w7电脑闪屏是什么原因:当年***领导人毛泽东和国民党领导人蒋介石都是十分厉害的.两党的较量实际上也是他们之间的较量.请问:他们都喜欢看的都有哪些书? - 已解决 - 搜搜问问

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　 　　在近代中国，蒋介石是个独裁专制者，对于他的这种独裁思想，鲜有人从其读书的角度去认识。
　　在儒家典籍中，蒋介石特别看重《四书》中的《大学》、《中庸》。不过儒家的治国之道到了蒋介石那里，就被改造了，儒家的“仁政”，被改造成现代专制。而且，他服膺法家，可能甚于儒家。
　　蒋介石“手自选定”的书目中，军事书籍以及跟军事直接有关的书籍占了三分之一。他最推崇的兵书是《孙子》，另外还有戚继光、曾国藩、胡林翼的书。他在《精神讲话》(1929年1月12日)中说：“我们中国很多宝贵的古书，都是治兵的重要书籍……尤其以孙子十三篇为中国治军最要紧的法则。”蒋阅读的书籍中，军事类书籍占了相当大部分，这跟他重视军事实力、迷信军事实力有关。他不但信奉“马上打天下”，而且信奉“马上治天下”。在《论今日党政军与社会组织之惟一要素》(1928年8月8日)中，提出“三化”，即“军队党化”、“行政机关军队化”、“社会军队化”。“三化”之说，可能是蒋的独创，是其独裁思想的具体体现。
在近代中国，蒋介石是个独裁专制者，对于他的这种独裁思想，鲜有人从其读书的角度去认识。近读《胡适全集》时，发现胡适曾送书给蒋介石，书名叫《淮南子》。事情的经过是这样的：1932年2月28日，蒋介石在汉口寓所请胡适晚餐。这是胡适与蒋的第一次晤面。次日，胡适又去蒋宅晚餐，同席者有陈布雷、陈立夫、顾孟馀等人。因无单独与蒋谈话机会，胡适送了一册《淮南子》给他。

胡适送的这本书，蒋介石似未必有兴趣。胡适事先没有向蒋身边的人，如陈布雷等，打听蒋平常喜欢读些什么书，也没翻翻蒋的著作，从中研究蒋阅读的范围和重点，故所送之书不一定对蒋的胃口。蒋介石平生有阅读的习惯。1936年西安事变发生后，囚禁中的蒋介石，待惊魄稍定，除了诵读《圣经》外，还“阅墨子自遣”。张学良深知蒋的阅读习惯，曾批评他读书范围太窄，思想太旧，“所看之书多是韩非子墨子一类”。蒋介石对“韩非子墨子一类书”的确情有独钟。

在儒家典籍中，蒋介石特别看重《四书》中的《大学》、《中庸》。不过儒家的治国之道到了蒋介石那里，就被改造了，儒家的“仁政”，被改造成现代专制。而且，他服膺法家，可能甚于儒家。

蒋介石“亲自选定”的书目中，军事书籍以及跟军事直接有关的书籍占了三分之一。他最推崇的兵书是《孙子》，另外还有戚继光、曾国藩、胡林翼的书。他在《精神讲话》(1929年1月12日)中说：“我们中国很多宝贵的古书，都是治兵的重要书籍……尤其以孙子十三篇为中国治军最要紧的法则。”蒋阅读的书籍中，军事类书籍占了相当大部分，这跟他重视军事实力、迷信军事实力有关。他不但信奉“马上打天下”，而且信奉“马上治天下”。在《论今日党政军与社会组织之惟一要素》(1928年8月8日)中，提出“三化”，即“军队党化”、“行政机关军队化”、“社会军队化”。“三化”之说，可能是蒋的独创，是其独裁思想的具体体现。

显然《淮南子》不在蒋介石的阅读范围之内。

《淮南子》是部杂家著作，其实以道家思想为主，糅合了儒、法、阴阳五行等家思想。其主导思想是老子的无为思想。胡适自然知道《淮南子》是一本什么样的书，他赠书蒋介石，正是看中了此书宣扬“无为主义”。1935年7月26日，胡适在给罗隆基的一封长达2000多字的信中写道，据他的观察，蒋介石管的太多，“微嫌近于细碎，终不能‘小事糊涂’”。前在汉口初见蒋介石，“临行时赠他一册《淮南王书》，意在请他稍稍留意《淮南》书中的无为主义的精义”。又说：“去年我第一次写信给蒋先生，也略陈此意，但他似乎不甚以为然。他误解我的意思，以为我主张‘君逸臣劳’之说。……我的意思是希望他明白为政之大体，明定权限，而不‘侵官’，不越权。如此而已。《淮南》说的‘处尊位者如尸，……尸虽能剥狗烧彘，弗为也。弗能，无亏也。’此似是浅训，但今之为政者多不能行。”胡适还曾在给蔡元培的信中谈到，蒋介石出游常州、无锡，拿办三县县长，都是违反法制之举。他认为，像这样的事情，应由监察机关去办。醉心于现代专制的蒋介石，当然不能理解胡适赠书的苦心。 没人能统计毛泽东一生读了多少书，包括他的图书报刊秘书逄先知。毛泽东的阅读范围，从历史、哲学到自然科学、军事，无所不包，更重要的是，他读书的方法“刁钻”甚至充满颠覆性。他把《水浒》当政治书看，把《红楼》当历史书看。

　　毛泽东在党的各种会议上，包括政治局会议上，讲秦皇汉武，评说史家著作得失。他给小说人物贴标签，贾宝玉是“大革命家”，刘姥姥是“农民阶级”。他说“《水浒》这部书，好就好在投降，做反面教材，使人民都知道投降派。”

　　“读书的方法无非两条，第一条要学会用联系的方法看书中的人物、事件；第二条要学会当评论员。”毛泽东读书有一个习惯，喜欢在书上勾画，写批注。

　　长达4000万字的《二十四史》，是毛泽东最喜爱的书之一。他不满这浩繁巨著，写的“差不多都是帝王将相”，鲜提“人民群众的生产情形、生活情形”。

　　《资治通鉴》也是毛泽东的床头书之一，他读了17遍，得出“秀才说得多，做得少，以及谁也看不起谁的通病”。

　　毛泽东一辈子至少读了近十万册书，连用吴方言写的鬼书《何典》都看，却也被后人评论“重中国书，轻西方书”。毛泽东所看的西方书，自然以马恩著作为主，他外出所带的西洋史必须是马克思主义观点的。

　　“毛泽东读书最没有禁区。”当时在人民出版社工作的沈昌文回忆说，毛泽东经常批条子，让下面的人帮他找书。毛泽东指定要读大字体的线装书——他的眼神越来越差了。

　　沈昌文记得，毛泽东要过斯大林的《政治经济学》（因为要发动干部学习），更多是各种古籍。

　　1976年，毛泽东病危。他的图书室管理员徐中远撰文回忆说，从9月7日到8日下午，弥留之际的毛泽东仍坚持看文件、看书。他最后阅读的一部书是《容斋随笔》。

回答人的补充   2009-11-06 22:24 毛泽东喜欢读的书 毛泽东是伟大的革命家，也是学识渊博的学问家。孜孜不息的读书生活伴随着毛泽东的一生，和他的革命生涯紧紧地联系在一起。 毛泽东读书的范围十分广泛，从社会科学到自然科学，从马列主义著作到西方资产阶级著作，从古代的到近代的，从中国的到外国的，包括哲学、经济学、政治、军事、文学、历史、地理、自然科学、技术科学等方面的书籍以及各种杂书。就哲学来说，不但读基本原理，也读中外哲学思想史，还读逻辑学、美学、宗教哲学等等。代表中国几个佛教宗派的经典如《金刚经》、《六祖坛经》、《华严经》以及研究这些经典的著述，他都读过一些。基督教的《圣经》，他也读过。作为一位博览群书的革命家，毛泽东的个人藏书是相当丰富的。据长期给毛泽东管理图书报刊的逄先知回忆，一九六六年夏，毛泽东的藏书已达几万册。除马克思、恩格斯、列宁、斯大林和鲁迅的全集以外，一些著名类书和丛书，如《永乐大典》(部分，影印本)、《四部备要》、《万有文库》(部分)、《古今图书集成》，以及各种世界名著翻译丛书等等，基本上配齐了，建成了一个门类比较齐全、又适合他需要的个人藏书室。 毛泽东跟书籍可以说是形影不离。在他的卧室里，办公室里，游泳池休息室里，北京郊外住过的地方……都放着书。每次外出也带着书，在外地还要借一些书。杭州、上海、广州、武汉、成都、庐山等地图书馆，都留下了毛泽东借书的记载。毛泽东的才能和智慧，是付出了艰辛的劳动换取来的!它是毛泽东丰富的革命实践经验的升华和结晶，也是毛泽东一生勤奋好学、博览群书结出的硕果。 毛泽东所读过的书籍浩瀚如星海，要涉及毛泽东读书的各个方面，不是区区一篇短文所能及的。这里着重谈谈毛泽东读马列著作和中国文史书的情况。 毛泽东从1920年读第一本马克思、恩格斯著作《共产党宣言》起，始终坚持不懈、孜孜不倦地阅读和研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的著作。马恩列斯的基本著作和重要文章，他读了很多，有的不知读过多少遍。《共产党宣言》、《反杜林论》、《国家与革命》等马列著作，毛泽东熟读成诵；他读马列著作的特点是，有重点地读，认真反复地读，密切联系中国实际地读。在马恩列斯的著作中，毛泽东尤其喜欢读列宁的著作。在列宁的著作中，《两个策略》、《“左派”幼稚病》、《国家与革命》、《帝国主义是资本主义的最高阶段》，以及后来出版的《哲学笔记》等著作，又是毛泽东读得最多的（当然不仅是这些）。根据在延安时期给毛泽东管理过图书的史敬棠回忆，毛泽东在延安时期常读《两个策略》和《“左派”幼稚病》，在这两本书上写了很多批语，写有某年某月“初读”、某年某月“二读”、某年某月“三读”的字样。当年经毛泽东阅读、圈划并作批语的马列著作，现保存在毛泽东故居的还有，《资本论》、《社会主义从空想到科学的发展》、《列宁选集》《国家与革命》、《理论与策略》《论列宁主义的几个问题》、和《马克思恩格斯列宁斯大林论艺术》等。保存下来的虽然不多，但从中可以看出毛泽东是如何把马列主义的基本观点运用到中国革命实际，如何用马列主义基本理论总结中国革命的某些思考。 全国解放后，在党的工作重心转到大规模经济建设的时候，1954年，毛泽东又一次阅读《资本论》，以后又多次读《政治经济学批判》、《列宁有关政治经济学论文十三篇》等经济学经典著作。在1958年的“大跃进”中，出现了一种否定商品生产的极左观点。为了从理论上解决这个重大问题，说服持这种观点的人，毛泽东下功夫研究了斯大林的《苏联社会主义经济问题》。这个小册子，毛泽东读了许多遍，据逄先知回忆，他看到的经毛泽东批注的就有四个本子。 作为一位长期指导中国革命和建设的领袖人物，毛泽东在身体力行地刻苦研读马列著作的同时，还非常重视用马列主义基本理论教育广大干部，大力提倡干部要读马列著作。在延安整风时期，为了清算王明“左”倾路线的影响，他亲自规定高极干部要学习《“左派”幼稚病》和其他几本马列主义的哲学和经济学著作。1945年，毛泽东在七大上又特别提出要读五本马列著作：《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》、《两个策略》、《“左派”幼稚病》和《联共党史》。1963年，毛泽东又提出学习三十本马列著作的意见。作为一位伟大的马克思主义者，“他在犯严重错误的时候，还多次要求全党认真学习马克思、恩格斯、列宁的著作，还始终认为自己的理论和实践是马克思主义的，是为巩固无产阶级专政所必需的，这是他的悲剧所在。”（关于建国以来党的历史问题的决议） 毛泽东读中国文史书可概括为“古籍新解，古为今用”。中国古书，从经史子集到俾官小说，几乎是无所不读。为了开启疯僧那种对中国古籍只知道《三字经》的人之心智，这里稍微列举一下毛泽东读过的古书（当然很不全面）：《四部备要》、《二十四史》、《智囊》、《笑林广记》、《资治通鉴》、《容斋随笔》、《笔记小说大观》、、、、、、毛泽东从阅读的大量古籍中，批判地吸取和继承了中国古代的优秀文化。毛泽东读古书有两个显著的特点，一是用历史唯物主义的观点阅读和解释中国古书的内容（古籍新解）；二是吸取古书的精华，有的还赋予新的含义为现实服务（古为今用）。 毛泽东对于中国古书中一切多少带有民主性和革命性的东西，都是很有兴致阅读并加以肯定的。例如，他在读完白居易《琵琶行》之后，带着感情写下这样的评语：“江州司马，青衫泪湿，同在天涯。作者与琵琶演奏者有平等心情。白诗高处在此，不在他处。其然岂其然乎？”他对蒲松龄的《小谢》也写过类似评语：“一篇好文章。反映了个性解放的强烈要求，人与人的关系应是民主的和平等的。”毛泽东读《二十四史》和其他古籍，写了不少关于战略战术的评语。如对《智囊》中记载唐太宗用兵之道的评语：“所谓以弱当强，就是以少数兵力佯攻敌诸路大军。所谓以强当弱，就是集中绝对优势兵力，以五、六倍于敌一路之兵力，四面包围，聚而歼之。自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。”其他还有如“先退后进”、“中间突破”、“有强大的战斗后备队”、“攻魏救赵，因败魏军，千古高手”、“胡柳岥正面突破不成，乃从东向南打大迂回，乘虚而入，卒以成功”、“契丹善用诱敌深入战，让敌人多占地方，然后侍机灭敌”，等等。在读中国古书中，毛泽东对凡在历史上起过进步作用，具有革新思想和革命精神的人物，都给以程度不同的肯定评价。他很推崇和赞赏战国时代的伟大爱国诗人屈原，唐朝中期实行改革的“二王”、“八司马”明朝那位大胆揭露假道学的李卓吾、清朝地主阶级的改革派魏源、龚定庵、林则徐，维新派康有为、梁启超、谭嗣同，资产阶级革命家章太炎、邹容、陈天华等，毛泽东都很爱读他们的著作和传记。据逄先知回忆，康有为的《新伪学考证》和《孔子改制考》，章太炎的《驳康有为书》，邹容的《革命军》，他是经常要看的。 通过长期的学习，毛泽东能够随时自如地引用古书中的文章、诗句和典故，或者说明一个政治思想原则问题，或者阐述一个深刻的哲学道理，或者论证一个军事思想，给人以很强的感染力和说服力。“实事求是”、“惩前毖后，治病救人”、“知无不言，言无不尽；言这无罪，闻者足戒”、“凡事预则立，不预则废”、“任人唯贤”、“百家争鸣”等等，这些言简意赅的古语，被毛泽东发掘出来，为群众所掌握，有的成为我们党所遵循的思想路线，有些成为党内组织生活原则，有些则是党的某一方面的工作方针或是具有普遍意义的工作方法。 对于毛泽东通过博览群书积累的渊博学问和丰富知识，凡是与毛泽东作过长谈的人，包括外国的一些学者、记者和政界人士，都是表示钦佩的。 通过对毛泽东读书生活的粗浅了解，回过头来再看看疯疯颠颠僧的言论——“不知数学有没有去中南海参观过毛泽东的住处？那满屋半床堆的是马列的书呢还是堆满了中国古代帝皇的书籍？”、“数学说中国古代皇帝没有著作理论，那毛主席看的是什么古籍呢？不可能是三字经吧”、“我一个小百姓家的马、恩、列的书，比他的多。”是不是无知、狂妄而阴森？是不是叫人笑掉大牙？毛泽东读不读马列的书？古书是不是只有《三字经》？“中国古代帝王的理论著作”又在哪里？疯僧的马、恩、列的书是不是比毛泽东多？够了，相信各位会有自己一个正确的判断。轻松一刻，就让我们在此和疯僧这个家伙告别吧。 附记： 这里有一个书目，是1959年12月30日毛泽东外出前指名要带走的书籍。是从逄先知的笔记本里照录下来的，网友可以从中见毛泽东博览群书之一斑。 10月23日 主席今天外出，要带走一大批书，种类很多，包括的范围很广。他指示要以下一些： 马克思、恩格斯、列宁、斯大林的主要著作，诸如：《资本论》、《马恩文选》（两卷集）、《工资、价格和利润》、《哥达纲领批判》、《政治经济学批判》、《反杜林论》、《自然辩证法》、《马恩通信集》、《列宁文选》（两卷集）、《二月革命到十月革命》、《无产阶级革命和叛徒考茨基》、《国家与革命》、《“左派”幼稚病》、《帝国主义是资本主义的最高阶段》、《俄国资本主义的发展》、《进一步，推两步》《做什么》、《什么是“人民之友？》、《无政府主义还是社会主义？》、《列宁主义基础》、《列宁主义基础》、《列宁主义问题》、《联共党史》。 《毛泽东选集》全部。 普列汉诺夫：《史的一元论》、《艺术论》。 黑格尔的著作。费尔巴哈的著作。 欧文、傅立叶、圣西门三大空想社会主义者的著作。 《西方名著提要（哲学社会科学部份）》。 冯友兰：《中国哲学史》。 《荀子》、《韩非子》、《论衡》、《张氏全书》（张载）、关于《老子》的书十种。 《逻辑学论文选集》（科学院编）。 耶方斯和穆勒的名学（严译从书本）。 米丁：《辩证唯物论与历史唯物论》。 尤金等：《辩证法唯物论概要》。 艾思奇：《大众哲学》及其他著作。 杨献珍的哲学著作。 苏联《政治经济学（教科书）》（第三版）。 河上肇：《政治经济学大纲》。 从古典经济学家到庸俗经济学家的一些主要著作。 最近几年中国经济学界关于政治经济学的论文选集。 《六祖坛经》、《般若波罗密多心经》、《法华经》、《大涅盘经》。 《二十四史》（大字本，全部）。 标点本《史记》、《资治通鉴》。 范文澜：《中国通史简编》、吕振羽：《中国政治思想史》。 赵翼：《二十四史札记》。 西洋史（马克思主义观点的）、日本史。 《昭明文选》、《古诗源》、《元人小令集》、唐宋元明清《五朝诗别裁》、《词律》、笔记小说（自宋以来主要著作，如《容斋随笔》、《梦溪笔谈》等）。 朱熹：《楚词集注》、《屈宋古音义》。 王夫之关于哲学和历史方面的著作。 《古文辞类籑》、《六朝文 》。 《鲁迅全集》（包括鲁迅译文集）、《海上述林》。 苏联大百科全书选译。 自然科学方面的基本知识书籍。 技术科学方面的基本知识书籍（如讲透平、锅炉等）。 苏联一学者给主席的信（讲社会主义社会矛盾问题的）。 郭沫若：《十批判书》、《青铜时代》、《金文丛考》。 字帖和字画。 中国地图、世界地图。 11