中财网王奕盛演过的电视剧:灵命得造就
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/07 16:29:02
灵命得造就
目录
本书特色
序言
前言
第一章 生命
第二章 在基督里
第三章 基督在我里
第四章 与主合一
本书特色
这是一本在圣灵引导中，编写出的信息，也是圣灵在当今世代，要对每一位信徒所发的声音。本书分为四章：生命、在基督里、基督在我里、与主合一。
透过这些主题，作者清楚阐述了信徒如何在灵里蒙光照、被开启，生命得转换，从而活出『在基督里』的实际──带下 主来前之大复兴！阿们。
这是一本圣灵作见证，感动人心的书。请跪下来，将完全的心，献给 主耶稣！阿们！阿们！
序言
在教会历史中，看见千千万万的圣徒，日夜的跪在神前，祷告、祈求、研读教会中的圣人传记、行述……
曾有人前往旷野，遍访各地，不怕生命危险，不知路途艰难，不分昼夜，尽力寻访圣人、大师；寻找修道院……
巴望求得秘诀，打开心窍，找出道路！生命得转换；住在基督里，经历主活在人里面的真实；能活出与主合一的见证。真心渴望，在剩余的年日中赎回光阴，荣耀天父！阿们。
感谢神！在圣灵引导中，编写这几篇的信息。愿与读者分享，这荣耀的福音──神的杰作。阿们。
相信，真心寻求的就必得著。读者必在神话语的光中，看见真实！得著生命，活出见证。
噢！一切都是恩典。
神的怜悯是我们的诗歌。
理当举心欢唱，永远颂扬：神爱世人！
神的慈爱，直到永远。阿们。
请以祷告的灵、完全的心来读这本书，就必活出真实的见证！
前言
这不是一本研讨问题、寻求答案的书，乃是一本奇妙的书。
圣灵用神的话，在每一章信息中向人发声！
叫人真看见神的心意──
神早早就为人预备好了救恩！
正在等候人的心，真实的、不保留的、完全的献上！
圣灵在察看，当一颗心，真的，完全被神得著！
他就照亮心中的眼睛；人必看见，神的话（神的应许）向他闪亮！
圣灵也同时，在他心中作见证，叫人的心碰见真实，即成为生命，
生命的本能自然活出“在基督里”的实际。
这就是神的杰作！
何等荣耀的福音！何等的大爱！哈利路亚。阿们！
第一章 生命
重点启示：
求圣灵，照亮心中的眼睛── 叫人“真”看见！
1. 神竟然进到人里面！
这是惊天动地，太大的事。
2. 神，活活的在人里面，解决了一切的问题。
啊！神的慈爱，直到永远！
3. 人有了神的生命，就活出神的儿子！
看哪！！荣耀的福音，太奇妙了。
4. 受造之物看见，从人放射出的“荣光”！
噢！那是创造之神。
目录
壹、从得救看问题
一、对神的认识
二、得救的光景
贰、问题的发生
一、旧生命
二、新生命
参、人的追求
一、苦修院的修士
二、蒙召传道人
三、宣教士
肆、神的拯救
一、两面的拯救
二、十字架的结束
伍、认识生命
一、生命与生活
二、生命的大能
三、生命的特徵
四、生命的光
陆、生命的价值
一、在时空中
二、在创造中
柒、见证──启示的光
捌、结论、祷告
一、如何让神的生命在心中活出
二、葡萄树与橄榄树
三、祷告
在社会中，在家庭里，偶尔会听见，人的声音：
你们这些是信耶稣的人？算了吧！
有时候就连信的人，也在心中自问？
基督徒，有问题！？ 神，活在人里面还有问题？
“神”有问题吗？“所信的”有问题吗？！
我今天为什么是这种光景？！
这些声音太震撼人心了！问题太不平凡了！太突出了。
我们乐意就这问题，而分章分节的传讲：
生命的信息。
使徒保罗早年已传过了！基督的福音就是
荣耀的福音。
他曾大声的喊过！福音本是神的大能，叫信的人 ──
听见就接受，得著就活出。因为，
神的话就是灵，就是生命。
第一章 生命 （本文）
从基督徒的问题，认识神的生命。
壹、从得救看问题
一、对神的认识
（一）“神” ──神是灵！
在启示的光中，在圣灵里，
人有了神的生命，才能认识神的自己（神的所是）。
如同面对面的真实！因为已进入了神里面。
在时空中，从受造之物来认识，
只能看见神的永能和神性，显在神的所能，神的所有中。
凭人的头脑认识都是知识；
从圣灵的启示，都是真实，都是生命。
（二）“神的话”──
对人是字句、道理。
在圣灵里都是生命，都是真实。
神的话从人活出，就是生命的光。
〈三〉“神的生命”──
神的灵住在人里面发表，
如同人的生命透过了心思、情感、意志而出现。
这是神在肉身显现！
二、得救的光景
神察看人的心，按照心中所求的来成全。
〈祈求的就必得著。〉
第一种光景 ──
相信主耶稣是神的儿子！是世人的救赎主！
赦免人的罪，免受神的审判，赐下永生为进天堂的凭据。
在世寄居，倚靠他、祈求他来解决人生中的一切问题；
享受神的赐福，一生靠神而生活。
第二种光景 ──
相信神，得生命；但是没有完全被主得著──
神的灵在他里面没有释放，则没有得著神自己。
这人仍靠旧生命活，活在与主交通中，享受神的同在；
这人追求圣灵的大能：读经、祷告、聚会、传福音；
他生活在神的恩典中。
有一天，当神完全得著了他，神就用十字架的大能，
脱去旧人而叫他看见，主复活的大能，成为他的生命。
第三种光景 ──
这人相信时，就碰见了神，
听见神的声音！看见神话语的真实！
这人就完全的献上；完全的爱被神得著！因著神的信实，
基督的灵在他里面，那复活的生命就吞灭旧造！
神的所是就从他活出！基督在他里面成为生命。
贰、问题的发生
问题出现在生活中！生活是生命在时空的发表！
生活的问题乃出自生命。
什么样的生命就产生什么样的生活。
一、旧生命
旧生命，生活在世界里，人里面有罪性、发动肉体；
外面对著世界，在撒但的权下。
旧生命胜不过罪、肉体和世界。
旧生命在神的律之下，则心思的律就不能平衡；
常常受犯罪的律辖制而软弱、犯罪、跌倒。
只能等生命圣灵的律，来释放，才能脱离罪和死的权势。
二、新生命
新生命〈神的生命〉就没有问题。
是不犯罪的生命，不属这个世界，活在地上如同在天上。
参、人的追求
一、苦修院的修士
天天鞭打苦修，攻克己身要身服我，一心追求成圣。
二、蒙召传道人
甘心背十字架，禁食祷告，查考圣经，
追求圣灵恩赐、能力、传福音、复兴教会，
全心为主作工。
三、宣教士
一位从欧洲来的宣教士在印度。
他献上生命！只望消失在主里；
他在印度几十年，成为透明的器皿，叫人看见：神的爱。
不见一人，只见主耶稣！
肆、神的拯敉
一、两面的拯救
人的问题 ──
神的拯救，不只帮助人得胜，乃是更换生命。
新生命〈神生命〉必超脱一切，活在新造中，
在基督里成为新造的人。
环境问题 ──
神不是改变旧造环境，乃是迁入新造中，显明在基督里。
〈救我们脱离黑暗的权势，迁入爱子的国度里。〉
二、十字架的结束
旧人的本身，就是一个问题人物；
在神的眼中，已经包括在旧造中，定了罪案，结束了。
在神面前已经消失了，已经过去了。
〈在他看都是已死的人，将死的人！〉
在旧造中的世界，早已在十字架上判决了，结束了。
将在末日的审判火中，消失过去！
那位万王之王，在宝座上，发令说：
一切都更新了！
伍、认识生命
一、生命与生活
生命是活的实体，由其生命本能活出“所是”。
神的生命就是神的灵，在人里面运行之大能，
透过心思、情感、意志而显出。
神的生命过属天的生活，
虽然寄居在地，却不属于这个世界，
因著生命的本能就超脱属地的吸引，在地如同在天。
二、生命的大能
尼哥底母向主耶稣求教：
如何能得到神同在，就可以行神迹、奇事，在人间！？
主耶稣告诉他：必须“重生”！
从神而生，得到神的生命，就是神的儿子。
神的儿子所过的生活显出生命的大能，全是神迹！
神直接向以利亚说话，神也藉著他说话、行奇事、神迹，
神生命之大能，从他流出，使人复活！
那位寡妇称他为“神人”！
以诺与神同行３００年！神就接他升天了！
只有“神人”才能升天！见证神在他里面，
他被提了、生命的大能，使他升上高天。
三、生命的特徵
信心：神生命的本能使人能相信神。
神的话：神生命活出神的话，神的话就真实。
生活：神生命在生活中彰显神！人就活在天上。
四、生命的光 ──生命在爱火中燃烧，就发出荣光
（一）主耶稣在地上的时代
马利亚姊妹的香膏 ──
〈主命令我们无论在什么地方传福音要讲述这见证。〉
她只有一颗心，一个动作，让主的心得到满足！
他就献上完全的爱，买了香膏，
膏主的身体，为著主的再来，不再为自己留下什么，
预先打破了玉瓶，趁著还有机会的时候，就浇在主身上！
这馨香之气，立刻就充满了那间房子而放散出来 ──
这香气传送了历世历代，感动了千千万万颗心。
凡闻到这香气的人，生命就再一次被点燃，
将全心献上，发出生命之光，荣耀父神。阿们。
（二）主在十字架上── 释放出神的爱
伊文，罗伯兹〈Even Roberts〉说：什么时候，十字架的大爱，
不能再感动我的心了！我就要流泪痛苦了！
那一次，他哭了几个月！神的灵火再来焚烧他的心！
神生命的大能就透过他彰显出来！
带下一次威尔斯的大复兴！在教会历史中是空前的。
复兴的火照亮了全地！
主爱你，为你舍命！你真的爱他吗？
不顾一切的来爱他！全心献上！
现在，给他一次机会来享受你的爱！满足他的心。阿们。
圣灵的火，焚烧生命，就显出大能！
读教会历史的人，必看见 ──
那些转移时代的器皿，被神大用的仆人们，
只留给我们一句话：
不顾一切的献上，全心爱神！
〈三〉主复活升天了！主在天上发声 ──
C. T. Studd ，施达德弟兄听见了主的声音，
甘心献上他所有的、所能与所是的。
遵命去中国、印度和非洲。献上了生命！
神在天上察看：他已加入了历代圣徒的行列中，
在主基督的国里，发光、照亮！
显现出那座新城，耶路撒冷。阿们。
陆、生命的价值
一、在时空中
宣教士的血，释放出生命的火焰！
融化了仇恨的心，去爱罪人、爱仇人！
渊田的见证 ──
二次大战时，日军攻下菲律宾，有一位美国宣教士被杀，留下了女儿！
她恨死了杀爸爸的日本人！当她长大了，有一天，想起父亲的话和父亲末了一次的祷告，这时她不再恨了，反而跑进战俘营中去甘心服事日本战俘！
在漫长的岁月里，日本人的良心受感动了，天天追问这位小姐：你为什么真心爱我们日本战俘呢？她一直闭口不说。一直等到大战结束了，释放战俘回国！她来 给大家送行，祝福再见时，他们问她才说出来。
在战俘中，有一位名叫渊田，回到日本家乡，在车站上又碰见一位美国宣教士，正在散发福音单张，他接到手中一看！就想起，好像战俘营的景象又出现了！他又看见了“神的爱”在
神的大爱，曾在她父亲心中燃烧，父亲去菲律宾作宣教士，后来被日军所杀。神的爱，再一次在小姐的心中焚烧，她就跑进集中营去爱日本人！去爱仇人。
噢！神爱世人！为世人舍命！
神的大爱融化了渊田的心！他就献上了自己！过去渊田是日本空军上校，曾率领360架神风号去轰炸珍珠港！今天，渊田弟兄，奉神差遣到世界各国去传讲“神爱世人”！
神的爱火，燃烧生命，
就发出大能去爱神！去为人舍命！
噢，生命！宣教士的血散放著生命的荣光。
二、在创造中
神的生命从新人(教会)里发出荣光，
透过万物，万有就在基督里同归于一了！
哈利路亚！创造的神就显出、照亮了受造之物！
神藉著他的话，创造了一切！
神一发声，他的永能就显明了，按照神性造出来，合乎神心意的万物万有！看哪！神所造的一切！诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。万有在灵界的领域中更无极、无量、无限的。啊！神真是伟大！哈利路亚。
神在地上造了人！
地球在太阳系中是一个小行星；太阳系在星河带里是一个小点；星河带在星云中是一小片；星云在星雾中是一层切面！
看哪！这浩瀚的宇宙中充满了万物。在这无限的穹苍之外，出现了万有！那有能的、掌权的、天使、天军、灵界的活物，存在于灵界的领域中！神用他的权能命令托住万物万有！一切都在创造之律下，各按定位、定时、定序而出现往前。哈利路亚。
地球在浩瀚的宇宙中是微小的尘灰！人在地球上，更是渺小的看不见！哈利路亚。神却在创造中拣选了人！神乐意透过人来放射出那位荣耀的神。万物、万有彰显神的所能、所有；惟有人显现出神的自己，神的所是！等到那日，在基督里同归于一，就显明了基督丰满完全的荣耀！看见 创造的神！
柒、见证── 启示的光
生命在神的爱火中就发出荣光。
人献上完全的心，完全的爱，就必点燃神的爱。
神的自己〈神的所是〉则显明在人心中，与人同在── 神在肉身现显。
劳伦斯〈Lawrence〉弟兄的见证 ──
有一年的冬天，他看见树叶凋零了！同时就想到明年春天又再生，开花结果！他看见：“生命”的大能，在树里运行，透过树干流露出来！他希奇！神
这造化的能力！他相信神的灵若在他里面运行，必显出大能来荣耀神！
他就矢志，全心献上，全心爱神。经过４０年之久，他说：我爱神的心没有增加也没有减少！可见，他第一次就完全献上了。神得到了他全心的爱！神就吸引他，与他同在！
神透过这全心的爱，就活出神的形象！有一天，芬乃伦大主教去看望他！
就看见了神！他的话好像膏油，滋润了听话人的心灵。激励人，全心爱神！宝
贵“神的同在”胜过一切。芬乃伦回去以后，再传讲信息时，会众听见的，
不再是人的声音。只看见神在肉身显现。
注意 ──
因著劳伦斯全心爱神！神就得到这完全的心，神就吸引他，与他同在！
他“能”够天天与神同在！绝对不是凭著人的操练“能”与神同在！
乃在于神的吸引。关键：神宝贝人的“心”。〈诗十八25〉
捌、结论、祷告
一、如何让神生命在心中活出？
当认识，全是圣灵的工作！
（一）从外面，看见“神的话”！
（二）在心中，圣灵作见证：那是真实的！
（三）神的话成为你的生命。
二、葡萄树与橄榄树
〈一〉葡萄树〈约十五5〉
主耶稣说：我是葡萄树，你们是枝子。
人献上完全的心就必碰见神！〈诗十八25〉
圣灵就照亮心中的眼晴：看见这话是真实的。
主是树，我是从树长出来的枝子。
圣灵为这话，在我心中作见证。
“神的话”在我里面成为真实，成为生命。感谢神。阿们。
〈二〉橄榄树〈罗十一24〉
砍下野橄榄的枝子，接在好橄榄树上。
当人的心没有完全被主得著时，你仍依靠旧生命活。
直到人的心完全被主占有！
那是圣灵，藉著十字架，钉死了旧人。
主复活的大能显明，神的生命〈神的自己〉；
应验了〈加二20〉不再是我活，乃是基督在我里面活著。
人的心完全献给神，就能得著神的完全〈神的所是〉。
圣灵要为你的心所见证：神的话就显明他的真实，成为你的生命。
三、祷告
现在我们来祷告，在神的面前，表明，
好让圣灵在我们心中作见证，
求圣灵的光，照出良心的真实！哈利路亚。阿们。
祷告 ──
主阿！
你的血！
看见，我的罪，都赦免了。
我的心，向你感恩。
主阿！
十字架告诉我，我已经死了。
噢！这恩太大！
我的全心，举起来，献给你。
主阿！
可怜我，
用我的年日！
来荣耀你。阿们。阿们。
这是良心的声音。
奉从主耶稣的圣名。阿们。
第二章 在基督里
重点启示：
1.在基督里，才是基督人！！
2.有问题？不在基督里。
3.神的创造是在基督里，一切归回就在基督里。
4.神本性的一切全在基督里。
目录
壹、为什么讲在基督里？
一、对问题之澄清
二、神的宣告
贰、何谓在基督里
一、“在基督里”是新造所在的领域
二、在神的永远旨意中
三、由真理来认识
四、由生命来显明
参、在基督里的事实
一、神话语的事实
二、神的作为
三、圣灵的见证
四、祷告
肆、在基督里的生命
一、在基督里的生命就活出神
二、在救赎大工中彰显神的自己
三、在受造之物中看见
伍、在基督里的生活
一、生活中的见证
二、生活中的问题
陆、在基督里的荣耀
一、在万物、万有中
二、新造的人
三、藉著受造之物显明创造的神
四、在荣耀中、认识创造之大工
柒、见证
一、保罗的见证
二、约翰的见证
三、戴德生的见证
捌、结论、祷告
第二章 在基督里 （本文）
壹、为什么讲在基督里？
一、对问题之澄清
问题之澄清，在于看见了真理的光。
不是思想明白字句、道理，乃是圣灵在人心中作见证。
〈一〉信徒认为，信了主耶稣的人就是在基督里！？
信，是进入神的所有、神的所能里，
那是活在神的祝福里。
没有进入神的自己里，神的所是里；就不在基督里。
受造之物永不能进入创造者，神里面。
如物质界也不能进入灵界。
受造之物彼此之间，都有命定的界限！何况，
受造之物与创造者之间有无限量之分别，绝对不能并列同论。
若是信，进入神里面，神的所是里，就得著了神生命。
主说：你们看见了我，就看见了父，我与父原为一。
混淆之澄清
在基督里 新造的人；在亚当里 旧造的人。
新造的人：认识真里就是生命；旧造的人：真理是字句，是道理。
新生命：过属天的生活；旧生命：过地上的生活。
新造的人：思想天上的事、神的事；旧造的人：只求地上的事、自己的事。
〈二〉我们都是信主的，都是一家人，都在基督里？
大家见面交通，一谈起宗派就分开了！
本是一信、一主、一洗、一位神；
各宗派，因组织、体系各异，就分开了。
这岂是在基督里？
道理亮光不同而分走各宗……某教会、某教堂、某会所，
各进自己的教堂！
若人在基督里，基督的荣光就必放射出来。
就不再看见教堂，也忘记了宗派。
宛如华丽的灯饰，在白热的强光中消失了。
有的人注重圣灵，追求恩赐能力。
有人讲求信心，遵行神的话，恪遵神的旨意。
旧人靠恩赐作工，旧人求信心行事。
在基督里就是新造的。
神生命，活出生命之大能显在工作中。
神生命本能显出信心，显明神的旨意、作为。
〈三〉我们能否追求使生命成长？或探讨研究而进入基督里？
人生命随时间而长大成人，
但是神的生命就是圣灵，就是神，永不改变，永不增长。
神生命是圣灵住在人里面，和外面的圣灵是一个圣灵。
圣灵充满在时空中，
圣灵启示在我们里面，看见、显大、更新。
我们就认识他更多、更广！
既不能说：神增长了，更不能说圣灵在我们里面长大。
苦修、克己，使人生命成长在基督里？
方法、学习、操练；认识人生命历程，成熟在基督里？
在生活中背十字架，人生命长进在基督里？
对旧造的人！神已宣告了：新造开始了，旧造即将消失！
旧造里〈在亚当里〉的人，在神的眼中看：
已死的人，将死的人！都过去了。
在基督里是一个看不见的大境界！
这境界超过了一切，又包括了一切！
受造之物将在基督里同归于一。
二、神的宣告
〈一〉对世人发声
主基督降生，就是一个震动天地的大事发生！
神的儿子进到受造之物中间！何等奇妙事！
神宣告：新造开始了！在亚当里的，都是旧造的人。
旧造的人是在亚当里，随著旧的创造一同结束。
新造的时代！出现新造的人。
旧造在神所定的日子里走向灭亡，新造就显出了。
新造的人在基督里出现了。
在基督里，新造人的新生命，在生活中彰显生命的大能。
生命的本能出现就是神的旨意。
〈二〉神对大地的宣判
旧造的时代要结束！旧造是走向消失，末后火化毁灭。
新造的人带下新天新地，出现新城耶路撒冷。
〈三〉神对受造之物的宣告
基督在十字架上呼出：成了！
神就宣判，旧造都结束了。
包括：起初，神藉著基督所造的，在时空中的万物，
以及在灵界领域中的万有。
在基督里的新造的人〈教会〉发出之荣光，
将放射透过万物、万有带进基督里同归于一。
〈四〉新造的起源和完全之出现
起源──
远在创造世界之前，神就在基督里，
拣选了我们，带进新造。
好像在神的思想里，藉著他的先见、预知，命定了一切。
这对受造之物是一个奥秘，在神心里早已成为事实。
新造的人出现在受造之物中，
带进在基督里，彰显那位创造的神。
完全出现──
1. 主降生，新造开始。
2. 神的帐幕出现在人间〈启廿一3〉 。神要亲自与新造的人同在。
3. 新天、新地、新城、新造的人，完全出现！
4. 万物、万有在基督里同归于一。
那坐宝座的神说：看哪！我将一切都更新了。
贰、何谓在基督里？
一、“在基督里”是新造所在的领域
当主基督降生，出现在地上；
神就宣布：新造出现了！
过去神所创造的一切都归入旧造。
世上的人，由亚当而来的，是旧造的人！
在神的眼中看，旧造已成为过去！
万物在时空中，不断走向毁灭、消失！
在基督里的人是新造的人。
二、在神的永远旨意中
〈一〉在创造中──
神藉基督创造了一切，一切都是为他而造的。〈西一16〉
神的旨意：一切都在基督里面同归于一。
〈二〉在宇宙中人──
住在房子里，出到门外，再走出城外，
人在海岛上，看见了大海，随即乘火箭，
离开地球飞向太空，仍在宇宙万物中。
人虽在房子里，仍是飞行在太空中！〈诗一三九7-12〉
等神的时候到了，天上、地上的一切，
都在基督里同归于一；则万物、万有全在基督里。〈弗一10〉
〈三〉在亚当里──
人被包围在旧造里，冲破了旧造就看见了在基督里。
人生在亚当里！脱下了亚当〈旧造〉就显明是新造的人。
旧造的人藉著十字架的大能与主同死、同复活，
就知道脱下了旧人，穿上了新人！
新造的人就是在基督里。
神在基督里造出了万物、万有；末了脱下旧造，
归回，在基督里显现同归于一。
三、由真理来认识
〈一〉葡萄树〈约十五5〉
主耶稣说：我是葡萄树，你们是枝子。
生命由树流进枝子里！
枝子活在树里；我们活在基督里。
〈二〉橄榄树〈罗十一24〉
野橄榄的枝子接在好橄榄树上。
是神把枝子接在树上！
你们得在基督里是本乎神！（林前一30）
因信，枝子就被接在树上！
这是圣灵的工作；也是因信，就住在基督里。〈来三14〉
四、由生命来显明
由我们蒙召和蒙恩所活出的见证。
在创立世界之前，神在基督里就拣选了我们。〈弗一4〉
我们活出神的儿子，这是神的杰作！
这见证是神在基督里的工作。〈弗二10〉
由生命活出新造的人就是在基督里。〈林后五17〉
若有人在基督里，他就是新造的人。
参、在基督里的事实
一、神话语的真实
我们在基督里是已存在的事实。
神用他的话创造了诸世界。
神的话大有权能，说有就有，命立就立。
神是使无变有的神。
神说：要有天，就有了天。神说了，事就成了！
主耶稣说：我是葡萄树，你们是枝子。
主耶稣说：我在父里面，你们在我里面。
二、神的作为
我们得在基督里是本乎神，是圣灵的见证。
不是再用信心进入，乃是看见创立世界以前在基督里拣选了我们。
不是接枝子进入树里吸取生命，乃是树生命自然流进枝子里。
不是常在树里，乃是同一个生命。
不是追求生命长大，乃是看见神生命显明更大。
不是努力进入主里面！
乃是已在基督里面。
是主说的！是圣灵的见证。
三、圣灵的见证
1. 我听见了！是神向我说话。
2. 圣灵的光，已照亮了心中的眼睛，看见了！
3. 圣灵在我心中作见证： 神的话就是我的生命，已成为真实。
4. 我的灵同证：我在基督里。
四、祷告
人向神呼求，圣灵向人作见证。
主啊！
“在基督里”，这是圣灵的声音！
我听见了，是神的声音。
我就是新造的人。阿们。
在基督里就是新造的人！
过属天的生活，不属这个世界！
噢！神的杰作！这是荣耀的福音。
肆、在基督里的生命
一、在基督里的生命就是神生命，彰显神，活出神
神生命的本能，传递在基督里神一切的丰盛。
神的生命，在父、子、灵、我们和你们一同交通中。
显明合一在基督里，在新造中彰显神。
神的生命透过新造的人发光，成为万物万有的拯救。
在众子的荣光中释放、自由、彰显造物主的荣耀。
二、在救赎大工中彰显神的自己
主死在十字架上结束了旧造，显出新造，
我们在其中脱下旧人，成为新造的人，活出基督。
主复活彰显神的儿子，我们在复活里，活出神的儿子。
主升天，他是万王之王，万主之主！
我们也活在其中，荣耀神。
三、在受造之中，看见神的自己，神的所是！
在受造之物的“人”，能得著神的生命，活出神！
这是一件惊天动地的大事！
白白的恩典是给真心相信，全心寻求的人！
全心相信，全心寻求的人都得著了。阿们。
人在神前是何等渺小，如尘灰！
竟然能得到创造万物、万有的大神！
这是人永远不能明白的救恩。
这爱何大，这恩何深！何等奇妙的大救恩。
这位何等大的神！乐意从何等微小的人身上活出这位荣耀的神！
看哪！这是神的杰作！
哈利路亚！配得我们永远敬拜！称颂神的大爱直到永远。
伍、在基督里的生活
一、生活中的见证
生命从基督里流出来，
显出神一切的丰盛，都在基督里藏著。
生活就是为了彰显生命的所有、所能，而见证神的所是。
见证他是属天的人，过属天的生活。
不属这个世界，全地对他没有引力！
他的生活叫人看见神，叫人得生命。
二、生活中的问题
在生活中，为什么失败？
人受罪的辖制，肉体的捆绑，作他不愿作的事！
在生活中，为什么犯罪？
旧人的天性就是犯罪，在主里不犯罪，也不能犯罪。
在生活中，为什么不能胜过世界？
旧人活在世界里受引诱！
在基督里的人，不属这个世界！基督活出，胜过一切！
在生活中，为什么老肉体在发动？
旧人活在环境中，活在亚当里。新人超越环境之上，活在基督里。
在生活中，为什么祷告没有答应？
旧人先求自己的事，后求神的国。
在基督里的新人明白，神知道他的需要。
新造的人，只求神的旨意成就。
在生活中，为什么读经没有亮光？
凭人的头脑，只读字句道理，历史地理，背景故事。
新人是圣灵启示真理，对他是生命、见证活出真实。
在生活中，为什么作工没有能力？
人得到恩赐，满有圣灵的能力，作了一次大工！
新人是活出生命的大能，不仅工作完成，更叫人得生命。
在生活中为什么挂虑、重担；劳苦、愁烦，心理不平安？
挂虑重担──
人活在时空里，随著环境变化，心中对地上的事，没有把握就挂念。
新人活在天上，不思想地上的事！
劳苦愁烦──
人对将来的事不能确定！一直思想巴望成真？
新造的人是神的生命活，自然的生活。
心里不平安──
人是生活在不平安的世界中！
在基督里的人，只看见神！永远平安。
陆、在基督里的荣耀
在万物、万有中彰显出神的永能和神性；
显明神的所有、神的所能。
新造的人，首先在基督里所显现出来的
是神的自己、是神的所是。
神透过所造的万物、万有，在基督里同归于一；
则显明出“创造之神”。
神是阿拉法、神是俄梅戛！
在永远里的阿拉法，藉著基督创造了一切，见证神的所有、所能。
那末后俄梅戛归回，受造之物在基督里合一。
终究成为阿拉法就是俄梅戛，显出基督的丰满完全！
这丰满完全的荣光，显明创造之神！
在神的荣耀中，认识神创造之大工。
柒、见证
保罗的见证：在基督里的人！
使徒保罗说：他认识一个在基督里的人。
曾被提到三层天，也被带到乐园里。
到天上，面对面的看见了神，
在灵里认识神的所是，神的自己。
在乐园里与古往今来的圣徒相交。何等喜乐！何等荣耀。
保罗告诉我们：我一生所求的，就是要得著，
神在基督里要得著我的。我或生、或死，
总叫基督在我身上照常显大！我活著就是基督。
约翰的见证：那永远的生命── 神的儿子。
我将所看见的、所听见的那永远生命传给你们，
使你们与我们在基督里相交，
我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。
看哪！父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女，
神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面。
戴德生的见证〈James Hudson Taylor〉：
1849年，他17岁时听见神的呼召。叫他去中国传福音！在他２１岁时前往中国，他凭信胜过了环境上的艰难，靠神的大能大力，在中国内地建立了很多教会。他的工作影向了世界各地的教会，也吸引了各国差派宣教士来中国传福音。他早已献上了生命为中国，更献上了一切为中国人！
但是他个人的属灵光景是一个失败的人，所以他就尽心追求圣洁，竭力的祷告，心中仍不平安！他知道，我若能常住在主里面，一切都好了！但是我不能。他说：我渴慕的追求，直到几乎失望的时候！
当他想到：神岂不是已经应许了，要住在我们里面吗！？这时候，我就想到『葡萄树和枝子』，圣灵的大光，忽然，照亮我的心。啊！何等的灿烂！何等的辉煌！我以前渴慕从树干吸取生命，支取丰富，那真是大错！特错！
现在我已看见了，我就是他的肢体，他的骨，他的肉，我更看清楚了，树包括了根、枝、叶、果，都在树里。并包括了阳光、土壤、空气、雨露，都是为著树。一切都在基督里！
当他看清楚了这真理，是何等的快乐啊！他说：我今天是基督的肢体，要到银行去，用支票兑现！那一位出纳员能说：这张支票不能照付；因为不是你写的，乃是你手写的！天下绝对没有这样的事会发生！？同样的，我是基督身上的肢体，奉主名求，神不能不答应。我知道，他的旨意就是我的，神必成全。
我知道，我是他的肢体，我的工作就是他的工作！我就得到很大的安慰。他知道，用最好的方法来进行。我的生命自然在工作中流露，与全能的神联合，我必凡事都能。
戴德生的同工祝弟兄〈Brother Jude〉说：戴德生，从前是劳苦重担的人，现在大享安息。他真是一个喜乐的人，是一个满面春风的人。
开西聚会〈Keswick Convention〉 ──有一次戴德生在开西聚会中，讲他的见证，他说：我失败了要得胜，总是得不著！直到有一天，我得到了！神启示了我，我才看见，多年前所求的，“枝子长在葡萄树上！”岂知枝子早已连在树上！在神的启示光中，我才真相信！从那一天起我得胜了。
提醒──
读传记时，不仅看见传记人物，如何被神大用！凭信冲破难关，靠神的大能大力成就了大事。最重要的，乃是读者要透过传记人物，认识他所信的神！神所创造的万物、万有，每天在传扬，在彰显！为要叫受造之物，能认识那一位创造的神。希伯来书作者说：『建造房屋的，比房屋更荣耀。』（来三3）
捌、结论、祷告
你以完全的心献上，神必完全得著你，必成全你的祷告。圣灵就为你的心作见证！真理对你是生命，就是真实。（诗十八25）
祷告──
求圣灵的火，现在来光照我的良心！
主啊！我真乐意，全心献给你。
主啊！
你爱我！赦免我的罪。
求你完全得著我，
叫我真看见！我在基督里。
主啊！
用我一生的年日，来满足你！来荣耀你。
奉主耶稣之圣名。阿们！
第三章基督在我里
重点启示：
1. 主活出就是生活。
2. 立志、行事、是圣灵的运行。
3. 在生活中看见主活。
4. 基督人就是主在我里面活。
目录
壹、问题
一、认识问题
二、问题的起源
三、问题的发生
四、问题的解决
贰、基督的奥秘
一、神的奥秘就是基督
二、基督的奥秘就是教会
三、隐藏在神里面的奥秘
参、认识基督在我里面
一、神的旨意
二、神的救恩
三、认识基督在我里面
肆、基督在我里面的事实
一、事实──神的话
二、真实──圣灵见证就是实际
伍、基督在我里面的生活
一、主耶稣的见证
二、使徒的见证
三、教会的生活
四、荣耀教会的见证
陆、基督住在人里面的见证
一、计约翰（John Geddie）
二、宣信（Albert Bejemine Simpson）
三、翟辅民（R. A. Jaffray）
柒、结论、祷告
第三章基督在我里（本文）
壹、问题
一、认识问题
人信了主耶稣，得著了神的儿子，人还有问题？
这是不可思议的事！？叫人惊奇的大事！
神！绝对没有问题。全是人的问题！
二、问题的起源
始祖亚当犯了罪，天就起了凉风，离开了伊甸园。
地就长出荆棘来对付人，叫人汗流满面才得糊口。
人犯了罪，气候就改变了，再离开神，环境也变了，不再为人效力！
三、问题的发生
人在神面前出了问题，因为人犯了罪！
问题是出现在神面前；发生在人身上。
四、问题的解决
解决问题──
只要人肯俯伏在神面前认罪、悔改，
因著主的宝血恢复与神很和好，恳求父神赦免。
神是爱！他来医治、供应、扶持，解决人一切的问题。
解决人──
问题是由人而发生，解决了人，问题就不再发生了。
人心中有一股力量〈犯罪的律〉，使人思想混沌。
驱使人去作自己〈心思的律〉不想做的事。
人的良心〈神的律〉有时在事前不安或事后的懊悔！
人受环境的影响就常做了错事，而失败，犯罪了。
神的拯救──
圣灵在我们心中产生一种力量〈生命圣灵的律〉
使我们能胜过心中较量的力量，而得胜一切。
十字架的大光，叫人心中的眼晴明亮！
看见！这个挣扎的老我，已经与基督同钉在十字架上！
我死了，现在不是我活，乃是主活！再一次得释放！
这个问题的人物，已经死了！问题随之也就解决了。
贰、基督的奥秘
在保罗的书信中，曾讲出三种奥秘！
1. 神的奥秘就是基督。
2. 基督的奥秘就是教会。〈大哉！敬虔的奥秘〉
3. 隐藏在神里面的奥秘。
一、神的奥秘就是基督
奥秘是属神的──
人要认识奥秘的事，必须圣灵来启示！
人在时空中，绝对不可能超越受造之界线，
去明白另一个境界的事，只有神来晓谕，因为
另一个境界和我们的环境完全不同。
那里不是时空，就没有时空中的人、事、物！
要想明白，必须透过圣灵，用我们能够明白的
人、事、物作比喻，帮助我们去了解而已。
譬如，同样住在地球上的人，那住在热带地区的人，
绝对不明白在冰天雪地上的生活！
他从来也没有机会欣赏雪景，看见雪花之美！
与其说，智慧启示的灵在人里面叫人能明白，
不如说，圣灵在人里面翻译。
宛如：主带领他的门徒，彼得、雅各、约翰登山，到了变化山！
门徒们每一个人，如同戴上了科幻眼镜，
人在三度空间中，已成为立体影像中的角色！
其实他们永远不能明白！
在物质界的人，如何能够明白灵界的事。
神是灵！是无形！是无像的！
在灵界中的人、天使，可出现在时空中，
但不是存在时空中！人就不能想像了。
当主的荣光从他的身上放射出来！
叫门徒们在主的荣光中能看见：
在灵界里的摩西、以利亚！
并叫门徒们也能听见：摩西、以利亚和主耶稣的谈话！
请注意：
他们是灵！都是没有形象的。
在灵界里，彼此不说话的，好像用彼此的思想交换！
也没有距离的，这人一想，那人就显在他面前。
我们对神的认识──
藉著神所造的万物，可以看见神的所能、所有！
在受造之物上看见了神的永能和神性。
唯独神的自己，神的“所是”对我们是奥秘。
感谢神！他的自己，道成了肉身，显明出来！
叫人看见了那一位奥秘的，创造的神！
主曾对我们说：你们看见了我，就看见了天父〈神〉。因为我与父原为一。
保罗说：他与神是同等的，有神的形像，道成了肉身，成为人的形像样式。
希伯来书说：他是神本体的真像，是神荣耀所发出的光辉。
主在地上有３３年的岁月，但是属地的人仍不认识他。
好像带上“夜视镜”的人才能看见黑暗世界里的荣光！
保罗在基督里能看见：神的奥秘显明了。
神本性一切的丰盛，有形有体的居住在基督里。
基督在我里面，我们从基督里已经都领受了，也得了丰富。
神的自己，神的荣耀对属灵的人，已是透明化了！
基督显明出神本性的一切丰盛都在基督里！
基督已显出了神的奥秘，认识基督就认识神。
二、基督的奥秘就是教会
教会乃是在基督里成圣蒙召的人，
彰显丰满完全的基督人。教会就是基督的彰显。
〈一〉教会之大！
教会是神以充满万物万有的丰满来丰满教会。
可见教会的容量能放进万物、万有所承受神的丰富！
神如何丰满了所有受造之物，也照样丰满的在教会里。
保罗呼喊：大哉！敬虔的奥秘！就是神在肉身显现！
那就是永生神的教会！是神的殿，是神的家！
〈二〉教会之荣耀！
教会是彰显神的所是，神的自己！
基督如何是道成了肉身，
教会也如何就是基督在众圣徒身上的活出。
在教会中碰见基督！在教会中得著基督！
基督为教会之元首，则教会在万物、万有之上。
〈三〉教会被接到荣耀中
荣耀教会一出现在地上，就被接上升了。
保罗喊呼──
何等的大！众人都活生生的像神！
圣灵称他们是义人！天使看见他们的生活见证已传到了外邦，
世人真的信服他们的敬虔生活！而相信神。〈提前三16〉
看哪！教会被接到荣耀中！
这就是那位装饰整齐的新妇
从天降下的新城，耶路撒冷！
三、隐藏在神里面的奥秘
早在创立世界之前，在神的思想之心意。
〈一〉神拣选以色列民
神在地上拣选一个人、一个家族、一个国，来荣耀他，满足他的心。
神称被拣选出来的人，为神的子民！
其他世上的人为外邦人！
神对他的选民，有应许、有祝福！
神与子民立约，要求选民守约而承受神的应许。
见证神的性情是圣洁，言语是信实的；
神的作为是公义的，他的心是慈爱、怜悯的！
〈二〉神拣选外邦人
神虽然与选民立约赐给他们应许的祝福！
神在预知、先见中知道，他们不能守约，将来就不能承受神的应许。
神就预备了福音。
神在心意中就预备了救恩来代替他们，
帮助他们，来承受神的应许之福！
神在福音的呼召上；就向著全世界的人！
这是神心中的爱！爱世人！无论犹太人、外邦人，
都听到了神的福音！都有机会来，白白享受神的救恩！
〈三〉万物、万有在基督里同归于一
1.外邦人得称为神的后嗣，承受神的一切丰盛！
2.外邦人、犹太人、世上的人！在基督里同归于一。
3.同蒙应许，分享神儿子的名分，得到基督。得到神的自己而得到神的一切。
4.神永远的心意，就是藉著所造的人，彰显神的所是！
显出神的形像，来荣耀神！透过人发出神的荣光，
引领万物、万有在基督里同归于一！
『在基督里一同发出基督的光辉，完全显出那一为创造的神。阿们！』
参、认识基督在我里面
一、神的旨意
在神的旨意中看见神的心意。
起初神造人时，要所造的人，接受神的生命，活出神的形像，活出神的样式。
神的旨意永远指向那一个人，就是──
神在创立世界之前，在基督里所拣选的人。
神乐意将他所造的一切，由人来统管，
藉著人将万物、万有带进神的荣耀中，一同彰显神！
让神的心得到满足，阿们。
唯有基督在我们里面活，才能满足神的心。
二、神的救恩
神救我们，不仅是解决了人的问题，
更重要的是成全神的心意。
神爱世人将他的儿子赐给我们，
就是要我们得著神的儿子，活出神的儿子；
享受神儿子的名分，享受神在基督里的一切丰盛。
神的救恩指向神的旨意，就是那一个新造的人〈教会〉。
神将那充满万有者的丰满，来充满这个新人。
神将他所造的一切受造之物，放在教会之下，
而基督作教会之元首，统管宇宙万物，灵界的万有。
让受造之物看见──
神的智慧、权能、荣耀藉教会彰显基督的奥秘！
这是神的杰作，是隐藏在神心中的奥秘，
由基督透过教会所发出的荣光，看见神。
三、认识基督在我里面
这是一件顶天立地的大事！
基督在我里面，我就成了大巨人！成了顶天立地的大人！
基督在教会里面，教会就是宇宙的中心！
教会就是万物、万有的中心！
基督在教会中掌权，统管万物、万有！
因为万王之王，万主之主在教会中。
教会是神的殿！教会是神的家！
一切由教会发出神的荣光，去拯救释放受造之物。
一切带进基督里由教会来承担这个巨大的托付。
老约翰在启示中看见，由天降下的圣城，新耶路撒冷，
神的荣光照耀透过基督为灯、照亮圣城！
列国要在城的光中行走！
地上的君王必将自己的荣耀归于那城。
基督在我的里面发出生命的光就是我们的生活。
生活中就别人看见基督的荣光，显在我们身上！
不再看见人，只看见神。
基督在教会中发出荣耀的光辉，叫世人看见神！
神一切的丰盛在教会生活中透明！
看见教会就看见基督！看见基督就看见了神！
神的奥秘已显明了，打开了！透明了！看见了。
肆、基督在我里面的事实
神的话就是神的发表；神说了，事就成了。
一、事实──神的话
〈一〉父在我里面，我也在你们里面〈约十四11、20〉
主在地上时告诉我们：
父在我里面说话、行事。
他就照著父说的就说；
也按照父作的就作。
他说：我如何，你们也如何。
〈二〉基督是我们的生命〈西三4〉
我们的生命〈旧人〉已经结束了！
基督的生命活在我们里面，将肢体当作义的器皿献给神！
活出基督。
〈三〉基督在我里面活〈加二20〉
当保罗绝望时！
他呼喊：谁能救我脱离这取死的身体呢？
感谢神！就在这个时刻！
忽然，十字架活画的显现在保罗眼前！
他看见！主钉死在十字架上！他睁大了眼睛看！
他再看！他再看！噢，保罗就看见！保罗也钉在十字架上！
哈利路亚！他真的，看见了，他就释放了！
保罗就大声呼出！我已经与基督同钉十字架，现在活著的不再是我，
乃是基督在我里面活著！
〈四〉基督在我里面，成为荣耀的盼望〈西一27〉
基督在新造的人〈教会〉中发出了光辉！
释放受造之物所受的辖制，在基督的荣光中，
万物、万有同归于基督里成为一，彰显丰富，完全的荣耀。
二、真实──圣灵见证就是实际
神的话就是灵，就是生命。
〈一〉基督是我们的生命，生命的本能，立志行事〈腓二13〉。
神要主耶稣基督在我们心里，行神所喜悦的事〈来十三20-21〉。
这是神叫主耶稣从死里复活后住在我们心中。
圣灵运行叫人知道：爱神、爱弟兄、爱教会！
见证基督已住在我们里面！
已有了一个新的心、新的灵住在里面！
〈二〉基督在我们里面
神的灵引领我们，神儿子的灵进入我们心中，
我们就能呼叫：阿爸，父！圣灵与我们的心同证：
我们就是神的儿女。〈加四6，罗八15、16〉
显明基督住在我们的里面，知道我们是神的儿女。
〈三〉神藉著圣灵，向我们显明属灵的事〈林前二10-16〉
明白属天的事，属神的事。
智慧、启示的灵，在我们里面，
看见，神在教会中所得的基业，有何等丰盛的荣耀〈弗一17、18〉。
伍、基督在我里面的生活
生命在环境中的表现就是生活。
一、耶稣的见证
主耶稣在地上所说的话，叫人听见神的声音。
主耶稣在地上所行的神迹、奇事、异能，
叫人看见神在人中间出现！让世人能看见神的大作为。
主耶稣的自己叫人看见神与人同在，看见他是神的儿子：
人看见了神迹、奇事就说：神的儿子〈太十四33〉。
撒但也呼叫：神的儿子〈太八29〉。
甚至百夫长看见：十字架上的主耶稣！
他就呼喊：真是神的儿子〈可十五39〉。
主在地上的时候，明明的告诉人：
你们看见了我，就看见了天父。我与父原为一。
二、使徒的见证
神生命活出神的儿子。
保罗的生活──
他说：我活著就是基督！
我或生或死，总叫基督在我身上照常显大。
1. 无论作什么，或说话或行事都要奉主的名〈西三17〉。
2. 凡我所作的，都凭爱心而作〈林前十六14〉。
3. 无论作什么都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的〈西三23〉。
4. 凡我所行都是为福音的缘故〈林前九23〉。
5. 无论作什么都要为荣耀神而行〈林前十31〉。
三、教会的生活
基督在教会中活出教会的生活见证。
教会是基督的身体，
我们从同一的生命中，生长出不同的肢体！
在基督的身体中，彼此为肢体。
而肢体又生活在同一的生命中。
老约翰说：我们活在那永远的生命流中，
由父、子、圣灵，我们与你们一同相交通。
活在一个生命流中，活在一个生命体中，
活在基督的教会中！活出教会的生活。
〈一〉教会的生活
1. 肢体的生活──
神生命在人心发动，在生活中显明。
在每一天、每一时的人、事、物中看见神。
2. 教会的生活──整体的生活
不仅在聚会中，也当在生活中，活出基督，荣耀父神。
〈二〉教会的见证
1. 肢体的见证──
一个肢体活在教会中，就消失在身体里，显出的就是教会。
没有一个单独的肢体，独特的、明显的出现！
若是眼睛盖上了纱布，这人立刻被人看出，他的眼睛有了问题！
使人特别会注意这个肢体的光景！
若是一个正常的人、健全的人！
彼此相见就只看见一个人，这整个的人。
不会再看见这人的手或脚！
肢体的功用不是单为肢体自己，是为身子。
因为肢体活在身体中，活在教会中。
2. 教会的见证──教会的见证显在生活中。
教会的生活，
绝对不是一种聚会生活！单单敬拜在教堂中的生活。
聚会，敬拜神，是教会生活中的一小部份！
每一周的聚会时间很少，漫长的时日都在工作中。
我们不能只在教堂中为主活，荣耀神！
应当在整个的年日中事奉神！为主作见证。
主快要再来了：
我们不能等在聚会中迎接主来！
绝对不能，像以色列人被掳在巴比伦的光景。
白天在巴比伦王前叩拜、打工！讨一口饭吃，
晚上赶到会堂去念摩西五经！
但是他们的心仍然盼望著早日归回！天天向往耶路撒冷。
今天我们是否想到神的国降临呢？
主耶稣在地上的时候，教导我们祷告：
愿神的国降临！愿神的旨意通行在地上，如同通行在天上！
神的国绝对不是要我们等，从天上降临！
主明明的说：神的国就在你们心里，也在你们中间！
神在我们心中掌权，也在我们环境中掌权得荣耀。
荣耀的教会在地上出现就带进我主，主基督的国！
四、荣耀教会的见证〈提前三16〉
〈一〉保罗对提摩太讲过──
永生神的教会就是神的家！
大哉！敬虔的奥秘！神在肉身显现！
1. 教会的生活要被圣灵称义。
2. 教会的行动，天使察看。
3. 教会的见证就被传到外邦人。
4. 教会的生命要叫世人信服。
这样的光景就是荣耀教会的出现！
主来前，荣耀的教会即被接到荣耀中。
那就是老约翰在启示中看见的被接上升的教会──
装饰整齐的新妇！
就是由天降下的，那一座城，新耶路撒冷。
〈二〉教会在地上的生活──
教会在生活中，按照神给各肢体的托付！
兴起“专业的职事”在各行各业中来成全圣徒，
各尽其职，建立基督的身体，出现整体的见证。
例如：有弟兄是学教育的！神就呼召他起来办学校；
为主作见证！他不是召集基督徒老师来“工作”，乃是
基督徒老师来事奉神！服事教会，服事教会中的子弟！
绝对不是事奉工作，乃是事奉神。
基督在我里活出，基督来供应教会，来服事教会。
在教会中兴起工厂、田庄、学校、交通、服务等等，
各行各业来服事，来事奉神！为福音作见证。
工厂中的员工是圣徒，而工厂的产品就是福音的见证。
整体教会的生活就是聚会，生活就是工作；带下神的国！
拯救被掳在巴比伦的选民，归回！回到神的家。
神的国在教会中显现！
神的旨意行在地上，如同通行在天上一般。
因为国度、权柄、荣耀全是他的，直到永永远远，阿们。
神的荣耀出现在教会生活中，就被接到荣耀中！
这被接上升的教会就是装饰整齐的新妇！
从天降下！神的帐幕支搭在人间，神要与人同在，
就是那一座新城，耶路撒冷！
陆、基督住在人里面的见证──传递生命之荣光
一、计约翰〈John Geddie〉
从加拿大教会差派去南美洲海岛，他是开荒宣教士中，第一位。
在他的幕碑上写著：
1848年他登岸时，这岛上没有基督徒！
1872年他离开时，这岛上没有外邦人。
这位神的仆人用福音生下了宣道会的创始人宣信。
二、宣信〈Albert Benjemine Simpson〉
殉道士的血总是教会生命的子粒！
威廉约翰〈John William〉的血！
在宣信心中有开了花，激励他完全的献上！
宣信21岁时毕业于加拿大诺克斯神学院。
他就在当地教会中牧会。
在他按牧后第50周年时，讲起他在孤单忧伤的死亡之夜，
他看见了晨光！
看见了“与主同钉”！经历了复活生命而得胜！
他在一次教会同工聚会中，讲出他灵性的经验和秘诀：
我常常听见人们求神的医治，求神的祝福。
也有人知道，不是求祝福，不是求医治，不是求恩赐，
也不是求成圣，乃是求基督自己。
可是这些人的知道，只是知识中之道里。
却没有圣灵的见证，没有真实得到生命的实际。
我曾经追求成圣而通宵祷告祈求，
有时候好像得著了所求的！但是没有得到主自己！
有一次主亲自像我说话：
『我的孩子，接受我吧！让我在你里面作你的一切…。』
圣灵就叫我看见“基督在我里”！我就发现，
我不是得到一个经历，乃是得到一位“基督”！
哈利路亚！
当我看见了他时，我的心何等的安息！
在他里面，我也真的得到了一切。
在我呼吸时，把我的自己呼出去，再把主吸进来！
当我的罪恶、惧怕、病痛，来到时！
他就对我说：基督在你里面！
我就得到了安息和祝福！
主说：『你立志，行事都是神在你里面运行。』
“基督在你里面”显明出来，基督是你的一切。
恩上加恩，力上加力，荣上加荣！从今时直到永永远远。
宣信写了一首诗歌：
永远举起耶稣，赞美主不歇！一切在基督里！主是我一切！
三、翟辅民〈R. A. Jaffray〉
宣信在梦中看见了异象：有成千上万的人聚集，
其中有一大群中国人，面露愁容，紧紧抓住宣信的手！
当他想到这异象，宣信心中就有负担，推动海外宣道。
这异象也感动了多伦多环球报的老板儿子，翟辅民，
奉献去中国传福音！
父亲、金钱、事业、全不在他的心中；
只有神的旨意──去中国！
翟辅民，他到了中国又成立华人海宣会，
他自己再去越南、印尼、各地开荒传福音！
第二次世界大战中，被关在日军集中营里而去世！
他将生命献在坛上：
燃烧！照亮千千万万人的心：中国人、越南人和印尼人。
基督从他里面发出荣光！哈利路亚！
翟辅民，被称为廿世纪最伟大的宣教士之一，
荣耀永归父神。阿们。
柒、结论、祷告
请读者不必去研读这篇口语文章！
只望在信息中，能听见天上的声音！
而在话语中，看见“光”！
恳求圣灵在我们的深处作见证。
叫我们，再一次碰见真实！得著生命就是实际。
祷告──
亲爱主！
我跪在你面前！求你察看我的心，
赦免我的罪！主宝血！
洗净我一切的不义！
亲爱主！
我将我的心举起来！
再一次，毫无保留的，献上。
将我所有的，所能、所是的献给你。
亲爱主！
请求你完全的得到我！阿们！
你认识我！你知道我的心！
十字架阿！
活画显在我面前！叫我看见！我钉死在上面，
好让你活在我里面！哈利路亚！
啊！基督在我里面！阿们！阿们！
奉主耶稣圣名！阿们。
第四章与主合一
重点启示
神说：你是我的儿子。
───〈诗二7，约一12，约壹三1〉
圣灵说：我们是神的儿女。
───〈罗八15、16〉圣灵与我们的心同证
我要呼喊：阿爸、父神！
───〈加四6、7〉圣灵在我们心中呼叫那位创造天地的神！
目录
壹、在认识上的混淆
一、在真理上
二、在经历中
贰、何谓与主合一
一、何谓与主合一的人
二、认识与主合一
参、与主合一的事实
一、真理的事实
二、神话语的真实
肆、与主合一的人之特徵
一、外面的看见
二、里面的认识
伍、完全献上
一、安东尼 Anthony〈251-356〉
二、奥古斯丁 Aure Lius Augustinus 〈354-430〉
陆、透明的器皿
盖恩夫人〈Jeanne De La Motte Guyon 1648-1717〉
柒、祷告
第四章与主合一（本文）
壹、在认识上的混淆
一、在真理上
〈一〉你们要完全像天父完全一样〈太五48〉
受造之物的人，又怎样能像创造者、天父那样的尊荣、完全呢？
人是神造的，起初造人时，是按照神的形像，样式造的；
后来人犯了罪，就亏缺了神的荣耀，就不像神了！
天然的生命不可能去爱仇敌！
只有基督在我们里面活出神的爱，
才能去爱那不可爱的人；爱仇敌。
神的生命在人里面活出神的儿子，就像天父一样的完全。
所以神救我们，就是将神的儿子赐给我们，活出神的完全。
〈二〉效法基督〈林前十一1〉
保罗说：效法我，像我效法基督。
因为保罗在启示中看见了；神怎样在基督身上活出！
神用十字架的大救恩，就怎样在保罗身上成就！
同时，基督也在保罗里面活出基督。
这不是指著保罗的攻克己身，也不是保罗摹仿基督，
更不是要求我们去效法，
乃是叫我们看见：我们是神手中的工作在基督里完成的。
〈三〉天国是努力进入的〈太十一12〉
主在地上时告诉我们：在妇女中所生的人，
施洗约翰为最大，但是他在天国中是最小的！
人的生命永远不能活出天国的要求！
肉体不能承受神的国〈林前十五50〉。
主耶稣曾向尼哥底母讲：只有从天上来的，
从神生命生的，才是神的儿子！神的儿子就在天国里。
尼哥底母的寻求，正说明了天国是努力的人进入的！
二、在经历中
〈一〉天天背起十字架〈路九23〉
人的思想是天天苦修，接受环境上的苦难，
去对付天然的人。这完全是修道士的功夫──
1. 更深的死。2. 死的透。3. 死的完全。
但是神的拯救，永远不在旧人身上下功夫！
乃是钉死旧人，赐下新人。
神不再改良旧生命，而是活出新生命。
『钉死』是救恩；『脱落』是圣灵的工作！
十字架的大能加在旧人身上的功用就是治死旧生命，
而释放神生命，活出神的儿子，乃在乎人的相信，也是神的拯救！
神的救恩早早已经完成！而是在时空中来显明！
每时每刻的显现！
天天背起十字架，就是天天藉著十字架显明神的大救恩！
〈二〉外体虽然毁坏，内心一天新似一天〈林后四16〉
『天天更新』是我们对神的认识更多更新、更广更深，
也就是他在我们里面更多方面的显现！
绝不是神生命长大了、加多了！
神是永远不改变，昨日、今日、直到永远是一样的！
我们的生命衰老了！他不改变，就显出他常新！
不是神生命的成长，乃是我们在年日增长中认识他更多。
所以保罗说：身上常常带著耶稣的死，使耶稣的生，
也显明在我们身上。〈林后四10〉
让圣灵一直工作在我们身上，一面钉死，一面释放！就活出基督了。
〈三〉脱去旧人···穿上新人〈西三9-10〉
这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
这不是指著神生命之成长而认识主更多更新。
比如：人观看一个多面的物体。
有时只看见正面和侧面，很少看见它的上面和背面，
而底面更看不见了。
在知识上的认识，完全在乎圣灵的多面启示，
对神就有多面的看见和更新的认识。
〈四〉认识神的儿子得以长大成人，满有基督长成的身量〈弗四13〉。
神兴起职事来成全我们，各尽其职建立基督的身体。
当教会整体，荣耀光景出现了，基督的奥秘就显明了。
基督徒对那满有基督丰满完全度量的教会，
就认识的更显明。基督的奥秘就是教会！
老约翰说：对神的认识，有老年人，有少年人也有孩童。
神是永远不改变的；那样大！无极、无量、无限！
对神的认识，在启示中认识神的自己、神的所是！永远是一样的。
在经历中随时间的转换而认识──
神的所有太丰富，神的所能，真是奇妙、伟大！
总之，由人的生命，
只能认识神的作为，就是神的所能、所有。
只有神的生命，才能认识神的所是、神的自己。
贰、何谓与主合一
一、何谓与主合一的人
与主合一就是神的生命在基督里，
从基督里流到我们里，基督在我们里作生命。
这是指著基督在我们里面作生命，就是与主合一的生命。
而称这与主合一的生命，活出的见证，就是与主合一的人。
与主合一，不是生命历程中的成熟阶段。
神生命在我们里面的度量，是基督赐给的，
也就按照肢体在基督的身体中的度量。
保罗曾追求“要得著的”就是基督所要给他的，
也就是基督所要得著他的度量〈腓三12〉。
二、认识与主合一
〈一〉主耶稣
1. 父在我里面，我也在父里面〈约十38〉。
2. 我在父里面，父在我里面〈约十四10〉。
3. 人看见了我，就看见了父〈约十四9〉。
4. 我与父原为一〈约十30〉。
父怎样吩咐我，我就怎样行〈约十四31〉。
我所说的话，不是凭著自己说的，
乃是在我里面的父作他自己的事〈约十四10〉。
我听见的，就传给世人〈约八26、28、38〉。
父作事直到如今，我也作事〈约五17〉。
我不求自己的意思，使求那差我来者的意思〈约五30〉。
〈二〉保罗
1. 神乐意将他的儿子启示在我心里〈加一16〉。
2. 我的意见，都是神的灵感动〈林前七40〉。
3. 我写的是主的命令〈林前十四37〉。
4. 不是我吩咐，是主吩咐〈林前七10〉。
参、与主合一的事实
一、真理的事实
〈一〉主的祷告，父神的答应〈约十七21-23〉。
我在他们里面，父在我里面，使他们完完全全的合而为一。
〈二〉保惠师来了而印证〈约十四16〉
他来了带领我们进入，明白一切的真理〈约十六13〉。
我在父里面，你们在我里面！〈约十四20〉
二、神话语的真实
〈一〉使徒的信息
保罗说：你们的生命与基督一同藏在神里面〈西三3〉。
约翰说：传给你们的那永远生命，你们与我们相交，
我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。〈约壹一2-4〉
〈二〉圣徒的见证
盖恩夫人说：我在基督里，基督在我里。
这人在神里面，神也在他里面；
他就是能力，吸引别人。
其实是神在人里面，透过他去吸引别人。
肆、与主合一的人之特徵
一、外面的看见
外面看起来，很平常、和别人没有分别。
而且神常用日常的生活，将他遮盖起来！
除了神所要告诉的人之外，别人不能认识他。
如盖恩夫人在狱中，劳伦斯在厨房里，
只有芬乃伦认识他们。
使徒保罗在晚年的时候，那在亚细亚的人，
以保罗的锁练为耻，而都离弃了他。〈提后一15〉
〈一〉地球在他面前极微小
地球在他面前好像一个小逗点！
因为基督在他里面，太大了，太无限了！
〈二〉生活很简单
生活很简单，在神之外不见一物能影响他。
他的环境和生活全由神来为他安排。
他对神的真理和属灵的事，都非常自然。
好像皆出自一个源头。
〈三〉他在肉身中，有软弱
请记住他是瓦器！宝贝在里面。
外面的瓦器是很贱的，是脆弱的，
他是基督身体上的肢体，会饿会渴，需要休息。
肢体不是元首！肢体〈在肉身中〉有他的软弱。
使徒保罗常夸他的软弱！
神要改正肢体上的软弱和过失，在言语上，在行为上。
好像手去拿茶杯，也会有失常的时候，抓不住而落在地上，打破了。
〈四〉他一无所有，却样样都有
他是一无所有，乃是在神里有一切。
他是孩子的朋友，老人的谋士。
〈五〉神是他的源头
圣灵在他心中运行而传道，神是他的源头。
他是照著神所量给他的，供应圣徒。
〈六〉启示与亮光发生在经历的同时
一切都是出于神。一般人是在经历中看见亮光！
先有启示，后来看见。他不是这样，
他是写他从来所不知道的东西。
在显明给别人看的时候，他自己也得到了启示。
一般情形是先有亮光，再有经历；
而他是经历的同时也看见了亮光。
〈七〉完全安息
安息是指著『在基督里的人』，不是要求旧人安息。
旧人的心思很难克制安静下来。
安息是神起初创造时，留给人的一个太大的恩典！
神一切都为人预备好！只要人去享受了！
因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如
神歇了他的工一样。〈来四9、10〉
只有在基督里享受神的自己，在神的心里，
享受神的安息。因信神！就有说不出来，
满有荣耀的大喜乐。〈彼前一8〉
主说：你是我的儿子！〈诗二7〉
你看！父赐给我们是何等的慈爱！
使我们得称为神的儿女！
神的儿女，在神面前！在神里面又是何等的安息。
哈利路亚。阿们！
二、里面的认识
〈一〉对别人──基督人
人是看你里面的基督，不看外面的瓦器。
对你的批评，不在乎你的言语、行为给他的印象，
乃在乎圣灵在他心中的见证。
〈二〉对真理──整体、透亮而不片面
对真理的认识是整体的，是透亮的，不是片段的，
也不是平面或立体的。乃是超过时空，在圣灵里的认识。
直接的启示就是里面的认识。
〈三〉对教会──古往今来的圣徒
不仅对现在活著的圣徒，乃是在基督里古往今来的基督人。
〈四〉对神──宝贝神的所是
宝贝神的所是，过于神的所有、所能。
〈五〉对仇敌──认识它是受造之物
1. 撒但是受造之物！神早已定规了它灭亡的时间。
2. 神用它的时间，来为神的旨意效力。
3.它是在旧造范围内！为什么它会出现？
它在旧造之人、事、物中尽它的作用！
4. 在基督里，在新造中看不见它的影子！
十字架对付两面：
一面对付旧造，主已打伤了撒但的头！
另一面，显明神儿子的荣耀！
〈六〉直接的启示
神要人明白灵界的事就必须藉著异象、异梦来晓谕人。
恩膏的教训，圣灵的引导都是对基督人。
立志、行事都是圣灵的工作，出自生命本能的自然而容易。
主自己来工作，他来活出就是直接的启示。
〈七〉最正常的人
属灵的人是最正常的人。
因为主如何活著，我们也如何而活著。
绝对不是活出属灵的怪人。
伍、完全献上
一、安东尼〈Anthony 251-356〉
18岁双亲去世！家产万贯。有一天他在去教会的路上，
沈思主耶稣在地上时曾呼召门徒撇下一切来，跟从主！
当他走进教堂时，正好，传道人在读：路加福音十八22。
他说，那是神从天上向他发声、向他说话！
他回家去，立刻变卖一切田产和财物，去分给穷人。
只留下一小部分给妹妹。大部份都分送给需要的人。
有过了几天读圣经，读到马太福音六34：
『不要为明天忧虑』，他马上把留下给妹妹的，
也分送给别人！将妹妹交给修女照顾。
他就到哥玛城外，去隐居，过使徒时代的生活，
活到105岁，安然的回了天家。
他活在地上的年日中，吸引了很多人来看他，
悲伤的人，看见了他就快乐的回家。
含怒而来的人，就变成了朋友！
伤心失望的人来，就带著盼望回去。
青年人见到了他，就有力量弃绝私欲而爱慕贞洁。
被魔鬼附身的人就得到了解脱！
心灵受磨难的人，心就得到了平安。
不知道有多少人！得到了帮助，而看他作自己的父亲。
他献上全心、全爱，就被神完全得著。
神就用他，并在他里面，成为赐福给众人的器皿。
在教会历史中直接、间接得著到他帮助的人，成千上万！
其中有一位称为古今独一的神学权威：奥古斯丁。
他因著安东尼的见证而仆倒，悔改，竟然成为──
宗教界的神学王座。
这都不是安东尼本人的修道成圣，能引来千千万万人！
乃是他那一颗心，绝对的、完全的、厉害的、
不保留的献给神。而完全被神得著。
是神在他里面，吸引人来归向神！哈利路亚。阿们。
二、奥古斯丁〈Aure Lius Augustinus 354-430〉
历代的神哲学家如柏拉图、亚里斯多德，以及奥利振，
巴西略和金口若望等人，惟独奥古斯丁是集各家之大成。
古往学人对大师中之大师，均称望尘莫及。
他的拉丁文忏悔录〈Confessions〉是世界畅销书中之名著。
他喜欢运动，读书时名列首榜，青春时代，终日荒淫，
生活在罪恶中，他母亲莫尼加，整天俯伏在地，
为儿子恒切祷告流泪！
家乡中对他充满了死亡的气息；他就到迦太基大学教书。
演讲比赛，得市长奖，全民喝采！后又转往罗马去教书！
就遇见了闻名的学者安博洛斯〈Ambrose〉主教！
他听见了神的话，而碰见了神的权能！
他就渴想靠自己努力过圣洁生活。
他面对死亡和神的审判，心中的恐惧，天天加深。
有一位基督徒向他作见证，介绍“安东尼”的传记。
而决心撇下一切！他对朋友们说：「这是怎么一回事？
少读书的人，那么容易归向神！而我们这些多读书的人，
都生活在罪中！我们为什么不效法他们？
为什么不去追随他们呢？」
奥古斯丁就跪到后花园中仆倒在地，向神呼求：
『主啊！这到底是怎么一回事呢？怎样的一班人呢？
请你不要再记念我的罪恶吧！为何不在今天？为何不在这时呢？』
突然间，听到了声音，一次接一次的说：拿起来读！〈罗马书十三13-14〉
神的话真是向他发出了大光，照亮了他心中的黑暗！
神的话太有功效了，把他心中思想、意念、主意都剖开了，都辨明了。
好像两刃的快剑，将灵和魂分开。
宛如把骨节和骨髓都刺入，都剖开了。哈利路亚！
他得救了！内心充满了喜乐！并告诉他的朋友读下去！
他就辞去了教书的讲台；且安葬了母亲，就回了故乡。
奥古斯丁说：
我母亲使我得两次生命，一次我在她的腹中，
另一次藉著她的祷告，使我得永生。
他深深感叹：年纪太老了！爱主太迟了。
他和弟兄们在一起生活，宛如使徒们生活的重演！
神的话语在他的生命中，闪烁著真理的光！
可称为一代之圣人，享年76岁，安息在主怀里。
神的话，在他心中发出强光，显明出那颗真诚、赤裸裸的心──
完全的，绝对的，不保留的，厉害的献上！
让神完全的得著他，使用他，照亮了时代的黑暗。
陆、透明的器皿
盖恩夫人〈Jeanne De La Motte Guyon 1648-1717〉
基督徒对她的传记评语：
『除了圣经，在属灵的书籍中，她的传记是第一本。』
因为神使用了这本传记，兴起人来爱慕十字架，
也吸引了众人的心爱神，完全的献上。
在她心中忍受痛苦，经历患难，使她更爱神！
她渴慕神给她的十字架，就站在神那边来反对自己。
对付良心，宁愿下地狱，而不能犯罪！
人看为美好的，而是出自天然的，她都定罪！
她被剥夺，除了属地的，连属天的、属灵的都失去了。
她的意志与神的旨意合一而自己就消失在神里面。
我们读她的传记，
她真是天父慈爱的标本，是神恩典中的奇迹。
在她传记中的字里行间，只有一道强光！看见！
她不抱怨神给她的环境！叫她更看见，神如何的爱她。
她不怀疑，所临到她的人、事、物；
她要看见神的手！神的爱。
她知道：神最爱她！使她能受一切人不能接受的，
一切人不能爱的！
叫她看见了天父，她看见了：何谓神的爱。
她心中只有神！
人在这器皿身上，也只看见神！再也看不见器皿。
她是神的杰作──透明的器皿。
人在光中！看见自己：
献上的心──
太不绝对了！太不厉害了！太不完全了。
爱神的心──
太迟了！太少了！太保留了！太不完全了。
柒、祷告
天父啊！我仆倒在你面前，
天父啊！你太爱我了！我的心举起来献给你！只求你得著它。
父啊！完全的得著它，让你的心得到满足。阿们。