中财网不织布小饰物:“猫食碗”的启示
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 18:07:53
2006-05-10 20:22:26大 中 小
“猫食碗”的启示 劲 飚 有一个人对自己的母亲很不孝敬，居然把喂猫用的破碗给母亲做饭碗。母亲死了以后，他正要丢掉这个碗，他的儿子却抢了过去保存起来，他问儿子为什么，儿子说：“难道你将来吃饭不要碗吗？”他如梦初醒，跑到母亲坟前，痛哭流涕，悔恨莫及。……
前期，网上在热烈讨论关于刑法能不能增加“不孝罪”罪名的问题。说明这已经不是可以简单地予以漠视的问题了。从发言中也可以看出，有的人甚至认为“现在是什么年代了？迂腐啊！”把对父母的孝敬、尊重看作是“封建残余”，这些错误的观点和认识向我们提出了一个问题：经济发展了，道德该不该跟上？物质文明上去了，精神文明怎么办？
道德与法律都是社会行为规范，但它们的区别在于法律是由国家强制力保证其实施的，而道德却是由社会舆论监督、评价和个人“良心”自觉遵守的。《老年人权益保障法》第11条规定了“赡养”的内容不仅仅是经济上的供养，而且有“生活上的照料和精神上慰籍的义务”，但有的子女对年过八旬的亲生父母近在咫尺却四、五年里只去看望过二三次（还是为了取、还户口簿）；老人中风、骨折住院都不去看望，像这样的子女，你对他唱上一百遍《常回家看看》，又能起什么作用？所以才有人提出在刑法里增加“不孝罪”的建议，这实际上是无可奈何之举。然而，法律应该规定看望父母少于几次才是“不孝罪”呢？
动物尚且有“反哺”之举，人若抛弃了含辛茹苦养育自己长大的父母，就连动物都不如。经济越发展，道德就应“更上一层楼”。我们不能容忍“猫食碗”代代相传的情况发生在我们中间，就不能把眼睛仅仅盯在刑法上，应该发挥“人言可畏”的力量，发挥社会舆论的强大作用，让那些违背社会主义道德的行为变成“过街老鼠”，臭不可闻，现在的年轻父母将来的境遇才会好得多。
（写于2004年10月）
前期，网上在热烈讨论关于刑法能不能增加“不孝罪”罪名的问题。说明这已经不是可以简单地予以漠视的问题了。从发言中也可以看出，有的人甚至认为“现在是什么年代了？迂腐啊！”把对父母的孝敬、尊重看作是“封建残余”，这些错误的观点和认识向我们提出了一个问题：经济发展了，道德该不该跟上？物质文明上去了，精神文明怎么办？
道德与法律都是社会行为规范，但它们的区别在于法律是由国家强制力保证其实施的，而道德却是由社会舆论监督、评价和个人“良心”自觉遵守的。《老年人权益保障法》第11条规定了“赡养”的内容不仅仅是经济上的供养，而且有“生活上的照料和精神上慰籍的义务”，但有的子女对年过八旬的亲生父母近在咫尺却四、五年里只去看望过二三次（还是为了取、还户口簿）；老人中风、骨折住院都不去看望，像这样的子女，你对他唱上一百遍《常回家看看》，又能起什么作用？所以才有人提出在刑法里增加“不孝罪”的建议，这实际上是无可奈何之举。然而，法律应该规定看望父母少于几次才是“不孝罪”呢？
动物尚且有“反哺”之举，人若抛弃了含辛茹苦养育自己长大的父母，就连动物都不如。经济越发展，道德就应“更上一层楼”。我们不能容忍“猫食碗”代代相传的情况发生在我们中间，就不能把眼睛仅仅盯在刑法上，应该发挥“人言可畏”的力量，发挥社会舆论的强大作用，让那些违背社会主义道德的行为变成“过街老鼠”，臭不可闻，现在的年轻父母将来的境遇才会好得多。
（写于2004年10月）