中财网微信表情石头剪刀布:朱熹《观书有感》(二)
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昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
这首诗从字面上并不难理解。但朱熹诗的旨意并不仅仅是描绘自然的景色，而是借景物的描写表达一定的哲理。《宋诗鉴赏词典》是这样说的：“蒙冲巨舰，需要大江大海，才能不搁浅，才能轻快地、自在地航行。如果离开了这样的必要条件，违反了它们在水上航行的规律，硬是要用人力去‘推移’，即使发挥了人们的冲天干劲，也还是白费气力。——这就是这首小诗的艺术形象所包含的客观意义。作者的创作意图未必完全如此，但我们作这样的理解，并不违背诗意。”但在我看来，这种解释离朱熹诗的原意相差甚远。诠释者仍然是停留在外在的自然现象，而未进入朱熹内在的哲理世界。
需要注意的是，朱熹此诗是因为观书有感而作。因此所谓的“蒙冲巨舰”、“向来枉费推移力”表面所指为自然现象，但暗中指向的是平时虽刻苦读书，百般思索，书中之理仍然有不易了解者这样一种困难的情景。由于长期艰辛的思索、探求，于“昨夜”豁然明朗，大彻大悟，以前所有的困难都迎刃而解，书中之理在自己的脑中形成井然有序的理世界。“昨夜江边春水生”指的是思想上的豁然开朗，“蒙冲巨舰”指的是读书时所遭遇到的种种疑难、困惑。朱熹认为，人的认识分为两个阶段。第一阶段是“即物穷理”，要经过“今日格一物，明日格一物”的渐进阶段，苦苦摸索，艰难的积累。在这一阶段的基础上，我们才有可能进入“豁然贯通”、大彻大悟的第二阶段。朱熹如是说：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明。”显然，“蒙冲巨舰”、“枉费推移力”指的是第一阶段时所遇到的情景。而“昨夜江边春水生”、“一毛轻”、“此日中流自在行”表明思想已臻至大彻大悟、豁然贯通的境界。这样来理解，才算符合朱熹这一首诗的原意。
《文汇读书周报》2006年1月27日