中财网范承才哪里人:愣严心咒修持法
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/05 07:35:44
愣严心咒修持法 2009-12-24 12:35:20 在写这个贴之前,请允许我感谢诸佛，感谢万事万物.没有诸佛的加被,修了也不会起作用，没有诸佛的慈悲，也不会激发共鸣我的心,我得感谢万时万物,逢此天时大运,能得人身,能
遇正法修炼，实乃幸之极也.古人常讲:天时,地利,人和才才具备，方能盛世,文明.我们今天，都很幸运的生在这个盛世,这个盛世比历史上任何一个朝代都超越了. 我写这个帖子,源自实践,在我的不断实践中，我发觉，我一个人的力量是很薄弱的.有时，遇到很多人和我谈论生活中的种种不顺,问我怎么办?我也很为难啊.为此,我写了五行真义
,力图使大家明白:五行是规律，是天地的法则,只要你所追求,你就陷入五行的循环运化中,因为六神是相互作用的,比如，你求财,自然食伤动,自然官动，自然引起一系列的反映.当
然求官也一样.其他，想找老婆等等,都是五行的显示.可惜，,没多少人,能明白我的心.大多是猎奇看个新鲜了.没看懂的，我也没法.谁让你下生的时候，不择一个好的时空点呢?不
择一个智慧时空呢?一切皆是业力因果.不明白就不明白吧.但我的本意就是使大家明白:明明白白的清楚认识自己,是站在五行运化的基础上，看待人生，世间万物.智慧的生活.此是
我努力想表达的东西.希望,真心希望先懂了这一点.下边我,整理的修持法门，正是一个以一法代万法的一条共修的路子,人人皆可修持,不分高下. 很多人不明白为什么要感恩,或者说自私,或者说无耻.皆因无名太重而已.很多人学了佛法后，上香,磕头，你那不是学佛，你那是跟佛做交易:求菩萨保佑我全家平安.发财,升官等
等,这不是很明显做交易嘛.很多人学佛以后，做的很多事,要么傻瓜式的,要么就是凭社会道德去做,其实，都是理法不圆容,学的囫囵吞枣而已.更有甚者，照搬经书:凡是经书里没
说的就是错误的;凡是佛没有说过的话就是错误的!我觉得这种人最可悲,一点智慧都没有了.使我不由的想起文革结束后,关于"两个凡是"的大辩论.很可笑啊. 还有一些学练功法的人,修了老长时间了，还在肉体上搞来搞去,一点进展都没有.本身修炼就是一个全方位的修炼，是一个由思维发生质变，到身心不断发生变化的过程.想突破一
个瓶径,首先是战胜自己,跳出自己,超然物外.上边我写的五行真义,就是叫大家认清自己，跳出来.文字上怎么讲啊?都讲了,没见多少人去做的. 修炼,要从一条道路开始的.我在网上见过一些人，大吹，一点都不务实.吹吹可以啊.将来再掌嘴就是了.后天的我们必须由一条路开始修起.很多人就是不明白这个东西，正个的思
维一塌糊涂.根本就象无头的苍蝇乱飞. 有老师的,你就好好跟着你老师修就行了.我整理的这个,一样可以修.虽然是佛法,但人人皆有佛性，人人可修，是共性之法门，无门派，无佛道之别.没有老师的,那更好了，择着这
一条路走下去.保管成就，成就多大，我不知道.可参看下边的补充. 另外，需要明白的是:诸法无高下，只有方便之别.很多人一上来，就追求感觉,特别是修气功的,认为那才是所得.感觉能保持几分钟?能 解除痛苦吗?这个痛苦，包括心理的和身体
的等等各个方面.能解决吗?很多人追求特异功能,说句打击你的话，你也不看看你什么素质?特异功能是福报的显示，大多是先天有关.神通不能解决问题.凡是任何人认真，按我整
理的法门去修持之,自然感应殊盛.你虔诚第一次修,立即就得到佛力加持!佛力加持有什么好处?自己上网查查吧.随着修持,感应会减弱,或者加强，一切不必太在意.注意修心,注意
自己生活里的种种事迹的不可思议之改变吧. 实修法门 方法步骤如下: 第一，择一静处,或者盘坐,(自然盘,单盘,双盘皆可).或者端坐(就是坐在椅子上,或者凳子上，两腿落地，上身正直),双手在胸前合金刚掌.(双手合在一起,十指半交叉.具体参照:<
亲近佛法>论坛里的<<楞嚴咒》的功德利益>这个贴里的图. 第二,自头到足,全身放松一下.慢慢的深呼吸一口气,呼气的时候，意念把心望小腹里一沉.(点破一点:此为我师秘传之心法.心为离,为火,把火沉到小腹里干什么?自己想去吧.别的
不多说了.要么老实的去修，要么你是聪慧者) 第三,先开始修 忏悔灭罪真言（念3遍） （金刚合掌） 我昔所造罪恶业， 皆由无始贪嗔痴； 从身语意之所生， 一切我今皆忏悔。 说明:不是小和尚念经有口无心,必须心印证.简单讲,诚心诚意的去念就行了.可以出声，也可以不出生.唯心真. (我敢说，你要是真做到这一步时,你全身就有感应了.比如，麻,凉,涨等感触.这些感触与气功修炼的不太一样，愿意去分别的，不妨分别看看.但不建议死死的抓着感觉不放) 第四,开始修持<大佛顶首楞严王真言> 先把"大佛顶首愣严王真言"念21遍 说明,在念的过程里，感应相当殊盛,头皮发紧,发嘛,有能量罐入头顶等等，不多讲,此皆为佛力加持. 然后开始念颂:21遍. 嗡 。啊拿咧.啊拿咧 。维夏达.维夏达 。盘达.盘达 。盘达你.盘达你 。怀喇 。乏及喇.叭尼 。怕都 。吽 . 。勃鲁姆。怕都。司乏哈.说明，1,照着字的音念就行,随着念颂,
佛力加持加大,全身都有大的反映，这时,不用管他，一心修持就行了。
2,有的同志会问，我忘了记遍数怎么办?需要强调一点，论遍数啊，是给没有时间的人修的，一般,根据我自己的经验，念完21遍的话，也就6,7分钟.,所以，不必斤斤计较21遍
数.整体把握就行了.对于想一心修炼的呢?那得看你的素质了.如果你有基础，能打坐,能进入更高的境界,那就好办的多了.那么先修半个小时吧.此为心咒,等你进入"咒"从心出的时
候，就明白了.开始,可以配合观想,勃鲁姆的种子.不观想也可以.
3,开始修的时候，最好出声念,就以平常人说话的声调,不要急,不要图快，不急不慢的念,(也是修养心态的关键，改变生活里的急噪,上火的一些毛病的根源),等念的熟练了，数
背在心里了.由出声念,慢慢转入默念,到后来转入不念自念,咒音从心出.
4,因为直接从根本上修身心,所以，有些有病的同志,可能出现气冲病灶的反映，都是很正常的.另外，生活一些事情变的圆融了.不烦恼了.但请你记住:自性是佛.不是佛改变了你
，是你在佛力加持下改变了自己.五行是规律,此时,你已经一脚门外，一脚门里了。对于五行的影响，对你造成不大的影响了.此时圆融无碍.真正明白:大道在生活里. 回向偈（一遍）
1.祝福虚空法界一切众生，早日离苦得乐，脱离三界六道轮回之苦，破迷开悟，功德圆满，同登彼岸。所做一切功德，回向虚空法界一切众生。贺世代冤亲债主，使他们早日成
就。
2.利益安乐一切众生。 结束。 另外，其他实修法门:可以兼修，也可以专修.
《中有教授听闻解脱密法》度亡咒 六道金刚咒：亦名大圆满六字真言。能摧破六道苦轮，拔济六道众苦。诺那上师开示此咒功德云：“此咒也可译为佩戴成佛咒，即佩戴身上，亦可成佛。此咒普度众生，有无量无
边功德，凡耳闻此咒声，或目观此咒字，或身手触着此咒，均消灭三世业障，将来均得成佛。此咒对超度死亡众生，功德尤大，若对死者念七遍后，即可出离三恶趣，往生净土。
生前如多念此咒，死后焚身，即得舍利。 手 印：金刚合掌。 咒 文： 啊阿下萨嘛哈（a a xia sa ma ha） 听闻解脱咒：亦名阿达尔玛普贤王如来听闻解脱咒，即本密法中所谓入耳一闻便得解脱之咒。 手 印：金刚合掌。 咒 文： 阿比甲当嘎 (a bi jia dang ga) 本觉大密咒：亦名阿达尔玛普贤王如来心咒，又名大密宗根本咒，又名去贪嗔痴三毒咒。持颂此咒，能悟自性本空，断除三毒烦恼，成就法身；临终荼毗，能出舍利。 手 印：金刚合掌。
咒 文：嘛嘛郭林萨敏达(ma ma guo lin sa min da) 以上三咒均为阿达尔玛普贤王如来根本总持（总一切义，持一切法）。此三咒，一历众生耳根，即能消除宿业；持以度亡放生，功德极大；加持土沙，散亡者墓上，彼亡者虽堕恶
道，亦能出离，往生极乐世界；若书此咒佩带身上，俱获利益。（注：以上三咒，最少念7遍；最好念108遍。） 说明，上边这些咒的修法与大佛顶首愣严王修法无二.可以参照.余不多讲. 具体的东西，请参看本论坛里的<《楞嚴咒》的功德利益>,<无相忏悔>,<度亡咒>的理法. 最后再强调两点:1,希望发心修持的同志.在此论坛发贴,写出你的心得和感受,以及在生活里圆融改变的心得要义.我将择人单独秘传心法.因人而异.很多东西是讲不透的.敬请理解
2..不烧香,不磕头,不膜拜,不崇拜,自己是主人. 2009-12-24 12:35:20
遇正法修炼，实乃幸之极也.古人常讲:天时,地利,人和才才具备，方能盛世,文明.我们今天，都很幸运的生在这个盛世,这个盛世比历史上任何一个朝代都超越了. 我写这个帖子,源自实践,在我的不断实践中，我发觉，我一个人的力量是很薄弱的.有时，遇到很多人和我谈论生活中的种种不顺,问我怎么办?我也很为难啊.为此,我写了五行真义
,力图使大家明白:五行是规律，是天地的法则,只要你所追求,你就陷入五行的循环运化中,因为六神是相互作用的,比如，你求财,自然食伤动,自然官动，自然引起一系列的反映.当
然求官也一样.其他，想找老婆等等,都是五行的显示.可惜，,没多少人,能明白我的心.大多是猎奇看个新鲜了.没看懂的，我也没法.谁让你下生的时候，不择一个好的时空点呢?不
择一个智慧时空呢?一切皆是业力因果.不明白就不明白吧.但我的本意就是使大家明白:明明白白的清楚认识自己,是站在五行运化的基础上，看待人生，世间万物.智慧的生活.此是
我努力想表达的东西.希望,真心希望先懂了这一点.下边我,整理的修持法门，正是一个以一法代万法的一条共修的路子,人人皆可修持,不分高下. 很多人不明白为什么要感恩,或者说自私,或者说无耻.皆因无名太重而已.很多人学了佛法后，上香,磕头，你那不是学佛，你那是跟佛做交易:求菩萨保佑我全家平安.发财,升官等
等,这不是很明显做交易嘛.很多人学佛以后，做的很多事,要么傻瓜式的,要么就是凭社会道德去做,其实，都是理法不圆容,学的囫囵吞枣而已.更有甚者，照搬经书:凡是经书里没
说的就是错误的;凡是佛没有说过的话就是错误的!我觉得这种人最可悲,一点智慧都没有了.使我不由的想起文革结束后,关于"两个凡是"的大辩论.很可笑啊. 还有一些学练功法的人,修了老长时间了，还在肉体上搞来搞去,一点进展都没有.本身修炼就是一个全方位的修炼，是一个由思维发生质变，到身心不断发生变化的过程.想突破一
个瓶径,首先是战胜自己,跳出自己,超然物外.上边我写的五行真义,就是叫大家认清自己，跳出来.文字上怎么讲啊?都讲了,没见多少人去做的. 修炼,要从一条道路开始的.我在网上见过一些人，大吹，一点都不务实.吹吹可以啊.将来再掌嘴就是了.后天的我们必须由一条路开始修起.很多人就是不明白这个东西，正个的思
维一塌糊涂.根本就象无头的苍蝇乱飞. 有老师的,你就好好跟着你老师修就行了.我整理的这个,一样可以修.虽然是佛法,但人人皆有佛性，人人可修，是共性之法门，无门派，无佛道之别.没有老师的,那更好了，择着这
一条路走下去.保管成就，成就多大，我不知道.可参看下边的补充. 另外，需要明白的是:诸法无高下，只有方便之别.很多人一上来，就追求感觉,特别是修气功的,认为那才是所得.感觉能保持几分钟?能 解除痛苦吗?这个痛苦，包括心理的和身体
的等等各个方面.能解决吗?很多人追求特异功能,说句打击你的话，你也不看看你什么素质?特异功能是福报的显示，大多是先天有关.神通不能解决问题.凡是任何人认真，按我整
理的法门去修持之,自然感应殊盛.你虔诚第一次修,立即就得到佛力加持!佛力加持有什么好处?自己上网查查吧.随着修持,感应会减弱,或者加强，一切不必太在意.注意修心,注意
自己生活里的种种事迹的不可思议之改变吧. 实修法门 方法步骤如下: 第一，择一静处,或者盘坐,(自然盘,单盘,双盘皆可).或者端坐(就是坐在椅子上,或者凳子上，两腿落地，上身正直),双手在胸前合金刚掌.(双手合在一起,十指半交叉.具体参照:<
亲近佛法>论坛里的<<楞嚴咒》的功德利益>这个贴里的图. 第二,自头到足,全身放松一下.慢慢的深呼吸一口气,呼气的时候，意念把心望小腹里一沉.(点破一点:此为我师秘传之心法.心为离,为火,把火沉到小腹里干什么?自己想去吧.别的
不多说了.要么老实的去修，要么你是聪慧者) 第三,先开始修 忏悔灭罪真言（念3遍） （金刚合掌） 我昔所造罪恶业， 皆由无始贪嗔痴； 从身语意之所生， 一切我今皆忏悔。 说明:不是小和尚念经有口无心,必须心印证.简单讲,诚心诚意的去念就行了.可以出声，也可以不出生.唯心真. (我敢说，你要是真做到这一步时,你全身就有感应了.比如，麻,凉,涨等感触.这些感触与气功修炼的不太一样，愿意去分别的，不妨分别看看.但不建议死死的抓着感觉不放) 第四,开始修持<大佛顶首楞严王真言> 先把"大佛顶首愣严王真言"念21遍 说明,在念的过程里，感应相当殊盛,头皮发紧,发嘛,有能量罐入头顶等等，不多讲,此皆为佛力加持. 然后开始念颂:21遍. 嗡 。啊拿咧.啊拿咧 。维夏达.维夏达 。盘达.盘达 。盘达你.盘达你 。怀喇 。乏及喇.叭尼 。怕都 。吽 . 。勃鲁姆。怕都。司乏哈.说明，1,照着字的音念就行,随着念颂,
佛力加持加大,全身都有大的反映，这时,不用管他，一心修持就行了。
2,有的同志会问，我忘了记遍数怎么办?需要强调一点，论遍数啊，是给没有时间的人修的，一般,根据我自己的经验，念完21遍的话，也就6,7分钟.,所以，不必斤斤计较21遍
数.整体把握就行了.对于想一心修炼的呢?那得看你的素质了.如果你有基础，能打坐,能进入更高的境界,那就好办的多了.那么先修半个小时吧.此为心咒,等你进入"咒"从心出的时
候，就明白了.开始,可以配合观想,勃鲁姆的种子.不观想也可以.
3,开始修的时候，最好出声念,就以平常人说话的声调,不要急,不要图快，不急不慢的念,(也是修养心态的关键，改变生活里的急噪,上火的一些毛病的根源),等念的熟练了，数
背在心里了.由出声念,慢慢转入默念,到后来转入不念自念,咒音从心出.
4,因为直接从根本上修身心,所以，有些有病的同志,可能出现气冲病灶的反映，都是很正常的.另外，生活一些事情变的圆融了.不烦恼了.但请你记住:自性是佛.不是佛改变了你
，是你在佛力加持下改变了自己.五行是规律,此时,你已经一脚门外，一脚门里了。对于五行的影响，对你造成不大的影响了.此时圆融无碍.真正明白:大道在生活里. 回向偈（一遍）
1.祝福虚空法界一切众生，早日离苦得乐，脱离三界六道轮回之苦，破迷开悟，功德圆满，同登彼岸。所做一切功德，回向虚空法界一切众生。贺世代冤亲债主，使他们早日成
就。
2.利益安乐一切众生。 结束。 另外，其他实修法门:可以兼修，也可以专修.
《中有教授听闻解脱密法》度亡咒 六道金刚咒：亦名大圆满六字真言。能摧破六道苦轮，拔济六道众苦。诺那上师开示此咒功德云：“此咒也可译为佩戴成佛咒，即佩戴身上，亦可成佛。此咒普度众生，有无量无
边功德，凡耳闻此咒声，或目观此咒字，或身手触着此咒，均消灭三世业障，将来均得成佛。此咒对超度死亡众生，功德尤大，若对死者念七遍后，即可出离三恶趣，往生净土。
生前如多念此咒，死后焚身，即得舍利。 手 印：金刚合掌。 咒 文： 啊阿下萨嘛哈（a a xia sa ma ha） 听闻解脱咒：亦名阿达尔玛普贤王如来听闻解脱咒，即本密法中所谓入耳一闻便得解脱之咒。 手 印：金刚合掌。 咒 文： 阿比甲当嘎 (a bi jia dang ga) 本觉大密咒：亦名阿达尔玛普贤王如来心咒，又名大密宗根本咒，又名去贪嗔痴三毒咒。持颂此咒，能悟自性本空，断除三毒烦恼，成就法身；临终荼毗，能出舍利。 手 印：金刚合掌。
咒 文：嘛嘛郭林萨敏达(ma ma guo lin sa min da) 以上三咒均为阿达尔玛普贤王如来根本总持（总一切义，持一切法）。此三咒，一历众生耳根，即能消除宿业；持以度亡放生，功德极大；加持土沙，散亡者墓上，彼亡者虽堕恶
道，亦能出离，往生极乐世界；若书此咒佩带身上，俱获利益。（注：以上三咒，最少念7遍；最好念108遍。） 说明，上边这些咒的修法与大佛顶首愣严王修法无二.可以参照.余不多讲. 具体的东西，请参看本论坛里的<《楞嚴咒》的功德利益>,<无相忏悔>,<度亡咒>的理法. 最后再强调两点:1,希望发心修持的同志.在此论坛发贴,写出你的心得和感受,以及在生活里圆融改变的心得要义.我将择人单独秘传心法.因人而异.很多东西是讲不透的.敬请理解
2..不烧香,不磕头,不膜拜,不崇拜,自己是主人. 2009-12-24 12:35:20