中财网大鱼卡uc全免流是坑吗:退一步海阔天空
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/05 04:57:21
当你会对别人或对自己说“退一步海阔天空”时，说明你已经具有一定的世故，也就是说你已经成熟了。成熟决不是个一帆风顺的过程，把个包子蒸熟、把锅饭煮熟尚且需要一定的火候，何况一个人成熟。真是“甘苦寸心知”。所以“退一步”之类的话应该不在青少年的辞典里。他们的辞典里，多的应该是“初生牛犊不怕虎”，“据理力争”，“理直气壮”，“宁为玉碎不为瓦全”之类的豪言壮语。或许有青年偶尔会说“退一步海阔天空”，但我宁可他们是“为赋新诗强说愁”，否则他们的青年时代是太暗淡了。但不管这段意气风发，天之骄子的时期能延续多长，绝大多数的人总有一天会明白，天下之事并非都是“不怕做不到，只怕想不到”。你的预期与需求，与实际能力和结果的差距会越来越大，两者悖离的情形会越来越多，于是，使用“退一步海阔天空”的频率会越来越高，说这话时，嘴上也许很豪迈、很洒脱，但心里能与之保持同样境界的恐怕不多。因此，说这话时，每会使人想起阿Q的精神胜利法。用之自解，难以安心；用之劝人，未免虚伪。
岁月侵蚀，“退一步海阔天空”这句至理名言生锈、蒙尘了。原因在于对“退”字理解的世俗化与狭隘化。
退，从哪一点上退，又退到哪里去？一般的理解，退，自然是利益的退让，就像春秋时的晋文公为了报答当年逃亡的楚国的厚待之恩，在晋楚交战时实现诺言，“退避三舍”。但在人生途中，与人发生利益冲突的机会实在在是太多了，多到你无法事事都退。别的不说，你到集市上去买菜，摊贩缺斤短两、以次充好，你是争还是退？争了未必波诡云谲，退了未必海阔天空。也许有人说，买菜是日常小事，是争是退无所谓，退一步海阔天空，指的是人生的大事情，起码是提升、婚姻、分房等对一段时期构成影响的事件。我说，小事都不能退，何况友协前途乃至整个人生造成影响的大事。哪怕像一诺千金的晋文公，他退避三舍也不过一次，并非次次都退。这一次退，已为他博得了千古美名，足见在大事上退让之难，晋文公是主动退让，而大多数人是迫于情势，被动退让，这种退让，很难换得利益冲突对方的尊敬。往往对方还认为你软弱可欺，得寸进尺。在这种情形下，还说什么退一步海阔天空，不是自欺欺人吗？
而且，世界上的事，有的可退，有的决不可退。所谓杀父夺妻之仇，不共戴天，能退不能退？林冲如果把老婆拱手相让给高衙内，这一退能免去以后一连串大祸，说不定还能换得更多的荣华富贵，但这是海阔天空呢，还是衣冠禽兽呢？还有，铁面无私、执法如山，能退不能退？包拯能不能往太后懿旨上一推，对秦香莲说我也没法帮你，实在对不起，然后拍拍陈世美的肩膀送他回宫？若如此一退，是海阔天空呢，还是行尸走肉呢？所以说，这一退，并非利益退让。
我说，这退，是退出一段心理距离，使当事人对面临事件取得一种审美观照。说得白一点，就是你要设法使自己既在演戏，又在看戏。实际上，每个演员都要学会这种本领。无论斯坦尼体系也好，布莱希特体系也好，演员表演时，都要有一种角色自觉，既要感情十分投入，按剧情的要求声泪俱下或欣喜若狂，不能太投入了，以致忘记了下面的台词。所以演员应该都有另一副观众的眼光——审美的眼光。我们常说人生是个大舞台，但在日常生活中却常常缺乏这种角色自觉。用哲学家的话来说，我们日常只有实用与功利的思维，没有审美的思维。退一步，就是在日常生活中引进审美思维。这的好处就是海阔天空，让日常蝇蝇苟苟、琐琐屑屑，恩恩怨怨的事件，有了一个人类精神、文化的大背景。意识到自己是在人类历史这幕大戏中出演，你就会比在乎剧情的发展更在乎自己的表演，你对自己的一言一行自然会生出追求完善的要求。你的心就会平常，就会超脱，就会清净，就会开朗，思路会开阔，目光会远大，行动会得体，神态会沉稳，这样才能达到心口合一，心境合一，才是真正的海阔天空。
那么，退出一段心理距离后，利益上还要不要退让呢？朋友，你说呢？