年头痛、神经痛、腰酸背痛、崩漏下血诸症，具有极佳食疗效果，且同时为温补药膳食品，可醒胃，为虚冷者的长效性"威而刚"。
艾草更是自古以来艾灸袪风行血的唯一良药，不过治疗癌症时，必须与半枝莲、蒲公英??等治癌圣药合用，才有实效。
孟子说：“七年之病，求三年之艾”。意思是说七年之病很顽固，但三年以上的陈艾却有可能治愈它。可见，人们对艾草在防病治病中的作用给予了充分肯定。中医认为，艾草具有?湿散寒、温经止血的作用。现代药理研究证明艾草对多种细菌、病毒有不同程度的抑制作用。
艾草的加工和制作方式
艾灸疗法是使用艾绒制成的艾炷、艾卷，点燃后，在身体相应的穴位上施行熏灸，以温热性刺激，通过经络腧穴的作用，以达到治病防病目的的一种方法。
艾条的制作：
艾灸疗法的主要材料为艾绒，艾绒是由艾叶加工而成。选用野生向阳处5月份长成的艾叶，风干后在室内放置1年后使用，此称为陈年熟艾。取陈年熟艾去掉杂质粗梗，碾轧碎后过筛，去掉尖屑，取白纤丝再行碾轧成绒。也可取当年新艾叶充分晒干后，多碾轧几次，至其揉烂如棉即成艾绒。
艾炷的制作：
将适量艾绒置于平底磁盘内，用食、中、拇指捏成圆柱状即为艾炷。艾绒捏压越实越好，根据需要，艾炷可制成拇指大、蚕豆大、麦粒大3种，称为大、中、小艾炷。
艾卷的制作：
将适量艾绒用双手捏压成长条状，软硬要适度，以利炭燃为宜，然后将其置于宽约5.5厘米、长约25厘米的桑皮纸或纯棉纸上，再搓卷成圆柱形，最后用面浆糊将纸边粘合，两端纸头压实，即制成长约20厘米，直径约1.5厘米的艾卷。
间隔物的制作
在间隔灸时，需要选用不同的间隔物，如鲜姜片、蒜片、蒜泥、药瓶等。在施灸前均应事先备齐。鲜姜、蒜洗净后切成约2-3毫米厚的薄片，并在姜片、蒜片中间用毫针或细针刺成筛孔状，以利灸治时导热通气。蒜泥、葱泥、蚯蚓泥等均应将其洗净后捣烂成泥。药瓶则应选出相应药物捣碎碾轧成粉末后，用黄酒、姜汁或蜂蜜等调和后塑成薄饼状，也需在中间刺出筛孔后应用。
古方法治现代病 专家教您"艾"护"四大金刚"
长期坐办公室的人容易腰酸背痛，经常穿“露脐装”的女孩容易痛经……，针对这些“现代病”，艾灸推拿专家范长伟研制出一套艾灸治疗方法。
艾，是我国传统的一种中药材。艾灸，就是借助艾草燃烧时发出的药力和温热刺激来熏酌特定的穴位。中医认为艾灸能使人元气充足，精力旺盛。现代医学研究表明，艾灸相关穴位，可以调节脏腑功能，促进人体新陈代谢。
人体有几百个穴位，怎样拿捏得更准确？艾灸推拿专家范长伟认为，人体的关元、命门、三里、中脘是人体四大养生要穴，利用艾火长期温灸可以健脾合胃，滋养五脏六腑。
范长伟介绍说，“艾灸”有两种方法，一是用艾条灸，可以用点燃的艾条直接熏灸相关的穴位，二是用罐灸，用特制的艾柱，点燃后直接放在罐里，盖上盖子，用松紧钩带直接固定在穴位或痛点上。
日前由北京出版社推出的专家养生丛书之一的《极简艾灸》介绍了范长伟经过８年研究得出的３０种最常见的疾病的灸疗方法和７５个常见穴位的取穴方法。
“艾”护将给您的身体带来更多的爱护
针灸是我国中医的传统“绝活”，如果把针灸换成“艾”灸效果会怎样呢？日前北京出版社出版了一本专门介绍“艾”灸的书－－《极简艾灸》，直观地介绍了３０种最常见疾病的“灸”疗方法和７５个常用穴位的取穴方法。
艾草是一种常见的多年生草本植物，在我国大部分地区均能生长。艾叶的药用历史悠久，适用于风寒湿邪所致的疾病。古书中记载可“止下痢、吐血、妇人漏血、利阳气、生肌肉、避风寒”。
研究发现，艾叶中含有一种挥发油，具有兴奋中枢神经的作用。艾叶燃烧后生成的甲醇提取物有清除自由基的作用，比未燃烧的艾叶的药用价值更高。通过“艾灸”的方法可以使燃烧生成物中的抗氧化物质附着在穴位的皮肤上，通过灸热渗透进体内而起作用。
“艾灸”就是把艾叶晒干捣碎制成艾绒，再把艾绒放在桑皮纸上卷成艾条，“艾灸”时将点燃的艾条的一端对准施灸部位熏灼。北京绿岛自然健康中心首席专家范长伟介绍说，现代人生活节奏比较快，容易腰酸颈疼睡眠不良而找不到原因，“艾”炙这一种自然古朴、绿色无创的治疗方法可以给人们更多的爱护。
专家呼吁:中医传统灸疗亟需拯救 面临失传可能
“中医看病靠的是搭脉，医生的三根手指放在病人的脉上，就知道得了什么病，但因为中药的价格比较便宜，很多医院开设的中医科越来越少，灸疗等一些传统治疗方法用的人也越来越少了。”北京绿岛自然健康中心首席专家范长伟日前对记者说，虽然医学越来越发达，但中医传统的灸疗面临着失传的可能。
范长伟介绍说，灸疗是我国中医最古老的疗法之一，现存最早的文字记录载于《左传》，早在春秋战国时期，灸疗就已经盛行。《黄帝内经》《伤寒杂病论》《扁鹊心书》等医学著作先后对灸疗有详细的记载，由于灸疗经济有效，便于掌握，在民间流传很广。西方的灸疗是中国传入的，拿破仑时期的法国医生拉兰利用灸疗治破伤风、麻痹、骨髓疾病等。在亚洲，中国传统的灸疗先后传到朝鲜和日本。
范长伟认为，灸疗适用病症非常广泛。比如痛经其实是寒气郁结所致，如果到西医那里去看，也不过是拿些止痛药，很难根治，如果用灸疗的方法，一个疗程就能好，最多花十几元钱。在医药费比较高的今天，更应重视操作简单价格便宜的灸疗。
“灸是中国几千年的宝贝，如果没人用就很可能丢失。古人说'一炷着肤疼痛即止，一次施灸沉疴立除’，《大长今》里也有施灸的疗法，但可悲的是，很多人并不知道灸疗起源于中国。”范长伟说。
艾灸：白领养生新宠
长期坐办公室的白领们容易腰酸颈痛；压力过大的精英一族经常睡眠不良；喜欢在夏季吹空调、吃冰冻食物、穿“露脐装”的女孩多会痛经、手足冰凉……“现代病”正在入侵我们的生活，不少白领开始选择一种自然古朴的养生疗法——艾灸。
艾灸遵循的是中医冬病夏治的原理，对都市白领常患的网球肘、鼠标手有奇效，还可以通过不同穴位，治疗风寒感冒、外感咳嗽、痔疮、颈椎综合征、胃痛、腹痛、便秘、失眠、贫血、痛经、月经不调、落枕等症状。专家建议，30岁之后，每年1次艾灸，可以调节体液，增强人体的免疫功能和提高抗病能力。
艾灸疗法很简单：用艾绒做成大小不同的艾条或艾柱（一次使用剂量的“小艾条”），在穴位上或疼痛部位烧灼、熏灸，使热量通过刺激穴位进入经络，达到温经通络、祛寒除湿、养身保健的作用。与针灸的针刺灸法不同，艾灸是通过药物和物理的复合作用进行施灸。平时可以应用最普通的艾条、艾柱，也可以使用温灸包、温灸棒、灸罐等工具配合。
艾灸，对内科、外科、妇科、儿科、五官科疾病，尤其对乳腺炎、前列腺炎、肩周炎、盆腔炎、颈椎病、糖尿病等也有疗效。现代医学研究亦表明，艾燃烧时产生的热量和光谱，是一种适合人体治疗的近红外线，可激励人体穴位内生物分子的氢键，为机体细胞代谢活动和免疫功能提供能量，改善和修复病灶。
医生建议，艾灸的时间根据病情与部位而定，一般每次约20分钟；施灸过程中如感觉太热，可适当将艾条抬高散热；施灸后局部皮肤出现微红灼热，属正常现象，若出现小水泡无需处理，可自行吸收。此外需要特别注意的是，凡属实热症、阴虚发热者不宜用艾灸，颜面部、大血管处、孕妇腹部及腰骶部亦不宜施灸。(
重拾被遗忘的“艾灸”
如今在大都市里，不穿西服只认布鞋，不看电视只读古书的人不多见，而对养生颇有研究的范长伟十几年来一直这样坚持着。每天８时左右，他准时带着“徒弟”在北京西山附近的灸草堂前打太极拳，到了９时，随着ＣＤ机播放的悠扬舒缓的古琴曲，伴着袅袅升起的艾草的香气，他为客人推出的“艾灸养生”也就开始了。
“现代人生活节奏太快，压力大，焦虑紧张的心情会引起身体不适，这正是中医所说'七情所伤’。因此，心情平静对身体健康至关重要。”和其他的“医生”不同，范长伟先给来灸草堂的每一位客人斟上茶，几杯清茶入口，待客人心情平静、气定神闲后，他再开始施灸。
每天都穿着黑色对襟棉布上衣的范长伟说，他的兴趣是关注与中国传统文化相关的所有东西，所以他喜欢听古琴，喜欢打太极拳，喜欢和他的徒弟们一起读“**规”。他说他的愿望是让年轻人多了解中国古老的养生文化。表面看来，范长伟很悠闲，但他的内心却非常着急，除了给客人保健，他思考的更多的是如何拯救灸疗。“灸法快被人们遗忘了。”他说。
范长伟年幼时，妹妹得了小儿麻痹症。不管刮风下雨，他每天坚持带妹妹去一个老中医那里按摩针灸，数年后，妹妹能够自己行走了。范长伟也立志学习中医。１９９０年他来到北京，拜著名针灸专家韩温溪为师，学习艾灸、推拿将近八年。１９９７年底，范长伟在北京西城开了个小诊所，从那时起，他到底为多少人看病治疗，自己也记不清楚了。凡是来看病的人，他都会尽心竭力地为他们解除痛苦，有钱的随便给点，没钱的看完就走。
范长伟说，祖国的中医药学是一座博大精深的宝库，其理论根基是经络学，有望、闻、问、切四种诊断方式，和针（疗）、灸（疗）、汤（药）、推（拿）四种治疗方法。无论哪种治疗方法，其基本的作用机理都是力求疏通经络，达到治病和养生的目的。灸疗就是用燃烧的艾草在人体的穴位上熨、灼，使热量通过穴位进入经络，达到疏通经络、祛寒疗疾、养身保健的作用。而用艾草进行灸疗，则是我国一种非常古老的养生保健方法。
现代研究表明，艾燃烧时产生的热量和光谱，是一种适合人体治疗的近红外线，可激励人体穴位内生物分子的氢键，为机体细胞代谢活动和免疫功能提供能量，改善和修复病灶。民间亦有“家有艾火不求医”的说法。遗憾的是，艾灸，祖国中医药学宝库中的这颗璀璨明珠，到了近现代，正面临绝境，一些医院的针灸科也是有针无灸。但是起源于中国的灸疗，却在日本、韩国绵延生息，日本的北海道一直有“不灸足三里勿做旅人”的说法；韩剧《大长今》中对艾灸也有具体的描述，韩国人甚至认为艾灸是他们发明的。
为什么老祖宗留下来的灸疗方法日渐衰落？范长伟发现艾灸衰落的主要原因是传统的艾灸器具简陋，操作麻烦，稍不留神就会烫伤皮肤。从２００４年起，他开始潜心研究新的艾灸器具。２００５年，经过无数次改进的“范氏艾灸罐”诞生了。精心炮制的艾粒点燃后牢牢地插在艾灸罐里面的金属针上，罐外的手柄既方便艾灸罐在病人身体上移动，还可以调节灸疗的温度。通过罐外的两个环，艾灸罐能很方便地固定在病人身体的任何部位。在此基础上，价格低廉的艾条、方便实用的兜肚、疗效显著的艾草汤，一系列与艾灸相关的治疗、保健产品开发出来了。
在总结前人对灸疗研究的基础上，范长伟创立了“四穴（命门、关元、三里、中脘）养生法”。他用两年以上的陈艾辅以其他中药制成了艾条对“四穴”进行熏酌以减轻病痛，治疗感冒、痛经、胃痛等常见寒症的方法极简便，且只花很少的钱。２００６年范长伟把近十年的研究成果写成了《范长伟极简艾灸》一书出版发行，一些经常腰腿疼的患者对照书上的图示，就可以在家里进行“艾灸”了。
无烟扁灸条功用
无烟灸条是在传统灸条和基础上，采用现代科学技术改进造成。经过多年实验研究和临床观察，无烟扁灸条既保持了传统灸条疗效，又具有灸力强劲，无烟、耐燃、气味芳香和不污染环境的优点。
主要成份：艾叶，羌活，细辛等。
功能与主治：温经散寒驱风，行气活络，活血止痛，升阳举陷，补虚固脱。主要用于风、寒、湿痹痛，痿症，虚寒咳喘，泄泻，胃脘冷痛，遗精，阳痿以及各种灸法的适应病症。
使用方法：块结合将灸条点燃，对准穴位,以感觉温热舒适，灸至皮肤潮红为度。一般灸二十——三十分钟为宜，或遵医嘱使用。
范长伟与艾灸疗法
现代人生活节奏越来越快，生活和工作压力加大，焦虑紧张的心情给身体带来很多不适。这就是中医所说“七情所伤”。心情平静对身体健康至关重要。范长伟看病，总是先给来灸草堂的病人先斟上茶，清茶入口，待客人心平气定后才开始例行灸疗。
对于只穿布鞋、不看电视、只读古书的人范长伟，对养生颇有研究。十几年来他一直坚持每天8时左右，带着“徒弟”在北京西山附近的灸草堂前打太极，9时会在悠扬舒缓的古琴曲的袅袅声中，享受着艾草独特的香烟味，为客人做“灸疗养生”法。
范长伟的兴趣总是与中国传统文化息息相关，他喜欢听古琴，打太极，喜欢和徒弟们一起读“**规”。表面看来，范长伟真是很悠闲，其实，除了给客人灸疗保健，他思考更多的是如何拯救灸疗。因为，“灸法快被人们遗忘了。”
年幼时期的范长伟，由于妹妹得了小儿麻痹症，这使得他不管刮风下雨，每天都要坚持带妹妹去一个老中医那里做按摩和针灸，数年后，妹妹终于能够自己行走了。此时的范长伟开始立志要学习中医。
1990年，范长伟来到北京，拜著名针灸专家韩温溪为师，用了近八年的时间悉心学习灸疗和推拿。1997年底，范长伟终于在北京西城开了个小诊所，从那时起，开始用灸疗为民众看病治疗，尽心竭力地为他们解除病痛的痛苦。
祖国的中医药学是一座博大精深的宝库，其理论根基是经络学，有望、闻、问、切四种诊断方式，和针（疗）、灸（疗）、汤（药）、推（拿）四种治疗方法。无论哪种治疗方法，其基本的作用机理都是力求疏通经络，达到治病和养生的目的。灸疗就是用燃烧的艾草在人体的穴位上熨、灼，使热量通过穴位进入经络，达到疏通经络、祛寒疗疾、养身保健的作用。而用艾草进行灸疗，则是我国一种非常古老的养生保健方法。
在我国民间，亦有“家有艾火不求医”的说法。遗憾的是，艾灸，祖国中医药学宝库中的这颗璀璨明珠，到了近现代，正面临绝境，一些医院的针灸科也是有针无灸。但是起源于中国的灸疗，却在日本、韩国绵延生息，日本的北海道一直有“不灸足三里勿做旅人”的说法；韩剧《大长今》中对艾灸也有具体的描述，韩国人甚至认为艾灸是他们发明的。
为什么老祖宗留下来的灸疗方法日渐衰落？范长伟发现艾灸衰落的主要原因是传统的艾灸器具简陋，操作麻烦，稍不留神就会烫伤皮肤。从2004年起，他开始潜心研究新的艾灸器具。2005年，经过无数次的改进，“范氏艾灸罐”终于诞生。由精心炮制的艾粒点燃后牢牢地插在艾灸罐里面的金属针上，加之罐外的手柄，既方便艾灸罐在病人体部自由移动，也可以调节灸疗温度。罐外的两个环，更方便艾灸罐固定在病人身体的任何部位。在此基础上，价格低廉的艾条、方便实用的兜肚、疗效显著的艾草汤，等等，一系列与艾灸相关的治疗、保健产品也被逐步开发出来。
总结前人对灸疗的研究后，如今范长伟创立了“四穴（命门、关元、三里、中脘）养生法”。他的陈艾辅以其他中药制成了艾条对“四穴”进行熏酌以减轻病痛，治疗感冒、痛经、胃痛等常见寒症的方法简便，更能让病人花更少的钱。2006年，范长伟把近十年来的研究成果写成了《范长伟极简艾灸》，并出版发行，而今，腰腿疼的患者可以按照书上的图示，足不出屋就可以行使灸疗。
灸最常见的几种疗法
艾灸法是灸疗法中最常用的方法，是以艾绒为主要材料，制成艾炷或艾条，点燃后熏熨或温灼穴位，以治疗疾病和保健的一种方法。又可以分为艾炷灸，艾条灸，艾熏灸等。
艾炷灸是将艾炷直接或间接放在穴位上施灸的一种方法，包括直接灸和间接灸。
把艾炷直接放在穴位上称直接灸。
直接灸又分瘢痕灸和无瘢痕灸。瘢痕灸：又称化脓灸。用黄豆大或枣核大的艾炷直接放在穴位上点燃施灸，使局部组织烫伤后产生无菌性化脓现象。无瘢痕灸：又称为非化脓灸。施灸时把小艾炷放到穴位上点燃，当患者感到皮肤发烫或灼痛时，便将艾炷去掉或压灭，另换新艾炷施灸，以局部皮肤变红为度。
间接灸又称为间隔灸法或隔物灸法，是指艾炷与皮肤之间隔垫物品进行施灸的方法。
艾条灸是用艾条在体表一定部位施灸的一种治疗方法。艾条灸包括悬起灸和实按灸两种。简便易行的悬起灸在生活中最为常用，包括温和灸、雀啄就和回旋灸。
温和灸是将艾条的一端点燃，在距离施灸部位约3厘米处进行熏烤，一般以灸至局部出现温热、潮红为度。本法具有温通经络、祛风散寒的作用。
雀啄灸是将艾条燃着的一端悬置于施灸部位之上，一上一下地活动施灸，像鸟啄食一样，本法适用于昏厥、儿童疾病、胎位不正等。回旋灸是将艾条的一端点然，在距离施灸部位皮肤3厘米左右的距离，往复回旋施灸，使患者有温热感而不致灼痛，灸至局部出现温热潮红为度。本法适用于病变面积较大的风湿痛、软组织损伤、皮肤病等。
灸疗器具解说：温灸架
结构说明：
1、顶管：内壁夹有不锈钢簧片可以夹持艾条上下移动，并适用于粗细不同的艾条（不要随意旋动）。
2、支架：是灸架的主体。既便于清除灰烬又利于通风燃烧。改进后的主体还有着保温聚热遮挡烟尘等功能。
3、防护网：能防止艾火脱落烫伤皮肤，为安全起见所设的隔离层。
4、底绊：用以勾住橡皮带，固定支架用。
5、橡皮带：套住底绊，固定支架用。
6、灭火管：用以熄灭燃烧剩余的艾条。
使用方法：
选定治疗部位，用松紧固定灸盒两边底袢，系好松紧带，将艾条点燃后插入顶管中，上下移动可调节合适的温度，多孔灸盒还可以根据临床需要增减火头或按相应的孔穴插入艾条，为了能使艾条能在盒内充分的燃烧，特在盒体前后设有透风孔，且可随时观察燃烧情况，当艾火烧至不锈钢管处时，应及时将艾条向下插送，以防烧松盒盖，灸治完毕后，应将盒体倒置，用手轻弹，便可轻松的将灰烬从盒体右方的方孔内排出。
灸架（分单孔、双孔、四孔、六孔等等）

冬至艾灸治顽疾、冬至艾灸神阙穴
艾灸时间：冬至加前后4天，共9天（今年从 2009-12-18至2009-12-26）。
方法步骤：将艾条的一端点燃，对准神阙穴（脐窝正中），间隔一定距离进行熏烤，使局部有温热感而无灼痛为宜。每天每次10~15分钟。
功效作用：肚脐正位于人体的“黄金分割点”上，是调整人体功能的最佳作用点。神阙穴是五脏六腑之本，为任脉、冲脉循行之地、元气归藏之根，为连接人体先天与后天之要穴。艾灸神阙穴可益气补阳，温肾健脾，祛风除湿，温阳救逆，温通经络，调和气血，从而增强机体功能，达到治病保健之目的。
注意事项：
（1）     灸时要慎风寒，戒生冷、油腻。
（2）     刚吃完饭或空腹不宜灸脐。
（3）     实热证、阴虚发热者不宜艾灸。
冬至艾灸原因分析：
冬至在养生学上是个最重要的节气，主要是因为“冬至一阳生”。按八卦学说，此时为地雷复卦，卦象中上面五个阴爻，下面一个阳爻，象征阳气初生。阳气初生时，就像农民育苗，女人怀孕一样，需小心呵护、精心调养，使其逐渐壮大。人只有体内阳气充足，才能达到祛病延年益寿之目的。而此时艾灸神阙穴即是要将这种初生阳坚固在体内，慢慢生发生长，为体所用。
如果有时间，可顺便将关元穴也艾灸了，没有时间，就只管灸神阙穴好了。
俗话说“夏养三伏、冬补三九”，而冬至更是补阳的最佳时机，有极大的裨益。成都中医药大学针灸学教授钟岚女士告诉记者，冬至保健灸，顾名思义，即在冬至时，选取具有强身保健作用的穴位，在此穴位上施行艾灸。将节气、艾灸和穴位三者结合，冬至保健灸能够起到温阳补气，温经散寒的作用，从而提高机体的抗寒和抗病能力，提高人体免疫能力和对气候变化的适应能力，还具有延年益寿的作用。
冬至的时间在每年的阳历12月21日至23日之间。现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线北半球白天最短，黑夜最长。早在春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至时间。古代养生修炼均非常重视这一时期，认为阳气初生时，要像农民育苗、妇人怀孕一样，小心保护，精心调养，使其逐渐壮大。人体内阳气充足，才能达到祛病延年的目的，冬至保健灸正是实现这一目的之中医传统保健方法，是中医“治未病”预防保健思想的鲜活体现。

艾灸方案（转帖）(
标签：健康
巧用艾灸对抗虚寒症
艾灸药辛温，归肝、脾、肾经，内服可治疗宫寒，痛经；外用能灸治百病。艾灸有通经活络，散寒止痛，回阳救逆等非凡的疗效。
艾草燃烧后，其特殊的对人体有益的药用成分，比如有解热止血作用的苦艾醇、苦艾酮，还有抗自由基增强免疫力的甲醇提取物、具有抗菌作用的艾叶油等等，都会挥发出来，借着热力，可以很好的渗透入皮肤肌肉深层的经脉中，与此同时，艾草燃烧会产生特殊的波长和频率的场，就象我们平时理疗用了红外波一样（只是红外范围太大，没有集中作用于穴位，因此效果不如艾灸明显），在其作用下，把因寒而造成的冻结，淤血都化掉，同时很好的改善局部的经络和穴位的共振状态，使微循环状畅通，气血供应增加，从而达到除旧迎新，治病强身的目的。
早期艾灸治疗是用“壮”来纪录治疗的时间，因为艾灸治疗，用的是艾绒做的圆锥型的艾灸柱，一壮就是指这种艾灸柱从点燃到烧完的时间。现在用的是加工好、规格标准的艾灸条。因此，现在治疗所需要的时间也改成用分钟来计算了。
一般都是灸10-15分钟左右。还可以在卖中医治疗器材的地方，看到很多用来艾灸的罐，它可以用在一些不好操作的部位的治疗，如背后膀胱经的穴位。这些艾灸罐可把艾灸条弄成段，放进去，戴在穴位上，十分方便。
当您点燃艾灸条，感受它那特有的温暖抚慰的时候。不用多说，您也知道它主要是用来治疗“寒” 病的！无论是先天还是后天的脾、肾虚寒，用艾灸治疗都能大显神通。
脾、肾阳虚，素体虚寒的人，有可能是从娘胎里带来的，按西医的话，叫做遗传。怕冷、痛经的情况，多数是身体自身阳气不够，按老百姓的俗话“火力不够”！火力来自于肾，其中，命门更是一身元阳之气的发源地，只有命门火旺，人才会温暖、脾胃才能得到温煦。
用艾灸经常灸命门，关元，中极，曲骨，足三里，中脘几个穴位，每个穴位10分钟。
命门：在背后督脉上，与肚脐对应高度。中医谓之为“生命之门”，是因为它与肾气相通，经常灸治这里，具有补肾壮阳之功。在现代医学看来，命门的位置正好在脊柱调节肾上腺功能的神经节段范围，灸治可以温通督脉，调节与改善对肾上腺的气血供应，肾上腺可是人体内分泌的重要指挥部之一，主宰能量分配与使用是它的重要工作。艾灸治疗可以双向调节肾上腺的功能，使体内达到阴阳平衡。
关元，关乎元气的穴位，就是练习气功时我们常说的丹田。元气聚集的地方。从经络上说，关元是肾经与任脉交接的枢纽。男子的精，女子的血都从这里传递给生殖系统。因此“灸关元可温补下元之虚损”。
中极，是脾经的气血注入任脉的地方。
曲骨，是肝的气血注入任脉的地方。
从经络图上看，肚脐下一溜，都是重要脏腑与任脉的交会枢纽。关元，中极、曲骨，分别联系着肾，脾、肝与任脉，这几条都是关系到生殖系统的重要经络。男性的睾丸、前列腺，女性的子宫、卵巢，输卵管，都靠这些经络的气血供养。若是这些交通枢纽的地方被寒气冻住，生殖系统不是缺少先天之精，就是缺乏后天之血，于是痛经，月经不调，阳痿，早泄等等问题就找上门来了。有以上问题的寒性体质的人经常灸这些穴位，可以调经养血，去病强身。
中脘和足三里，都是条理脾胃的要穴。中脘，就在心窝处，是任脉与胃经交汇的枢纽，常言说“得胃气者生” ，中脘就是调理胃气的要穴。足三里，是个强身健体的万能穴，长寿穴。古今许多医家都对此穴推重备至。因此流传着“若想胃里按，三里常不干”说法。这个“常不干”，指的是种灸的特别方法，用艾灸条熏灼穴位，使该处的皮肤起水疱，又称其为“灸花，灸疮”，这水庖老流水，可以及时把脾胃的寒湿祛除，使后天生化有源。常不干因此而来。
有关研究发现，按摩或针灸足三里，可以改善胃的蠕动和胃的供血状况，刺激消化液的分泌，从而增强消化能力。用艾灸不但可以达到同样的效果，而且还能提高脾胃经络的温度，驱除寒气。脾胃虚寒的原因，就是温度不够足，引起局部血管痉挛，供血不好，温灸足三里，就可以调整解决脾胃的气血供应。同时还能将温热之气下传到脚，引血下行，温煦整个下肢，改善“冰脚丫子”的问题。
艾灸疗法治阳痿最有效的方法
中医认为，阳痿的病机主要有两种原因：一是命门火衰：恣情纵欲，或少年时手淫过频，损伤肾气，命门火衰，宗筋失养；或惊恐，伤肾，思虑太过，暴怒悲悔等情绪大起大落，耗损肾精，宗筋失养而成阳痿。即《类证治裁》所说：“伤于内则不起，故阳之痿，多由色欲泻精，斫丧太过，或思虑伤神，或恐惧伤肾”，从而导致阳痿。二是湿热下注：酗酒伤身，或饮食过于厚味，脾胃受伤，运化失常，湿浊内生，郁而化热，湿浊下注，宗筋驰纵而发阳痿，但此类阳痿较少见，如张景岳曾说：“火衰者十居七八，火盛者只有之耳”。
艾灸治疗在东方早在数千年前就已经被用于治疗疾病，实践证明有非常好的效果。因此，它也引起西方的一些人们的极大的兴趣，把它开始作为一种极有潜质的治疗方法加以研究，用于治疗包括从背部疼痛到情绪抑郁的各种疾病。英国还把针灸疗法列入了它的医疗保障体系。按照一些澳大利亚的科学家的观点，阳痿或其它勃起功能障碍可以加入到针灸治疗的行列中。
这里推荐一种艾灸疗法：先点燃一支檀香，把艾绒搓成像筷子大小，约三厘米长，在檀香上引燃，置于需要灸的穴位上（火头离皮肤约四毫米，这样就不会炀伤皮肤），当感到灼热难当后移开。此法操作简单方便，不操作皮肤，无感染危险。
所需要灸的穴位如下：
（一）命门火衰
主证：阳事不举，或举而不坚，面色苍白，形寒肢冷，头晕目眩，精神不振，腰腿竣软，舌淡苔白，脉沉细，若兼心脾损伤者，则有心悸胆怯，失眠等证。
治法：取任脉、足少阴经穴为主。针用补法，并用灸法，以补肾壮阳。
处方：命门 关元 肾俞 太溪
方义：命门火衰，肾阳不足之阳痿，取命门、肾俞、太溪补肾壮阳；关元为足三阴与任脉之会穴，补之能壮人身之元气，培元固本壮阳；心俞、神门、三阴交补益心脾。
（二）湿热下注
主证：阴茎萎弱不能勃起，兼见口基或渴，小便热赤，下肢竣困，苔黄腻，脉濡数。
治法：取任脉、足太阴经穴为主……
处方：中极 三阴交 阴陵泉 足三里。
方义：湿热下注所致阳痿，病由脾被湿困，郁久化热，故取三阴交、阴陵泉，健脾利湿；中极清下焦之湿热；足三里以助脾利湿。
热敏灸治疗痛经盆腔炎
热敏灸治疗痛经盆腔炎的方法：
在次髎、中极、子宫、三阴交等穴区，采用热敏灸Ⅱ号艾条，将其点燃，距离皮肤5厘米左右，当探及穴位热敏化反应时，即在其上进行悬灸，每穴艾灸时间以上述热敏化现象消失为度。
每日1次，10日为1疗程，共治疗3个疗程，每个疗程间休息3～5天。
热敏灸治疗女性黄褐斑
热敏灸治疗女性黄褐斑的方法：
在阳白、颧髎、曲池、血海、太冲、膈俞等穴区，采用热敏灸Ⅲ号艾条，将其点燃，距离皮肤5厘米左右，当探及穴位热敏化反应时，即在其上进行悬灸，每穴艾灸时间以上述热敏化现象消失为度。
每日1次，10日为1疗程，共治疗2个疗程，每个疗程间休息3～5天。
让艾灸帮肝脏“减肥”
近年来，由于生活水平提高，饮食结构发生改变，脂肪肝似乎成了城市“时髦病”。    脂肪肝是由于脂肪在肝细胞内过度沉积所引起的病症，一般分为酒精性脂肪肝和非酒精性脂肪肝两大类。酒精性脂肪肝与酗酒有关，非酒精性脂肪肝主要与肥胖或其他脂代谢异常有关。单纯的脂肪肝多没有明显症状，但不加以防治，可进一步引起脂肪性肝炎，导致脂肪性肝纤维化、脂肪性肝硬化。
灸法可以改善肝脏脂肪的浸润程度，对防治非酒精性脂肪肝有较好的作用，尤其适用于轻、中度脂肪肝患者。
艾条悬灸法
主穴：肝俞(右，第9胸椎棘突下，旁开1.5寸)、章门(右，腋中线，第一浮肋前端，屈肘合腋时正当肘尖尽处)、中脘(脐上4寸)。
备用穴：三阴交(在足内踝上3寸)、关元(脐中下3寸)、肾俞(第2腰椎棘突下旁开1.5寸)、足三里(外膝眼下3寸，胫骨外侧约一横指处)。
操作：主穴均取，可酌加备用穴1～2个，肝俞、章门先用回旋灸法，至热感明显时改用温和灸，艾条燃着端距皮肤2～3寸。每穴灸10分钟左右，余穴用温和灸，每穴3～5分钟至局部皮肤潮红。最初隔日1次，10次后改为每周2次，一般坚持3个月即可获得明显的效果。
艾灸疗法帮你消除黑眼圈
肾水不足、虚火上炎、房事过度或产后失调，都会导致黑眼圈的形成。而滋阴补肾、清降虚火、补虚润肤、化淤痛络，是消除黑眼圈最好的方法。下面是灸疗除黑眼圈的取穴方法：
1、水分：
定位：脐上1寸。
主治：可以帮助恢复腹部肌纤维的弹性，有利用于收腹去脂，同时可消除水肿和小便不利。
2、脾腧：
可增强肌体对营养的吸收能力，使新陈代谢的机能旺盛，促进血液循环的加快和造血机能的提高。同时对腹胀、便血、哎吐、水肿等有效。
定位：第九胸椎棘突下，各旁开1.5寸。
3、三阴交：
可调整机体的阴阳平衡，对内分泌失调而出现的各种症状，均有平衡作用，是女性的常用穴，对月经不调、带下、不孕、遗精、阳痿等有效。
定位：在内踝上三寸，胫骨内侧后缘。
4、肾腧：
定位：第二腰椎棘突下，旁开1。5寸。
主治：内分泌失调而造成的身体过于肥胖或过于消瘦，肌肉松弛，四肢不温或月经不调。腰痛、遗尿，遗精，白带，水肿、耳鸣等。
操作：用艾灸仪或艾绒作用在以上穴位上，艾灸时间：15-30分钟/次，每天或隔天一次，10次为一疗程。
灸疗最常用的强身保健和穴位施灸法
灸法在我国古代就用于延寿健身，被称为长寿健身术，《灵枢经》记载：“灸则强食生肉。”指有增进食欲，促进人体正常发育之功。唐代著名医学家孙思邈，幼时多病，及至中年开始用灸法健身，常令“艾火遍身烧”，93岁时仍“视听不衰，神采甚茂”，甚至年过百岁还能精力充沛，著书立说。
公元5世纪，这种长寿健身术东传日本，在汉代医学家和养生家的大力倡导下，逐步推广，现已风行日本，受益者越来越多。
灸法就是用艾炷、艾条或其它灸料置于人体一定的部位施灸，用以预防疾病和健身养生，是一种行之有效的健身方法，持之以恒，能够增强人体抵抗疾病的能力，推迟衰老的到来。
现代科学证实：灸法能加强白细胞的吞噬能力，加速各种特异性和非特异性抗体的产生，提高其免疫效应，增强人体免疫功能。同时灸法还能改善人体各个系统的功能，提高人体的抗病能力，从而有利于多种疾病的康复。
比如，灸法不仅能够降低肺气肿病人气道的阻力，使通气量、肺活量增加，还可以纠正消化性溃疡和胃炎病人胃液分泌紊乱状态，甚至对癌细胞也有显著的抑制作用。
中医学和自然科学工作者早就注意到这样一个事实，灸法跟药物治病的原理虽有相似的地方，但跟药物的单向调节作用不同：灸疗更容易恢复到最佳状态。比如艾灸后，在低血压情况下，有升压作用；相反在高血压情况下，又有明显的降压作用。艾灸对心率，血糖、血小板数目等也具有类似的调整功能。
灸法安全可靠，宜于长期使用。经常施灸能对人体产生良性影响，使人青春常驻，延年益寿。下面是灸疗最常用的强身、保健和穴位施灸法：
1.足三里：在外膝眼下3寸，距胫骨前嵴外一横指处。这是成年人的保健名穴，一般认为青少年不宜灸，须年过三  十方可选用。灸足三里能预防疾病，强筋壮骨。如《江间式心身锻炼法》记载：“无病长寿法，每月必有十日灸足三里。”    具体方法是：经常用艾炷或艾条灸两侧小腿的足三里，每次艾炷灸3～5壮，或艾条灸20～30分钟。也可在每年的伏天施灸，因伏天气候炎热，人体的阳气易于调动，所以伏天施灸具有“阳逢阳长”的作用，对于体质虚弱，阳气偏衰的人更为适宜。
2.气海、关元：气海位于脐下1．5寸，关元位于脐下3寸。二穴对泌尿、生殖系统以及人体免疫机能有重要的调整作用。关元穴内系元阳，为女子维系胞宫，男子储藏精气之所。因此，常灸二穴能提高人体的免疫功能。《扁鹊心经》曰：“每夏秋之交，即灼关元十壮，久久不畏寒暑，人至三十，可三年一灸脐下三百壮；五十，可二年一灸脐下三百壮；六十，可一年一灸脐下三百壮，令人长生不老。”张介宾在《类经图翼》中说：“吾养生无他术，但不使元气佐喜怒，使气海常温尔。”灸气海、关元二穴的方法是，用小艾炷灸或隔物灸，每次灸5～7壮，或艾条灸30分钟左右。
3.神阙：位于腹部脐中，有调理脾胃、祛寒壮阳之功。此穴多用隔物灸。《类经图翼》说：“若灸至三五百壮，不惟愈疾，亦且延年。”《医学入门》说：“凡一年四季各熏一次，元气坚固，百病不生。”具体方法是：以药末填脐，上放艾炷施灸。艾炷每次3～5壮，药末可选用肉桂粉、附子泥、蒜泥等。
4.膏肓俞：位于第四胸椎棘突下旁开3寸处。此穴对于网状内皮系统、呼吸及心血管系统有重要作用，具有益阴扶阳之功。《千金方》说：“膏肓俞无不治，主羸瘦虚损。”说明灸膏肓俞对于无病者可起到强身健骨的作用；对于体质虚弱者可起到扶助正气、促进身体健康的作用。具体方法是：采用艾炷直接灸或隔物灸，每次3～5壮，以局部皮肤潮红为度。
最后需要指出的是，如施灸过重，出现小水泡，可任其自愈；如水泡过大，可用经消毒的细针刺破，放掉水液，待其愈合。此外，过饱、过饥、酒后不宜立即施灸；外感或阴虚发热，而脉象数疾者，须在症状解除后，才能施灸。总之，用灸法防治疾病，我国已有悠久的历史。实践证明，灸法用于长寿保健是简便而又切实可行的，实为促进人们健康长寿的一种良方。
艾灸丰胸的配方和穴位定位功效
女性在13岁左右，由于卵巢的发育逐渐成熟，乳房渐渐也增大丰满，但乳腺并不发达，这时的乳房只有坚韧的感觉，随着月经的来潮及卵巢雌激素的分泌，乳腺组织，乳液间结缔组织和细胞增多，乳房也会渐渐发育成熟，并且丰满、挺拔。而乳房下垂则成了女性衰老的重要标记，不但影响形态曲线美，也会给女性带来很多生活上的不适。
乳房体现的是女性美的重要标志，西医认为：由于内分泌失调，雌激素分泌降低而造成，中医认为：脾胃虚弱，运化失健，或脾胃阳虚，肤失濡养造成。
丰胸取穴：
1、关元
定位：脐下3寸。腹中线上。
主治：有强壮和保健的作用，可增强腹部肌纤维的弹性，更可调节女性内分泌平衡，治疗月经不调、遗尿，小便频数，尿闭，月经不调，带下不孕等。
2、肝腧：
定位：第九胸椎棘突下，旁开1。5寸。
经验取穴：在隔腧穴直下的两个棘突距离既是。
主治：皮肤色素沉积及血液循环障碍，对肋痛，黄疸、目赤，背痛、目眩等。
3、鹰窗：
定位：前胸第三肋间，正中线旁开4寸。
主治：咳嗽、气喘、胸肋胀痛、乳痛等。
操作：使用艾灸仪或艾绒作用在以上穴位上，艾灸时间：15-30分钟/次，每天或隔天一次，10次为一疗程。
走进艾灸  远离暗疮
西医认为，暗疮是由于内分泌紊乱、免疫功能降低，维生素和微量元素缺乏所造成。中医则认为过食肥甘厚味，以至脾胃湿热内蕴上蒸；或肺经蕴热，外受风邪；或冷水渍洗，血热蕴结，均能酿成痤疮。
艾灸治疗痤疮取穴：
1、曲池
定位：曲肘成直角，当肘横纹外端，与弘骨外上裸连线中点。
主治：具有清热、凉血、解毒、抗炎症的作用，可治疗喉咙肿痛，齿痛，目赤痛，瘾疹，热病等症。
2、合谷：
定位：虎口直上1寸
主治：头痛、齿痛、耳聋、热病等。
操作：使用艾灸仪或艾绒作用在以上穴位上，艾灸时间：15-30分钟/次，每天或隔天一次，10次为一疗程。
妙用艾灸抗衰老
年龄的增长，皮肤也会发生相应的变化。25岁以后，皮肤的弹力纤维和胶原纤维渐渐发生变化，会出现鱼尾纹，30岁以后，前额易出现细微的额纹，40岁以后面部的各种皱纹都渐渐明显，鼻沟纹也会加深、扩张。    衰老性肌肤多属荷尔蒙代谢障碍所引起，中医认为是“阴血不足、肤失濡养、淤血阻络，肌肤失容”。 灸疗可滋阴养血、润燥生津、疏通经络、濡肌除皱。
抗衰老取穴：肺腧。定位：第三胸椎棘突下旁开1.5寸。
主治：皮肤细腻，咳嗽气喘，潮热，鼻塞盗汗，皮肤病。（增强表皮细胞的代谢能力）
抗衰老取穴：脾腧。定位：第十一胸椎棘突下，旁开1。5寸。
主治：可憎强机体对营养的吸收能力，使陈新代谢的机能旺盛，促进血液循环，提高造血功能。同时对腹痛，呕吐，泄泻，水肿，便血，水肿、气虚乏力等有显著疗效。
抗衰老取穴：肾腧。定位：第二腰椎棘突下，旁开1。5寸。
主治：内分泌失调而造成的身体过于肥胖或过于消瘦，肌肉松弛，四肢不温或月经不调。腰痛、遗尿，遗精，白带，水肿、耳鸣等。
抗衰老取穴：三阴交。定位：内裸高点3寸，胫骨内侧面后缘。经验取穴：沿内裸上横三指，胫骨内侧缘既是。
主治：调整肌体的阴阳平衡，对内分泌失调而出现的各种症状均有平衡作用，是女性常用的穴位。另对月经不调，带下，不孕，失眠，遗精、阳痿有效。
抗衰老取穴：曲池。定位：曲肘成直角，当肘横纹外端，与弘骨外上裸连线中点。
主治：具有清热、凉血、解毒、抗炎症的作用，可治疗喉咙肿痛，齿痛，目赤痛，瘾疹，热病等症。
抗衰老取穴：合谷。定位：虎口直上1寸
主治：头痛、齿痛、耳聋、热病等。
操作方法：使用艾灸仪或艾绒作用以上穴位，艾灸时间：15-30分钟/次，每天或隔天一次，10次为一疗程。
巧用艾灸除眼袋 远离黑眼圈
眼袋是女人的公敌，一旦形成便会永不离弃，而黑眼圈给女人的困扰，更是无法摆脱。眼睛周围黑黑的一圈，让人看起来疲倦，无精打采、感觉睡眠不足，精神不济。眼睑是全身皮肤中最薄、最脆弱的部位，只有0.06毫米的厚，加上汗腺和皮脂腺分泌、持续不断的眨眼动作及长期曝露在辐射及阳光下，使它成为最容易受伤的部位。  眼眶四周的皮肤不但特别薄弱，皮下组织也特别少，聚集在此的血管又多，皮肤下血流的颜色容易呈现在眼皮上。肌肤的功能需要由血管运送氧气和营养来带动，但由于眼部周围的血液循环容易停滞，当血液流经此处的大静脉时，接近皮肤表层下方就会出现蓝黑色的眼晕——黑眼圈。周围血管回流不畅，造成淋巴代谢减缓，也会使得多余的水份及血液积聚在眼睛下方，形成肿胀。
中医认为：脾失健运、水湿潴留、湿滞胞睑、肌肤浮肿。治疗：健脾利湿、补中益气，运化水液，濡养肌肤。
眼袋取穴：脾腧。定位：第十一胸椎棘突下，旁开1.5寸。
主治：可憎强机体对营养的吸收能力，使陈新代谢的机能旺盛，促进血液循环，提高造血功能。同时对腹痛，呕吐，泄泻，水肿，便血，水肿、气虚乏力等有显著疗效。
眼袋取穴：足三里。定位：犊鼻穴下3寸，胫骨前嵴外一横指处。
主治：对肌体具有强壮和保健作用，可改善肌体对营养成份的吸收，而增强免疫能力，同时对胃痛、呕吐、腹胀、乳痛、便秘、水肿、虚痨有治疗作用等。
眼袋取穴：三阴交。定位：内裸高点3寸，胫骨内侧面后缘。
主治：调整肌体的阴阳平衡，对内分泌失调而出现的各种症状均有平衡作用，是女性常用的穴位。另对月经不调，带下，不孕，失眠，遗精、阳痿有效。
使用方法和疗程：艾灸仪或艾绒作用在以上穴位，艾灸时间以15-30分钟/次为最宜。每天或隔天一次，10次为一疗程。
针对肥胖症状采用艾灸减肥的方法
体内脂肪堆积过多而造成身体超重，称为肥胖。身体胖瘦取决于体内脂肪细胞的数目和脂肪细胞内脂质含量的多少，成年后开始肥胖的人多数是细胞肥大而数目无明显增加。 遗传、内分泌功能紊乱、营养过剩，运动减少和错误的饮食方式是造成身体肥胖的主要原因。  单纯性肥胖一般是指除了前两种因素以外的肥胖，大多数肥胖者属于此类。一般女性脂肪占体重的22%左右，多分布在乳房、腹部、臀部和大腿。
艾灸刺激穴位，调整全身经络气血、脏腑功能的平衡，促进胃肠蠕动、减少脂肪的吸收、增加其排泄、达到瘦身功效。
一、单纯性肥胖减肥取穴：
1、 大椎。定位：第七颈椎棘突下。主治：清热凉血，消炎解毒，对血燥瘀络不通或血液过于粘稠，而造成面部疾患有卓效。
2、 腰阳关。定位：第四腰椎棘突下。主治：妇科月经失调，内分泌不平衡，臂部过于肥大及男阳痿、遗精等。
3、 中脘。定位：在上腹部前正中线上，脐上四寸。主治：可增强胃地食物的消化和吸收能力，还可治疗胃痛、胃酸、哎吐等。
4、 关元。定位：脐下三寸。具有强壮和保健身体作用，可增强腹部肌纤维的弹性，可调节女性内分泌平衡，治疗月经不调、带下、不孕等。
5、 居髎。定位：在髋部，当髋前上棘于股骨大转子凸点连线的中点处。主治：对臂部和大腿部深层脂肪代谢有促进作用，可提高肌纤维的活力，同时要治疗腰痛和下肢痿痹。
操作：使用艾灸仪或艾绒作用在以上穴位上，艾灸时间：15-30分钟/次，每天或隔天一次，10次为一疗程。
二、实胖型减肥取穴：
1、 关元。定位：脐下三寸。具有强壮和保健身体作用，可增强腹部肌纤维的弹性，可调节女性内分泌平衡，治疗月经不调、带下、不孕等。
2、 大横。定位：肚脐各旁开四寸。主治：便泌、泄泻、腹痛
3、 脾俞。定位：第九胸椎棘突下，各旁开1.5寸。可增强肌体对营养的吸收能力，使新陈代谢的机能旺盛，促进血液循环的加快和造血机能的提高。同时对腹胀、便血、哎吐、水肿等有效。
4、 三阴交。定位：在内踝上三寸，胫骨内侧后缘。可调整机体的阴阳平衡，对内分泌失调而出现的各种症状，均有平衡作用，是女性的常用穴，对月经不调、带下、不孕、遗精、阳痿等有效。
5、丰隆。定位: 小腿前外侧，外踝尖上8寸，胫骨前缘外二横指（中指）处。内与条口相平，当外膝眼（犊鼻）与外踝尖连线的中点。主治: 气逆，喉痹卒暗，狂癫，足不收，胫枯，胸腹痛，呕吐，便秘，脚气，厥头痛，眩晕，烦心，面浮肿，四肢肿，身重，经久闭，忽大崩，妇人心痛，诸痰为病，头风喘嗽，大小便涩难。
操作：使用艾灸仪或艾绒作用在以上穴位上，艾灸时间：15-30分钟/次，每天或隔天一次，10次为一疗程。
艾灸治前列腺炎
前列腺炎是由一种非特异性感染而导致的前列腺炎性改变，临床上，前列腺炎被分为急性和慢性两种。前列腺炎多为寒湿瘀阻，气滞血瘀，败精阻滞所致，属中医之“精浊”、“劳淋”范畴。艾灸疗法治疗前列腺炎疗效较好，无痛苦，也易于操作。
穴位：中极、会阴穴。
方法：
先仰卧或坐位取中极穴，用艾条悬灸２０～３０分钟后，再俯卧屈膝（膝胸位），使会阴部充分暴露，以此穴为中点，用艾条悬灸，由尾骨尖开始，越过肛门，经会阴沿阴囊后中线至其尽处，来回灸２０～３０分钟。灸至局部皮肤红晕而不灼热能耐受为度，每天一次，严重者每天２～３次，１０天为一疗程，中间休息２～３天，再做下一疗程，连续２～４个疗程。
作用机理：
中极穴位于下腹部正中线上，当脐下４寸处，乃任脉与足三阴经的交会穴，又系膀胱募穴；会阴穴，在会阴部，当阴囊与肛门连线中点处。两穴均有补肾培元、清热利湿功能。加上艾（灸）火的热力（温热刺激），共奏补肾通淋、温经通络、行气活血、祛湿逐瘀、消肿散结作用，能缓解前列腺炎、前列腺肥大引起的疼痛，减轻症状，直到症状逐渐减轻、消失。
巧用灸疗治便秘
便秘是指大便秘结不通，排便于工作时间延长，或欲大便而艰涩不畅的一种病症，常有习惯性便秘肠道炎症恢复期，手术后排便困难，产后排便困难或药物引起的便秘，本疾病因病机，主要因大肠传导功能失常，粪便在肠内停留时间过长过久，水液被吸收，而致便干难解，本症从偏虚，偏实两方面叙述。 实性便秘多因素体阳盛或过食辛辣厚味，以致胃肠积热，或热病后余热留恋，或肺热移于大肠，耗伤津液，导致肠道燥热，大便干结，或忧思过度，久坐少动，肺气不降，大肠气机郁滞，通降失调，传导失职，糟粕内停而成便秘。
虚性便秘多由病后产后气血两伤末复，或年迈体弱气虚则大肠传运无力，血虚则津亏肠失滋润而成的便秘。
现代医学认为便秘是一种症状，引起原因较多，主要分结肠便秘和直肠便秘两种，前者系食物残渣在结肠中运行迟缓而引起便秘，后者则指食物残渣在直肠滞留过久，故也称排便困难。本病主要症状表现为排便间隔常超过两天，或有便意而排便困难，或无力排出，或排出不畅，左下腹常有胀满或疼痛，可伴有食欲不振，睡眠不佳等。
选穴：虚性；天枢、大肠俞、气海、足三里
实性：天枢、支沟、大肠俞
穴位简释：天枢穴大肠之募穴，能疏通大肠腑气，使津生而便通，大肠俞内应大肠，为大肠之背俞穴，主津司传导，气海培元固本、补气疏理腹中气机，足三里调理肠胃、宽肠运便，支沟可清大肠实热而通便。天枢、大肠俞为俞募配合，疗效增强，不论虚实皆可使用。
用法：
1、温和灸；每穴灸10—20分钟，每日一次，十次为一个疗程
2、隔姜灸；艾柱如花生大，每穴5—7壮，每日一次，十次为一个疗程
3、直接灸，艾柱如麦粒大，每穴7壮，每日一次，30次为一个疗程
调理护养：
1、患者应多吃新鲜蔬菜水果，特别是香蕉、红薯等。
2、日久便秘者或年迈体弱者，可经常饮用蜂蜜并养成良好的排便习惯。
艾灸治疗结肠炎 患者需要保持良好的心态
用艾灸治疗结肠炎，可以调整阴阳、补胃健脾、驱寒补热、健脾和中，没有药物的副作用。只要坚持配合治疗，有效率是100%。灸疗是绿色疗法，对人体没有伤害，只要坚持治疗，并保持良好的心态，复发的几率很少。
结肠炎和人的心态有直接的联系，在特别焦虑的时候，结肠炎很容易发病，所以，能保持健康的心态配合结肠炎疾病的治疗并走向恢复，有至关重要的作用。
治则：调整胃肠气机、祛邪利湿、温肾健脾。
取穴：神阙穴  中脘穴  关元穴  足三里  梁丘穴
说明：用艾条悬灸，或隔姜灸、隔蒜灸都可以，如果直接灸会更好一些。每天艾灸1-2次，每次，每穴10分钟。10天为一个疗程，20天后统计疗效。
灸法：如果用艾条灸，可以采用艾灸盒，这样节省了你自己拿着的方法，同时可以进行多个穴位。
1、隔姜灸——把姜片切成3mm厚的姜片，上面用牙签扎上眼后，放在穴位上，上置艾柱，开始艾灸，每穴5状左右。
2、隔蒜灸——隔蒜灸的方法和隔姜灸一样，就是需要独头蒜，现在新蒜刚好上市，估计新蒜也好买。
如果中气下陷，可以增加穴位百会和长强，如果肾阳虚弱，可以增加脾俞、肾俞、命门、天枢。
结肠炎属于中医“泄泻”范畴，泄泻是多种间接灸的适应症，间隔物有盐、姜、蒜、附子等。虚寒之泄泻，非温热之力不能止，加之艾和间隔物的药性作用，是针刺疗法所远不能比拟的。
阙为任脉腧穴，与督脉、冲脉，胃经等也有密切联系。《针灸资生经》云：“若灸溏泄，脐中第一”梁丘为足阳明胃经之郄穴，能治疗胃病、腹泻等消化系统疾病。故用于泄泻效果显著。
热敏灸治疗乳腺增生
在膻中、天池、内关、肝俞、膈俞、丰隆、太冲等穴区，采用热敏灸Ⅲ号艾条，将其点燃，距离皮肤5厘米左右，当探及穴位热敏化反应时，即在其上进行悬灸，每穴艾灸时间以上述热敏化现象消失为度。每日1次，10日为1疗程，共治疗2个疗程，每个疗程间休息3～5天。
对女性来说，16-46岁之间有三次明显的体型变化，其中变化最剧烈的是38岁前后，这时肌肉开始下垂，腰间的脂肪赘肉增加，小肚腩突出。造成这种现象的原因有肌肉老化、荷尔蒙平衡遭到破坏以及疲劳等等。
腰肌减肥取穴
腰肌减肥取穴：
1、天枢
定位：脐旁开2寸
主治：腹胀肠鸣、绕脐痛、便秘、月经不调等。
2、太乙：
定位：上腹部距前正中线旁开2寸
主治：增强腰部肌纤维的弹性，对断裂弹力纤维有修复和再生能力，同时可治疗胃痛、呕吐等。
3、带脉：
定位：脐旁开直线与腋下垂线相交点。
主治：妇女内分泌不平横而导致的月经不调，闭经、带下及过度肥胖。
4、肾腧：
定位：第二腰椎棘突下，旁开1。5寸。
主治：内分泌失调而造成的身体过于肥胖或过于消瘦，肌肉松弛，四肢不温或月经不调。腰痛、遗尿，遗精，白带，水肿、耳鸣等。
操作：使用艾灸仪或艾绒作用在以上穴位上，艾灸时间：15-30分钟/次，每天或隔天一次

艾条的功效和使用方法
然精制艾条，可用于直接灸,艾灸，乃中国最古老的医术之一，属于医外治物理疗法，它源于远古时代，形成于商周年间，历时几千年。温灸美容是通过百草之王艾草和13种名贵中草药特制成香条状，点燃后放入温灸器中产生温热的刺激，配合艾油(或精油渗入)在经络或患处四周，帮助人体全面温通经络，温补元气，调和气血，润泽肤色，散发健康神采。
温灸养生在身体方面有六大功效：
温肌散寒、疏风解表；
温经通络、活血散瘀；
温中活里、强脏壮腑；
温阴补虚、回阳固脱；
行气活血、消火化淤；
平衡阴阳、保健防病。
性能:温经通络,益气活血,祛寒止痛,升阳举陷,补虚固脱.
【用法】点燃后炙患处，一日2～3次。
A、温和灸：点燃艾条，对准施灸部位进行熏灸，病人感到舒适无灼痛感。
B、雀啄灸：点燃艾条，对准施灸部位，象鸟雀啄食一样，一起一落，一远一近。
C、回旋灸：将点燃的艾条悬于施灸部位上方2-3CM处，左右移动，往返回旋。
功能主冶：行气血，逐寒湿。用于风寒湿痹，肌肉麻痹，关节四肢疼痛，脘腹冷痛等症肩周炎,腰肌劳损,腰腿疼痛,骨质丧生,椎间盘膨出,胃脘寒痛,咳喘,面瘫,痛经等症.
使用方法:揭掉不干胶底片下的底纸,点燃艾管,粘贴 在穴位上.
禁忌:1.大醉大怒大惊大恐过劳过饱情形下禁灸.
2.皮肤过敏者不宜灸.
注意事项:施灸时,认真操作,防止灼伤皮肤,孕妇施灸遵医嘱.
适用范围：
身体方面：可疏通经络、和谐肮脏、平衡阴阳、调整生理机能、增强人体的免疫力、强身健体。
腹部用精油按摩完之后进行温灸。温灸方式：用温灸棒在腹部来回滚动，再点脐周穴点，(归来、气海、关元)； 时间：15分钟
用法用量：直射炙法。一次适量，红晕为度，一日1-2次。或遵医嘱。
规格：每支约重26克
有效期：五年
温灸按摩的注意事项：
1、温灸时先灸左方，再灸右方
2、温灸后半小时内不要用冷水洗手或洗澡。
3、温灸后要喝较平常多量的温开水(绝对不可喝冷水或冰水)，有助排泄器官排出体内毒素；
4、饭后一小时内不宜温灸。脉搏每分钟超过90次以上禁灸；过饥、过饱、酒醉禁灸；孕妇禁用；身体发炎部位禁灸!
【用法】点燃后炙患处，一日2～3次。
A、温和灸：点燃艾条，对准施灸部位进行熏灸，病人感到舒适无灼痛感。
B、雀啄灸：点燃艾条，对准施灸部位，象鸟雀啄食一样，一起一落，一远一近。
C、回旋灸：将点燃的艾条悬于施灸部位上方2-3CM处，左右移动，往返回旋。
艾条灸的使用方法：
艾灸大致可分为穴位艾灸、局部艾熏和全身艾熏。施灸时离皮肤10~30mm，至皮肤温热发红。
1、穴位艾灸
取艾条一支点燃后，在穴位上方约10~30mm处熏灸或灼灸，一般每穴灸10分钟左右，至皮肤温热发红，而又不致灼痛或烧伤皮肤为宜，施灸的方法分温和灸(将艾卷的一端点燃，对准要灸的穴位或患处，进行熏烧)、回旋灸(艾卷点燃的一端与施灸皮肤虽保持一定的距离，但位置不固定，而是均匀地向左右方向移动或反复旋转地进行灸治)和雀啄灸(艾卷点燃的一端与施灸部位的皮肤并不固定在一定的距离，而是像鸟雀啄食一样，一上一下地移动)。也可以配合各种艾灸器使用，如温灸盒、温灸架等，主要是为了固定艾条、使用方便。
2、局部艾熏
可以用3~6根艾条，用胶带捆成一排，距离皮肤10~30mm，上下来回艾熏。
如痛经，用6根艾条，来回熏小腹至肚脐，一周2次，一次30~40分钟，促进小腹的血液循环。
如肩周炎，可用3~5根艾条从颈部风池穴到肩峰穴、肩井穴等穴位灸5分钟左右。在艾熏时，一定要保持室内温度适宜，不能受凉。
如腹部受凉、腹泻等，可以用几根艾条熏小腹至肚脐的位置，可以祛寒。
如小孩子遗尿，同时伴有手脚冰凉、面色苍白、舌质淡、舌苔白等症状，可以用1~2根艾条熏肚脐及周围，熏5~10分钟，然后再到背后熏脊柱及肾，可以补气、补肾、祛肾寒。
如有口臭，舌质暗紫或者舌苔发黑，说明脾胃寒气非常重并伴有经络淤阻，可以用3~5根艾条熏小腹到肚脐周围，每天20分钟，隔天一次，坚持一周，口臭就会消失。
3、全身艾熏
(1)全身熏艾条前要喝生姜红枣桂圆羹，以养生补阴。用3片生姜，10粒红枣(去核)，10粒桂圆(去核)，加水煮15分钟，倒入粉碎机打成糊状喝下。
(2)将生姜切成薄片，上锅蒸软后备用。
(3)夏季用6～8根艾条(冬天用8～10根)，捆成一排，点燃。
(4)将蒸好的姜片贴在后背上。点燃的成排艾条，保持离姜片半寸到一寸的距离，上下慢慢移动，通常熏30～40分钟。
(5)在小腹及肚脐的周围都贴上姜片，上下熏20～30分钟。
(6)在双小腿的外侧、内侧，从脚踝至膝部上下、来回各熏30～50下。
常用家庭温和灸方法：
将艾条一端点燃，让燃端靠近皮肤穴位，使穴位很快得到温热。将艾条慢慢上提，距皮肤3～4厘米，保持不动。灸时，温热感会使皮肤发红却不灼痛，局部、远端部位还有酸、麻等舒服感觉。
要点:每次选3~5个穴位，每个穴位灸5～10分钟，过多易疲劳，过少达不到温热效果。
艾灸经验:
开始，艾条燃端距穴位不能太远，不然温热感出现太慢。
艾条上提时，速度要快，避免热感中断；患者感觉太热，可上、下、左、右或回旋移动艾条，以连续地温热刺激穴位。
为局部皮肤感觉迟钝者、小儿、老人施灸，可将左手中、食指张开，放在受者穴道两旁，从而感知其局部受热度，随时调节。当患者有痒、发热、痛感时，用手指揉、搓、按帮助缓解不适。
家庭艾灸注意事项:
1、艾灸火力先小后大，灸量先少后多，程度先轻后重。2.在头面、胸部、四肢末端皮薄而多筋骨处艾灸，灸量宜小；在腰腹部、肩及两股等皮厚而肌肉丰满处艾灸，灸量可大一点。
3、体质强壮者，灸量可以大；久病、体质虚弱、老人、小儿，灸量宜小。
4、出现晕灸，须立即停灸，让患者头低位平卧，注意保暖，轻者休息片刻或喝点温开水，重者掐按人中、内关、足三里。
5、精神紧张、大汗、劳累或饥饿时不宜灸，妊娠期妇女腰骶部和腹部不宜灸。
哪些人不适合艾灸疗法？
当然，艾灸也有它的禁忌证，并不是什么人都适合艾灸，比如大醉大怒大惊大喜过劳过饱时禁灸，皮肤过敏者、孕妇、妇女月经期间不宜艾灸，有热性病、阴虚阳亢以及邪热内积的人不宜艾灸，所以最好在医生指导下施灸。如果在艾灸中突然出现头晕、眼花、恶心、心慌出汗、颜面苍白等症状也就是晕灸时，应立即停止施灸，开窗通风。如遇温度过高有热烫感，应及时停止或增加艾灸的距离，以免灼伤。

灸法秘传之应灸七十症
1．中风 。2．尸厥 。3．偏风 。4．眩晕。5．痿症 。6．痹症 。7．劳伤。8．咳嗽 。9．喘症。 10．血症。 11．汗症 。12．肺痿 。13．肺痈。14．惊悸怔忡。 15．健忘 。16．阳痿 。17．阴痿。 18．臌胀 19．肿满 20．瘕 。21．癖。22．疝气。 23．伏梁 。24．奔豚 。25．香港脚 。。26．腹鸣。27．噎膈 。28．反胃。 29．霍乱。 30．头痛 。31．心腹痛。32．背痛 。33．胁痛 。34．腰痛 。35．耳聋耳鸣 。36．目疾。37．咽喉 。38．齿痛 。39．鼻血 。40．脑漏 。41．脱颏。 42．遗精。 43．浊症。 44．淋痛。45．溺血 。46．遗溺 。47．便血 。48．脱肛。 49．痔疮。50．泄泻 。51．痢疾 。52．伤寒 。53．热病。 54．疟疾。 55．黄胆 。56．癫病。 57．痫症。 58．癞病 。59．疹病 60．痰疾。61．饮食 。62．调经 。63．血崩。 64．带下 。65．种子。66．胎漏 。67．产后 。68．胞衣不下 。69．惊风 。70．疳劳。
灸前须知
一、用灸，审病症，取穴道，量准寸分，以墨点其穴，候灸。
二、灸法，用生姜一大片，原二分许，将艾绒捏作一团，置于其上点燃。如觉热难禁，取起另换。每次三四回，便可收止。每日根据症状或一次，或两次。
三、艾灸注意事项：
1、宜密室、温和无风。孕妇不宜用。
2、慎风节食、保精养神。
3、宜审轻重。上体及当骨处，灸宜少。下体及肉浓处，灸多无害。
三、应灸七十症
1．中风
中风者，卒然中倒，人事无知，口眼 斜是也。方书有中经、中络、中脏、中腑之分。医之乏效者，必须用灸。或未经疗治者，急灸无妨。当其国中之时，先灸百会，或灸尺泽。如口噤者，灸风池。左瘫右痪者，灸风市。如两额暴痛，口眼歪斜，牙关紧闭，失音不语，灸客主人。如因痰而中者，灸环跳穴可也。
百会穴（从鼻直上入发际五令，旋毛陷中，可容指处。《医宗金鉴》云∶直上耳尖顶陷中是也。）
尺泽穴（肘中动脉处，即肘弯内横纹当中，屈肘纹见，《金鉴》云∶屈肘横纹筋骨罅中。）
风市穴（端立，垂手于股外，中指尖到处。）
客主人（两耳前骨工宛中间，开口即穴处。）
环跳穴（在髀枢中，侧卧，屈上足、伸下足取之。大腿曰股，股上曰髀，楗骨之下、大腿之上、两骨合缝之所曰髀枢，当环跳穴处。）
风池穴（在耳后陷中，按之引耳内。）
2．尸厥
《金鉴》云∶尸厥者，类中风之称也。谓其形厥而气不厥，口鼻无气，状类死尸，而脉自动也。延医不及，急宜灸大敦穴。倘有四肢厥冷，宜灸内庭，又灸行间，不可误也。
大敦穴（足大指端，去爪韭菜许毛中《金鉴》云∶外侧聚毛中。）
内庭穴（足大指内，次指本节前歧骨外间陷中。）
行间（足大指次指歧骨缝间动脉应手陷中。）
3．偏风
偏风者，或左肢不遂，或右肢不遂。在左者为瘫，血虚也。右者为痪，气虚也。左瘫右痪者，气血两虚也。总宜先灸百会，次灸合谷。如一偏疼痛，手臂不仁，拘挛难伸，灸手之里，兼灸腕骨。倘痛甚不能提物，灸肩。两手挛痛，臂细无力，灸曲池。半身不遂，灸环跳。按穴灸之，自然却病。
合谷（大指次指歧骨间陷中，即虎口，两叉骨缝中。）
手三里（曲池下二寸锐骨端，按之肉起。）
腕骨（手外侧腕前起骨下陷中，即小指直上处。）
肩井（肩端两骨间。）
曲池（屈手按胸，肘弯横纹尖尽处）
4．眩晕
眩，目花也。晕，头昏也。其病之因有五∶一曰无痰不眩，一曰无火不晕，一曰木动生风，一曰水不涵木，一曰土虚木摇是也。医者莫分，药多罔效，灸神庭穴，自获安全。若未中机，再灸肝俞必验。
神庭（从鼻上直入发际五分，即眉心上三寸五分。）
肝俞（八节下，各开二寸。）
5．痿症
经曰∶肺热叶焦发为痿 ，痿 者，足软而不能步也。其症有五，不可不明。盖痿 属肺，脉痿属心，筋痿属肝，肉痿属脾，骨痿属肾也。总当先灸足三里，甚则灸三阴。灸法得宜，较汤散为胜也。
足三里（膝下三寸， 外廉，以手掌按膝头中指到处，股外旁也。膝盖骨下三寸，在骨外廉两筋肉分宛宛中，平坐垂足，取之在背，《金鉴》作大筋肉。）
三阴（足内踝上三寸，大骨下陷中。）
6．痹症
痹者，即俗称为风气也，症由风寒湿之气杂合为病。益风胜为行痹，寒胜为痛痹，湿胜为着痹，往往蔓延不愈。倘三气痹痛，灸环跳，兼灸脾俞、肾俞。足痹不仁，灸腰俞。如手臂作痛，不能提举，灸尺泽。两腿麻木，不能步履，灸风市。按图而灸，庶乎肢体自若耳。
脾俞（十脊骨下，各开二寸。）
肾俞（十三脊下，各开二寸，亦有一寸半。《金鉴》云∶与脐平。）
腰俞（尾尻骨节上 间。）
7．劳伤
五劳者，烦冗劳心，谋虑劳肝，过思劳脾，过忧劳肺，色欲劳损。七伤者，久视伤血，久行伤筋，久坐伤肉，久卧伤气，久立伤骨，房劳思虑伤心肾也。至于骨蒸劳热，药石乏效者，先灸大椎，并灸胆俞。久嗽劳热者，灸肺俞。久虚不食者，灸上脘。真气虚弱者，灸气海。男子血损者，灸天枢。女子阴虚，灸足三里。凡有一切虚损劳瘵，及至形神大惫，惟灸膏肓穴，可冀挽回，否则无救矣。
大椎（三节颈项下，第一脊骨上间。）
胆俞（第九脊下，各开二寸。《金鉴》云∶各俞皆去脊中二寸，故不从寸半之说。）
肺俞（三椎骨下，两旁各开一寸五分。《金鉴》云∶以手搭肩，左取右，右取左，当中指末处。）
上脘（脐上五寸。）
气海（脐下一寸五分。）
天枢（脐两旁，各开二寸许陷中。）
膏肓（四椎骨下，两旁各开三寸五分，《金鉴》云∶正坐曲脊，从髀骨上角，摸索至髀骨下头，其间当有四肋三间。 按其中一间空处，是其穴也。）
8．咳嗽
先贤论咳嗽，以有声为咳，有痰为嗽，有声有痰为咳嗽。其初起多因于风寒，延久多成于虚损。若咳甚欲吐，灸身柱。因痰而嗽，灸足三里。气促咳逆，觉从左升，易于动怒者，灸肝俞。咳嗽见血者，灸肺俞，或灸行间。吐脓者，灸期门。日久成劳者，灸膏肓弗误。[久嗽肺虚，而成肺痿。痿者萎也，犹枝叶之萎落也。时吐涎沫，声音不扬，或嗽]
身柱（大椎穴下三节骨下间，按其中。）
期门（两乳下，第二肋骨端。）
9．喘症
喘病之因有四∶有因寒邪入肺而喘者，有因病阻肺气而喘者，有因水停心下而喘者，有因肾不纳气而喘者。统宜先灸天突，次灸中脘，甚则兼灸肺俞。所有哮喘不得卧者，须灸灵台。行动遂喘急者，须灸气海。得能按穴灸之，去沉犹拔刺耳。
天突（结喉下二寸陷中。）
中脘（脐上四寸。）
灵台（六节骨下中。）
10．血症
书谓∶吐血成升斗者属胃血也，其余咯血属心，呕血属肝，咳血属肺，唾血属肾。凡有一概血症，总当先灸胆俞。
血痰灸其上脘。咯血喉中有声，灸其天突。如五劳七伤，诸虚百损而患血者，灸其膏肓，弗可缓也。据（管见），暴患之血症，实火为多，不宜辄灸；灸患之血症，虚火不少，用灸无妨，切须辨之。
11．汗症
汗有自盗之分，不可以不知也。盖自汗为阳虚，不因劳动而自出也。盗汗为阴虚，睡而汗出，醒而收也。灸其尺泽，可以奏勋。设未效者，膈俞灸之，必然全愈。
膈俞（七脊下，各开二寸，正坐取之。）
12．肺痿丝，形容枯槁。斯症属虚者多，非肺痈属实之可比。当先灸其肺俞，兼灸膏肓可也。
13．肺痈
久咳不已，胸中隐隐而疼，吐痰腥臭，或吐血脓，是为肺痈。痈者，壅也。良由风寒内郁，郁久成火，火刑金脏而成。法当灸其天突，兼服清肺之方，庶几有效。
14．惊悸怔忡
《正传》曰∶惊悸者，忽然若有惊，惕惕然心中不宁，其动也有时；怔忡者，心中惕惕然，动摇不静，其作也无时。医家虽有辨别，总灸上脘穴为宜。
15．健忘
忘前失后，曰健忘也。良由精神短少、神志不交所致，亦有因思虑过度者，或因所愿不遂者，或因痰溷心者包。病因虽异，皆当灸百会一穴而记忆自强矣。
16．阳痿
阳痿者，阳物痿软而不举也。年老之人，则常有之。若少壮之人，是为真火衰惫，法当灸其气海。
17．阴痿
阳物收缩，卵阴入腹，皆为阴症也。法宜先灸气海，再灸大椎。
18．臌胀
倪氏论臌，有气、血、虫、水、单是也，论胀，有寒、热、虚、实、湿、食、瘀、积、肝、肾是也。方家必分五臌若何？十胀若何？余谓∶臌胀在上，灸于上脘，在中；灸于中脘；在下，灸于下脘，或灸气海。至若胀及两胁者，灸于期门。胀及背腰者，灸于胃俞。胀至两腿者，灸足三里。胀至两足者，灸行间可也。
下脘（脐上二寸。）
胃俞（十一节下，各开二寸。）
19．肿满
先圣曰∶诸湿肿满，皆属于脾。盖脾主水谷，虚而失运，水谷停留，故成肿满也。后贤分而为四∶一曰水肿，皮薄色嫩，按之成凹也，一曰气肿，皮浓色苍，按之即起也；一曰风肿，走注肿疼，皮肤麻木也；一曰瘀肿，肿而红亮，有血缕痕也。以上诸肿，宜灸内庭。如罔验者，行间、大敦皆可灸之。
20．瘕
症有七，蚊、蛇、鳖、虱、肉、米，发也。瘕有八，青、黄、燥、血、脂、狐、蛇、鳖也。其实症者，征也，有块可征。瘕者，假也，假物成形。总之不外乎气血交滞。倘因气滞而成者，灸气海。因血凝而致者，灸天枢可耳。
21．癖
癖者，弦也，有若弓弦，腹有一条扛起，现于肌肉之外。癖者，僻也，隐僻于膂脊肠胃之后。皆宜灸下脘，或灸足三里。
22．疝气
疝有七，寒、水、气、血、筋、狐、 是也。时俗统称为小肠气。张子和谓疝气虽有七种，总不离乎肝病也。七疝之症，先宜灸气海，继宜灸中极，或灸三阴。若阴囊偏肿者，灸大敦有效。
中极（脐下四寸。）
23．伏梁
伏梁者，心积也，起于脐上，大如臂，上至心下，久则令人烦心。当灸上脘，或灸中脘可安。
24．奔豚
奔豚者，肾积也，发于少腹，上至于心，如豚奔走状，上下无时，久则喘逆，骨痿少气。先灸气海，兼灸中极为是。
25．香港脚
香港脚者，两脚浮肿而重，湿香港脚也。不红不肿而痛，干香港脚也。不拘干湿，皆宜灸风市灸。倘或红肿，行步艰难，灸大敦穴可愈。
26．腹鸣
腹鸣者，腹中鸣响也。其因痰饮者，灸上脘。因胃寒而肠鸣者，灸胃俞穴，或灸足三里。
27．噎膈
噎膈之因有五∶有气滞者，有血瘀者，有火炎者，有痰凝者，有食积者。虽分五种，总属七情之变。凡药不能效者，上宜灸天突，中宜灸中脘，下灸足三里为要。
28．反胃
反胃者，饮食能入，入而反出，故曰反胃。良由脾胃阳虚，营运失职，不能熟腐水谷，变化精微，朝食暮吐，暮食朝吐。即王太仆云∶食入反出，是无火也。法当灸中脘、下脘，兼灸膈俞。若未效者，再灸脾俞、胃俞，甚则灸足三里。
29．霍乱
霍乱症，猝然心腹作痛，上吐下泻，谓之湿霍乱也。欲吐不吐，欲泻不泻，谓之干霍乱也。急灸期门可愈。
30．头痛
头痛者，有外感、内伤之分。如痛无休息者为外感，时痛时止者属内伤。若因头风而痛，宜灸百会，并灸神庭，合谷、胆俞皆可灸之。若头痛如破，或因内伤，宜灸命门自痊。
31．心腹痛
真心痛者不可治。今云心痛者，皆胸中胃脘痛也。若胸腹痛者灸上脘，痛而不已灸行间，并灸膈俞。脐下冷痛，灸气海、关元。少腹寒痛，灸中极。夹脐而痛，上冲心痛，灸天枢。
32．背痛
太阳之脉行身之背，忽被风湿所侵，则背膂强痛，宜灸身柱则瘳。
33．胁痛
胁痛在左，肝经受邪；在右，肝邪入肺。宜灸临泣可愈。
临泣（从两目中直上，入发际五分陷中。）
34．腰痛
腰痛有四，当分灸之。如因房劳过度，则肾虚，灸肾俞穴。偶然欲跌则闪挫，灸气海穴。负重损伤，不能转侧，灸环跳穴。湿气下注，不能俯仰，灸腰俞穴。倘连腹而引痛者，灸命门穴则安。
35．耳聋耳鸣
《绳墨》曰∶肾气充盛则耳聪，肾气虚败则耳聋，肾气不足则耳鸣，肾气结热则耳聋。经谓耳为肾窍，肾虚耳聋宜灸肾俞，耳鸣宜灸风池。初患者先灸百会为是。
36．目疾
眼科治目有五轮之分∶两属心，曰血轮；乌珠属肝，曰风轮；两胞属脾，曰肉轮；白精属肺，曰气轮；瞳神属肾，曰水轮。其实肝开窍于目，总病实在乎肝。目初病者，先灸百会、上星、神庭三穴。日久内障起翳者，当灸临注。目睛而不了者，必须灸肾俞也。
上星（从发际直上一寸，或眉心上四寸。）
37．咽喉
咽乃饮食之道，喉乃呼吸之区，不容纤邪所容，否则遂成喉症矣。咽喉疼痛者，当灸内庭。喉疮、喉风者，当灸天突为亟。
38．齿痛
齿乃骨之余，肾主病也。然则因阳明火炽而痛者，有因风、因虫而痛者，亦有因虚而痛者，方药莫能奏捷，必当用灸。倘颊肿牙痛灸风池，红肿牙痛灸手三里，齿龋须灸内庭也。
39．鼻血
鼻血者，因于肺肝有火也。肺窍在鼻，肝脏藏血，二经有火内炽则血沸腾，乘肺窍而出者也。急宜灸合谷穴一壮。
40．脑漏
胆移热于脑，脑漏黄浊之水，由鼻而出，甚则腥秽。亦有鼻塞不闻香臭者。均宜灸上星穴可也。
41．脱颏
颏者，口之下唇至末之处，俗名下巴也。有因气虚而脱者，有因呵欠而脱者，皆可灸风池穴。
42．遗精
书谓有梦精出为梦遗，无梦自遗为精滑。大凡梦遗者，由于相火之强。精滑者，由于心肾之损。拟方当分虚实，灸法统宜于关元、中极及之阴交。设未瘥者，再灸肾俞可耳。
43．浊症
丹溪曰∶浊症之因有二，肥人多湿热，瘦人多肾虚。总之肾虚之质，下焦空豁则湿热阻于精窍，而成赤白浊也。当灸关元，兼灸行间自痊。
44．淋痛
滴沥涩痛谓之淋，急满不通谓之闭。五淋之别，虽有气、砂、血、膏、劳之异，然皆肾虚而膀胱生热也。若小便赤涩，灸其下脘。小便痛沥，灸其关元。五淋之症，皆宜灸其中极。
45．溺血
经谓胞移热于膀胱则溺血，是症未有不本于热者。当灸关元数忙。
46．遗溺
遗溺者，由于中气虚衰，不能摄固所致。老年下元不足，孩提脬气未固多有之。总当灸其三阴。若小便频数者灸大敦，小儿遗尿者灸气海。
47．便血
便血之症，有肠风，有脏毒。如下鲜血，大便燥结，名曰肠风。血色黯浊，大便溏泻，名曰脏毒。脏毒者灸肾俞，肠风者灸会阳。
会阳（尾尻骨两旁，各开二寸，尻骨节上两旁，各开寸半亦可。）
48．脱肛
肺与大肠相为表里，故肺热则肛藏，肺虚则肛脱。或因肠风痔漏，或因久痢久泻，或因产妇用力太早，或因小儿叫啼伤气。总须上灸百会，下灸会阳。
49．痔疮
古人论痔，有牝、牡、虫、血之分。其实皆大肠积热所致。当灸会阳几壮，庶冀而安。
50．泄泻
泄泻有五，乃脾虚、肾虚、湿寒、湿热、食积也。脾虚则食少便频，肾虚则五更作泻，湿寒则便溏溺白，湿热则下利肠垢，食泻则吞酸嗳腐。在医家当分而治，在灸家先取天枢，其次会阳之穴。
51．痢疾
古人以赤痢为湿热，伤于血分；白痢为湿寒，伤于气分。凡初患赤白痢积者，法当灸其天枢，兼之中脘。如日久不愈，脾肾两伤者，当灸脾俞，兼之会阳也。
52．伤寒
伤寒者，由冬令伤于寒邪，法当辛散。其误治也，变为结胸，宜灸期门。若妇人经水适来，邪热入于血室，昼则明了，夜则谵语，亦灸期门之穴。若饮水过多腹胀者，灸其中脘。余热解不尽者，当灸曲池可也。
53．热病
经曰∶冬伤于寒，春必病温，至夏为热病。热病者，皆伤寒之类也。当用辛凉之剂。设未效者，当灸上脘。若烦闷者，须灸行间。
54．疟疾
疟疾之病，由夏令先受暑邪，至秋时发为疟疾。秋风欲入，伏暑欲出，表里交争，寒热成矣。连日发者则浅，隔日发者则深，隔两日发者则更深矣。诸般疟疾，法当先灸大椎。痰盛之体，灸其尺泽。日久不已，灸其内庭。按穴灸之，则疟自遁。
55．黄胆
黄胆有五，曰阳黄、阴黄、酒疸、谷疸及女劳疸。其病本皆不离乎湿也。应灸之穴有四，即上脘、肝俞、胆俞、脾俞是也。
56．癫病
经谓重阴者癫，癫则多喜，若痴若呆，或笑或泣，缘于所谋不遂而致也。当灸身柱一穴。
57．痫症
痫症者，忽倒无知，神昏牙闭，角弓反张，抽搐流涎。古人分为五痫，有马鸣、羊嘶、牛吼、犬吠、猪啼等语，究属痰涎蓄于经络也。灸家不须细别，当其初发之时，先灸百会，兼灸上脘。每发每灸，日渐自瘥。
58．癞病
癞病，疠风也，俗称为大麻风。良由湿胜则生风，风胜则生虫，所以皮肤脱落，肌肉浮紫，满躯作痒，状若虫行。宜灸曲池可愈。
59．疹病
肌发红点，有若蚊咬者为热疹，细粒透显者为风疹，不透出者为隐疹。隐疹宜灸曲池，风疹、热疹宜乎合谷、环跳。
60．痰疾
痰属湿，津液所化也。流则为津，行则为液，聚则为痰，上则为涎。其实百病兼痰为多也，灸其上脘，痰自化矣。
61．饮食
胃司纳受，脾主消导，一纳一消，营运不息。设脾胃衰弱，则失消纳之权。若饮食不思，灸其上脘。饮食少减，灸其中脘。饮食不化，灸其下脘，或灸天枢。食不下、欲干呕者，宜灸胆俞穴也。
62．调经
月经者，一月一至也。超前退后，谓云不调。女子经水不调者，当灸气海，兼灸中极。妇人月水枯闭者，当灸腰俞可愈。
63．血崩
血崩之症，良由肝脾两伤。盖肝不能藏，脾不能统，所以经血忽崩。宜灸气海、大敦二穴。
64．带下
古人治带，有五色之论，而分五脏之疗。又以赤属血、白属气之说。其实带下之病，本在乎带脉，以带脉横于腰间，如束带然，故名也。法当灸关元数壮。
65．不孕
女子不孕之故，由伤其冲任也。若三因之邪伤其冲任之脉，则有月经不调、漏崩带下。或因宿血积于胞中，或因胞寒、胞热，或因体盛痰多，脂膜壅塞胞中，皆不能成孕也。当灸中极为要。
66．胎漏
怀胎数月，而经水偶下者，谓之胎漏也。由于劳力损伤，或由冲脉有热，或由气怒伤肝，皆能致之也。宜灸关元自止。
67．产后
产后之 ，莫能尽述，应灸之症，姑略详之。恶露不行，宜灸中极。恶露不止，宜灸气海，或灸关元。关元、中极只离一寸，一欲其行，一欲其止，分寸不准，灾害并至矣。
68．胞衣不下
胞衣停滞者，或因气力疲败，或因恶露所阻，皆令不下也。服诸药罔效者，当灸中极立下。
69．惊风
惊风者，有急慢之分焉。急惊者，忽然搐搦，身体壮热，面红唇赤，牙闭痰迷，兼之二便不通，宜灸身柱、曲池。慢惊者，缓缓搐搦，身体温和，面色淡黄，或睡露睛，兼之大便青色，宜灸腕骨、尺泽。若闭目、摇头、额汗、昏睡、面青、肢厥、频吐清水，此慢脾风，不可救也。
腕骨（手外侧腕前起骨下陷中，即小指直上处。）
70．疳劳
小儿疳劳之症，面黄形瘦，肚大露筋，尿如米泔，午后潮热。皆因肥甘无节，停滞中州，传化迟滞，肠胃内伤，则生积热，热盛生疳。宜灸下脘、胃俞，自然告痊。
以上七十症，按穴灸之，自无差忒。若遇跌打损伤、瘀血疼痛、痰核 串、无名肿毒，皆于患处灸之，使痛者灸至不痛，不痛者灸至痛，即愈。
正面穴道证治
百会穴：凡中风、头风，风癫、角弓反张、忘前失后、气绝、脱肛、目泪、耳聋，提升阳气。
上星穴：凡脑冷、鼻塞、脑漏、汗不出、目睛痛。
神庭穴：凡头疼、目眩、出泪、流涕。
天突穴：凡喉疮、喉风、哮喘、气噎、肺痈、咯血、喉中有声。
上脘穴：凡心腹疼痛，惊悸，痰疾、伏梁、气蛊状如覆盆、风痫等征。
中脘穴：凡反胃、吐食、心下胀满状如伏梁、伤寒饮水过多、腹胀、气喘、寒癖。
下脘穴：凡腹胀坚硬、 癖气块、小便赤涩、身体羸瘦。
气海穴：凡男子阳事久惫、妇人经水不调及滞气成块状若覆盆。
关元穴：凡男子遗精白浊、脐下冷痛、小便痛涩，妇人赤白带下、经水不调。
中极穴：凡男子奔豚抢心、遗沥失精、五淋、七疝、小便赤涩，妇人经水不调、不受胎孕。
临泣穴：足少阳。凡目痛内障、赤白翳、腋肿、胁下痛。
客主人（一名上关）穴：凡两额暴痛、口眼歪斜、牙关紧闭、失音不语。
期门穴：凡伤寒结胁、咳嗽吐脓、腹膨、霍乱、吐泻，妇人热入血室、产后饮食不调。
天枢穴：凡夹脐痛冲少腹、赤白痢疾、泄泻、饮食不化，男子血损，妇人血块。
肩井穴：手阳明。凡手臂酸痛、不能提物。
曲池穴：凡偏风不遂、两手拘挛、臂细无力、肘内寒冷而痛。
手三里穴：凡手臂不仁、肘挛疼痛、颊颔红肿、齿痛、瘰 。
风市穴：凡两腿麻木、左瘫右痪、一切香港脚。
内庭穴：凡水肿、厥逆、咽喉痛、久疟不食、恶闻人声、口歪、齿龋。
行间穴：凡白浊、尿难、腹胀、心疼、咳逆、吐血、烦闷、短气、手足浮肿、四肢厥冷。
大敦穴：凡小肠疝气、小便频数、阳上入腹、阴痛偏大、脐腹肿胀而痛、尸厥如死、香港脚红肿、妇人血崩。
背面穴道证治
大椎穴：凡劳疾遍身发热、诸疟。
身柱穴：凡脊膂强痛、咳吐、螈 、发热。
命门穴：凡腰腹引痛、头疼如破、里急、螈 。
肺俞穴：凡传尸骨蒸、肺痿、吐血、咳嗽、气喘。
风池穴：凡耳聋虚鸣、脱颔、口噤、颊痛、牙疼并肿。
膏肓穴：凡劳伤虚损、肺痿、咯血、咳嗽吐痰、寒热、四肢无力。
脾俞穴：凡诸般黄胆、四肢不收、痹痛、膈疼、泄痢、翻胃、积聚、疾疟。
肾俞穴：凡腰痛如折、便血、出精、阴痛、身热、耳聋、目KT 、膝挛、足寒。
环跳穴：凡中风、中痰、半身不遂、腰胯强直、股痛引肋、不得转身。
会阳穴：凡痔疮、肠 、两肾尖痛、久泻、久痢、阴汗湿痒、脱肛。
足三里穴：凡翻胃、气膈、肠鸣膨胀、 癖、胸胃畜血、咳嗽稠痰、足痿失屐。
《灸法秘传》转载
发表时间：2009-04-27发表者：黄金昶 (访问人次：383)
按者语：黄金昶近年来多用灸法，效果很好，诚如“药针乏效者，必须用灸”《灸法秘传》是一本好书，故录之，希望大家深刻体会针灸著作。一卷。清·金冶田传，雷少逸编。刊于1883年。内容有正面（穴）图，背面（穴）图、指节图、灸盏图、灸药神方、灸法禁忌，全书主体部分为中风、尸厥应灸七十症的灸法取穴。书末由刘国光氏附入太乙神针方及雷火针法。本书论述简要。其中将特制的药艾放入银质的“灸盏”中进行灸疗的方法，具有一定的特点。现只存初刻本。
应灸七十证 中风
中风者，卒然中倒，人事无知，口眼斜是也。方书有中经、中络、中脏、中腑之分。医之乏效者，必须用灸。或未经疗治者，急灸无妨。当其初中之时，先灸百会，或灸尺泽。如口噤者，灸风池。左瘫右痪者，灸风市。如两额暴痛，口眼歪斜，牙关紧闭，失音不语，灸客主人。如因痰而中者，灸环跳穴可也。百会穴（从鼻直上入发际五令，旋毛陷中，可容指处。《医宗金鉴》云：直上耳尖顶陷中是也。）尺泽穴（肘中动脉处，即肘弯内横纹当中，屈肘纹见，《金鉴》云：屈肘横纹筋骨罅中。） 风市穴（端立，垂手于股外，中指尖到处。）客主人（两耳前骨工宛中间，开口即穴处。）环跳穴（在髀枢中，侧卧，屈上足、伸下足取之。大腿曰股，股上曰髀，楗骨之下、大腿之上、两骨合缝之所曰髀枢，当环跳穴处。）风池穴（在耳后陷中，按之引耳内。） 尸厥 《金鉴》云：尸厥者，类中风之称也。谓其形厥而气不厥，口鼻无气，状类死尸，而脉自动也。延医不及，急宜灸大敦穴。倘有四肢厥冷，宜灸内庭，又灸行间，不可误也。大敦穴（足大指端，去爪韭菜许毛中《金鉴》云：外侧聚毛中。） 内庭穴（足大指内，次指本节前歧骨外间陷中。）行间（足大指次指歧骨缝间动脉应手陷中。）
偏风 偏风者，或左肢不遂，或右肢不遂。在左者为瘫，血虚也。右者为痪，气虚也。左瘫右痪者，气血两虚也。总宜先灸百会，次灸合谷。如一偏疼痛，手臂不仁，拘挛难伸，灸手之里，兼灸腕骨。倘痛甚不能提物，灸肩髃。两手挛痛，臂细无力，灸曲池。半身不遂，灸环跳。按穴灸之，自然却病。百会穴（见中风。） 合谷（大指次指歧骨间陷中，即虎口，两叉骨缝中。） 手三里（曲池下二寸锐骨端，按之肉起。）腕骨（手外侧腕前起骨下陷中，即小指直上处。） 肩髃（肩端两骨间。） 曲池（屈手按胸，肘弯横纹尖尽处） 环跳（见中风。） 眩晕 眩，目花也。晕，头昏也。其病之因有五：一曰无痰不眩，一曰无火不晕，一曰木动生风，一曰水不涵木，一曰土虚木摇是也。医者莫分，药多罔效，灸神庭穴，自获安全。若未中机，再灸肝俞必验。神庭（从鼻上直入发际五分，即眉心上三寸五分。） 肝俞（八节下，各开二寸。） 痿症 经曰：肺热叶焦发为痿躄，痿躄者，足软而不能步也。其症有五，不可不明。盖痿躄属肺，脉痿属心，筋痿属肝，肉痿属脾，骨痿属肾也。总当先灸足三里，甚则灸三阴。灸法得宜，较汤散为胜也。足三里（膝下三寸， 外廉，以手掌按膝头中指到处，股外旁也。膝盖骨下三寸，在 骨外廉两筋肉分宛宛中，平坐垂足，取之在背，《金鉴》作大筋肉。）三阴（足内踝上三寸，大骨下陷中。）
痹症 痹者，即俗称为风气也，症由风寒湿之气杂合为病。益风胜为行痹，寒胜为痛痹，湿胜为着痹，往往蔓延不愈。倘三气痹痛，灸环跳，兼灸脾俞、肾俞。足痹不仁，灸腰俞。如手臂作痛，不能提举，灸尺泽。两腿麻木，不能步履，灸风市。按图而灸，庶乎肢体自若耳。环跳（见中风。） 脾俞（十脊骨下，各开二寸。） 肾俞（十三脊下，各开二寸，亦有一寸半。《金鉴》云：与脐平。） 腰俞（尾尻骨节上窔间。）尺泽、风市（皆见中风。） 劳伤 五劳者，烦冗劳心，谋虑劳肝，过思劳脾，过忧劳肺，色欲劳损。七伤者，久视伤血，久行伤筋，久坐伤肉，久卧伤气，久立伤骨，房劳思虑伤心肾也。至于骨蒸劳热，药石乏效者，先灸大椎，并灸胆俞。久嗽劳热者，灸肺俞。久虚不食者，灸上脘。真气虚弱者，灸气海。男子血损者，灸天枢。女子阴虚，灸足三里。凡有一切虚损劳瘵，及至形神大惫，惟灸膏肓穴，可冀挽回，否则无救矣。大椎（三节颈项下，第一脊骨上间。） 胆俞（第九脊下，各开二寸。《金鉴》云：各俞皆去脊中二寸，故不从寸半之说。）肺俞（三椎骨下，两旁各开一寸五分。《金鉴》云：以手搭肩，左取右，右取左，当中指末处。） 上脘（脐上五寸。） 气海（脐下一寸五分。）天枢（脐两旁，各开二寸许陷中。） 足三里（见痿症。）膏肓（四椎骨下，两旁各开三寸五分，《金鉴》云：正坐曲脊，从髀骨上角，摸索至髀骨下头，其间当有四肋三间。按其中一间空处，是其穴也。）
咳嗽 先贤论咳嗽，以有声为咳，有痰为嗽，有声有痰为咳嗽。其初起多因于风寒，延久多成于虚损。若咳甚欲吐，灸身柱。因痰而嗽，灸足三里。气促咳逆，觉从左升，易于动怒者，灸肝俞。咳嗽见血者，灸肺俞，或灸行间。吐脓者，灸期门。日久成劳者，灸膏肓弗误。身柱（大椎穴下三节骨下间，按其窔中。） 足三里（见痿症。） 肝俞（见眩晕。） 肺俞（见劳伤。） 行间（见尸厥。）期门（两乳下，第二肋骨端。） 膏肓（见劳伤。）
喘症 喘病之因有四：有因寒邪入肺而喘者，有因病阻肺气而喘者，有因水停心下而喘者，有因肾不纳气而喘者。统宜先灸天突，次灸中脘，甚则兼灸肺俞。所有哮喘不得卧者，须灸灵台。行动遂喘急者，须灸气海。得能按穴灸之，去沉疴犹拔刺耳。天突（结喉下二寸陷中。） 中脘（脐上四寸。） 肺俞（见劳伤。） 灵台（六节骨下窔中。） 气海（见劳伤。）
血症书谓：吐血成升斗者属胃血也，其余咯血属心，呕血属肝，咳血属肺，唾血属肾。凡有一概血症，总当先灸胆俞。血痰灸其上脘。咯血喉中有声，灸其天突。如五劳七伤，诸虚百损而患血者，灸其膏肓，弗可缓也。据（管见），暴患之血症，实火为多，不宜辄灸；灸患之血症，虚火不少，用灸无妨，切须辨之。胆俞、上脘（并见劳伤。） 天突（见喘症。） 膏肓（见劳伤。）
汗症 汗有自盗之分，不可以不知也。盖自汗为阳虚，不因劳动而自出也。盗汗为阴虚，睡而汗出，醒而收也。灸其尺泽，可以奏勋。设未效者，膈俞灸之，必然全愈。尺泽（见中风。） 膈俞（七脊下，各开二寸，正坐取之。） 肺痿 久嗽肺虚，而成肺痿。痿者萎也，犹枝叶之萎落也。时吐涎沫，声音不扬，或嗽血丝，形容枯槁。斯症属虚者多，非肺痈属实之可比。当先灸其肺俞，兼灸膏肓可也。肺俞、膏肓（皆见劳伤。） 肺痈 久咳不已，胸中隐隐而疼，吐痰腥臭，或吐血脓，是为肺痈。痈者，壅也。良由风寒内郁，郁久成火，火刑金脏而成。法当灸其天突，兼服清肺之方，庶几有效。天突（见喘症。） 惊悸怔忡 《正传》曰：惊悸者，忽然若有惊，惕惕然心中不宁，其动也有时；怔忡者，心中惕惕然，动摇不静，其作也无时。医家虽有辨别，总灸上脘穴为宜。上脘（见劳伤。）
健忘 忘前失后，曰健忘也。良由精神短少、神志不交所致，亦有因思虑过度者，或因所愿不遂者，或因痰溷心者包。病因虽异，皆当灸百会一穴而记忆自强矣。百会（见中风。） 阳痿 阳痿者，阳物痿软而不举也。年老之人，则常有之。若少壮之人，是为真火衰惫，法当灸其气海。气海（见劳伤。） 阴痿 阳物收缩，卵阴入腹，皆为阴症也。法宜先灸气海，再灸大椎。气海（见劳伤。） 大椎（见尸厥。） 臌胀 倪氏论臌，有气、血、虫、水、单是也，论胀，有寒、热、虚、实、湿、食、瘀、积、肝、肾是也。方家必分五臌若何？十胀若何？余谓：臌胀在上，灸于上脘，在中；灸于中脘；在下，灸于下脘，或灸气海。至若胀及两胁者，灸于期门。胀及背腰者，灸于胃俞。胀至两腿者，灸足三里。胀至两足者，灸行间可也。上脘（见劳伤。） 中脘（见喘症。） 下脘（脐上二寸。） 气海（见劳伤。） 期门（见喘症。） 胃俞（十一节下，各开二寸。）足三里（见痿症。） 行间（见尸厥。）肿满 先圣曰：诸湿肿满，皆属于脾。盖脾主水谷，虚而失运，水谷停留，故成肿满也。后贤分而为四：一曰水肿，皮薄色嫩，按之成凹也，一曰气肿，皮厚色苍，按之即起也；一曰风肿，走注肿疼，皮肤麻木也；一曰瘀肿，肿而红亮，有血缕痕也。以上诸肿，宜灸内庭。如罔验者，行间、大敦皆可灸之。内庭、行间、大敦（三穴皆见尸厥。） 癥瘕 症有七，蚊、蛇、鳖、虱、肉、米，发也。瘕有八，青、黄、燥、血、脂、狐、蛇、鳖也。其实症者，征也，有块可征。瘕者，假也，假物成形。总之不外乎气血交滞。倘因气滞而成者，灸气海。因血凝而致者，灸天枢可耳。气海、天枢（并见劳伤。）
痃癖 痃者，弦也，有若弓弦，腹有一条扛起，现于肌肉之外。癖者，僻也，隐僻于膂脊肠胃之后。皆宜灸下脘，或灸足三里。下脘（见臌胀。） 足三里（见痿症。） 疝气 疝有七，寒、水、气、血、筋、狐、 是也。时俗统称为小肠气。张子和谓疝气虽有七种，总不离乎肝病也。七疝之症，先宜灸气海，继宜灸中极，或灸三阴。若阴囊偏肿者，灸大敦有效。气海（见劳伤。） 中极（脐下四寸。） 三阴（见痿症。） 大敦（见尸厥。） 伏梁 伏梁者，心积也，起于脐上，大如臂，上至心下，久则令人烦心。当灸上脘，或灸中脘可安。 上脘（见劳伤。） 中脘（见喘症。） 奔豚 奔豚者，肾积也，发于少腹，上至于心，如豚奔走状，上下无时，久则喘逆，骨痿少气。先灸气海，兼灸中极为是。气海（见劳伤。） 中极（见疝气。）
脚气 脚气者，两脚浮肿而重，湿脚气也。不红不肿而痛，干脚气也。不拘干湿，皆宜灸风市灸。倘或红肿，行步艰难，灸大敦穴可愈。 风市（见中风。）大敦（见尸厥。） 腹鸣 腹鸣者，腹中鸣响也。其因痰饮者，灸上脘。因胃寒而肠鸣者，灸胃俞穴，或灸足三里。 上脘（见劳伤。） 胃俞（见臌胀。）足三里（见痿症。） 噎膈 噎膈之因有五：有气滞者，有血瘀者，有火炎者，有痰凝者，有食积者。虽分五种，总属七情之变。凡药不能效者，上宜灸天突，中宜灸中脘，下灸足三里为要。天突、中脘（见喘症。） 足三里（见痿症。）
反胃 反胃者，饮食能入，入而反出，故曰反胃。良由脾胃阳虚，运行失职，不能熟腐水谷，变化精微，朝食暮吐，暮食朝吐。即王太仆云：食入反出，是无火也。法当灸中脘、下脘，兼灸膈俞。若未效者，再灸脾俞、胃俞，甚则灸足三里。 中脘 （见喘症。）下脘（见臌胀。） 膈俞（见汗症。） 脾俞（见痹症。） 胃俞（见臌胀。） 足三里（见痿症。）霍乱 霍乱症，猝然心腹作痛，上吐下泻，谓之湿霍乱也。欲吐不吐，欲泻不泻，谓之干霍乱也。急灸期门可愈。 期门（见臌胀。） 头痛 头痛者，有外感、内伤之分。如痛无休息者为外感，时痛时止者属内伤。若因头风而痛，宜灸百会，并灸神庭，合谷、胆俞皆可灸之。若头痛如破，或因内伤，宜灸命门自痊。百会（见中风。） 神庭（见眩晕。） 合谷（大指次指歧骨间陷中，即虎口两骨缝中。） 胆俞（见劳伤。）命门（十四节骨下窔中。） 心腹痛 真心痛者不可治。今云心痛者，皆胸中胃脘痛也。若胸腹痛者灸上脘，痛而不已灸行间，并灸膈俞。脐下冷痛，灸气海、关元。少腹寒痛，灸中极。夹脐而痛，上冲心痛，灸天枢。上脘（见劳伤。） 行间（见尸厥。） 膈俞（见汗症。） 气海（见劳伤。） 中极（见疝气。） 天枢（见劳伤。）关元（脐下三寸。） 背痛 太阳之脉行身之背，忽被风湿所侵，则背膂强痛，宜灸身柱则瘳。 身柱（见咳嗽。） 胁痛 胁痛在左，肝经受邪；在右，肝邪入肺。宜灸临泣可愈。 临泣（从两目中直上，入发际五分陷中。）
腰痛 腰痛有四，当分灸之。如因房劳过度，则肾虚，灸肾俞穴。偶然欲跌则闪挫，灸气海穴。负重损伤，不能转侧，灸环跳穴。湿气下注，不能俯仰，灸腰俞穴。倘连腹而引痛者，灸命门穴则安。肾俞（见痹症。） 气海（见劳伤。） 环跳（见中风。） 腰俞（见痹症。） 命门（见头痛。） 耳聋耳鸣 《绳墨》曰：肾气充盛则耳聪，肾气虚败则耳聋，肾气不足则耳鸣，肾气结热则耳聋。经谓耳为肾窍，肾虚耳聋宜灸肾俞，耳鸣宜灸风池。初患者先灸百会为是。肾俞（见痹症。） 风池、百会（并见中风。）
目疾 眼科治目有五轮之分：两眦属心，曰血轮；乌珠属肝，曰风轮；两胞属脾，曰肉轮；白精属肺，曰气轮；瞳神属肾，曰水轮。其实肝开窍于目，总病实在乎肝。目初病者，先灸百会、上星、神庭三穴。日久内障起翳者，当灸临注。目KT KT 而不了者，必须灸肾俞也。百会（见中风。） 上星（从发际直上一寸，或眉心上四寸。） 神庭（见头痛。） 临泣（见胁痛。） 肾俞（见痹症。）
咽喉 咽乃饮食之道，喉乃呼吸之区，不容纤邪所容，否则遂成喉症矣。咽喉疼痛者，当灸内庭。喉疮、喉风者，当灸天突为亟。内庭（见尸厥。） 天突（见喘症。） 齿痛 齿乃骨之余，肾主病也。然则因阳明火炽而痛者，有因风、因虫而痛者，亦有因虚而痛者，方药莫能奏捷，必当用灸。倘颊肿牙痛灸风池，红肿牙痛灸手三里，齿龋须灸内庭也。风池（见中风。） 手三里（见偏风。） 内庭（见尸厥。）
鼻血 鼻血者，因于肺肝有火也。肺窍在鼻，肝脏藏血，二经有火内炽则血沸腾，乘肺窍而出者也。急宜灸合谷穴一壮。合谷穴（见偏风。） 脑漏 胆移热于脑，脑漏黄浊之水，由鼻而出，甚则腥秽。亦有鼻塞不闻香臭者。均宜灸上星穴可也。 上星（见目病。） 脱颏 颏者，口之下唇至末之处，俗名下巴也。有因气虚而脱者，有因呵欠而脱者，皆可灸风池穴。 风池（见中风。）
遗精 书谓有梦精出为梦遗，无梦自遗为精滑。大凡梦遗者，由于相火之强。精滑者，由于心肾之损。拟方当分虚实，灸法统宜于关元、中极及之阴交。设未瘥者，再灸肾俞可耳。关元（见心腹痛。） 中极（见疝气。） 三阴交（见痿症。） 肾俞（见痹症。） 浊症 丹溪曰：浊症之因有二，肥人多湿热，瘦人多肾虚。总之肾虚之质，下焦空豁则湿热阻于精窍，而成赤白浊也。当灸关元，兼灸行间自痊。关元（见心腹痛。） 行间（见尸厥。）
淋痛 滴沥涩痛谓之淋，急满不通谓之闭。五淋之别，虽有气、砂、血、膏、劳之异，然皆肾虚而膀胱生热也。若小便赤涩，灸其下脘。小便痛沥，灸其关元。五淋之症，皆宜灸其中极。下脘（见臌胀。） 关元（见心腹痛。） 中极（见疝气。） 溺血 经谓胞移热于膀胱则溺血，是症未有不本于热者。当灸关元数忙。 关元（见心腹痛。）遗溺 遗溺者，由于中气虚衰，不能摄固所致。老年下元不足，孩提脬气未固多有之。总当灸其三阴。若小便频数者灸大敦，小儿遗尿者灸气海。三阴（见痿症。） 大敦（见尸厥。） 气海（见劳伤。） 便血 便血之症，有肠风，有脏毒。如下鲜血，大便燥结，名曰肠风。血色黯浊，大便溏泻，名曰脏毒。脏毒者灸肾俞，肠风者灸会阳。肾俞（见痹症。） 会阳（尾尻骨两旁，各开二寸，尻骨节上两旁，各开寸半亦可。）
脱肛 肺与大肠相为表里，故肺热则肛藏，肺虚则肛脱。或因肠风痔漏，或因久痢久泻，或因产妇用力太早，或因小儿叫啼伤气。总须上灸百会，下灸会阳。百会（见中风。） 会阳（见便血。） 痔疮 古人论痔，有牝、牡、虫、血之分。其实皆大肠积热所致。当灸会阳几壮，庶冀而安。 会阳（见便血。）泄泻泄泻有五，乃脾虚、肾虚、湿寒、湿热、食积也。脾虚则食少便频，肾虚则五更作泻，湿寒则便溏溺白，湿热则下利肠垢，食泻则吞酸嗳腐。在医家当分而治，在灸家先取天枢，其次会阳之穴。天枢（见劳伤。） 会阳（见便血。）
痢疾 古人以赤痢为湿热，伤于血分；白痢为湿寒，伤于气分。凡初患赤白痢积者，法当灸其天枢，兼之中脘。如日久不愈，脾肾两伤者，当灸脾俞，兼之会阳也。天枢（见劳伤。） 中脘（见喘症。） 脾俞（见痹症。） 会阳（见便血。） 伤寒 伤寒者，由冬令伤于寒邪，法当辛散。其误治也，变为结胸，宜灸期门。若妇人经水适来，邪热入于血室，昼则明了，夜则谵语，亦灸期门之穴。若饮水过多腹胀者，灸其中脘。余热解不尽者，当灸曲池可也。期门（见咳嗽。） 中脘（见喘症。） 曲池（见偏风。）
热病 经曰：冬伤于寒，春必病温，至夏为热病。热病者，皆伤寒之类也。当用辛凉之剂。设未效者，当灸上脘。若烦闷者，须灸行间。上脘（见劳伤。） 行间（见尸厥。） 疟疾 疟疾之病，由夏令先受暑邪，至秋时发为疟疾。秋风欲入，伏暑欲出，表里交争，寒热成矣。连日发者则浅，隔日发者则深，隔两日发者则更深矣。诸般疟疾，法当先灸大椎。痰盛之体，灸其尺泽。日久不已，灸其内庭。按穴灸之，则疟自遁。大椎（见劳伤。） 尺泽（见中风。） 内庭（见尸厥。）
黄疸 黄疸有五，曰阳黄、阴黄、酒疸、谷疸及女劳疸。其病本皆不离乎湿也。应灸之穴有四，即上脘、肝俞、胆俞、脾俞是也。 上脘（见劳伤。）肝俞（见眩晕。） 胆俞（见劳伤。） 脾俞（见痹症。） 癫病 经谓重阴者癫，癫则多喜，若痴若呆，或笑或泣，缘于所谋不遂而致也。当灸身柱一穴。身柱（见咳嗽。） 痫症 痫症者，忽倒无知，神昏牙闭，角弓反张，抽搐流涎。古人分为五痫，有马鸣、羊嘶、牛吼、犬吠、猪啼等语，究属痰涎蓄于经络也。灸家不须细别，当其初发之时，先灸百会，兼灸上脘。每发每灸，日渐自瘥。百会（见中风。） 上脘（见劳伤。）
癞病 癞病，疠风也，俗称为大麻风。良由湿胜则生风，风胜则生虫，所以皮肤脱落，肌肉浮紫，满躯作痒，状若虫行。宜灸曲池可愈。曲池（见偏风。） 疹病 肌发红点，有若蚊咬者为热疹，细粒透显者为风疹，不透出者为隐疹。隐疹宜灸曲池，风疹、热疹宜乎合谷、环跳。 曲池（见偏风。）合谷（见偏风。） 环跳（见中风。）
痰疾 痰属湿，津液所化也。流则为津，行则为液，聚则为痰，上则为涎。其实百病兼痰为多也，灸其上脘，痰自化矣。 上脘（见劳伤。） 饮食 胃司纳受，脾主消导，一纳一消，运行不息。设脾胃衰弱，则失消纳之权。若饮食不思，灸其上脘。饮食少减，灸其中脘。饮食不化，灸其下脘，或灸天枢。食不下、欲干呕者，宜灸胆俞穴也。上脘（见劳伤。） 中脘（见喘症。） 下脘（见臌胀。） 天枢（见劳伤。） 胆俞（见劳伤。） 调经 月经者，一月一至也。超前退后，谓云不调。女子经水不调者，当灸气海，兼灸中极。妇人月水枯闭者，当灸腰俞可愈。 气海（见劳伤。）中极（见疝气。） 腰俞（见痹症。） 血崩 血崩之症，良由肝脾两伤。盖肝不能藏，脾不能统，所以经血忽崩。宜灸气海、大敦二穴。气海（见劳伤。） 大敦（见尸厥。）
带下 古人治带，有五色之论，而分五脏之疗。又以赤属血、白属气之说。其实带下之病，本在乎带脉，以带脉横于腰间，如束带然，故名也。法当灸关元数壮。关元（见心腹痛。） 种子 女子不孕之故，由伤其冲任也。若三因之邪伤其冲任之脉，则有月经不调、漏崩带下。或因宿血积于胞中，或因胞寒、胞热，或因体盛痰多，脂膜壅塞胞中，皆不能成孕也。当灸中极为要。中极（见疝气。） 胎漏 怀胎数月，而经水偶下者，谓之胎漏也。由于劳力损伤，或由冲脉有热，或由气怒伤肝，皆能致之也。宜灸关元自止。关元（见心腹痛。）
产后 产后之疴，莫能尽述，应灸之症，姑略详之。恶露不行，宜灸中极。恶露不止，宜灸气海，或灸关元。关元、中极只离一寸，一欲其行，一欲其止，分寸不准，灾害并至矣。中极（见疝气。） 气海（见劳伤。） 关元（见心腹痛。）胞衣不下 胞衣停滞者，或因气力疲败，或因恶露所阻，皆令不下也。服诸药罔效者，当灸中极立下。 中极（见疝气。）
惊风 惊风者，有急慢之分焉。急惊者，忽然搐搦，身体壮热，面红唇赤，牙闭痰迷，兼之二便不通，宜灸身柱、曲池。慢惊者，缓缓搐搦，身体温和，面色淡黄，或睡露睛，兼之大便青色，宜灸腕骨、尺泽。若闭目、摇头、额汗、昏睡、面青、肢厥、频吐清水，此慢脾风，不可救也。身柱（见咳嗽。） 曲池（见偏风。） 腕骨（手外侧腕前起骨下陷中，即小指直上处。） 尺泽（见中风。）
疳劳 小儿疳劳之症，面黄形瘦，肚大露筋，尿如米泔，午后潮热。皆因肥甘无节，停滞中州，传化迟滞，肠胃内伤，则生积热，热盛生疳。宜灸下脘、胃俞，自然告痊。下脘、胃俞（并见臌胀。）以上七十症，按穴灸之，自无差忒。若遇跌打损伤、瘀血疼痛、痰核疬串、无名肿毒，皆于患处灸之，使痛者灸至不痛，不痛者灸至痛，即愈。

《扁鹊玉龙经》艾灸歌
耳聋气闭听会中，百会脱肛并泻血。
承浆暴哑口喝斜，耳下颊车并口脱
偏正头疼及目眩，囟会神庭最亲切。
风劳气嗽久未痊，第一椎下灸两边。
肺疼喘满难偃仰，华盖中府能安然。
喉闭失音并吐血，细寻天突直无偏。
瘰疬当求缺盆内，紫宫吐血真秘传。
霍乱吐泻精神脱，艾灸中脘人当活。
食积脐旁取章门，气癖食关中脘穴。
脐上一寸名水分，腹胀更直施手诀。
关元气海脐心下，虚惫崩中真妙绝．
呕吐当先求膈腧，胁痛肝腧目翳除，
肩如反弓臂如折，曲池养老并肩髃，
泄泻注下取脐内，意舍消渴诚非虚，
气刺两乳中庭内，巨阙幽门更为最。
忽然下部发奔豚，穴号五枢宜灼艾。
肺俞魄户疗肺疾，疟灸脾腧寒热退。
膏肓二穴不易求，虚惫失精并上气．
五痔只好灸长强，肠风痔疾尤为良．
肠痛围脐四畔灸，相去寸半当酌量．
赤白带下小肠腧，咳逆期门中指长．
大敦二穴足大指，血崩血衄宜细详。
项强天井及天柱，鼻塞上星真可取。
人门挺露号产疒贵，阴跷脐心二穴主。
妇人血气痛难禁，四满灸之效可许。
脐下二寸名石门，针灸令人绝子女。
肩髃相对主痿留，壮数灸之直推求。
腹连殗殜骨蒸患，四花一灸可无忧。
环跳取时须侧卧，冷痹筋挛足不收。
转筋速灸承山上，太冲寒疝即时瘳。
脚气三里及风市，腰痛昆仑曲月秋里。
复溜偏治五淋病，涌泉无孕须怀子。
阴中湿痒阴跷间，便疝大敦足大指。
癫邪之病及五痫，手足四处艾俱起。
风拄地痛足髃疼，京历付阳与仆参。
心如锥刺太溪上，睛痛宜去灸拳尖。
历节痛风两处穴，飞扬绝骨可安痊。
脾虚腹胀身浮肿，大都三里艾宜燃。
赤白痢下中膂取，背脊三焦最宜主。
臂疼手痛手三里，腕骨肘髎与中渚。
目骨更取穴譩嘻，肩背痛兼灸天柱。
腰俞一穴最为奇，艾灸中间腰痛食。
醉饱俱伤面目黄，但灸飞扬及库房。

灸法秘传
清刘国光
应灸七十证
中风 中风者，卒然中倒，人事无知，口眼 斜是也。方书有中经、中络、中脏、中腑之分。医之乏效者，必须用灸。或未经疗治者，急灸无妨。当其初中之时，先灸百会，或灸尺泽。如口噤者，灸风池。左瘫右痪者，灸风市。如两额暴痛，口眼歪斜，牙关紧闭，失音不语，灸客主人。如因痰而中者，灸环跳穴可也。 百会穴（从鼻直上入发际五令，旋毛陷中，可容指处。《医宗金鉴》云：直上耳尖顶陷中是也。） 尺泽穴（肘中动脉处，即肘弯内横纹当中，屈肘纹见，《金鉴》云：屈肘横纹筋骨罅中。） 风市穴（端立，垂手于股外，中指尖到处。） 客主人（两耳前骨工宛中间，开口即穴处。） 环跳穴（在髀枢中，侧卧，屈上足、伸下足取之。大腿曰股，股上曰髀，楗骨之下、大腿之上、两骨合缝之所曰髀枢，当环跳穴处。） 风池穴（在耳后陷中，按之引耳内。）
尸厥 《金鉴》云：尸厥者，类中风之称也。谓其形厥而气不厥，口鼻无气，状类死尸，而脉自动也。延医不及，急宜灸大敦穴。倘有四肢厥冷，宜灸内庭，又灸行间，不可误也。 大敦穴（足大指端，去爪韭菜许毛中《金鉴》云：外侧聚毛中。） 内庭穴（足大指内，次指本节前歧骨外间陷中。） 行间（足大指次指歧骨缝间动脉应手陷中。）
偏风 偏风者，或左肢不遂，或右肢不遂。在左者为瘫，血虚也。右者为痪，气虚也。左瘫右痪者，气血两虚也。总宜先灸百会，次灸合谷。如一偏疼痛，手臂不仁，拘挛难伸，灸手之里，兼灸腕骨。倘痛甚不能提物，灸肩髃。两手挛痛，臂细无力，灸曲池。半身不遂，灸环跳。按穴灸之，自然却病。 百会穴（见中风。） 合谷（大指次指歧骨间陷中，即虎口，两叉骨缝中。） 手三里（曲池下二寸锐骨端，按之肉起。） 腕骨（手外侧腕前起骨下陷中，即小指直上处。） 肩髃（肩端两骨间。） 曲池（屈手按胸，肘弯横纹尖尽处） 环跳（见中风。）
眩晕 眩，目花也。晕，头昏也。其病之因有五：一曰无痰不眩，一曰无火不晕，一曰木动生风，一曰水不涵木，一曰土虚木摇是也。医者莫分，药多罔效，灸神庭穴，自获安全。若未中机，再灸肝俞必验。 神庭（从鼻上直入发际五分，即眉心上三寸五分。） 肝俞（八节下，各开二寸。）
痿症 经曰：肺热叶焦发为痿躄，痿躄者，足软而不能步也。其症有五，不可不明。盖痿躄属肺，脉痿属心，筋痿属肝，肉痿属脾，骨痿属肾也。总当先灸足三里，甚则灸三阴。灸法得宜，较汤散为胜也。 足三里（膝下三寸， 外廉，以手掌按膝头中指到处，股外旁也。膝盖骨下三寸，在 骨外廉两筋肉分宛宛中，平坐垂足，取之在背，《金鉴》作大筋肉。） 三阴（足内踝上三寸，大骨下陷中。）
痹症 痹者，即俗称为风气也，症由风寒湿之气杂合为病。益风胜为行痹，寒胜为痛痹，湿胜为着痹，往往蔓延不愈。倘三气痹痛，灸环跳，兼灸脾俞、肾俞。足痹不仁，灸腰俞。如手臂作痛，不能提举，灸尺泽。两腿麻木，不能步履，灸风市。按图而灸，庶乎肢体自若耳。 环跳（见中风。） 脾俞（十脊骨下，各开二寸。） 肾俞（十三脊下，各开二寸，亦有一寸半。《金鉴》云：与脐平。） 腰俞（尾尻骨节上窔间。） 尺泽、风市（皆见中风。）
劳伤 五劳者，烦冗劳心，谋虑劳肝，过思劳脾，过忧劳肺，色欲劳损。七伤者，久视伤血，久行伤筋，久坐伤肉，久卧伤气，久立伤骨，房劳思虑伤心肾也。至于骨蒸劳热，药石乏效者，先灸大椎，并灸胆俞。久嗽劳热者，灸肺俞。久虚不食者，灸上脘。真气虚弱者，灸气海。男子血损者，灸天枢。女子阴虚，灸足三里。凡有一切虚损劳瘵，及至形神大惫，惟灸膏肓穴，可冀挽回，否则无救矣。 大椎（三节颈项下，第一脊骨上间。） 胆俞（第九脊下，各开二寸。《金鉴》云：各俞皆去脊中二寸，故不从寸半之说。） 肺俞（三椎骨下，两旁各开一寸五分。《金鉴》云：以手搭肩，左取右，右取左，当中指末处。） 上脘（脐上五寸。） 气海（脐下一寸五分。） 天枢（脐两旁，各开二寸许陷中。） 足三里（见痿症。） 膏肓（四椎骨下，两旁各开三寸五分，《金鉴》云：正坐曲脊，从髀骨上角，摸索至髀骨下头，其间当有四肋三间。按其中一间空处，是其穴也。）
咳嗽 先贤论咳嗽，以有声为咳，有痰为嗽，有声有痰为咳嗽。其初起多因于风寒，延久多成于虚损。若咳甚欲吐，灸身柱。因痰而嗽，灸足三里。气促咳逆，觉从左升，易于动怒者，灸肝俞。咳嗽见血者，灸肺俞，或灸行间。吐脓者，灸期门。日久成劳者，灸膏肓弗误。 身柱（大椎穴下三节骨下间，按其窔中。） 足三里（见痿症。） 肝俞（见眩晕。） 肺俞（见劳伤。） 行间（见尸厥。） 期门（两乳下，第二肋骨端。） 膏肓（见劳伤。）
喘症 喘病之因有四：有因寒邪入肺而喘者，有因病阻肺气而喘者，有因水停心下而喘者，有因肾不纳气而喘者。统宜先灸天突，次灸中脘，甚则兼灸肺俞。所有哮喘不得卧者，须灸灵台。行动遂喘急者，须灸气海。得能按穴灸之，去沉疴犹拔刺耳。 天突（结喉下二寸陷中。） 中脘（脐上四寸。） 肺俞（见劳伤。） 灵台（六节骨下窔中。） 气海（见劳伤。）
血症 书谓：吐血成升斗者属胃血也，其余咯血属心，呕血属肝，咳血属肺，唾血属肾。凡有一概血症，总当先灸胆俞。血痰灸其上脘。咯血喉中有声，灸其天突。如五劳七伤，诸虚百损而患血者，灸其膏肓，弗可缓也。据（管见），暴患之血症，实火为多，不宜辄灸；灸患之血症，虚火不少，用灸无妨，切须辨之。 胆俞、上脘（并见劳伤。） 天突（见喘症。） 膏肓（见劳伤。）
汗症 汗有自盗之分，不可以不知也。盖自汗为阳虚，不因劳动而自出也。盗汗为阴虚，睡而汗出，醒而收也。灸其尺泽，可以奏勋。设未效者，膈俞灸之，必然全愈。 尺泽（见中风。） 膈俞（七脊下，各开二寸，正坐取之。）
肺痿 久嗽肺虚，而成肺痿。痿者萎也，犹枝叶之萎落也。时吐涎沫，声音不扬，或嗽血丝，形容枯槁。斯症属虚者多，非肺痈属实之可比。当先灸其肺俞，兼灸膏肓可也。 肺俞、膏肓（皆见劳伤。）
肺痈 久咳不已，胸中隐隐而疼，吐痰腥臭，或吐血脓，是为肺痈。痈者，壅也。良由风寒内郁，郁久成火，火刑金脏而成。法当灸其天突，兼服清肺之方，庶几有效。 天突（见喘症。）
惊悸怔忡 《正传》曰：惊悸者，忽然若有惊，惕惕然心中不宁，其动也有时；怔忡者，心中惕惕然，动摇不静，其作也无时。医家虽有辨别，总灸上脘穴为宜。 上脘（见劳伤。）
健忘 忘前失后，曰健忘也。良由精神短少、神志不交所致，亦有因思虑过度者，或因所愿不遂者，或因痰溷心者包。病因虽异，皆当灸百会一穴而记忆自强矣。 百会（见中风。）
阳痿 阳痿者，阳物痿软而不举也。年老之人，则常有之。若少壮之人，是为真火衰惫，法当灸其气海。 气海（见劳伤。）
阴痿 阳物收缩，卵阴入腹，皆为阴症也。法宜先灸气海，再灸大椎。 气海（见劳伤。） 大椎（见尸厥。）
臌胀 倪氏论臌，有气、血、虫、水、单是也，论胀，有寒、热、虚、实、湿、食、瘀、积、肝、肾是也。方家必分五臌若何？十胀若何？余谓：臌胀在上，灸于上脘，在中；灸于中脘；在下，灸于下脘，或灸气海。至若胀及两胁者，灸于期门。胀及背腰者，灸于胃俞。胀至两腿者，灸足三里。胀至两足者，灸行间可也。 上脘（见劳伤。） 中脘（见喘症。） 下脘（脐上二寸。） 气海（见劳伤。） 期门（见喘症。） 胃俞（十一节下，各开二寸。） 足三里（见痿症。） 行间（见尸厥。）
肿满 先圣曰：诸湿肿满，皆属于脾。盖脾主水谷，虚而失运，水谷停留，故成肿满也。后贤分而为四：一曰水肿，皮薄色嫩，按之成凹也，一曰气肿，皮厚色苍，按之即起也；一曰风肿，走注肿疼，皮肤麻木也；一曰瘀肿，肿而红亮，有血缕痕也。以上诸肿，宜灸内庭。如罔验者，行间、大敦皆可灸之。 内庭、行间、大敦（三穴皆见尸厥。）
癥瘕 症有七，蚊、蛇、鳖、虱、肉、米，发也。瘕有八，青、黄、燥、血、脂、狐、蛇、鳖也。其实症者，征也，有块可征。瘕者，假也，假物成形。总之不外乎气血交滞。倘因气滞而成者，灸气海。因血凝而致者，灸天枢可耳。 气海、天枢（并见劳伤。）
痃癖 痃者，弦也，有若弓弦，腹有一条扛起，现于肌肉之外。癖者，僻也，隐僻于膂脊肠胃之后。皆宜灸下脘，或灸足三里。 下脘（见臌胀。） 足三里（见痿症。）
疝气 疝有七，寒、水、气、血、筋、狐、 是也。时俗统称为小肠气。张子和谓疝气虽有七种，总不离乎肝病也。七疝之症，先宜灸气海，继宜灸中极，或灸三阴。若阴囊偏肿者，灸大敦有效。 气海（见劳伤。） 中极（脐下四寸。） 三阴（见痿症。） 大敦（见尸厥。）
伏梁 伏梁者，心积也，起于脐上，大如臂，上至心下，久则令人烦心。当灸上脘，或灸中脘可安。 上脘（见劳伤。） 中脘（见喘症。）
奔豚 奔豚者，肾积也，发于少腹，上至于心，如豚奔走状，上下无时，久则喘逆，骨痿少气。先灸气海，兼灸中极为是。 气海（见劳伤。） 中极（见疝气。）
脚气 脚气者，两脚浮肿而重，湿脚气也。不红不肿而痛，干脚气也。不拘干湿，皆宜灸风市灸。倘或红肿，行步艰难，灸大敦穴可愈。 风市（见中风。） 大敦（见尸厥。）
腹鸣 腹鸣者，腹中鸣响也。其因痰饮者，灸上脘。因胃寒而肠鸣者，灸胃俞穴，或灸足三里。 上脘（见劳伤。） 胃俞（见臌胀。） 足三里（见痿症。）
噎膈 噎膈之因有五：有气滞者，有血瘀者，有火炎者，有痰凝者，有食积者。虽分五种，总属七情之变。凡药不能效者，上宜灸天突，中宜灸中脘，下灸足三里为要。 天突、中脘（见喘症。） 足三里（见痿症。）
反胃 反胃者，饮食能入，入而反出，故曰反胃。良由脾胃阳虚，运行失职，不能熟腐水谷，变化精微，朝食暮吐，暮食朝吐。即王太仆云：食入反出，是无火也。法当灸中脘、下脘，兼灸膈俞。若未效者，再灸脾俞、胃俞，甚则灸足三里。 中脘（见喘症。） 下脘（见臌胀。） 膈俞（见汗症。） 脾俞（见痹症。） 胃俞（见臌胀。） 足三里（见痿症。）
霍乱 霍乱症，猝然心腹作痛，上吐下泻，谓之湿霍乱也。欲吐不吐，欲泻不泻，谓之干霍乱也。急灸期门可愈。 期门（见臌胀。）
头痛 头痛者，有外感、内伤之分。如痛无休息者为外感，时痛时止者属内伤。若因头风而痛，宜灸百会，并灸神庭，合谷、胆俞皆可灸之。若头痛如破，或因内伤，宜灸命门自痊。 百会（见中风。） 神庭（见眩晕。） 合谷（大指次指歧骨间陷中，即虎口两骨缝中。） 胆俞（见劳伤。） 命门（十四节骨下窔中。）
心腹痛 真心痛者不可治。今云心痛者，皆胸中胃脘痛也。若胸腹痛者灸上脘，痛而不已灸行间，并灸膈俞。脐下冷痛，灸气海、关元。少腹寒痛，灸中极。夹脐而痛，上冲心痛，灸天枢。 上脘（见劳伤。） 行间（见尸厥。） 膈俞（见汗症。） 气海（见劳伤。） 中极（见疝气。） 天枢（见劳伤。） 关元（脐下三寸。）
背痛 太阳之脉行身之背，忽被风湿所侵，则背膂强痛，宜灸身柱则瘳。 身柱（见咳嗽。）
胁痛 胁痛在左，肝经受邪；在右，肝邪入肺。宜灸临泣可愈。 临泣（从两目中直上，入发际五分陷中。）
腰痛 腰痛有四，当分灸之。如因房劳过度，则肾虚，灸肾俞穴。偶然欲跌则闪挫，灸气海穴。负重损伤，不能转侧，灸环跳穴。湿气下注，不能俯仰，灸腰俞穴。倘连腹而引痛者，灸命门穴则安。 肾俞（见痹症。） 气海（见劳伤。） 环跳（见中风。） 腰俞（见痹症。） 命门（见头痛。）
耳聋耳鸣 《绳墨》曰：肾气充盛则耳聪，肾气虚败则耳聋，肾气不足则耳鸣，肾气结热则耳聋。经谓耳为肾窍，肾虚耳聋宜灸肾俞，耳鸣宜灸风池。初患者先灸百会为是。 肾俞（见痹症。） 风池、百会（并见中风。）
目疾 眼科治目有五轮之分：两眦属心，曰血轮；乌珠属肝，曰风轮；两胞属脾，曰肉轮；白精属肺，曰气轮；瞳神属肾，曰水轮。其实肝开窍于目，总病实在乎肝。目初病者，先灸百会、上星、神庭三穴。日久内障起翳者，当灸临注。目KT KT 而不了者，必须灸肾俞也。 百会（见中风。） 上星（从发际直上一寸，或眉心上四寸。） 神庭（见头痛。） 临泣（见胁痛。） 肾俞（见痹症。）
咽喉 咽乃饮食之道，喉乃呼吸之区，不容纤邪所容，否则遂成喉症矣。咽喉疼痛者，当灸内庭。喉疮、喉风者，当灸天突为亟。 内庭（见尸厥。） 天突（见喘症。）
齿痛 齿乃骨之余，肾主病也。然则因阳明火炽而痛者，有因风、因虫而痛者，亦有因虚而痛者，方药莫能奏捷，必当用灸。倘颊肿牙痛灸风池，红肿牙痛灸手三里，齿龋须灸内庭也。 风池（见中风。） 手三里（见偏风。） 内庭（见尸厥。）
鼻血 鼻血者，因于肺肝有火也。肺窍在鼻，肝脏藏血，二经有火内炽则血沸腾，乘肺窍而出者也。急宜灸合谷穴一壮。 合谷穴（见偏风。）
脑漏 胆移热于脑，脑漏黄浊之水，由鼻而出，甚则腥秽。亦有鼻塞不闻香臭者。均宜灸上星穴可也。 上星（见目病。）
脱颏 颏者，口之下唇至末之处，俗名下巴也。有因气虚而脱者，有因呵欠而脱者，皆可灸风池穴。 风池（见中风。）
遗精 书谓有梦精出为梦遗，无梦自遗为精滑。大凡梦遗者，由于相火之强。精滑者，由于心肾之损。拟方当分虚实，灸法统宜于关元、中极及之阴交。设未瘥者，再灸肾俞可耳。 关元（见心腹痛。） 中极（见疝气。） 三阴交（见痿症。） 肾俞（见痹症。）
浊症 丹溪曰：浊症之因有二，肥人多湿热，瘦人多肾虚。总之肾虚之质，下焦空豁则湿热阻于精窍，而成赤白浊也。当灸关元，兼灸行间自痊。 关元（见心腹痛。） 行间（见尸厥。）
淋痛 滴沥涩痛谓之淋，急满不通谓之闭。五淋之别，虽有气、砂、血、膏、劳之异，然皆肾虚而膀胱生热也。若小便赤涩，灸其下脘。小便痛沥，灸其关元。五淋之症，皆宜灸其中极。 下脘（见臌胀。） 关元（见心腹痛。） 中极（见疝气。）
溺血 经谓胞移热于膀胱则溺血，是症未有不本于热者。当灸关元数忙。 关元（见心腹痛。）
遗溺 遗溺者，由于中气虚衰，不能摄固所致。老年下元不足，孩提脬气未固多有之。总当灸其三阴。若小便频数者灸大敦，小儿遗尿者灸气海。 三阴（见痿症。） 大敦（见尸厥。） 气海（见劳伤。）
便血 便血之症，有肠风，有脏毒。如下鲜血，大便燥结，名曰肠风。血色黯浊，大便溏泻，名曰脏毒。脏毒者灸肾俞，肠风者灸会阳。 肾俞（见痹症。） 会阳（尾尻骨两旁，各开二寸，尻骨节上两旁，各开寸半亦可。）
脱肛 肺与大肠相为表里，故肺热则肛藏，肺虚则肛脱。或因肠风痔漏，或因久痢久泻，或因产妇用力太早，或因小儿叫啼伤气。总须上灸百会，下灸会阳。 百会（见中风。） 会阳（见便血。）
痔疮 古人论痔，有牝、牡、虫、血之分。其实皆大肠积热所致。当灸会阳几壮，庶冀而安。 会阳（见便血。）
泄泻 泄泻有五，乃脾虚、肾虚、湿寒、湿热、食积也。脾虚则食少便频，肾虚则五更作泻，湿寒则便溏溺白，湿热则下利肠垢，食泻则吞酸嗳腐。在医家当分而治，在灸家先取天枢，其次会阳之穴。 天枢（见劳伤。） 会阳（见便血。）
痢疾 古人以赤痢为湿热，伤于血分；白痢为湿寒，伤于气分。凡初患赤白痢积者，法当灸其天枢，兼之中脘。如日久不愈，脾肾两伤者，当灸脾俞，兼之会阳也。 天枢（见劳伤。） 中脘（见喘症。） 脾俞（见痹症。） 会阳（见便血。）
伤寒 伤寒者，由冬令伤于寒邪，法当辛散。其误治也，变为结胸，宜灸期门。若妇人经水适来，邪热入于血室，昼则明了，夜则谵语，亦灸期门之穴。若饮水过多腹胀者，灸其中脘。余热解不尽者，当灸曲池可也。 期门（见咳嗽。） 中脘（见喘症。） 曲池（见偏风。）
热病 经曰：冬伤于寒，春必病温，至夏为热病。热病者，皆伤寒之类也。当用辛凉之剂。设未效者，当灸上脘。若烦闷者，须灸行间。 上脘（见劳伤。） 行间（见尸厥。）
疟疾 疟疾之病，由夏令先受暑邪，至秋时发为疟疾。秋风欲入，伏暑欲出，表里交争，寒热成矣。连日发者则浅，隔日发者则深，隔两日发者则更深矣。诸般疟疾，法当先灸大椎。痰盛之体，灸其尺泽。日久不已，灸其内庭。按穴灸之，则疟自遁。 大椎（见劳伤。） 尺泽（见中风。） 内庭（见尸厥。）
黄疸 黄疸有五，曰阳黄、阴黄、酒疸、谷疸及女劳疸。其病本皆不离乎湿也。应灸之穴有四，即上脘、肝俞、胆俞、脾俞是也。 上脘（见劳伤。） 肝俞（见眩晕。） 胆俞（见劳伤。） 脾俞（见痹症。）
癫病 经谓重阴者癫，癫则多喜，若痴若呆，或笑或泣，缘于所谋不遂而致也。当灸身柱一穴。 身柱（见咳嗽。）
痫症 痫症者，忽倒无知，神昏牙闭，角弓反张，抽搐流涎。古人分为五痫，有马鸣、羊嘶、牛吼、犬吠、猪啼等语，究属痰涎蓄于经络也。灸家不须细别，当其初发之时，先灸百会，兼灸上脘。每发每灸，日渐自瘥。 百会（见中风。） 上脘（见劳伤。）
癞病 癞病，疠风也，俗称为大麻风。良由湿胜则生风，风胜则生虫，所以皮肤脱落，肌肉浮紫，满躯作痒，状若虫行。宜灸曲池可愈。 曲池（见偏风。）
疹病 肌发红点，有若蚊咬者为热疹，细粒透显者为风疹，不透出者为隐疹。隐疹宜灸曲池，风疹、热疹宜乎合谷、环跳。 曲池（见偏风。） 合谷（见偏风。） 环跳（见中风。）
痰疾 痰属湿，津液所化也。流则为津，行则为液，聚则为痰，上则为涎。其实百病兼痰为多也，灸其上脘，痰自化矣。 上脘（见劳伤。）
饮食 胃司纳受，脾主消导，一纳一消，运行不息。设脾胃衰弱，则失消纳之权。若饮食不思，灸其上脘。饮食少减，灸其中脘。饮食不化，灸其下脘，或灸天枢。食不下、欲干呕者，宜灸胆俞穴也。 上脘（见劳伤。） 中脘（见喘症。） 下脘（见臌胀。） 天枢（见劳伤。） 胆俞（见劳伤。）
调经 月经者，一月一至也。超前退后，谓云不调。女子经水不调者，当灸气海，兼灸中极。妇人月水枯闭者，当灸腰俞可愈。 气海（见劳伤。） 中极（见疝气。） 腰俞（见痹症。）
血崩 血崩之症，良由肝脾两伤。盖肝不能藏，脾不能统，所以经血忽崩。宜灸气海、大敦二穴。 气海（见劳伤。） 大敦（见尸厥。）
带下 古人治带，有五色之论，而分五脏之疗。又以赤属血、白属气之说。其实带下之病，本在乎带脉，以带脉横于腰间，如束带然，故名也。法当灸关元数壮。 关元（见心腹痛。）
种子 女子不孕之故，由伤其冲任也。若三因之邪伤其冲任之脉，则有月经不调、漏崩带下。或因宿血积于胞中，或因胞寒、胞热，或因体盛痰多，脂膜壅塞胞中，皆不能成孕也。当灸中极为要。 中极（见疝气。）
胎漏 怀胎数月，而经水偶下者，谓之胎漏也。由于劳力损伤，或由冲脉有热，或由气怒伤肝，皆能致之也。宜灸关元自止。 关元（见心腹痛。）
产后 产后之疴，莫能尽述，应灸之症，姑略详之。恶露不行，宜灸中极。恶露不止，宜灸气海，或灸关元。关元、中极只离一寸，一欲其行，一欲其止，分寸不准，灾害并至矣。 中极（见疝气。） 气海（见劳伤。） 关元（见心腹痛。）
胞衣不下 胞衣停滞者，或因气力疲败，或因恶露所阻，皆令不下也。服诸药罔效者，当灸中极立下。 中极（见疝气。）
惊风 惊风者，有急慢之分焉。急惊者，忽然搐搦，身体壮热，面红唇赤，牙闭痰迷，兼之二便不通，宜灸身柱、曲池。慢惊者，缓缓搐搦，身体温和，面色淡黄，或睡露睛，兼之大便青色，宜灸腕骨、尺泽。若闭目、摇头、额汗、昏睡、面青、肢厥、频吐清水，此慢脾风，不可救也。 身柱（见咳嗽。） 曲池（见偏风。） 腕骨（手外侧腕前起骨下陷中，即小指直上处。） 尺泽（见中风。）
疳劳 小儿疳劳之症，面黄形瘦，肚大露筋，尿如米泔，午后潮热。皆因肥甘无节，停滞中州，传化迟滞，肠胃内伤，则生积热，热盛生疳。宜灸下脘、胃俞，自然告痊。 下脘、胃俞（并见臌胀。） 以上七十症，按穴灸之，自无差忒。若遇跌打损伤、瘀血疼痛、痰核疬串、无名肿毒，皆于患处灸之，使痛者灸至不痛，不痛者灸至痛，即愈。

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