服装电剪刀什么牌子好:不是鸡,也不是蛋,是土豆

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2006-05-28 22:03:46大 中 小 不是鸡,也不是蛋,是土豆    劲 飚       许博渊先生在新华网上发表了三篇有关国民性思考的文章,评论员艾琳又发表了《对许博渊先生国民性思考的再思考》,这些文章都使我产生同感,但还想进一步“再思考”一下。
     “社会公德意识不强、社会责任意识不强、法制意识淡薄等问题”是客观存在的,但是,我们要治病,就得找出病因来。
     “社会公德,社会责任,法律在一些人眼中成了狗屎。更重要的是,看病难、上学难、买房难等社会现实,似乎也在证明只有钱是万能的,你老实,你守法,你就看不起病,上不起学,买不起房,你在社会就混不下去”——这些还都是“枝叶”;“有些坏人可以边腐败边升官,”——这些也不过是“表像”。这些问题是中华人民共和国建立以来就延续到现在的吗?“不良的环境使公民容易受不良习气影响”,这“不良的环境”是怎么出现的?是什么原因造成的?是谁让老百姓看不起病,上不起学,买不起房?是谁让坏人可以边腐败边升官?“饿死胆小的,撑死胆大的”,是因为法律如果不被执行,违法不需要承担法律责任,就只是“空气振动”而已。
     “为什么人”的问题是个根本的问题。人的思想、行为是受人生观、价值观支配的。旧中国与新中国的根本区别在于政权性质的不同。中国民主主义革命先驱者孙中山先生提倡“天下为公”;而他的“接班人”蒋介石,却背其道而行驶,结果葬送了政权。为什么?“政治路线确定之后,干部就是决定的因素”。“天下为公”是“政治路线”,却由于蒋介石这样的“干部、专家”而改变了孙中山先生确定的路线和方向,也就在一段时间里改变了“中国之命运”。然而,历史的命运并不是可以由一个人(或者少数人)来掌握、改变的,因为“天地之间有杆秤,秤砣就是老百姓”。这才是亘古不变的真理。
     草原上有句谚语:“羊群看头羊”,中国共产党是领导中国人民的执政党,建国初期“听毛主席话,跟共产党走”是广大人民群众的心声。也就是在这样高度凝聚力的作用下,中国才从“一穷二白”走到了今天初步繁荣昌盛的境地。而现在,中央“三令五申”,地方“前腐后继”。中央的政策可以在地方政府那里打折扣,可以不实行,可以“见了红灯绕着走”,可以欺上瞒下,可以“下不为例”,可以“我是一把手,我怕谁?”那么,埋怨老百姓“素质不高”就有点本末颠倒了。
     不用重复毛泽东同志在党的七届二中全会上的讲话,即使是邓小平同志在1992年“南巡讲话”中也语重心长地指出:“帝国主义搞和平演变,把希望寄托在我们以后的几代人身上。……我们这些老一辈的人在,有分量,敌对势力知道变不了。但我们这些老人呜呼哀哉后,谁来保险?所以,要把我们的军队教育好,把我们的专政机构教育好,把共产党员教育好,把人民和青年教育好。中国要出问题,还是出在共产党内部。”(《邓小平文选》第三卷380页)。
     然而,正如艾琳文章中所述:“就目前而言,我们在强调发展经济、强调提高广大人民群众物质生活水平的同时,确实放松了对公民整体素质的教育,放松了对公民道德观念的培养,放松了对公民社会责任意识的培养,放松了对公民法制意识的培养。很多地方,在对公民素质的培养和教育方面,立足点都放在了对公民‘经济观念’的培养上,对公民‘利益观念’的培养上,在一些地方甚至出现了‘只要能够发展经济,只要能够带来经济效益,只要能够创造财富,不管采用什么手段,不管使用什么方式,只要达到目的就行’的教育方式,从而直接导致这个地区公民价值观念的扭曲,直接导致这些地区公民社会责任意识的下降。”我认为:这才是问题的根源所在。
     毛泽东同志1945年在延安与民主人士黄炎培先生的谈话中表示:中国共产党能够改变“其兴也勃,其亡也忽”的“历史周期律”,那就是确立“应该由人民群众监督共产党”的对策和决心。
     有网友说:现在有的单位的职工代表大会已经成为一块“民主”的遮羞布,成了“形式工程”的代名词了。某大型国有企业流行这么一首打油诗:“拍拍巴掌举举手,中午包子晚上酒,方案早就已决定,领导吆喝跟着走”,这首打油诗形象地反映了目前某些国有企业职工代表大会的现状。有人把“社会主义民主的不断完善与全民族增强民主意识”比作是“先有鸡蛋还是先有鸡的问题”。有鸡可以下蛋,有蛋也可以孵出鸡,可现在的问题是鸡没去孵蛋,蛋也取走了,剩下的是鸡屁股底下换上的那个仿佛是“蛋”的土豆。
     那么,“其兴也勃,其亡也忽”的“历史周期律”还值不值得我们去关心了?
                     (2006年5月28日)