macd红绿柱背离公式:拍摄昙花有感

拍摄昙花有感     劲飚    

朋友送了一株昙花，这几天叶片上长出的花蕾已经含苞欲放了。人们用“昙花一现”来形容昙花花期之短，因此下午我就不敢出去，生怕错过了观看它开放的过程。等了半天，那花蕾还没有张开，后来才知道：昙花都是在晚上开放的。夕阳西照，花蕾明显地膨胀了，于是吃过晚饭以后我就不敢再怠慢，拿着相机时刻准备拍摄。二十点五十分，花苞开始“微笑”，先是羞答答地开了个小口，好奇地窥视着外面新鲜的世界，随着“青春期”的发展，越来越大胆地向人们展示着自己的“内心世界”。洁白如玉、鲜嫩得近于半透明的花瓣里，饱满地簇拥着浅黄色的花蕊，让人深深地领悟到“生命力”和“美”的含义。

就像时针不动声色地在移动那样，她的开放也在静谧但快速地进行着，到晚上十二点，花苞的变化就“定格”了。次日早晨再看，她已经全部收拢，无力地低垂着，失去了活力。昙花虽然已褪去美丽，但也曾在这之前吸引着众生者，展示过生命的魅力。

我发表了《拍摄昙花有感》以后，好友“高山流水”也在他的日志里发表了他的《小故事：昙花一现》，我将此文转载于下（文中稍有小改）：

“很久很久以前，有位花神，美丽而盈弱，四季开着小小的、洁白的花，香味幽幽而绵长。

 一位年轻怜花的小伙子每天精心照顾着花神，施肥、捉虫、浇水。（呵呵，是不是很像绛珠草和神瑛侍者的故事啊？）两个人日久生情，相爱了。

佛祖知道了，十分生气。小伙子被送到普陀山上习佛，并赐名“韦陀”，意思就是要他忘却前尘；而花神被贬作一年只能开一次的昙花。

许多年过去了，韦陀果如其名地忘记了花神，潜心习佛，渐有所成。而花神却怎么也忘不了那个曾经眷顾她的小伙子。她知道每年暮春时分，韦陀总要下山来为佛祖采集朝露去煎茶。所以昙花就选择在那个时候开放。她把集聚了整整一年的精气绽放在那一瞬间。她希望韦陀能回头看她一眼，能记起她。

可是千百年过去了，韦陀一年年的下山来采集朝露，昙花一年年的默默绽放，韦陀却始终没有记起她。

或许还要过很多很多年，韦陀无意间的回头，或许会看见那无怨无悔为他盛开了几千年的小小的昙花，或许会暮然记起曾经在很久很久以前他曾如此爱过的那朵美丽的花。”

这个美丽、婉约且带有悲剧色彩的故事，让人看了以后感慨不已，也会产生出许多遐想。有人为昙花的痴情而惋惜；有人为韦陀的“无情”而愤愤不平；也有人在看完这个故事以后流下了伤心的眼泪。那么，到底我们应该怎样去理解这个故事呢？

“昙花一现”是很悲壮的，是思念、情感凝聚的喷发，因此，是悲壮，而不是悲凉（虽然多少还是带上个“悲”字）。“人生一世，无论时间的长短，不就是来这世上走一遭吗？她为什么要开放？就是因为她有希望、有追求。开放就是美丽的追求，悲壮的追求。没有希望，人是无法生存的，人的生存就是因为有许许多多的希望、等待和追求。昙花是在追求她的爱，所以不是‘悲凉’和‘哀怨’，而是希望和追求”。

欣赏昙花的美，是一种享受，但对我来说，更是一种感悟。记得多年前，著名相声演员姜昆、李文华曾经说过一个段子《时间与青春》（我至今保存着这段录音），有的人老是觉得时间过的太慢：“怎么还不下班啊？”给他五分钟，不够他吸支烟；给他俩钟头，他能吸两包。虽然有些夸张，却发人深省。随着年龄、阅历的增长，人们自然而然地会越来越产生出对时间的紧迫感。

古人形容时间流逝之快，有许多名言：“光阴似箭”、“日月如穿梭”、“一刻千金”，直至“三十八年过去，弹指一挥间”。年轻的时候，虽然也听过这些话，但体会不深刻，可是，自然法则是没有例外的，不想老、不愿老，却又必然是“老冉冉其将至兮”。所以，用“昙花一现”来表达对人生短促的感叹，是很贴切的，“人生苦短”啊！

流星划过夜空，给我们带来壮丽；昙花短促的花期，给我们以美的享受；人作为“高级生灵”来到这世界上，总不能只是为了消耗粮食而来的吧？“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”我们大多数人不可能都能够达到“重于泰山”，但决不能陷落到“轻于鸿毛”。 我们不可能禁止“自私自利”，但人们最痛恨的是“损人利己”。

有些事，未必轰轰烈烈，却能影响别人的人生；有些人，未必极为出色，却能让人铭记一辈子。现在有句比较“时尚”的话：“要活出自己的价值”。其实，这就是人生观、价值观的问题。这句话对不对？关键就看把这句话的“重音”放在哪里了。如果放在“价值”上，那是对的，因为人在社会上的“价值”是对别人、对社会而言的，是社会、人们怎么看待、评价你。从正面角度来说，能够“影响别人的人生”、“让人铭记一辈子”的人，再穷，再没钱，活这一辈子也就“值”了，没有白活；但如果把“重音”放在“自己”上，在“人不为己，天诛地灭”的价值观指导下，从反面角度来说，能够“影响别人的人生”、“让人铭记一辈子”的人，再“值钱”，“身价”再高，这一辈子也就白活了。一切社会阴暗面的东西，无不由此而生。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。多少棵昙花开了又谢了，唯独她们的纯洁与芳香却永远为人们所称道。这就是她们的价值。

2009年11月10日夜

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       这个美丽、婉约且带有悲剧色彩的故事，让人看了以后感慨不已，也会产生出许多遐想。有人为昙花的痴情而惋惜；有人为韦陀的“无情”而愤愤不平；也有人在看完这个故事以后流下了伤心的眼泪。那么，到底我们应该怎样去理解这个故事呢？

在我制作“动感相册”选配背景音乐时，一开始，我用了“二泉印月”这个二胡曲子，但立即遭到了好友们的批评，有的说“我听了只想哭”；有的说“除了悲凉还是悲凉”。后来，我改用了萨克管演奏的“红河谷”，它的音质情调及大家熟悉的该曲歌词的内容，应该给人以苍凉、哀怨的感受。可是，“高山流水”和“老奶奶”、“雨丝”等好友却又否定了我的想法。他们认为：“昙花一现”是很悲壮的，是思念、情感凝聚的喷发，因此，是悲壮，而不是悲凉（虽然多少还是带上个“悲”字）。“人生一世，无论时间的长短，不就是来这世上走一遭吗？她为什么要开放？就是因为她有希望、有追求。开放就是美丽的追求，悲壮的追求。没有希望，人是无法生存的，人的生存就是因为有许许多多的希望、等待和追求。昙花是在追求她的爱，所以不能是‘悲凉’和‘哀怨’”。这些话，纠正了我对“昙花一现”认识理念上的错误。“三人行，必有我师”啊。友情确实是十分珍贵的。

后来，在多次试听以后，我选用了现在所用的背景音乐：钢琴曲“秋日私语”（理查德·克莱德曼），是不是能够正确地演绎这个主题，还要得到更多朋友的认可了。     2009年11月13日