生命的意义——我与自己的对话... 1

前 言... 1

第一章 世界的起源... 2

第二章 人生或许只是一场游戏... 3

第三章 世界真的会“进步”吗... 5

第四章 游戏的规则是什么... 7

第五章 去做“感觉良好”的事... 8

第六章 一切都是内在的功夫... 9

第七章 “集体无意识”的根源... 10

第九章 一切，也许都是礼物... 13

第十章 苦难的根源... 14

第十一章 世界好象从未找到过北... 16

第十二章 皮肤是神奇的边界约定... 18

第十三章 关于死亡的思考... 20

第十六章 教育的核心... 24

第十七章 “主流”文化的本质都是非主流... 26

第十八章 如何创造财富... 27

第二十章 用一种方法治疗所有疾病... 29

第二十二章 形成多元化的文化格局... 35

第二十三章 政府是物业管理公司... 37

第二十四章 生命真正的意义... 39

后 记... 41

生命的意义——我与自己的对话

前 言

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    当我未能免俗地开始思考人生时，我发现了自己的无知和浅薄，这让人痛苦。不惑之年却处处都是“惑”，对人生更是一头浆糊。
　　
　　我是谁，我不知道；
　　我从哪里来的，我不知道；
　　我来这个世界上要干什么，我也不知道。
　　我最后又会到哪里去，我还是不知道。
　　
　　我只知道一生一眨眼就会过去的。
　　我有些惭愧，又有些慌乱。
　　
　　思来想去，我懵懵懂懂地觉得，我的人生，似乎应当只是做我自己。
　　
　　我在想，如果要认真的做我自己，我就必须得了解和认识自己。
　　而了解和认识自己最好的方式，也许就是与自己进行一番真诚的对话。
　　
　　这里记录的是我与自己内心的对话过程。
　　我感觉，人与自己内心对话， 是一件妙不可言的事情。

第一章 世界的起源

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　　我：我是从哪儿来的？
　　内心：当然是你妈妈生的你。
　　
　　我：那我妈妈是从哪儿来的呢？
　　内心：是你姥姥生的你妈妈。
　　
　　我：那我姥姥是从哪儿来的呢？
　　内心：是你姥姥的妈妈生的姥姥。
　　
　　我：那我姥姥的妈妈从哪里来的呢？
　　……
　　
　　我：那人是从哪儿来的呢？
　　内心：人应该是从宇宙的演化中生出来的吧。
　　
　　我：宇宙是什么？
　　内心：书上说宇宙就是一切万物的总称，是所有时间、空间、物质和能量的总体。
　　
　　我：那宇宙从哪儿来的？
　　内心：我认为宇宙自有永有，无始无终。
　　
　　我：可科学家说宇宙是有年龄的，从大爆炸开始到现在大约有一百多亿年的历史。
　　内心：说宇宙在大爆炸之前是不存在的，我感觉是难以令人信服的。虽然我不能举出科学的论据，但我凭直觉认为宇宙是不变、永恒、无限和绝对的终极存在。
　　
　　我：宇宙是智慧生命吗？
　　内心：我感觉对人类来说，这是个信仰问题，是不能证明的。
　　
　　我：什么是信仰？
　　内心：信仰是因为对某种主张、主义、宗教或对某人极其相信和尊敬而产生的人生观、价值观和世界观。如果从个人的角度来说，我认为信仰就是自己高度认可并自以为“是”的信念。
　　
　　我：为什么认为“宇宙本身是智慧生命”的信仰不能证明？
　　内心：人类在宇宙中只是相当于一粒小小的微尘，人类永远只能观察到宇宙时空的局部。而局部是永远也无法真正的了解整体的。我总感觉人类试图用观测到的宇宙局部规律来认识宇宙整体是不太可能的。
　　
　　我：你是说人类永远也不可能认识宇宙的全部真相吗？
　　内心：我感觉是这样。
　　
　　我：那所有关于世界起源的各种说法，岂不都只是推测？
　　内心：不管是有神论还是无神论，我认为其实都是在推测真相罢了。特别是当无神论者讥笑有神论者不能证明神的存在时，却往往忽略了自己其实也无法对神的存在进行证伪。
　　
　　我：那有神论和无神论之争似乎有些无聊啊？
　　内心：是有点无聊，但这好象是没有办法的事。
　　
　　我：为什么？
　　内心：信仰是人类社会生活和人生选择的基石。因为有什么样的世界观，就会有什么样的方法论。不同的选择所导致的结果可以说是天壤之别。
　　
　　我：如果我没有信仰呢？
　　内心：没有信仰本身就是一种信仰。
　　
　　我：人必须要选择自己的信仰吗？
　　内心：人在未成年之前，或许可以不做选择，因为你还不是一个独立的人。人在成年后，如果仍然不做出选择，人也许永远无法找到真正的幸福和快乐。
　　
　　我：为什么？
　　内心：没有信仰的人不可能找到自己人生的价值所在，这样的人灵魂就没有了归宿感，这是一种最“底层”的焦虑和不安。一颗不能安住的心，痛苦应是常态。
　　
　　我：做出选择后痛苦就没了吗？
　　内心：不能，但也许会减少一半。
　　
　　我：那我们到底应当相信有神论的说法还是无神论的说法呢？
　　内心：这的确是个艰难的选择，因为目前人类最信赖的科学似乎无法提供任何帮助。每个人都只能通过自己的经验和体会去感悟，然后尝试着做出属于自己的选择。
　　
　　我：听起来好象有点艰难？
　　内心：的确如此，但没办法，我认为每个人的救世主也许只能是自己。
　　
　　我：你准备怎么选择？
　　内心：我们的天空有日月星辰，我们的地球有春夏秋冬，我们美妙的世界有风花雪月、花鸟鱼虫，一切都以令人难以置信的完美规律运行着，就连小小的雪花，都能做到亿万片相似但却毫不重样的美丽，我真的无法相信世界只是碰巧在这样完美的运动。
　　
　　我：那你认为世界是有创造者的，对吗？
　　内心：是的，我认为宇宙本身即是一个庞大的和完美的智慧生命，它也许就是我们这个物质世界的创造者。这是我的信仰。
　　
　　我：也就是你的自以为“是”吗？
　　内心：是的。

第二章 人生或许只是一场游戏
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　　我：宇宙智慧就是我们常说的上帝吗？
　　内心：人类给宇宙智慧起了很多名字，如道、天道、上帝、造物主、神、耶和华、主、真主、安拉、佛、玉皇大帝、最高智慧、老天爷等等，我个人认为都是一回事儿。
　　
　　我：怎么会有这么多的名称呢？
　　内心：如果通向山顶的路只有一条，世界可能就太乏味了。
　　
　　我：是啊，也许“一个上帝，不同派系”才是有趣的生活，呵呵……
　　内心：可世界的创造者只能是一个，不是吗。
　　
　　我：这么多的名字，的确是让人眼晕。
　　内心：我个人更喜欢用“道”这个东方人感觉比较亲切的名字来称呼宇宙智慧。
　　
　　我：看来你认为我们这个世界是“道”所创造的，对吗？
　　内心：是的。
　　
　　我：“道”为什么要创造这个世界呢？
　　内心：我感觉“道”似乎有一个神圣的目的。
　　
　　我：什么目的？
　　内心：认识自我。
　　
　　我：为什么要认识自我？
　　内心：“道”是宇宙的全部和整体，是那不变、永恒、无限和绝对的终极存在。“道”是如此的伟大，但它自己或许无法真正的认识到这一点。
　　
　　我：为什么认识不到？
　　内心：因为自我也许永远也无法真正的认识自我。
　　
　　我：认识自我的意义何在？
　　内心：“道”就是一切，它认识了自我，就等于认识了一切。
　　
　　我：认识一切意味着什么？
　　内心：圆满，也就是达到了终极的完美。这似乎是“道”的渴望。
　　
　　我：“道”能到达终极的完美吗？
　　内心：虽然”道”执著的想认识自我，但一切或许只能无限接近真相，不可能最终到达。
　　
　　我：“道”难道还不能认识自我吗？
　　内心：如果没有参照系，任何事物想独立认识自我是不可能的。我感觉“道”也不例外。比方说，你自己不可能知道自己的模样，除非你依靠镜子之类的反光物；你自己也不可能知道自己是个什么样的人，除非你能多听听与你接触过的其它人的评价。
　　
　　我：可镜中的人再象，也不是真的我；别人对我再入木三分的描述，也不能真正准确的表达我的本质。
　　内心：所以认识自我的过程只能是一个无限接近真相的过程。
　　
　　我：认识自我只能依靠“外面”的参照系吗？
　　内心：我想是的。
　　
　　我：可“道”就是宇宙的全部和整体，它不可能有“外面”的参照物，它怎么认识自我呢？
　　内心：这的确是个问题，但我感觉“道”似乎想出了一个非凡的主意，它创造了一个与自己的存在完全相反的事物，即“非我”，籍此认识真正的自我。
　　
　　我：用“非我”来认识真正的自我？
　　内心：我感觉是这样。
　　
　　我：那“道”是怎么创造的“非我”呢？
　　内心：我感觉“道”是不变、永恒、无限和绝对的终极存在。为了认识自我，“道”或许创造了这个变化、生灭、有限和相对的世界，也就是“非我”。
　　
　　我：“道”用创造的“非我”来认识自我，这的确是个有趣的观点。
　　爸爸；是啊，我感觉宇宙间一切的变化，也许只是为了最终认识不变；一切的生灭，也许只是为了最终认识永恒；一切的有限，也许只是为了最终认识无限；一切的相对性，也许只是为了最终认识绝对性。
　　
　　我：你的意思是说，我们这个变化、生灭、有限和相对的世界，也许是一个不变、永恒、无限和绝对的终极存在生出来的？
　　内心：宇宙间的游戏规则，似乎就是从一个“最初的开始”去认识那“最终的完美”的游戏，而那似乎就是宇宙的本源，我感觉就是“道”。“道”或许就是世界真正的创造者。
　　
　　我：我们的世界也许只是“道”所创造的用“非我”认识自我的游戏？
　　内心：我认为是的。
　　
　　我：那我们的人生岂不也只是一场游戏？
　　内心：这句话早有人说过了，难道你没听说过吗？
　　
　　我：我当然听过，可我感觉那只是一个比喻而已。
　　内心：如果用“道”的视角来理解世界，一切也许真的就只是一场其“认识自我”的游戏而已。
　　
　　我：以“道”的视角？
　　内心：是的，尝试以“道”的角度来看问题，我认为才是人类唯一称之为“正确”的视角。
　　
　　我：这太夸张了吧？
　　内心：如果不用终极的视角看问题，人类也许根本不可能了解世界真正的奥秘。正所谓：玄之又玄，众妙之门。我认为人类只有鸟瞰宇宙全局，才有可能略去所有在宗教、政治、文化和思想上的偏见，直指一切问题的本质。

第三章 世界真的会“进步”吗
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　　我：如果世界只是“道”所创造的游戏，那谈进步还有什么意义呢？
　　内心：这可能正是人类社会几千来最大的误区。真相或许是：世界是不会“进步”的。
　　
　　我：真的吗，为什么啊？
　　内心：我认为宇宙中的一切应当是守恒的。当然，这个观点很朴素，但我感觉似乎并不难理解。
　　
　　我：如果一切真的守恒，所谓“进步”的理论也许就值得商榷啊。
　　内心：是的，在这个生生不息的世界，一切虽在不停地转化成各种不同的存在形式，但这好象只是一个封闭的循环而已。
　　
　　我：这意味着什么？
　　内心：变化的宇宙可能只是在一个封闭的系统内的变化，世界或许是不会“进步”的。
　　
　　我：如果世界不会“进步”，那人类社会岂不是也不会“进步”？
　　内心：这个我还想不太清楚，但我的确感觉“社会进步”的理论有些可疑。
　　
　　我：可是科技的是进步和个人的成长难道不是显而易见的吗？
　　内心：假如宇宙中的一切都是守恒的，人类科技的进步和个体的成长就不见得社会整体会“进步”。从现象看，当人类社会在某一方面变得更“先进”的时候，必定会在其它方面变得更“落后”了；感觉在某一方面“多”了的时候，必定会在其它方面感觉“少”了。反之亦然。
　　
　　我：可我感觉当今人类社会比原始社会进步多了。
　　内心：我们在享受着现代“文明”的同时，也不能忽视“文明”的副作用。现在人类不得不吃着有毒的食物，喝着有毒的水、呼吸着有毒的空气，物种已经大量灭绝，地球变暖加剧，环境已经极度恶化，道德和文化严重沙漠化，这是多么高昂的代价啊。人类的“狂欢”给地球和其它物种带来了深重的苦难。最关键的是，人类自己也在“文明”所带来的巨大压力下变得越来越不快乐，这又怎能算是“进步”。
　　
　　我：难道我们现代人不比原始社会的人更快乐吗？
　　内心：这个我不知道，我只知道当今越来越多的因精神问题而导致的疾病和自杀的现象，昭示了很多人现代人内心的痛苦和挣扎已经到了几近崩溃的边缘。
　　
　　我：为什么会这样呢？
　　内心：人类在还没弄明白什么是真正的快乐时，就去拼命的寻找它，怎么会有好的结果呢？
　　
　　我；人类不明白什么是真正的快乐吗？
　　内心：倘若人类明白什么是真正的快乐，经过几千年的发展，相信人类早已生活在天堂。可现实情况怎样呢？人类应当谦虚的承认，社会发展到今天，人类也许并不比原始人更快乐。我感觉人类所谓“进步”的说法似乎是有点站不住脚的。
　　
　　我：可如果不是为了追求是“进步”，那人类辛苦的工作有何意义？
　　内心：如果不清楚自己人生的目的，纯粹辛苦工作的意义也许只有天知道。如果人类能学会诚实地面对自己的内心，那么衡量人类社会的标准或许不应当是“进步”，而是“快乐”。这貌似是真正的标准。
　　
　　我：人类怎样才能更快乐呢？
　　内心：应该是认识“道”吧。我认为人类越是接近“道”，就会越快乐。
　　
　　我：为什么？
　　内心：从“道”的角度来看，世界好象只是它创造的“认识自我”的游戏。所以人生的目的，好象就是通过创造的过程来认识“道”，也就是认识那不变、永恒、无限和绝对的终极存在。这或许是“道”创造游戏的初衷。这个无限接近真相的过程也可以称做“求道”。
　　
　　我：难道人生就是一个无限接近真相的“求道”的过程？
　　内心：也许是这样。
　　
　　我：那“求道”的终极目标是什么？
　　内心：东方人好象认为是“天人合一”。
　　
　　我：也许“求道”才是人类追求快乐真正的方向？
　　内心：我感觉是这样。任何领域的终极，似乎都是“道”的天下。而且相信每个人都有切身的体会，在这个变化无常的大千世界，每当我们思索和感悟那些不变和永恒的事物，或者某个事物接近了终极的境界，我们就会感觉到它难以言状的美好和神圣，这其实只是因为我们从某一个角度认识了“道”而已。
　　
　　我：可如果“求道”只是无限接近真相，那我们岂不是永远也不可能真正的认识“道”？
　　内心：事实上“道”似乎正是永远也无法真正说清楚的。
　　
　　我：你怎么老爱用“也许、似乎、好象”这些词呀，看来你对“进步”也说不太清楚吧。
　　内心：是的，我的感觉的确是模糊的和朦胧的。
　　
　　我：我感觉你的这些观点绝大多数人是不会理解的。
　　内心：我明白，人们喜欢具体和实在，尤其在科学已经近乎成为宗教的现代社会，所有的现象人们只相信科学严谨的解释，可太多的现象人们用科学却根本不能解释，这让人们不知该怎么办才好。
　　
　　我：你认为这个世界似乎另有玄机，是吗？
　　内心：是的。最重要的是，科学并不能令人信服的给人类提示出生命的意义是什么，这是真正要命的问题。
　　
　　我：难道你想做点什么吗？
　　内心：我知道每个人或许都有自己关于生命意义的版本，我只是想推出我的版本。
　　
　　我：正因为每个人都有自己的版本，你的版本才会注定被嘲笑，你不明白这一点吗？
　　内心：我明白，但我仍想试试。
　　
　　我：可这并不明智。
　　内心：我想认真的做我自己。如果我的人生只是跟大家一样默默地排着队走向死亡，我会感觉有点亏。
　　
　　我：那你还想怎样？
　　内心：这个我的确还没太想明白。但我感觉到“那边儿”之前，我得做点什么，让自己感觉到没白来这个世界一遭。最好还能顺手捎走点什么。
　　
　　我：你不想空着手走？
　　内心：是的。

第四章 游戏的规则是什么
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　　我：如果世界是“道”所创造的用“非我”认识自我的游戏，那你认为游戏的规则是什么？
　　内心：我感觉游戏似乎有以下规则：
　　第一，守恒。宇宙中的一切是守恒的，它不增不减不生不灭。
　　第二，变化。“道”为了认识自己的不变，创造了这个变化的物质世界，所有的存在都是唯一的。s
　　第三，时间。“道”为了认识自己的永恒，创造了这个生灭的时间世界，所有的事物都有“成、住、坏、空”。
　　第四，有限。“道”为了认识自己的无限，创造了这个一切有限的物质世界，所有的事物都是有局限的。
　　第五，相对性。“道”为了认识自己的绝对存在，创造了这个相对的世界，所有的事物都有阴阳和对立。
　　第六，空间。“道”是宇宙的全部和整体，它不可能有“外面”的参照物，那么用自己的局部认识自己的整体，也许是认识自我的好办法。于是“道”创造了空间。在空间里，“道”分裂出无数个小的自我，他们被称为灵魂，在这个世界上自由的进行创造。他们将在创造的过程中逐步认识“道”。 从空间角度来说，人生好象就是一个“局部认识整体”的游戏。
　　
　　我：这些规则都是你的推测吗？
　　内心：是的。我感觉这些规则很象是“道”为了认识自我而设计的。
　　
　　我：你是说这个世界的能量守恒、变化、时间、有限、相对性和空间，有可能都是“道”所设计的游戏规则？
　　内心：如果它们不是规则，又会是什么呢？如果世界真的有创造者，我感觉这些必定是游戏的规则。
　　
　　我：“道”分裂出的无数个小的自我是指人类吗？
　　内心：应该是宇宙中所有的生命个体，包括人类。
　　
　　我：既然我们有可能都是“道”所分裂出来的“小我”，那所有的“小我”岂不都是一样的？
　　内心：我认为所有的“小我”都不过是“道”自我的一部分而已，其本性是完全一样的。我好象记得有的宗教也有同样的观点。
　　
　　我：可我们这个世界上并没有完全一样的生命个体啊？
　　内心：不要忘记了“变化”的规则。“道”也许用了某种方法让所有的“小我”在进入游戏后都不再记得自己的真实身份。在中国的传说中，说人在投胎前都要喝一碗“迷魂汤”，我感觉倒是一个非常形象的比喻。
　　
　　我：为什么这样设计呢？
　　内心：很简单，如果不这样设计，所有的“小我”似乎都将是一样的，游戏将索然无味。或许只有当所有的“小我”都不知道“底牌”并开始自由的选择和创造时，无穷无尽的变化才能产生，这样“小我”寻找和认识“道”的游戏才更加有趣和刺激。他们就象拿着手电筒在漆黑的世界上寻找家园的孤儿，他们人生的使命或许只是为了寻找和认识“道”。
　　
　　我：所有的“小我”有可能都是“道”自已？
　　内心：我们与“道”的区别以也许是我们“忘记了”我们本来具有的那些神圣的东西，而要重新寻找它们，这是游戏开始的前提。我感觉是在“变化”的机制下，“小我”们的变化也许只是为了认识不变（即“道”本身）。他们不同的表现就象是“道”自我的行为艺术而已。从这个意义上说，我感觉每个人或许都是“道”最完美的艺术表现形式之一。
　　
　　我：可有的人我感觉并不完美。
　　内心：完美难道不正在于变化和多元吗？如果每个人都一样，世界会怎样呢？
　　
　　我：如果每个人在“变化”的机制下都完全不一样，那他们认识“道”的方式岂不也完全不同？
　　内心：当然，我绝不相信这个世界会有两个人用完全相同的方式最终“悟道”，我认为每个人注定只能用自己的方式“求道”，这似乎是不能被改变的规则。而且，任何可以被传授的求道方法都仅仅只是“道路”而已，最终你只能自己向目标走过去。
　　
　　我：为什么会这样？
　　内心：这也许是因为“道”喜欢用无限广阔的视角来认识其自我吧。

第五章 去做“感觉良好”的事
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　　我：当“道”所分裂的无数个“小我”开始了自由的创造时，游戏就开始了，对吗？
　　内心：是的，而且每个人的选择和创造，意义十分重大。
　　
　　我：为什么？
　　内心：在可能存在的“变化”规则下，这个世界上没有任何人的兴趣和选择是完全一样的，从这个角度来看，也许每个人按自己喜欢的方式生活才是合乎“道”的意图的。因为“道”创造这个世界的意图似乎就是在变化中认识不变。
　　
　　我：也就是用“非我”认识自我？
　　内心：是的。
　　
　　我：那一切追求共性的行为，岂不都是违反“道”的意图的？
　　内心：正是如此，这也是人类痛苦的根源之一。人生最重要的事，其实只是做自己。
　　
　　我；也许按照自己的兴趣做事，才是合乎“道”的？
　　内心：是的，而且只有合乎“道”才能收获最完美的结果。
　　
　　我：看来人应当找到并珍视自己的兴趣所在，对吗？
　　内心：是的，去做那些让你“感觉良好”的事吧，那似乎正是“道”对你的安排和引导。追随它，你也许将收获最美妙的人生经历。
　　
　　我：如果有人做恶时“感觉良好”，怎么办？
　　内心：做恶的人绝不会自我“感觉良好”，他们往往是因为自我感觉不好才会去做恶的。
　　
　　我：怎样才会发现自己对某件事“感觉良好”呢？
　　内心：你会发现自己“天生”就是干这个的料儿。在这个领域你根本不必费劲，就能达到常人难以企及的高度。这或许是你此生认识“道”最近的道路。
　　
　　我：如果我找到了这样的兴趣呢？
　　内心：追随它，不放弃，你将离“道”越来越近。游戏的终极目的将会被达成，这也许是你追寻人生幸福最有价值的方向。因为这也许是“道”的指引，是天意。
　　
　　我：这有点玄忽吧？
　　内心：人总是喜欢压抑自己真正的兴趣，而去干一些“正事儿”。可如果不是为了认识“道”，我真的想不明白人类社会有什么事算是“正事儿”。我感觉以远离甚至背离“道”为代价去做任何事，都貌似毫无意义。

第六章 一切都是内在的功夫
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　　我：人们不同的选择将导致什么结果呢？
　　内心：当一个人开始起心动念，自由选择自己想要做的事的时候，一切也许就会开始发生奇妙的变化。从现代量子物理学也认为一切被观察的事物，都会受到观察者的影响。
　　
　　我：会发生什么变化和影响？
　　内心：这个人心中所想的事，或许将在他的生活中慢慢地变成现实。如果这个人愿意祈祷的话，我感觉他甚至还会得到“道”的帮助。
　　
　　我：这太夸张了吧？
　　内心：我们可以从宗教的角度来观察这个问题。一切宗教所教导的最美妙的法则之一就是：有求，必应。而世界上绝大多数人都是有宗教信仰的，你能想象他们的祈祷只是在闹着玩吗？
　　
　　我：你认为祈祷的人会得到“道”的帮助？
　　内心：是的。
　　
　　我：可“道”为什么要帮助祈祷的人呢？
　　内心：所有的人不过是“道”自己而已。它帮助了祈祷的人，其实是在帮助它自己更好的“认识自我”。
　　
　　我：如果有“道”的帮助，那无论我想什么岂不都会实现？
　　内心：是的，但一切会从“此”到“彼”，循序渐进，这似乎正是游戏中“时间”的规则在起作用。
　　
　　我：“道”为什么不马上帮我们呈现我们想要的结果呢？
　　内心：如果一切所想即所得，人生还会有趣味吗？
　　
　　我：我们所想的事物会慢慢的变成现实，对吗？
　　内心：是的，你认为自己是英雄，你就会慢慢的成为英雄；你认为自己是个笨蛋，你就必定会慢慢的成为笨蛋。同样的，你认为自己运气好，你的运气就会越来越好；你认为自己总是很倒霉，你就会越来越倒霉，以此类推。无论你想的是什么，你都是对的。
　　
　　我：那我们的人生岂不就是一场“相信”的游戏？
　　内心：这正是人生的本质。随着年龄的增长，你对这一点的体会不也是越来越深吗？
　　
　　我：那我只保持正面的和积极的思维，我的人生岂不越来越好？
　　内心：是的，反之也许就会越来越糟。我感觉凡事保持“正思”的重要性是怎么强调都不过份的。
　　
　　我：按这个说法，人生就象是“心”所导演的一场立体电影？
　　内心：是的，每个人的创造力都必定是内在的功夫。
　　
　　我：人所想的真的会成为现实吗？
　　内心：又有谁的人生不是按照自己的想法在向前推进呢？
　　
　　我：可我知道很多人的想法并没有全部得到实现呀？
　　内心：那或许是因为他们的想法老是在变化所导致的。
　　
　　我：什么意思？
　　内心：如果你今天觉得目标在东边，明天又觉得目标在西边；这一段时间你觉得自己必定能取得成功，过一段时间你又觉得自己根本不是成功的料儿，我想上帝也会被你搞疯的。
　　
　　我：他们自己把自己的力量给相互抵消了对吗？
　　内心：是的，这显而易见。成为大师真正的秘密就是永远做出相同的选择，绝不动摇。
　　
　　我：如果我们坚定地选择自己喜欢的，就一定会得到对吗？
　　内心：要不“道”赐予我们创造的力量目的何在呢？
　　
　　我：那我们在生活中还担心些什么呢？
　　内心：是啊，你或许根本无需担心什么。
　　
　　我：可大多数人总是担心自己的生活。
　　内心：我认为人生除了这个，并没有别的地狱。
　　
　　我：生活也许就象个菜单，我们用坚定的思维去点什么，就会上来什么？
　　内心：我感觉一切正是如此。所以人的思维必须要专注在想要的事物上，这很重要。
　　
　　我：为什么呢？
　　内心：你的思维专注什么，也许就是在召唤什么进入你的生命。所以，如果你想要富裕，就请只专注于富裕的思考，让思想跳出贫穷的的氛围；如果你喜欢成功，就请只专注于成功的运筹，绝不要害怕和诅咒失败。因为你所专注的思维或许将会成为你的现实。
　　
　　我： 《圣经》说：“那有的，还要给他更多；那没有的，还要夺去他的所有”。是这样吗？
　　内心：妙极，天道或许正是如此。
　　
　　我：“道”为什么不只提供我们“好”的菜单呢？
　　内心：一切的“不完美”，都是为了认识那最终的完美，也就是“道”，这正是游戏的深刻内涵之一。从这个意义上说，存在的似乎就是完美的。
　　
　　我：可人们都只想过“完美”的生活，讨厌“不完美”的生活。
　　内心：所以他们也许很难过上真正“完美”的生活。
　　
　　我：如何才能过上真正“完美”的生活呢？
　　内心：感谢一切。
　　
　　我：我还是不太明白。
　　内心：一切只是你的内心所导演出来的剧情。这个世界的游戏规则，并非是因为拥有，所以快乐。而是因为快乐，所以拥有。
　　
　　我：只有我心中感谢一切，才能过上真正“完美”的生活吗？
　　内心：我想是的，这似乎就是幸福生活的密码。只有你在心中见到的事物，或许你才能最终在现实中拥有它。

第七章 “集体无意识”的根源
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　　我：人生难道真是只是一场游戏吗？
　　内心：我认为是的。明白了这个人生本源性的问题，或许才是开启幸福生活的前提。
　　
　　我：为什么？
　　内心：这样人就不会再执著于一些虚幻的东西。当内心放轻松时，人才能尽情的按照自己的意愿来创造生活，这才能真正激发出人的潜能。
　　
　　我：为什么呢？
　　内心：从事过竞技体育的人都知道，最大的爆发力来自于放松。同样道理，人生最重要的事也是内心学会放松，这是达到更高境界的道路。明白“人生只是一场游戏" 非常有助于人做到这一点。
　　
　　我：可我担心“人生只是一场游戏”的说法会导致人类对生命价值追求的淡漠。
　　内心：难道现在人类社会对生命价值的追求就不淡漠吗？
　　
　　我：坦率的说，我感觉大多数人对生命的意义都有点不求甚解。
　　内心：是啊，人类总是不敢正视游戏，甚至不敢去游戏，他们总是很执著的要去很多的“正事儿”。可如果只是低头拼命的拉车而忘记了抬头看路，人生的格局是不可能太高的。我个人认为，当人类在物质方面达到一定的条件后，游戏将是人类最终极的生活方式。
　　
　　我：如果明白游戏的意义，人类也许应当更加轻松的面对一切。
　　内心：是啊，太多的人把人生搞得太严肃了，他们还自以为掌握着真理呢。
　　
　　我：真理到底是什么？
　　内心：真理貌似是一种狂热的幻觉。
　　
　　我：你是说这个世界上并无真理？
　　内心：我感觉是这样。从现象看，凡是人类集体狂热追求的任何真理，事后都会被证明不过是一场闹剧，无论是什么。如果有三个字可以形象的形容人类社会特征的话，我认为就是“一窝蜂”。
　　
　　我：真理难道真的不存在吗？
　　内心：人类好象只知道热血沸腾地寻找真理，却很少去探究一个基本的概念，即真理的“理”字本身包含了太多的主观性因素，不同的人有完全不同的“理”，想从中找出永恒不变的客观“真理”难于上青天，搞得不好甚至还会引发战争。
　　
　　我：可一切总得有个客观的衡量标准吧？
　　内心：我感觉“真相”这个词才是最朴素和最客观的说法。
　　
　　我：你的意思是宇宙中没有真理，只有真相。
　　内心：是的，我认为人生的意义并不在于追求真理，而在于认识真相，也就是认识“道”。而任何游戏的终极境界似乎都能从某个角度认识“道”，这正是游戏的深刻意义。
　　
　　我：可你说过认识“道”的过程只能是无限接近真相，并不能最终到达。
　　内心：是的，所以真相人类大概永远也不可能知晓。
　　
　　我：假如人类集体知道了真相呢？
　　内心：假如人类集体知晓了终极的秘密，人就会永远选择做“正确”的事，这样一切将迅速趋向完美，游戏似乎也就无法再玩下去了。人类“集体无意识”的根源，或许正是避免出现这种情况。真相好象永远只会掌握在少数人手里，天道大概就是如此吧。
　　
　　我：那人类岂不是注定永远只能从一种“集体错误”走向另一种“集体错误”？
　　内心：几千年的人类历史所能证明的不就是这一点吗？一切或许会距离真相越来越近，但永远也不可能走到。
　　
　　我：那么任何所谓的确定的“真理”，岂不都必定是谎言？
　　内心：当然。而且号称最大“真理”的，必定是最大的谎言。
　　
　　我：如果没有“真理”，那人类应当追求什么呢？
　　内心：通过创造的过程“求道”，这似乎才是生活真正的目的。
　　
　　我：我们具体应当怎么做？
　　内心：在“道”创造的这个世界中尽情的创造、体验和求索，我们才能逐步从自己的角度认识“道”的伟大与神圣。当然，在任何的游戏中，玩得尽兴也是很棒的体验。
　　
　　我：怎样才能玩得尽兴？
　　内心：追求成长，拥抱变化。
　　
　　我：为什么要这样呢？
　　内心：每天都一样，不如活一天。
第八章 存在的或许就是完美的
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　　我：你认为“道”是通过他自我分裂的众多“小我”去认识自我的吗？
　　内心：是的，通过“部分的自我”来认识“整体的自我”，的确是个绝妙的主意。
　　
　　我：难道当人用眼睛观察世界时，其实是“道”在借我们的视角观察自己？
　　内心：我感觉是这样。
　　
　　我：既然如此，人眼睛所看到的一切岂不都是“道”？
　　内心：也许真是如此。我认为“道”似乎就是一切。因为“道”无处不在，所以我们反而好象是“看不到”它的。
　　
　　我：既然我看到的一切都是“道”，那我们这个世界的一切岂不应当都是完美的存在？
　　内心：我们说过“存在的也许就是完美的”道理。当然。人类一般不这么认为，他们总觉得一切都不完美，于是喜欢“改造世界”和“战胜自然”。
　　
　　我：效果怎样？
　　内心：人类自己知道。
　　
　　我：可我确信我看到过很多不完美的事情。
　　内心：这很好，如果你认为很多事不完美，那你就会起念改造它们，这也许正是世界得以运转的动力。但如果你能以“道”的视角来看问题，也许理解会完全不同。
　　
　　我：为什么？
　　内心：假如“道”真如我们推测的那样是个庞大的智慧生命体，那宇宙中的一切只不过是其生命运动的形式罢了。我们又怎么能说一个有机生命体的某一部分是完美的，另外某部分是不完美的呢？
　　
　　我：宇宙也许是个完美存在的有机整体？
　　内心：我感觉是这样。而且我认为，所谓“求道”，在某种程度上是对“存在的就是完美的”感悟和体验，这是一种信念。这种用“一切原本完美”的视角来认识世界，其实就是在尝试认识“道”。
　　
　　我：那我们拼命的做事有何意义？一切顺其自然不就是最佳的选择吗？
　　内心：那倒不一定。我感觉认识“道”也许有两条路，一条路是穷极变化，目的是在变化中认识不变，主流社会目前走的就是这一条路；另一条路是无为，也就是顺其自然，目的是在存在中感悟天道的完美，求道之人走的大都是这一条路。两条路开始的体验或许不同，但最终都通向“道”。
　　
　　我：难道认识“道”才是人生的意义吗？
　　内心：这个我不太敢乱讲，但我感觉人如果不认识“道” ，人生的北在哪儿就成为了真正的问题。
　　
　　我：是否是在求道，这也许是看待一切社会和人生问题最终极的视角吧。
　　内心：也许是这样的，因为不用这个视角对任何事情所下的定义，感觉好象都不太靠谱子。

第九章 一切，也许都是礼物
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　　我：可我感觉人类总是用自己狭窄的视角，就为所有的事贴上“善”或“恶”、“对”或“错”的标签，这似乎是他们的习惯。
　　内心：这大概正是世界今天有这么多问题的原因之一吧。世界的本质是多元化的，这是显而易见的事实。简单的二元化思维模式必将使人类远离天道，这是人类苦难的开始。《圣经》上说上帝禁止人类吃善恶树上的果子，这也许是某种最深刻的寓意。
　　
　　我：那我们应当怎样做？
　　内心：不要尝试去评判任何事情，因为我感觉宇宙中好象并没有绝对的善恶和对错。
　　
　　我：真的吗？
　　内心：你想想，将宇宙这样一个可能是完美存在的有机整体，硬生生地拆分出“善与恶”“好与坏”是一件多么滑稽可笑的事啊。
　　
　　我：可社会中难道没有善恶和对错吗？
　　内心：善恶和对错其实只是一个相对的概念，一切互为背景，并不能独立存在。人类永远也不可能建成只有“善和对”，没有“恶和错”的社会。
　　
　　我：这难道不是人类社会的终极目标吗？
　　内心：非也，这是概念上的错误。我感觉人的现实其实是由一个的内心所创造的，而一个社会的现实其实是由所有人的内心一起创造的。从这个意义上说，人类所遭受的一切无非是“自作自受”而已。这只是因果之美，并无善恶与好坏之分。
　　
　　我：如果没有善恶与好坏，那人岂不是可以胡作非为？
　　内心：用人类自己的话来说，“善”有“善”报，“恶”有“恶”报，这个道理连小孩子都明白。天网恢恢，疏而不漏。我感觉因果之报，丝毫不爽。
　　
　　我：为什么因果之报，丝毫不爽？
　　内心：我认为宇宙中的一切似乎是守恒的。因果之报，近乎阴阳之平衡。如果因果之报不爽，则相当于世界阴阳不均衡，而这也许是绝无可能的。
　　
　　我：可我感觉有些人伤害了别人却好象也没见他遭到了什么报应啊？
　　内心：如果外在的因果立马显现，人就都去做“好”事了，“坏”人就消失了，世界就只有一极了，这又怎么可能呢？我感觉报应的秘密或许在于内在的经验不同，一颗阴暗的心永远也托不起一张灿烂的笑脸，在游戏中扮演“坏人”角色的人必定离“道”很远，这样游戏的终极目的就不易达成。所以不管其表面上多么“风光”，其灵魂经验到的也许只有深深的痛苦吧。
　　
　　我：那我们应当怎样做呢？
　　内心：认识到世界本身即是完美的存在。一切的人或事件，或许只是我们认识“道”的契机。我感觉生活是一场妙趣横生的体验，人要做的也许只是在经历中去感悟一切为什么因此而完美（这其中包含了因果之美）而已。如果真是这样，我们在生活中就只需欣赏和感谢。
　　
　　我：如果举个极端的例子，人处在残酷的战争场面，又怎么能感觉“完美”呢？
　　内心：在真正了解宇宙真相和死亡的秘密之前（我们将在稍后论述“死亡”的话题），没有人有资格对一切下最终的定义。明智的做法也许是不要试图评判任何事，尝试着以欣赏的眼光来看待一切并感谢它们。
　　
　　我：可我真的感觉不到战争有什么“完美”和值得感谢的地方？
　　内心：你想想吧，如果人类五千年的历史中没有那么多战争导致的人口大量减少，我相信今天地球人口总数就不是70亿，而是700亿了，这样的地球还适合人类生存吗？
　　
　　我：如果没有战争，人类也许可以采取控制人口总数的办法。
　　内心：这样今天的你还能有机会来到这个世界参与游戏吗？
　　
　　我：我的存在居然要感谢曾经的战争，真是太不可思议了。
　　内心：任何事情都有两面性，这的确是个好消息。即使是人类社会最惨烈的战争，我们都能发掘很多出正面的价值，比如使人口总数保持适度，刺激科学技术飞速发展、带来政治和经济的重大变革、让人感悟人性之美和思索生命的意义等等，更何况其它看上去很“不好”的事情了。
　　
　　我：也许任何事真的都有值得我们感谢的地方。
　　内心：可大多数人很少愿意去挖掘隐藏在看似是负面事物背后的正面价值，这其实是人生最了不起的能力之一。它能让我们真正体会到生活的妙味。完美或许并不是你第一眼“看”到的很多负面东西，你的“恍然大悟”往往会在充分发掘其正面价值后发生。
　　
　　我：为什么会这样？
　　内心：如果黑就是黑，白就是白，世界将是多么的乏味啊。我们这个世界的特点是，你第一眼看上去似乎是黑的事物，时间越长你越发现原来它是白的；而你第一眼看上去似乎是白的事物，时间越长你会发现原来它是黑的。
　　
　　我：是吗？
　　内心：我感觉是这样的。以我自己做事的经验来看，看起来最近的路，往往是条死路；而最难的路，往往才是最近的路。
　　
　　我：那我们岂不是要感谢痛苦、挫折、问题和苦难，因为你说这可能是离成功最近的路？
　　内心：当然，我感觉苦难也许是一个人走向成功唯一的道路。
　　
　　我：如果苦难也值得我们感谢，那这个世界还有什么事不值得我们感谢呢？
　　内心：是啊，感谢一切，也许正是思考问题最智慧的方式，因为这样真是妙味无穷。
　　
　　我：妙在什么地方？
　　内心：一切，也许都是礼物。

第十章 苦难的根源
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　　我：可苦难给我们带来了太多的问题和痛苦，让人似乎无法高兴起来。
　　内心：我能理解，可你知道人类为什么会有这么多的问题和痛苦吗？
　　
　　我：不知道。
　　内心：答案很简单，这可能是必须的。否则人也许就不知道活着该干什么了，更不会走上“求道”之路。
　　
　　我：为什么？
　　内心：在顺境中，人是不会对天道产生敬畏之心的，也不会试图从不变、永恒、无限和绝对的终极存在中汲取力量，更不可能虔诚的祈求“道”的帮助，这样人就永远也不会认识“道”的伟大与神圣，游戏的终极目的就无法达成。
　　
　　我：所以这个世界就必须有问题和痛苦吗？
　　内心：也许是吧。因为我感觉试图把“问题全部解决，把痛苦全部消灭”的想法是普遍存在的，但却很少有人想到这是绝不可能实现的。
　　
　　我：为什么？
　　内心：问题是解决不完的，痛苦也是不可能消除的。只要你的心中还有贪、嗔、痴。问题和痛苦只是你自己偏执的心念所看到的东西，与外界其实并无关系。
　　
　　我：可是人就有贪、嗔、痴，怎么办？
　　内心：这似乎是游戏的规则，没有办法。但我们可以尝试对事物不再有分别心，这也许是个智慧的选择。半杯水就是半杯水，如果我们既不为还有半杯而喜悦，也不因只剩半杯而烦恼，这似乎就是得着智慧了。
　　
　　我：也许因贪、嗔、痴而生的对事物的分别心，才是我们缺乏智慧的原因所在吧。
　　内心：生活的妙味儿，或许是在于欣赏“问题”，品味“痛苦”。因为一切都是整体的完美组成部分。
　　
　　我：可我老想把问题全部解决。
　　内心：喜欢自寻烦恼，这是你的自由。
　　
　　我：可是如果不解决问题，人还会进步吗？
　　内心：你现在似乎解决了很多问题，也好象“进步”了，可你快乐吗？
　　
　　我：说真心话，我并不快乐。
　　内心：那你活着就是为了自寻烦恼吗？
　　
　　我：我不想，可我想不明白一切为什么会这样？
　　内心：这个我也不太清楚，我只感觉“求道”之路真的很艰难。
　　
　　我：求道有更容易的道路吗？
　　内心：我认为没有。也许游戏的规则，就是把那最大的奖赏藏在那最大的苦难背后吧。
　　
　　我：可这个世界有些人得到了很大的奖赏，却好象也没有经历很大的苦难，为什么？
　　内心：一个人灵魂是否得到成长才是真正奖赏的标准，这关乎人性。喜欢用外在的名利来做为衡量一切标准的人，似乎还不能称之为真正的“人”。
　　
　　我：那这个世界的“人”真是太少了。
　　内心：是啊，在拥挤的城市中，我的感觉却象在原始森林，因为我几乎找不到什么“人”。
　　
　　我：那“人”都到哪去了？
　　内心：他们都在解决问题，战胜痛苦，很忙。
　　
　　我：这个世界上没有任何问题和痛苦会怎样？
　　内心：这样也许一切就结束了。
　　
　　我：为什么？
　　内心：首先，没有了问题和痛苦，人就不能认识“道”，这样游戏就失去了意义。其次，解决问题，战胜痛苦正是物质世界运转的能量和动力。可一旦达到了完美，人类不再有任何问题和痛苦，世界运行的动力就将不复存在。所以我个人认为“完美即终结”。
　　
　　我：完美即终结？
　　内心：是的，让我们举个简单的例子，你认为乒乓球运动员最完美的境界是什么？
　　
　　我：球速无限快，永远没有任何失误。
　　内心：很好，假设有两个达到完美境界的乒乓球运动员进行比赛，你会感觉怎样？
　　
　　我：永远没有失误，那怎么结束比赛呢？
　　内心：是啊，而且永远没有失误的乒乓球比赛，你还能感觉精彩和刺激吗？
　　
　　我：我明白了，人类或许永远也不可能达到最终的完美。最重要的是，达到完美其实也很无趣。
　　内心：是啊，运动员的失误和成功交织在一起，比赛才会让人神往。完美的比赛并没有看头。同样的，我们来假设一个完美的，不存在任何问题的世界，每个人都心想事成。你认为这样的世界还会有意思吗？
　　
　　我：一切的梦想都可以顺利实现，人生好象也就没什么意思了。
　　内心：所以说，解决问题和战胜痛苦，不但是人类“求道”的方式，似乎也是世界运行的动力和人生的趣味所在。
　　
　　我：人类也许应当尝试以全新的视角来重新看待问题和痛苦。
　　内心：是的。一切的苦难，也许都只是人类认识“道”的契机而已。永远不要被任何所谓的问题和痛苦困扰，学习欣赏它们，并努力找出其背后正面的价值，这也许就是我们认识“道”最简单的方式之一。觉悟到这一点后，你将会越来越“享受”你所遇到的每个人和每件事。
　　
　　我：如果真是这样，我们岂不是永远也不要再抱怨什么？
　　内心：当然。或许世界本身即是完美的存在。遇事永远不要抱怨，要尝试着去感谢。因为我感觉任何事情，对于我们来说似乎只有两种结果。
　　
　　我：哪两种结果？
　　内心：一种是完美的结果；另一种是经过困难和挫折后，更完美的结果。
　　
　　我：还有其它的结果吗？
　　内心：我认为没有了。
　　
　　我：这样一切最终的结果岂不都是完美的？
　　内心：也许真的如此。
　　
　　我：那占卜还有什么意义？
　　内心：我们来自于完美的“道”，最后又回归于它。我们只能走向最终的完美，“不完美”也许并不在“道”的计划之内。所以占卜也许真的没有意义.

第十一章 世界好象从未找到过北
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　　我：看来追求完美并不见得就是正确的生活态度啊。
　　内心：我感觉如果人们明白“完美即终结”的道理，也许在生活中就不会再那么执著了吧。从我们举的乒乓球比赛的例子来看，“不完美的存在”里面包含了太多的期待、悬念、精彩和不确定性，只有在这样的环境中，寻找和认识“道”的游戏才是新鲜、刺激、有趣和充满想象力的。
　　
　　我：生活的趣味儿，大概就是在复杂的迷宫中寻找和认识“道”吧。
　　内心：是啊，从这个意义上说，也许所谓“不完美的生活”其实才是最完美的。
　　
　　我：对我们的生活态度来说，这是个很重要的启迪。
　　内心：在看似“不完美”的表象中感悟存在的完美，这也许正是“求道”真正的内涵。
　　
　　我：我们是不是也可以通过阅读大师的著作来认识“道”呢？
　　内心：当然可以，但遗憾的是真正的大师似乎从来都不写书。
　　
　　我：有谁是大师但却不写书呢？
　　内心：释迦牟尼、耶稣、默罕默德、苏格拉底、孔子、老子等，人类社会文化底层的东西，正是这些人不写书的人搭建的。
　　
　　我：可这些大师好象都有很多著作呀？
　　内心：这些大师从未写过一个字。一些所谓的他们的书，都是他的弟子根据记忆记录下来的。老子则是被人强逼着才写下了《道德经》。以上历史都有明确的记载。
　　
　　我：那他们为什么都选择不写书呢？
　　内心：我不知道。
　　
　　我：这的确值得人深思啊。
　　内心：是的，他们或许都认识到存在的即是完美的，所以根本不必改变什么吧。我感觉书籍虽然可以帮助每个人的成长，但不同的书籍却注定只能帮助到不同的人。永远不可能有一本“好书”可以帮助到所有的人。
　　
　　我：为什么会这样呢？
　　内心：我想宇宙中也许没有一元化的事物吧。另外，我感觉宇宙中的一切变化或许只是个在一个完整而且封闭系统内的循环而已，最终一切似乎是守恒的。
　　
　　我：你的意思是说，人可以通过读书“成长”，但人类社会整体却不会“进步”，对吗？
　　内心：是的，世界本身或许就是完美的的存在，无需“进步”，好象也不可能‘进步’。所以书籍对个体虽然有益，但就整体而言好象并无意义。
　　
　　我：那你为什么还要在这儿乱写东西？
　　内心：每个人只能用自己的方式“求道”和“悟道”。乱写东西只是我自己寻找和认识“道”的方式而已。
　　
　　我：可我总感觉“书籍是人类进步的阶梯”的说法似乎有些道理。
　　内心：正确的说法也许是“书籍是个人进步的阶梯”。我总感觉人类整体的“进步”或许是人类社会有史以来最大的伪概念，它不但偷走了人类的幸福，并有可能带领人类走向毁灭之路。
　　
　　我：为什么呢？
　　内心：人类社会现在为追求所谓整体的“进步”殚精竭虑，却很少有人真正向未来看一眼。物欲横流的人们集体患上了“高度近视”。
　　
　　我：未来会怎样？
　　内心：从一百年多年前的工业革命开始，人类的科技和经济的发展就开始不停的加速度。人类在亢奋之余，却忽略了一个重要事实：即指数级的增长是不可能长期持续的。这就好象永远不断加速的汽车，一开始很美妙，但翻车只是迟早的问题。
　　
　　我：人类会因此而毁灭吗？
　　内心：几十年前，毁灭地球对人类来说还是天方夜谭，而现在，人类所拥有的核武器据说能把地球毁灭几十次了。科技按照这个速度发展下去，再过几百年，人类能把地球毁灭多少次呢？
　　
　　我：估计得几千几万次吧。
　　内心：再过几千年几万年呢？
　　
　　我：估计人类可以轻松地毁灭太阳系或银河系吧。
　　内心：其实人类只需要毁灭一次就全部结束了。这个推演只是说明了一个简单和常识性的问题，即：科技越发展，人类就越面临自我毁灭的边缘。如果有一天，地球真的毁灭了，你说科技给人类带来的是进步还是退步呢？
　　
　　我：我的确想不明白这一点。
　　内心：人类所谓的“进步”概念根本经不起最简单的终极拷问。而且宇宙中的任何事物都有成、住、坏、空，人类也许必定会有灭亡的那一天。人类从虚无中来，最后又回到虚无中去，我真的无法理解这是在“进步”。
　　
　　我：如果一切也许不可能“进步”，人类评价社会的标准岂不应当修改？
　　内心：是的，我认为评价社的标准应当是认识“道”的程度，这才是文明程度的标杆，而不是什么科技和经济的发展。
　　
　　我：难道科技和经济的发展与人类的幸福快乐没有关系吗？
　　内心：有关系，但并不是决定性的。我感觉“求道”只能是一个人内在灵性成长的过程，如果人类社会把注意力都放在了“外面”，世界也许就会找不到北。
　　
　　我：我感觉世界的确有点乱糟糟的。
　　内心：追求幸福和快乐是每个人内心的渴望，可几千年的人类历史，从人类幸福快乐的角度来看，不过是在原地打转罢了。从来没有人问这是为什么。
　　
　　我：你认为呢？
　　内心：人类生活的重心似乎并不应当是追求什么“进步”，而是通过创造的过程认识“道”，这可能才是人生的终极目的。也许满足了“道”认识自我的神圣目的，人类才能找到快乐的源泉。

第十二章 皮肤是神奇的边界约定
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　　我：人类最终会去向何方？
　　内心：回归“道”。
　　
　　我：这不太好理解。
　　内心：那我讲一个故事给你听：有个人给了一个哲学家很多藤条，让他想办法编一个体积最大的藤条箱。
　　
　　我：哲学家怎么做的呢？
　　内心：他编了一个自己正好能躺在里面的藤条箱，然后钻了进去并盖上盖子，宣称说这就是他编的体积最大的藤条箱。
　　
　　我：不会吧，这太小了呀？
　　内心：哲学家说：“不小，我现在是在外面”。
　　
　　我：在外面？
　　内心：嗯。
　　
　　我：哲学家的思维角度的确是与众不同啊，整个宇宙居然被他用藤条箱给装起来了。
　　内心：是的。
　　
　　我：你想通过这个故事说明什么？
　　内心：人生的终极秘密。
　　
　　我：人生终极的秘密是什么？
　　内心：“我”的边界的定义。
　　
　　我：什么意思？
　　内心：人的皮肤就好象藤条箱一样，似乎是个神奇的边界约定。在“道”设计的游戏中，人类通常会把皮肤以内称为“我”，而把皮肤外面称为“非我”。
　　
　　我：的确是这样，可那又怎样呢？
　　内心：我认为实际情况也许正好相反。
　　
　　我：你是说皮肤以外才是“我”，而皮肤以内为“非我”。
　　内心：是的。我们与“道”本是一体。而在宇宙中，“道”是唯一的“我”。如果非用皮肤做边界，那么皮肤以内的部分（人体）可以称为“小我”，而“小我”其实是在宇宙的“外面”；皮肤以外的部分可以称为“宇宙大我”。皮肤以内的“小我”与皮肤以外的“大我”本是一体，它们加起来就是整个宇宙，就是“道”，就是真正的“我”。
　　
　　我：这样解释宇宙很有趣。
　　内心：请告诉我，我这样解释是错误的。
　　
　　我：我暂时还无法推翻这个说法，当然，这也并不代表你的解释是正确的。
　　内心：这里最关键的问题是，“道”或许才是真的“我”。
　　
　　女儿；难道我们的眼睛所看到的“外面的”一切，才是真的“我”？
　　内心：这也许是大多数人永远也不可能认识的秘密。
　　
　　我：为什么呢？
　　内心：灵魂进入游戏前似乎忘记了这一切，这可能是游戏的规则吧。他们会把自己的身体当成真的“我”。
　　
　　我：这样做的原因是什么？
　　内心:“道”必须要通过“非我”才能认识真正的“自我”。另外，灵魂只有在迷茫和痛苦中，才能体验到寻找真相的欢乐，游戏的体验才真实和有趣味。
　　
　　我：如果“我”就是“非我”，人类很多的观念岂不要倒过来理解才是对的？
　　内心：人类社会问题丛生的根本原因，也许正在于观察问题的视角从来就是颠倒的。
　　
　　我：“道”才是真的“我”吗？
　　内心：我认为是的，而且宇宙中似乎只有“我”，没有别的。
　　
　　我：宇宙中的一切也许都是一体的？
　　内心：我感觉是这样的。事实上我们绝不可能孤立的存在，宇宙中的一切事物都以某种方式联接着。人所做的每一件事，起的每个念头，或许都会对宇宙的时空变化产生影响。
　　
　　我：我感觉这种视角很新颖。
　　内心：“一体”的观念，也许才是人类看问题的正确视角。可人类现在的知识结构还不足以感觉到这一点。随着社会的发展，人类也许终将明白这一真相。
　　
　　我：是吗？
　　内心：是的，有史以来，人类就在不断地进行着一体化的尝试，其表现就是信息沟通方式的进化。人类信息沟通效率的提升至少经历了五次革命——语言传播、书写传播、印刷传播、电子传播、互动传播（以电脑为主体、以多媒体为辅助的多种功能的信息传播），人类一体化的趋势越来越明显。
　　
　　我：人类信息共享的速度真的是越来越快了。
　　内心：互联网是目前人类信息共享的有力工具。人类的任何问题，似乎都能瞬间在互联网上找到相关或近似的答案。
　　
　　我：的确如此，信息共享让人类好象突然变得无所不能了。
　　内心：不要忘了，人类的互联网还很年轻，其“思考”问题的方式还比较幼稚。如果其500岁了，你设想一下会怎样？
　　
　　我：也许人类的大脑全部可以与互联网链接在一起，届时可以实现彻底的人类脑间智慧的共享吧。
　　内心：很好的联想。让我们再进一步，如果人类的互联网一万岁了，会怎样呢？万岁万岁万万岁呢？
　　
　　我：这太搞笑了吧，能说点“正经”的吗？
　　内心：我只是在用终极拷问的办法，希望得出真相。
　　
　　我：我明白了，从信息沟通的终极推理来看，人类最终是走向大同，这证明了我们人类也许最终会成为一体的。
　　内心：当慢慢认识到人类社会是一个整体后，人类然后会慢慢的认识到宇宙其实也是一个整体。
　　
　　我：当人类最终认识到一切本是一体时，游戏的底牌可能将会被揭开。
　　内心：当人什么都明白时，我感觉游戏也许就应该结束了。
　　
　　我：科技不断的进步，似乎最终就是走向游戏的终结，这让人有点伤感。
　　内心：我认为生命是永恒的，人只是在宇宙中不断变化存在的形式而已，游戏也许是永远没有尽头的。每一个旧游戏的结束我感觉似乎应是下一个新游戏的开始，这或许正是死亡和终结的真相所在。

第十三章 关于死亡的思考
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　　我：既然“道“创造了人类，为什么会有死亡呢？
　　内心：这似乎正是“道”爱我们的表现。
　　
　　我：难道永生不是所有人真正期盼的吗？
　　内心：在“人”的形态下实现永生，也许对每一个“小我”来说是最大的痛苦。
　　
　　我：啊，真的吗？
　　内心：你想想，即使是亿万万年，相对于永生来说，也不过是一瞬间。如果所有的“小我”只是以“人”的形态存在，游戏将永远都只是一种玩法，你想会怎样？
　　
　　我：一定是乏味之极。
　　内心：你说对了。
　　
　　我：所以你的意思是说，人也许只有死亡才能换新的玩法？
　　内心：有可能是这样。
　　
　　我：可万一人死以后，就真的是一切结束了呢？
　　内心：这不太可能。生命本身是能量的存在形式，而能量不但守恒，更是永恒的存在。
　　
　　我：生命难道也是永恒的存在吗？
　　内心：我觉得这才合乎常理。
　　
　　我：如果死亡只是在变换游戏的玩法，那倒似乎变成了一件非常值得庆幸的事了？
　　内心：没有人能真正的认识死亡，我们也只能从现象来进行推测。
　　
　　我：你是怎么推测的？
　　内心：你独自来这个世界时，你其实是暂时离开了“道”；你死亡时，你是在回归到“道”。你说，你说我们应该为哪件事感到悲伤呢？
　　
　　我：照你的说法，似乎我应当为来到这个世界悲伤？
　　内心：我观察到每个人好象都是哭着来到这个世界的。
　　
　　我：难道我居然应当为死亡高兴吗？
　　内心：一些濒临死亡最终被救活的人，都说自己感觉到了死亡的美好呢，很多人甚至不愿意再回来。世界上的一些研究濒死现象的机构也从大量的调查证实了这一点。
　　
　　我：一切真的有点不可思议。
　　内心：有位哲人说过一句启示性的话，当你降生的时候，大家笑，你哭；当你离开这个世界时，大家哭，你笑。
　　
　　我：这真是奇妙的暗示啊，死亡居然有可能是美好的。
　　内心：或许“道”故意为死亡披上了可怕的外衣吧，否则大家也许会争相拥抱死亡，这样游戏将无法再进行下去。
　　
　　我：死亡也许真的并不那么可怕。
　　内心：总的来说，为亲朋好友的离世悲伤，是可以理解并应当受到尊重的。但却不必过度悲伤，因为人类必须谦虚地承认自己其实并不清楚死亡是怎么回事。
　　
　　我：我们干脆来个更猛的——人类社会中有没有为死亡庆祝的呢？
　　内心：巴厘岛的火葬和爱尔兰的葬礼，就始终是在轻松愉快的气氛中进行的。庄子在妻子去世时也曾鼓盆而歌，很多人都说他是个有智慧的人。
　　
　　我：也许我们面对死亡时根本不必紧张过度。
　　内心：当然，本来世间也没有人知道死亡是怎么回事。从我个人的理解来看，死亡也许并不是世人所想象的那样可怕，其甚至有可能是美妙的。
　　
　　我：既然最终的结果有可能并不坏，面对死亡时也许我们就应当更从容一些。
　　内心：在没有人能够确定死亡是怎么回事时，我很好奇绝大多数人好象只看到死亡不好的一面，人们为什么不去尝试着把死亡理解成为最美妙结局呢？其实从另一角度来看，如果人世间没有死亡，那似乎才是最大的灾难。
　　
　　我：如果最终的结果是美妙的，那我们岂不是应当活在一种深深的幸福之中？
　　内心：这或许正是信仰的魅力。
第十四章 成长为大师的道路
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　　我：我一个人来到这个世界，最后又一个人离开这个世界，每想到此，我总会有种深深的孤独感。
　　内心：当你“忆起”自己的真实身份后，也许你将不再孤独。
　　
　　我：用什么方法能“忆起”我的真实身份？
　　内心：内求法，这是成长为大师的道路。
　　
　　我：什么是内求法？
　　内心：内求法就是诸如禅定、静修、冥想等向“内”的探寻。
　　
　　我：为什么要向“内”探寻？
　　内心：心是认识“道”的眼睛。人如果不进入自己的“内在”，就永远也不会认识“道”，游戏的终极目的就无法达成。这样的人必然会终生痛苦。
　　
　　我：可我感觉禅定、静修、冥想的人只是坐在哪里呀？
　　内心：那或许是认识“道”最好的方式。
　　
　　我：是吗？
　　内心：我感觉“道”也许给了每个人预留了与其沟通的固定“带宽”，这个“带宽”平时正好被人的感觉器官全部占满。只要人的感觉器官没有问题，人就无法直接认识“道”。
　　
　　我：难道要想认识“道”，就要关闭这些感觉器官吗？
　　内心：我感觉是的。让我们举个简单的例子，你有没有发现，人只要关闭一样感觉器官，其它器官的感知能力就会大大增强。比如盲人的听力、触觉和嗅觉能力就远高于常人。
　　
　　我：的确是这样。
　　内心：人要是关闭二样感觉器官，剩余器官的能力就会再次得到加强。
　　
　　我：也可以理解。
　　内心：那当人主动关闭了所有的感觉器官，会怎样呢？
　　
　　我：这就是您所说的禅定、静修、冥想等内求的方式吧？
　　内心：是的。当人主动把所有的感觉器官都关闭后，“带宽”终于全部空了出来。我推测或许在这时，人直接认识“道”才成为可能。
　　
　　我：为什么这时才有可能？
　　内心：也许当“人”的作用不再发挥时，“道”的门才能打开吧。
　　
　　我：这时，我们就能“忆起”自己的真实身份和认识“道”吗？
　　内心：我感觉只是从理论上具备了这种可能性。但让人在游戏中知道底牌，也许并不是“道”所喜悦的，所以内求法虽然具备了“忆起”自己真正身份和认识“道”的可能性，但从实践看，“求道”之路只有少数意志极其坚定的人才能有所突破。
　　
　　我：突破后会发生什么事情？
　　内心：“忆起”自己真正身份和更接近认识“道”，这时人的智慧也将会获得极大的提升。
　　
　　我：这就是人们所说的“开悟”了吗？
　　内心：我想是的。
　　
　　我：你能推测开悟后的人能感悟到什么吗？
　　内心：我不知道。
　　
　　我：你能推测一下吗？
　　内心：我感觉开悟后的人也许将会发现：自己与“道”本是一体。而且所有的变化都是虚幻的，只有不变才是真实的；所有的生灭都是虚幻的，只有永恒才是真实的；所有的有限都是虚幻的，只有无限才是真实的；所有的相对性都是虚幻的，只有绝对性才是真实的。所有的“有”都是虚幻的，只有“无”才是真实的。
　　
　　我：也许一切只是“道”认识自我的游戏而已。
　　内心：是的，世间一切的“有”，或许只是为了最终认识“无”。我认为“无”就是世界的本源，“无”就是“道”。
第十五章 不变或许是力量之源
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　　我：世界如果是“道”创造的认识自我的游戏，那人类认识“道”是不是就是生命的最高价值？
　　内心：我感觉是的，认识“道”或许正是游戏的终极目的。
　　
　　我：你说过我们与“道”本是一体。
　　内心：当然，所以“认识你自己”也是人生游戏的最高价值之一。
　　
　　我：自我是永恒不变的吗？
　　内心：我认为是的。如果非要给自我（灵魂）起个名字，我看可以叫“金刚”。这既包含“金刚不坏”的寓意，又有“无坚不催”的暗示。
　　
　　我：“金刚不坏”是什么意思？
　　内心：真正的自我或许将永远存在。
　　
　　我：那“无坚不催”又指什么意思呢？
　　内心：如果我们自由创造和选择的权利是“道”所赐予的，那意念就必定是宇宙中最强大的力量。它可以调动宇宙中的能量来实现自己的想法，貌似具有无坚不催的力量。
　　
　　我：你是说意念也许是宇宙中最强大的力量？
　　内心：我感觉是的。
　　
　　我：我怎么将我意念的力量发挥到极致？
　　内心：保持不变。
　　
　　我：为什么这么说呢？
　　内心：如果你能保持不变，你也许最终就能认识不变的力量。
　　
　　我：不变的力量很强大的吗？
　　内心：我们这个世界的一切变化，似乎最终都是为了认识不变。所以我感觉不变好象是宇宙间最强大的力量，它似乎是宇宙的本源。
　　
　　我：可人类似乎并不喜欢不变，他们真正喜欢的是“变来变去”。
　　内心：是啊，人类似乎从未尝试去思索和认识宇宙中那个不变的事物是什么，也很少有人能真正认识到“无为”的力量。
　　
　　我：人类的确喜欢“有所作为”。
　　内心：也许正是人类“战天斗地”的愿望，才让今天这个世界变成这付模样吧。
　　
　　我：在社会生活中，我怎么运用不变的力量？
　　内心：在变化无常的世界中找到不变的元素，它们或许是真正的力量之源。
　　
　　我：什么是不变的元素？
　　内心：信念、规律、秩序等都是，能找到它们的人想不成功都难，因为它们离“道”很近。
　　
　　我：能认识不变，就能认识“道”？
　　内心：我感觉是的，不变或许就是“道”。
　　
　　我：如何认识不变？
　　内心：除了用变化认识不变以外，我认为似乎也可以用不变认识不变。
　　
　　我：怎么用不变认识不变？
　　内心：不动心。
　　
　　内心：这难道就是禅定、静修、冥想等内求法和无为的真正内涵吗？
　　内心：我想是的。如果你的心能真正保持不动，也许将体会到与“道”融为一体的美妙感觉。这种“天人合一”的境界，似乎正是自古以来求道之人所追求的最高境界。

第十六章 教育的核心
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　　我：那我们的学校为什么不教“内求法”呢？
　　内心：向“内”的探求永远是个人的事，学校是无法教的。但学校可以尽到提醒的义务，让孩子们知道，还有“内求法”这样一条真正的灵性成长之路。
　　
　　我：我看现在的学校似乎只知道向学生灌输死知识，并不关心学生灵性的成长。
　　内心：现实的确如此。
　　
　　我：那我们的教育怎样才能让孩子们的灵性得到成长呢？
　　内心：我个人认为，认识“道”、合乎“道”才能让孩子的灵性得到成长，认识“道”的能力培养，也许才是教育的核心。
　　
　　我：学校应当怎么做？
　　内心：培养孩子们去探寻这个世界上不变、永恒、无限和绝对的终极事物是什么，这将最终提升孩子们认识“道”的能力。
　　
　　我：具体怎么做？
　　内心：让孩子们从认识“不变”的事物入手。比如培养学生建立坚定的信念，诚实的品格、尊重承诺和契约，学习寻找和认识事物不变的规律和秩序等。
　　
　　我：这样的培养有什么好处？
　　内心：孩子们将慢慢地从生活在事物的结果中，转变到生活在事物的前因中。他们将学习用自己坚定的信念、诚实的品格和尊重承诺和契约的精神，再加上对事物规律、秩序的了解，来影响事物的发展变化。这样，一切事情的结果就会慢慢变成了孩子们提前“设计和规划”出来的。这正是所谓的“灵性的生活”。
　　
　　我：这会提升孩子们的幸福感吗？
　　内心：很好，你谈到了教育更本质的目的，正是让孩子们获得幸福。 可幸福的本源，也许来自于孩子们认识“道”的程度。
　　
　　我：为什么这么说？
　　内心：认识到宇宙中一切的变化，也许只是为了认识不变（认识“道”），孩子们或许就能感悟到生命的最高价值；认识到“道”是永恒的存在，而自己与“道”本是一体，孩子们或许能感悟到生命是永恒的，对死亡不再恐惧；认识到“道”或许即是完美的存在本身，孩子们将会对一切保持欣赏和感恩的态度，从此远离抱怨、悔恨、懊恼、痛苦、伤心等不良情绪，从此心态变得阳光；认识到信念、规律和秩序这些不变事物的力量，孩子们就可以按照自己的意图创造未来。
　　
　　我：是啊，这样孩子们似乎拥有了所有幸福的要素，这太强了。
　　内心：我们人类应当反思一下，什么样的教育，能让孩子们找到生命的最高价值，不再惧怕死亡，对一切保持欣赏和感恩，尽情地去创造和享受自己的灵性生活时呢？
　　
　　我：现在的教育似乎并没有提供给孩子们真正需要的东西。
　　内心：现在学校大都以传授知识为主，但这仅仅是“技术”的范畴，对孩子们来说是远远不够的。他们真正需要学习的是“求道”的方法，这关乎对生命价值的理解，是孩子们人生大厦真正的地基。
　　
　　我：教育行业是否应进行真正的改革呢？
　　内心：当然。当今社会问题丛生，人们的内心不快乐，其根源就是教育的问题。特别是当今的教育体制严重的扼杀了孩子们的个性，这是真正严重的问题。我认为现在的孩子们其实都已经“老”了。如果说人类社会有什么可以推倒重来的话，我看教育行业或许可以算一个。
　　
　　我：你认为教育改革的方向是什么？
　　内心：既要有从“现象认识本源”的教育，也要有从“本源认识现象”的教育，两者都不可或缺。
　　
　　我：从“本源认识现象”是什么意思？
　　内心：就是尝试用“道”的角度来认识现象。
　　
　　我：可你说过人类永远也不可能真正认识“道”啊？
　　内心：所以人类才需要信仰。
　　
　　我：难道学校居然要教给孩子们信仰？
　　内心：当然，这才是教育的核心之核心。因为只能信仰才能让孩子们了解生命可能的意义。
　　
　　我：难道科学不能让孩子们明白吗？
　　内心：不可能，如果科学能解释了生命的意义，那尺子就可以测量人的情绪，这根本不靠谱。科学解释不了的东西实在是太多了，可却成了人类现在最大的信仰。可真正的信仰，必须要能给人类提示出“活着为了什么”的方向。这正是宗教存在的深刻意义。
　　
　　我：也就是说，学校既要教给孩子们“怎么活得更好”，又要教给孩子们“活着为了什么”，对吗？
　　内心：是的。而且后者才是生命本源性的问题，真正关系到了孩子一生的幸福和快乐。
　　
　　我：是吗？
　　内心：当然，你想想，如果孩子们没有信仰，那灵魂的家园在哪里呀？做事的道德底线是什么呀？只能依靠法律和警察的社会必定是满天飞舞的道德沙尘暴。
　　
　　我：的确是这样。
　　内心：信仰说到底，也许是对天道完美的信念。我总感觉宇宙中“存在的就是完美的”。学校应当教给孩子们的，也许并不是找出社会的缺点加以抨击，做个愤青，而是学习对存在的完美进行感谢，做个智者。
　　
　　我：难道我们的世界不需要改变吗？
　　内心：生活的意义，也许在于“求道”，这是一条内在的成长之路。所有外在的一切都是人类“求道”的背景而已。而背景就是背景，是无所谓好坏的，也无所谓改变的。人需要学习感谢自己所处的背景，才会离“道”更近，这是智慧的选择。做愤青并不见得就对自己灵性的成长有益处。
　　
　　我：如果人执著的要改变现状呢？
　　内心：那就必须要从人心开始，否则一切毫无意义。
　　
　　我：为什么？
　　内心：比如治理污染，如果不从人心入手，就算开一万个会，探讨出十万个环保方法，都意义不大，因为这都是些舍本逐末的方法。
　　
　　我：真的吗？
　　内心：当然，两种阴阳对抗的力量最终会是均衡的。有多少种环保方案，就一定会有多少规避环保的方案。只要人心不改，环保永远只能在原地踏步。
　　
　　我：可我感觉有些城市经过治理后环境好多了。
　　内心：他们只是把污染源搬到了相对人少或者落后的地区而已。如同发达国家把污染严重的工厂迁到落后的国家一样。但我们是生活在同一个星球上，这种治理污染的方式是短视的。
　　
　　我：这只是相当于把自家的垃圾倒到了别人的家的门口而已。
　　内心：对，这种“文明”的表象背后隐含着道德败坏的实质。我顶发达国家那些商人的肺。
　　
　　我：是人心变坏了，环境才跟着变坏了，对吗？
　　内心：当然，这只是最简单的常识。道德的缺失和人性的伦丧才是污染真正的根源。不从根源着手治理，在表象治理上花多少功夫都用处不大。
　　
　　我：那么一切的变革，岂不最终都要直指人心？
　　内心：是的，人心的背后就是人性。回避人性的问题去谈任何变革都是在敷衍或“耍花枪”，这只是在做无用功，永远也不可能有很好的效果。
　　
　　我：你的意思是不针对人性的变革，其实毫无意义？
　　内心：当然，抱怨和针对现象的改革并不能解决真正的问题，除非人们决心从内心开始改变。成长的秘密并非外在的变化，而是内在的升华。一切的环境和事件，都不过是为我们人性的成长提供了更好的背景和契机罢了。
　　
　　我：这样的话我们也许真的应当感谢一切。
　　内心：是啊，我感觉没有了这个信念，人生就象是无边的苦海。
　　
　　我：我们的教育最好也要教会孩子们“感谢一切”的信念吗？
　　内心：当然，这或许是孩子们人生幸福的起点。

第十七章 “主流”文化的本质都是非主流
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　　我：社会主流文化对成功的认识，你感觉对吗？
　　内心：当今世界的问题，是人们对成功的理解似乎过于狭隘，忽略了我们这个世界本是一个丰富多彩的多元化设计。
　　
　　我：多元化设计的目的是什么？
　　内心：也许是用变化来认识不变，即认识“道”。
　　
　　我：那每个人对成功的理解都不可能相同，对吗？
　　内心：是的，问题是现在大家都太“忘我”了，他们总是喜欢羡慕和模仿别人，而忽略了自己内心真正的需求。这似乎将导致人类的价值观走向趋同，完全违背了“道”用变化来认识不变的初衷。我感觉与造物主的观念想悖，人这一生是不可能幸福的。
　　
　　我：问题好象很严重啊。
　　内心：人要想获得真正的成功，首先一定要“认识你自己”并做自己真正的主人。
　　
　　我：可大多数人还是会羡慕别人的成功。
　　内心：我们或许更应当羡慕自己的成功。
　　
　　我：我们应当怎样定义成功。
　　内心：成功的定义很简单，即实现自己既定的目标。
　　
　　我：每个人都可以制订属于自己的目标吗？
　　内心：当然。
　　
　　我：那我们这个世界的成功岂不太多元化了？
　　内心：天道本是如此。
　　
　　我：可我总感觉社会主流文化通对成功的理解是非常的单调和乏味的。
　　内心：这个世界上没有完全相同的人，或许已经说明在这个变化的世界上，只有多元化的思想才是真正的主流。所以，在这个社会上，凡是所谓“主流”的思想，必定都是些非主流。这一点在证券投资领域表现得更为显性。
　　
　　我：你是说在证券投资领域的“主流”思想都是错的？
　　内心：当然，要不少数人怎么能在证券市场赚大钱呢？要知道证券市场从长期来看，绝大多数人必定是亏损的，这是不变的规律。
　　
　　我：现实好象的确如此。
　　内心：我认为证券投资的核心，就是培养自己在变化中认识不变的能力。 如果人能在变化万千的证券市场找到那种不变的东西（也就是“道”），成为投资大师就是必然的结果。但遗憾的是绝大人数人永远也不可能找到它。
　　
　　我：为什么？
　　内心：因为“主流”的观点总是貌似正确，它误导人们的方式总是很巧妙和不露痕迹。
　　
　　我：难道当今社会引导人们追逐名利的主流思想，其实都是些非主流吗？
　　内心：当然，正是这些思想引导我们去追求一些虚幻的共性，这既违反天道，又违背人性，是人类痛苦的根源。
　　
　　我：难道所谓的“主流”的文化并不值得追求吗？
　　内心：是的，在多元化才是主流的宇宙法则面前，你根本不应当在社会中看到什么“主流”的东西。如果你不幸看到了，请调头快跑，才能保证自己的“安全”。美好社会的基本特征，是尊重个性而非共性，这才是合乎“道”的。
　　
　　我：这样说来，人生应当按照我们自己喜欢的方式，而不是社会的通行的标准去生活。
　　内心：当然，这才是生活，而不仅仅是活着。

第十八章 如何创造财富
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　　我：我怎样才能拥有更多的财富？
　　内心：善用你最强大的工具。
　　
　　我：我最强大的工具是什么？
　　内心：“道”赐予你自由的意念。它是变化的本源，是一个人力量的源头。
　　
　　我：我要怎样使用我的意念工具获得财富？
　　内心：要象个真正有财富的人那样去思考和行事。通常这些人都是在社会中承担更大责任的人。
　　
　　我：可我不会啊。
　　内心：你可以尝试立下更大的志向或目标，这意味着你的思想中将愿意承担更大的社会责任，然后慢慢的你就会找到一种更具深度和内涵的思维方式。是你自己思想的力量最终决定了人生的格局和财富的量级。
　　
　　我：我能理解这一点，但我总觉得把目标订得很高很难。
　　内心：立志向和订目标是世界上最简单和最容易的事情，你只要做个决定并坚持不变就行了。
　　
　　我：可大多数人会觉得目标定得太高，人的压力会太大，会很痛苦。
　　内心：最大的乐趣必定是来自于最高的目标。人生中我们真正有价值去体验的，无它，或许就是这种乐趣。据我个人观察到的最重要的一个现象是：即使你的目标订得很低，你的痛苦却并不会因此而减少。
　　
　　我：反正都很痛苦，那我们为什么不玩点更精彩刺激的呢？
　　内心：这也许正是决择的智慧。人生目标太低的人，吃了同样的苦头却未得到更美妙的人生体验，确实有点亏啊。
　　
　　我：既然我的人生格局和财富来自于我的志向和目标，那么我的力量岂不都是来源于我自己？
　　内心：是的，人的力量似乎只能从自己的内心中自己生出来，永远也不可能来自外面。
　　
　　我：那我们可不可以这样认为——意念是“道”赐给我们在物质世界创造实相的工具？
　　内心：我感觉是这样。
　　
　　我：这个工具力量好用吗？
　　内心：它也许是人所能运用的最伟大的力量。除非人们自我设限，否则它似乎能帮助人们完成任何目标和想法。
　　
　　我：那我们可以这样进行创造吗？即——为了创造某种现实，首先在头脑中产生某种意念。
　　内心：当然可以，这只是每一个成功的人必须要走的道路。成功并没有别的道路。
　　
　　我：真的吗？
　　内心：人不知道自己想要什么，就永远不可能创造出相应的实相。人的力量来自于内在的创造，而非外在。所以，人如果不走入自己的内心并用自己的内心来进行创造，就永远不可能成为一个真正有力量的人，也不可能创造出伟大的财富。
第十九章 慈善的目的
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　　我：如果一生就是一种不断选择的游戏，那我做出各种不同选择的原则是什么？
　　内心：随你自己的心意，但你要为你的选择所带来的结果负责。
　　
　　我：有没有一种技巧，让我在人生的每次选择中，都能做出对我而言最有利的选择。
　　内心：最高的选择，就是对你而言最有利的选择。
　　
　　我：如果我不能在每一件上做出最高的选择呢？因为我感觉最高的选择往往意味着自我的牺牲。
　　内心：当你选择的标准下降，你人生体验到的乐趣也会下降。这并非是你在人生这场游戏中的最佳体验。
　　
　　我：可我觉得更多的付出需要人战胜自己的贪婪和欲望，这太难了。
　　内心：当然，付出比索取难多了，所以做慈善事业的人才那么少。可大多数人并不了解，人生中只有最难的突破，才能带来最大的乐趣。
　　
　　我：难道说做慈善是人生最大的乐趣吗？
　　内心：当然，慈善是闪耀着人性光辉的最美妙的人生体验之一。而且，慈善也不仅仅是人生最大的乐趣，更是一个人最终极的自我救赎。
　　
　　我：你是说做慈善的人同时也在拯救自己？
　　内心：是的，对身外之物的抛弃和对别人的爱，我感觉是一个“求道”最近的路之一。尤其是那些“祼捐”的人，或许只有他们才能明白一个最大的真相：失去一切身外之物才是最大的欢乐，那是灵魂真正的解脱。
　　
　　我：这些人真是功德无量啊。
　　内心：从”道”创造这个世界的目的来看，人在这个世界上人最大的功德也许并不是帮助了多少人，而是自己更好的认识了“道”。我记得佛教经典中也阐述过类似的观点，只是它们把认识“道”叫做“开悟”。
　　
　　我：也许慈善者帮助别人的同时，反而会让自己更好的“得道”吧。
　　内心：我感觉是这样。
　　
　　我：我没有钱，可以做慈善吗？
　　内心：当然可以。慈善的本质是让人获得幸福，而人获得幸福的根本方法或许就是认识“道”。所以，真正的慈善并不是盲目的给钱，而是用方便之法让人真正走向“求道”之路。从这个意义上说，慈善的本质是文化的救济，而非单纯金钱的给予。
　　
　　我：也许仅仅有钱，并不一定能做好慈善。
　　内心：慈善并不一定需要钱，那些得到金钱资助的人，也不一定真的会得到拯救。我认为慈善者永远不要觉得自己有多么的了不起，这其实仅仅是你自己更好的认识“道”的方式而已。
　　
　　我：我感觉慈善者更向社会展示了一个人的心灵是否富有。
　　内心：是啊，如果一个生活在所谓“上流”社会的人却不懂慈善，或者做了些慈善之举就感觉自己很了不起，从“求道”的角度来说，他们仍不入流。
　　
　　我：用这个标准来衡量那些上流社会的人，有些太苛刻了吧。
　　内心：如果人生不是在“求道”，所谓的追求又有什么意义呢？如果只为满足自己的私欲而活，人与动物又有什么区别呢？我感觉从某些方面说，人甚至还不如动物。
　　
　　我：这太尖锐了吧。
　　内心：我只是说出了事实而已。人类都应当去参观一下屠宰场，那绝对是心灵的震撼。我所能感受到的是：今天人类杀害动物可以说是毫无怜悯之心。们们嘴里咀嚼着动物的尸体，说有“营养”，身上和脚上穿着动物的毛皮，说是“时尚”。可无论他们穿着多么华丽的衣服，在多么高雅的餐厅用餐，我认为都不能用“善良”来形容他们。
　　
　　我：如果让人类自己屠宰动物，也许很多人都会成为素食主义者吧。
　　内心：我想也许是这样。其实别人杀的和你自己杀的，只不过隔了一双手而已，本质又有什么分别呢？动物同样都是地球的公民，人类用对动物的残酷杀戮来满足自己的欲望明显是不合乎“道”的行为。我感觉今天残忍的杀害动物的人，在明天也许就会用同样残忍的手段对付同类，只是他们会指着别人的尸体说：“他是坏人”。人类正义的标准总是有办法变来变去的，残忍的种子一旦种下，就必然会结出果实。
　　
　　我：我感觉很多事人只要诚实的拷问自己的内心，答案本是不言自明的。
　　内心：是啊，人心或许与“道”是相通的。当野蛮的面纱被撕去，灵性的光辉被点亮，人类对动物的爱就是自然而然的。从这个角度来看，大多数人离“道”实在太远了，这也许正是这些人人生痛苦的根源吧。
　　
　　我：从某种意义上说，素食也许更是一种真正的“慈善”吧。
　　内心：是啊，如果没有一种悲天悯人的胸怀，我感觉人是根本不可能认识“道”的，这样游戏的终极目的就会落空。为了自己更好的认识“道”，或许正是慈善最本质的意义。
　　
　　我：看来做慈善的人也许根本不必骄傲。
　　内心：对，这并没有什么，这或许只是在拯救自己，仅此而已。

第二十章 用一种方法治疗所有疾病
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　　我：人为什么会得病是呢？
　　内心：人体就是一个完整的小宇宙。当身体出现疾病的时候，就是这个小宇宙内部暂时的失去了均衡所导致的。
　　
　　我：治病的原理，就是帮助身体恢复均衡对吗？
　　内心：是的。
　　
　　我：身体失去均衡的原因是什么？
　　内心：缺乏能量，中医的说法是“气血不足”。
　　
　　我：身体为什么会气血不足呢？
　　内心：能量被人的精神活动给消耗掉了。
　　
　　我：你的意思是治疗疾病最好从增加身体的能量入手。
　　内心：对，只要能量增加，人的气血充足，人的身体就会自动的慢慢恢复均衡，疾病也就自然消失了
　　
　　我：那怎样增加身体的能量呢？
　　内心：从不变中汲取能量。
　　
　　我：怎样从不变中汲取能量？
　　内心：让思想和行为更合乎“道”。
　　
　　我：怎样才算合乎“道”呢？
　　内心：关于这一点，每个人的理解都是不同的。而且对“道”的理解是很难沟通的，似乎只能自悟。而且其所领悟的层次，必定会对应其所承受的健康结果。换句话说，你看一个人的思想和行为，就大致可以推断出其未来的健康状况。
　　
　　我：你是怎么认识的。
　　内心：争取一切顺其自然，不妄语和强求，凡事因势利导，顺势而为，尽量回归简单的生活，让内心保持宁静、安祥和喜悦，坚持充足的睡眠，规律的作息，平衡的膳食、户外运动和多喝水，这都是貌似合乎“道”的行为。坚持下来，身体的能量好象就会慢慢的增长。
　　
　　我：为什么这么做身体的能量就会慢慢的增长呢？
　　内心：我们说过，宇宙间最大的力量似乎就是不变，不变也也许是人体的能量之源。从某种意义上来说，回归简单的生活是不变，内心保持宁静、安祥和喜悦是不变，保持充足的睡眠是不变，规律作息是不变，多喝白开水是不变（远离各种花哨的饮料），平衡膳食和户外运动则是让生活保持均衡，其本质也是不变。只要生活回归不变，从复杂走向简单，从不规律走向规律，从不均衡走向均衡，人体自身的能量好象就会开始增长。
　　
　　我：能量增长以后呢？
　　内心：当人体自身的能量水平达到一定的水平后，也就是人的气血非常充足以后，人体的自愈能力就会启动。而人体的自愈能力一旦启动，我感觉什么疾病好象都会好转的。
　　
　　我：就这么简单？
　　内心：这可不简单，这些都是合乎“道”的行为。所有得病的人，几乎都是背离了“道”所导致的。而人如果没有强大的自我约束能力和真正的智慧，想做到思想和行为合乎“道”是不可能的。仅仅保持美好的心情这一点，人若没有一番真正的修炼，就根本不可能做到。
　　
　　我：美好的心情对健康很重要吗？
　　内心：这是决定性的因素之一。从某种程度上说，疾病只是一个人内心世界的外在反映罢了。你感觉一切很美好，你的身体也会很美好；你感觉世界很糟糕，你的身体就会很糟糕。同样的，如果你感觉压力很大，你的身体就会不堪重负。
　　
　　我：难道是人的思想或者情绪出了问题，身体才会出现问题。
　　内心：是的，人的身心本是一体。思想出了问题，身体出问题只是早晚的事。
　　
　　我：那人得了疾病后，要怎么纠正内心的问题呢？
　　内心：让一切思想合乎“道”。人或许可以尝试跳出自已，用上帝（上帝也许就是“道”）的角度来看待问题，因为据说上帝的爱是无限的，呵呵。这有助于让自己的情绪回归宁静、安祥和喜悦的状态。很少有人能认知到这一点——人内心的阳光可以治愈一切疾病。
　　
　　我：可我们如何做到在很多不快乐的事情中，心情快乐起来呢？
　　内心：这个世界上的每个人、每件事都是完美的，这是貌似唯一正确的视角。如果你感觉很不快乐，记住，这或许是你自己视角有问题，马上纠正它，不要犹豫，一切可能就会慢慢随之改变。
　　
　　我：可有的人遇事容易钻牛角尖，死也不肯出来。
　　内心：那他的身体早晚会遭遇严重的失衡，健康出毛病只是迟早的问题。这样的人甚至有可能面临人生体验的终结。这是他自己的选择，没办法的。
　　
　　我：我们能拯救他们吗？
　　内心：不能，我们永远不可能拯救任何人。
　　
　　我：为什么？
　　内心：一个人的外在实相是他内在的思想所创造的。而我们之所以永远也不可能拯救别人的命运，是因为我们不可能代替他人思考。
　　
　　我：那我们可以通过调整自己的心情来治疗疾病吗？
　　内心：这是唯一最具疗效的万能治疗方法，可惜大多数人从来不用。
　　
　　我：那大多数人得病了都干什么？
　　内心：他们会变得忧郁、烦躁、害怕、担心甚至绝望，总之反正什么情绪对疾病不利，他们就做什么。
　　
　　我：真是遗憾。
　　内心：而且人们总是喜欢用复杂的治疗来对抗疾病，认为这就是在进步。岂不知，大道至简，最简单的方式往往才是治疗疾病最完美的方式。
　　
　　我：那大医院中那么多高科技的设备和昂贵的药物难道都没有用吗？
　　内心：从检查疾病的角度来说，他们或许有用。但从根治疾病的角度来说，他们也许并不完美，有时甚至还会起反作用。
　　
　　我：为什么这么说呢？
　　内心：疾病治疗的方向选择，归根结底是个信仰问题。
　　
　　我：你是说不同的信仰，造就了不同的医学方向？
　　内心：对。当疾病出现时，人必须在是相信医学的治疗能力，还是相信身体的自愈能力方面做个选择。
　　
　　我：如果我相信医生的治疗能力呢？
　　内心：很简单，听医生的建议，采取打针、吃药、开刀或者仪器治疗等人类医学中各种五花八门的治疗方案。
　　
　　我：如果我相信身体的自愈能力呢？
　　内心：也很简单，想办法增加身体的能量，让自己的气血变得充足。
　　
　　我：两种方向，一个走向至繁，一个走向至简，完全不同啊。
　　内心：人类所有问题究其核心，正是不同的信仰所导致的。所以，人类社会最底层的东西就是信仰，它是社会的基因，导致了一切人们所看到的现实结果。
　　
　　我：你认为我们得病后应当是相信医生呢，还是相信自己的身体呢？
　　内心：这是个信仰层面的问题，每个人只能做出自己的选择。
　　
　　我：我感觉医院的确治好了很多人的病。
　　内心：确切的说，在不考虑致病原因并忽略身体整体损害的情况下，有些疾病暂时从局部来看似乎是“好”了，但这很可疑。而且医院也的确治坏了很多人的病。有些疾病的治疗手段，甚至都可以说是在合法的杀人。
　　
　　我：我理解你所指的。不过象癌症等疾病，人类在没有找到最终的治疗方案时，只能采取一些诸如放疗和化疗等暂时认为有效的方法。虽然这些方法显得有些残酷，但“两害相较取其轻”，这是没办法的选择。
　　内心：但问题是人们总是放着真正强大的简单方案不去尝试，却非得去花大价钱用所谓“先进的”和复杂的治疗方案，真是让人扼腕。
　　
　　我：真正强大的简单方案，就是你所说的想办法促使自身的能量水平增长对吗？
　　内心：是的。人体的自愈能力如果启动，即使是绝症，也有自愈的可能。很多得了绝症后奇迹般康复的人，往往并不是依靠“先进”的治疗，而仅仅是将生活方式调整得合乎“道”而已。
　　
　　我：我也听说类似的例子。可我感觉大多数人得病后，是不可能有信心只采取这些看似简单的方式的。
　　内心：那他们至少可以一边治疗，一边采取这些简单的促使自身能量回升的方法，也许会收到事半功倍的效果。
　　
　　内心：可我们大多数人真的更喜欢更复杂和更贵的治疗方案，这样似乎显得有“技术含量”，也更能显得我们对亲人有爱心。
　　内心：简单是强，复杂才是弱，这是绝大多数人永远也不可能明白的道理，而且，资本也不允许绝大多数人明白。
　　
　　我：为什么资本不允许？
　　内心：因为那样的话医药企业将倒闭、医生将下岗、医院将亏损，所以，资本必须要封杀任何可以用最简单、最便宜甚至不用任何治疗就能痊愈的方案。资本的话语权，当今世界无人能撼动，这是游戏的规则之一，是没办法的事。也许“道”自有一番深意在其中，人类暂时还不能理解吧。
　　
　　我：你是说资本影响下的世界医学方向可能是有问题的？
　　内心：是的。
　　
　　我：而且这有可能是“道”的深意？
　　内心：疾病可以促使人类反思生命的价值，而这正是一个人开始认识“道”的契机。如果是这样，这的确是一番美意呀。我感觉绝大多数疾病的形成的原因，似乎都是由于人背离了“道”所导致的。
　　
　　我：如果人的行为合乎“道”，疾病就会好转是吗？
　　内心：是的。如果能认真反思造成疾病的原因，绝大多数疾病发生的原因并不难找，其背后必须折射出各种不良的生活习惯。疾病也许正是“道”在督促人们对不良思维和生活方式进行自省，从此走向“求道”的道路。从这个意义上说，我们应当感谢疾病才对。
　　
　　我：如果疾病轻易的就被治好，也许人类的反省就不会深刻？
　　内心：对，这也许正是“道”的美意吧。
　　
　　我：只有深刻地反省，才能从本质上找到疾病发生的原因，从而真正根治疾病，对吗？
　　内心：是的。
　　
　　我：各种不良的生活习惯包括什么？
　　内心：很简单，也无非就是欲望繁多而导致的生活复杂、心情糟糕、压力太大、作息不规律、饮食不均衡，再加上烟酒等不良嗜好太多、缺乏运动，喝水太少（包括乱喝各种饮料的恶习）等等之类的因素罢了，这些极不自然的生活习惯是明显是不合乎“道”的。
　　
　　我：可有人认为这些都很正常？
　　内心：背离了“道”的人，只能把自己的命运交给医生。
　　
　　我：是不是不良的生活习惯改正后，疾病就自然会好转甚至痊愈？
　　内心：当然。绝大多数的病，其本质也许都是一种原因，即身体因能量缺乏所导致的功能暂时性失衡。所以其治疗也或许应当只有一种最好的方法，增强身体的能量，以启动身体的自我修复机能。
　　
　　我：你的意思是说，绝大多数疾病，或许都可以用“恢复自身能量”这同一种方法治疗？
　　内心：在人类社会医疗分工越来越细的今天，人类真的没有认真考虑或许还有一条“绝大多数疾病都可以用同一种方式治疗”的方向。
　　
　　我：我感觉这也许是一个正确的方向。
　　内心：现在医学走向了极度复杂，万病同治走向了极度简单，我个人认为两种方向都不可或缺。因为遗传病、传染病、外科病和急重症疾病就不能用“恢复自身能量”的办法来治疗，这是医学真正发挥价值的领域。
　　
　　我：只是人类在“万病同治”的方向上研究得太少了。
　　内心：万病同治的方向，比走向极度复杂的现代医学要简明得多，这个方向存在着巨大突破的可能性。但一切是基于对“人体具有完美的自愈能力”的信仰。
　　
　　我：可现代医学似乎更喜欢消除症状入手，与疾病进行全方位和立体化的对抗。
　　内心：真正的问题是，只要形成疾病的原因不能消除，疾病复发就只是迟早的事，而且会越来越严重。所以任何疾病，绝不能仅仅从表面症状的治愈来评判医术的高低，而是要从找到形成疾病的原因入手，从根本上消除疾病才是医学的正道。从这个角度来看，现代医学从短期来看是在“救人”，从长期来看又似乎是在“害人”，因为疾病复发者不计其数。
　　
　　我：那你认为人类医学的方向是什么？
　　内心：从疾病形成的角度来说， “预防优先”是基本的原则；从疾病治疗的角度来说，要把找到治病原因做为最重要医学诊断报告提交给病人，然后秉持“简单疗法优先”和“万病同治疗法优先”的原则进行治疗。
　　
　　我：可我们的大环境似乎是背道而驰啊。
　　内心：是啊，其实大多数疾病都是可以预防的。“预防优先”是人类唯一可以以较低的成本来实现全民免费医疗的方向。因为良好的预防措施会使疾病的发生率大大降低，如果再配合“简单疗法优先”和“万病同治疗法优先”的原则，全体国民的医疗保障成本就会降得很低。
　　
　　我：我感觉现在人类社会在疾病治疗方面投入非常大，而在疾病预防方面的投入很不够。
　　内心：是的，其实预防的意义要远远大于治疗的意义，两者的投入比例要反过来才更合理。
　　
　　我：如果我们相信人体的自愈能力，是不是从此就不用再上医院。
　　内心：当然不行，一切都有其存在的价值，医院对各种疾病的治疗是功不可没的。还有那些对身体自愈能力不相信的人，得了病也必须要去医院。
　　
　　我：我知道现代医学对各种慢性病几乎都不能根治，多数只能采取终生服药的方法。
　　内心：我想造成这个现象的主要原因，是现代医学缺乏对身体本身完美自愈能力的信仰。这种怀疑，导致了世界医学的走向了以人工干预疾病为主的方向。可人们发现，效果并不完美。我总感觉人类想发明一种药物然后在一劳永逸的战胜某种疾病的想法是幼稚的想法。药物永远是有限的，而疾病是无限的。
　　
　　我：现代医学好象技术已经很先进了呀？
　　内心：只要医学还在用于盈利，它在技术上先进性就值得怀疑。
　　
　　我：为什么呢？
　　内心：在治疗中，简单疗法优先是永恒的准则。但在现代社会，很多疾病明明可以用很便宜的药物和很简单的方法治好，可医生往往是给病人开很贵的或进口的药物，用了很复杂的方式治疗，这种“先进”真的十分的可悲。
　　
　　我：这种过度治疗的现象的确很普遍，目的就是为了更多的盈利呗。
　　内心：是啊，在市场经济的条件下，人类历史上所有的曾经简单有效的治疗方法，都被逐步淘汰了。原因主是它们不能赚钱。盈利的医疗企业和机构总是鼓励人们选择更复杂和更贵的治疗方案，他们会告诉病人这是更“先进”的治疗方案。
　　
　　我：你是说所谓复杂和更贵的治疗方案其实可能并不“先进”。
　　内心：当然，这是显而易见的道理。可我们这个世界的舆论主导方向并不是政府，而是资本。在扑天盖地精心策划的广告轰炸下，在医疗利益链条的驱动下，大多数病人被蒙蔽了，他们失去了判断的能力，做出了缺乏智慧的治疗选择。
　　
　　我：那你认为什么样的治疗方案算是智慧的方案？
　　内心：最智慧的治疗方案，是对人体自我运行介入最少，影响最小的方案，甚至是不介入、不影响的方案。
　　
　　我：可在市场经济的条件下，这些不赚钱的方案都注定会被逐步淘汰的，怎么办呢？
　　内心：没有办法，这是人类集体选择的结果。
　　
　　我：那怎么改变呢？
　　内心：当人类集体想做出改变的时候。
　　
　　我：中国能率先做出改变吗？
　　内心：我感觉中国传统文化在生命健康领域的厚度是无与伦比的，如果能以举国之力并结合现代科技进行发掘和创新的话，也许会有石破天惊的突破。
　　
　　我：中国或许可以在生命健康领域掀起一场山呼海啸般的巨大变革，造福人类。
　　内心：如果说现阶段中华民族有一个领域可以站在世界之巅与发达国家抗衡的话，那绝对不可能是经济，也不可能是科技，更不可能是文化和人性，也许只有在生命健康领域的突破才是真正的机会。这仅在商业上的价值就大的无法衡量，更不用说其对人类文明的贡献了。
第二十一章 经济发展的本质是什么
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　　我：世界经济发展很快，人类的生产效率越来越高，可人的压力却越来越大，环境的问题也越来越严重，这样的“发展”有意义吗？
　　内心：我感觉人类似乎并没有认识到经济发展的本质是什么。
　　
　　我：经济的本质是什么呢？
　　内心：创造欢乐。可人类如果一直在创造欢乐，那就必然会失去它。
　　
　　我：为什么呢？
　　内心：这是很简单的道理。就象你如果一直不停的吃美食，就必将失去胃口一样，好的东西并不是越多越好，而是适度、均衡和恰到好处为最妙。经济的发展也是同样的道理。
　　
　　我：看来凡事都有个节奏，不能全是精彩和高潮，那样一切也就不再美妙了。
　　内心：是的，拼命发展经济人类就必将失去欢乐，这只是很简单的道理。
　　
　　我：看看那些因为对财富过于执着而将自己的一生全部沦陷的人吧，他们也许是很好的反面例子。
　　内心：是啊，他们渴望并追求欢乐，却并不知欢乐是什么。
　　
　　我：那欢乐是什么呢？
　　内心：我认为欢乐或许是节奏、是起伏、是均衡、是恰当、是自然、是美妙、是感恩、是爱、是认识自我和认识“道”。
　　
　　我：“道”最大的欢乐，也许就是认识自我吧？
　　内心：我感觉是的，所以人类最大的欢乐，似乎也是认识“道”。经济发展的大方向当然如果背离了这个本源，人们或许就永远找不到真正的欢乐，甚至一直与痛苦为伴。
　　
　　我：看来现代人痛苦的根源或许是在追求欢乐的道路上迷了路。
　　内心：是啊，经济发展的本质也许是为了帮助人们更好的“求道”，但现代社会却把经济当成了创造欢乐的永动机，可这种无休止的狂欢最终必将倒掉所有人的胃口。这种所谓的“发展”显然是可有可无的。
　　
　　我：经济的发展看来不应简单地以提升生产力为中心。
　　内心：当然，舍本逐末的经济发展或许只能带给人类更多的痛苦。
　　
　　我：那我们现在的社会拼命提高生产力的意义何在？
　　内心：我个人认为意义有限。拼命提高生产力的目的，本来是提升人的幸福感。可事实上，现代社会越发展，人的痛苦和压力就越大，幸福指数就越低，大多数人在高压下都变得象人肉机器一样，再也没有时间和精力去做自己真正喜欢的事儿。很少有人会问：当自由不过不是奴隶的时候，颠覆这一切的理念到底在哪里？
　　
　　我：也许人类真的需要全新的的生活理念。
　　内心：是啊，方向走错了，就永远也不可能到达目标。想一个高潮紧跟一个高潮的永不止歇的发展下去只是个美好的愿望而已。地球环境已经到了崩溃的边缘，70亿人都在倡导“一用即弃”的所谓现代生活和消费方式，一切根本不可持续。
　　
　　我：可这种可怕的生活方式已成为了大的趋势，地球的资源或许将很快将面临枯竭，那时人类将怎么办呢？
　　内心：在市场经济所倡导的“促进消费”理念下，更恶劣的环境状况出现只是迟早的问题。以后人类也许就不用再怕下地狱了。
　　
　　我：为什么？
　　内心：因为那时人类的生活环境也许就是真正的地狱。
　　
　　我：可世界追求物质财富的大趋势好象很难逆转啊。
　　内心：这预示着世界更大的环境灾难也许是不可避免的。
　　
　　我：如何避免环境灾难的出现呢？
　　内心：我感觉不必避免，因为完美似乎是一种节奏。灾难也是我们完美世界的组成部分。人类社会通常的运行规律是——先将事情搞砸（他们通常认为是更好），然后再修复它；然后再搞砸，然后再修复……，就以这样的节奏一直的循环下去。
　　
　　我：能不这样运行吗？
　　内心：我认为不能。
　　
　　我：为什么？
　　内心：否则的话世界就真的在“进步”了，而在一切守恒的宇宙法则下，整体的“进步”也许是根本不可能的，所有事物的演化过程可能注定只是一个“终点又回到起点”的无尽循环而已。这或许就是游戏的规则。

第二十二章 形成多元化的文化格局
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　　我：与原始社会相比，人类的生产能力得到了极大的发展，可人为什么还得象原始人一样，为生存艰难的奔波呢？
　　内心：我不知道。我总感觉人类一直在拼命提高生产力的发展，却似乎忘记了生产力发展的目的是什么，令人遗憾。
　　
　　我：那生产力发展的目的是什么？
　　内心：应该是让人类生活得更好吧。
　　
　　我：什么是更好的生活？
　　内心：不用为生存忧愁，去做自己真心喜欢的事。
　　
　　我：这就是更好的生活吗？
　　内心：我认为是的。
　　
　　我：就这么简单？
　　内心：是的，应该就这么简单。
　　
　　我：既然这么简单，社会生产力发展得这么快，为什么人类却总是过不上自己所希望的生活呢？
　　内心：大多数人“过上自己想要的生活”的意愿，正是世界得以运转的动力。没有了这个，游戏也许就结束了。
　　
　　我：难道大多数人永远也不可能过上自己真正想要的生活吗？
　　内心：绝无可能，因为目标永远在“前方”。社会会不断地产生出新的目标让大多数人去追求，这些目标都是“假”的，世界要的只是所有人因追求目标而产生的动力，这是我们这个物质世界得以运转的前提。
　　
　　我：要是没有这个动力呢？
　　内心：那就没有人会走向求道之路，“道”也就无法认识自我。这样游戏就丧失了意义
　　
　　我：生产力发展的终极目标是什么？
　　内心：我感觉是让机器替代所有人类不喜欢干的劳动。
　　
　　我：那人类从此就不用再劳动了吗？
　　内心：不是。是让所有的人摆脱被动的劳动，走向主动的劳动。
　　
　　我：什么是被动的劳动？什么是主动的劳动？
　　内心：被动的劳动，就是指不得不进行的劳动，比如谋生、打工、赚钱等说法，就是被动劳动的代表；主动的劳动，是指做自己真正热爱的事，既使别人不付钱也愿意干的事。
　　
　　我：被动的劳动和主动的劳动之间有什么区别呢？
　　内心：如果人的一生总是在被动的劳动，生活就象是地狱；如果人的一生总是在主动的劳动，生活就象是天堂。
　　
　　我：怎样让所有的人都象生活在天堂？
　　内心：让所有的人摆脱生存的压力。这样，所有的人就会去做自己真心喜欢的事，人间就变成了天堂。
　　
　　我：怎样让所有的人摆脱生存的压力？
　　内心：这个我的确还想不明白。我感觉也许政府如果能做出承诺，保证所有人即使不劳动也能公平的享有有尊严的生存权利，或许所有的人就会轻松很多。
　　
　　我：那还会有人劳动吗？
　　内心：当不得不通过劳动谋生时，人们可能会不喜欢劳动。可当不必劳动就可以有很好的生活时，人们也许就会发现世界上很少有人发现的最大的秘密——劳动其实才是人生中最大的乐趣。
　　
　　我：如果有人从此就是什么也不干呢？
　　内心：除非他不是人。
　　
　　我：为什么呢？
　　内心：劳动是人类的本能之一。如果禁止人们劳动，用不了多久，人们就会疯掉的。
　　
　　我：劳动也是人类本能的一种？
　　内心：当然。劳动本是人类最大的享受之一。只是在这个把一切都帖上价格标签的市场社会，这个真相被掩盖了。
　　
　　我：我感觉太多的人的确似乎无法享受到劳动的乐趣。
　　内心：那是因为他们在生存和虚荣这两方面的压力下，把劳动的目的给搞错了。
　　
　　我：怎样帮助人们减轻这两方面的压力呢？
　　内心：我说过我还想不明白，可如果政府能负责保障人民基本的的生存、医疗和教育权利，社会文化则倡导多元化，尊重个性，不再把财富当做衡量一切的指标，提倡人们按照自己的兴趣劳动，人们或许就会得到解放。当有尊严的生活得到保障时，百花齐放的多元化文化格局就会很快形成。
　　
　　我：人将可以尽情地去做自己真正喜欢的事，对吗？
　　内心：是的。人只有真正得到解放，不必再通过劳动谋生时，或许才能认识到劳动是人类的本能，是最大的享受。
　　
　　我：为什么人在不必通过劳动谋生时，才能最终发现劳动的乐趣呢？
　　内心：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
　　
　　我：在短短的一生中，人还是应当去做自己真心喜欢的事才对，是吗？
　　内心：这或许才是人生“登堂入室”的大门钥匙。
　　
　　我：可大家都根据自己的兴趣劳动，社会会不会乱了呢？
　　内心：短时间也许会，但社会会很快会以个人的兴趣和人性的本能自动形成全新的平衡。这种不用强力干预，自然形成的新平衡或许才符合“道”的完美的社会形态。在这样的百花齐放的社会所产生的文化，才是真正有助于人类认识“道”的文化。
　　
　　我：可这样的社会经济还能高速发展吗？
　　内心：经济为什么要高速发展呢？当人们在生活的重压下越来越不快乐，环境即将走到崩溃的边缘，文化蜕变成了资本的打手，世界只剩下了一些没有灵魂的人肉赚钱机器，这样的社会有什么意思呢？
　　
　　我：是啊，我感觉以“人内心的幸福指数”为评价指标才是社会发展的正道。
　　内心：是的，只要人们能够幸福快乐的生活，经济发展的快慢又有什么意义呢？当物欲成为了灵魂的枷锁，生活也许真的就象是地狱。
　　
　　我：能按照自己的兴趣劳动和生活，那样的社会真是太美好了。人类为什么不尝试建立这样一种社会呢？
　　内心：人类很难相信仅用无为和顺其自然就能建设一个美好的社会，他们不敢相信这会是真的。我认为政府在穷尽各种管理的尝试后终会发现，放弃管理，专心服务，顺其自然，尊重人性，重视个性，或许才是社会真正的发展方向。《周易》曰：“见群龙无首，吉”，妙哉。
　　
　　我：难道人类社会不需要政府吗？
　　内心：不，社会需要政府的服务，但并不需要政府的“管理”。也许只有政府的“无为”，才能帮助社会最终走向“求道”的方向。
　　
　　我：为什么？
　　内心：“求道”没有相同的方法，每个人只能用自己的方式，这也许是“道”所设计的游戏规则，我感觉这是不太可能被“管理”起来的。从现象看，政府“管”得越多，社会似乎就会离“道”越远。

第二十三章 政府是物业管理公司
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　　我：政府的职能是什么？
　　内心：政府对于人民的作用，就象一个小区的物业公司对业主的作用。
　　
　　我：可我感觉政府能引导社会发展的方向，而小区的物业公司却不能影响小区的发展方向。
　　内心：这正是社会最大的错觉，以为可以通过政府的管理让一切变得更好。
　　
　　我：这有什么不妥吗？
　　内心：如果我们相信世界本身即是完美的存在，那凡事顺其自然就是最好的选择。只要环境合适，事物就会自然生长，这本是很简单的道理。可如果环境不合适，想通过人为的技术手段让事物生长，只能生出一些怪胎。
　　
　　我：你认为政府只需要把基础的服务搞好，一切就会自然生长，对吗？
　　内心：是的，政府就象小区的物业管理，小区的居民只需要服务，并不需要被管理。国家也一样，人民需要的仅仅是服务，这只需要合乎“道”的制度与机制，仅此而已。政府的职能是服务，而非管理。从法理上说，人民也根本不可能授于政府管理自己的职能。
　　
　　我：可现实中好象政府在管理着一切。
　　内心：这是因为政客中总有人用各种方法偷换概念，误导人民。
　　
　　我：他们的动机是什么？
　　内心：也许他们认为这样能更好的服务于人民吧。
　　
　　我：实际上呢？
　　内心：他们是在自讨没趣。将一切管理起来的难度和成本高的超出想象，根本不可能有太好的结果。相信政客们最终会通过实践明白这个本来很简单的道理的。为了保持面子，他们会用各种生硬的数据或虚假的理念来粉饰政绩，但绝不敢用“人们的幸福感”这个最本质的软指标。
　　
　　我：为什么会是这样的结果呢？
　　内心：只有自然生长的事物，才是最美妙和合乎“道”的。如果宇宙需要“被管理”，那就一定丧失了太多的美妙变化。同样，如果人类需要“被管理”，生命的趣味和人性的尊严就会丧失太多。这样的话，政治家就走到了与自己的伟大抱负背道而驰的方向上。
　　
　　我：看来社会“求道”之路也许是无法被管理起来的。
　　内心：当然，而且将一切管理起来的成本实在是太高了。本来专心服务社会，让一切自然发展，政府只需要一点很少的钱就能运转起来。可现实中世界各国的政府，哪个不需要大量的金钱才能维持呢。这完全是因为政府定位错误所导致的。
　　
　　我：错在哪儿？
　　内心：政府本是人民请的物业管理，可政府却经常把自己当成人民的救世主。政治家总是认为他们能带领人民取得更大的“进步”。
　　
　　我：实际情况是什么？
　　内心：一切是守恒的，世界也许根本不可能会“进步”。从现象看，老想带领人民“进步”的政治家，往往给人民带来的是深重的灾难，有时甚至连他们自己也不能幸免。
　　
　　我：怎样解决这个问题呢？
　　内心：政府应做好自己份内的服务工作，不要再幻想带领人民追求“进步”。
　　
　　我：可如果政府只是服务，而不去管理，那社会会不会变得乱糟糟呢？
　　内心：一个服务非常好的政府，社会是会非常自然和有序的。是管理才将社会变得乱糟糟的。
　　
　　我：也许宇宙中的一切自有其内在的平衡机制，人类目前还暂时不能认识到这一点吧。
　　内心：是啊，任何的管理，短期来看似乎能让局部更好，但实际上打破了事物长期和整体上内在自然的平衡机制，而新的平衡必将带来长期更多不可预知新的问题。比如经济的发展似乎是管理的成果，但环境恶化和道德人性的伦丧却是形成新平衡的代价，这是人类做梦也想不到的。
　　
　　我：新平衡的代价实在是太高了。
　　内心：从微观看，管理似乎使局部越来越好。但从宏观和整体上来看，一切又似乎是越管越乱。
　　
　　我：管理也许将事物原本自然内在的平衡打乱了。
　　内心：我认为是这样，以人类现在的智商，根本无法想象新的平衡是用什么代价形成的。管理就象一个有点小聪明但智商其实并不高的顽皮小孩，也许是它将一切变得更加混乱。
　　
　　我：难道人类应当放弃管理吗？
　　内心：从一切守恒的角度来看，管理的作用也许只是“局部透支”，其利弊各半。在人生这场游戏中，人类貌似可以采取管理手段实现自己的想法，这是游戏的趣味所在。但永远不要神化管理，要知道任何的管理，都必将带来不可预知的后果以形成新的平衡。而且越是宏观的管理，其导致新平衡的代价就越高昂，所以要极其慎重。
　　
　　我：也许管理越少，社会越好。
　　内心：正是如此，我认为政治的终极将会是无为而治。让一切自然生长，才是人类社会最有价值的选择。政府如能认清自己服务的本质，放弃“管理”，不再坚持追求“进步”的理论，让一切顺其自然的发展，社会才能越来越合乎“道”，这也许才是符合天意的。
　　
　　我：我感觉这样的文化或许才能带给人民真正的幸福。
　　内心：是啊，现在正处盛世，中国现在好象突然什么都有了。但与发达社会相比，我们的民众却明显的欠缺一颗“求道”的心，这是社会道德沙尘暴满天飞舞的根源。没有“求道”之心的社会，人性之光必然会熄灭，到处只能是一片漆黑，这样的政治又有什么意思呢？
　　
　　我：为什么我们的民众缺乏“求道”的心呢？
　　内心：因为总是有些政府之中“权力通天”之人出来干扰社会的正常运行秩序，这不但使不守规矩成了社会风气，而且还直接导致了社会“媚上”文化的风行。当“人”的崇拜成了主流，社会就必定会背离“道”的。 我感觉政客的“有为”或许是导致一切现状的根源。
　　
　　我：我们文化的核心应当是什么呢？
　　内心：几千年的中华文明老套的对“人”的崇拜模式应该结束了。我认为，只有社会文化集体（包括政府）转变成对“道”的尊崇时，中华民族的人性之光才能真正照耀世界。文化的崛起将是我们赢得尊重并屹立于世界民族之林的根本，我个人认为这一点是永远也不会变的。
　　
　　我：怎样让社会文化由对“人”的崇拜转向对“道”的尊崇呢？
　　内心：人们也许应当重新认识“无为”的力量。中国几千年的政治秀，搞的都是“有”的路子，即有一个最高领导掌管一切。再看看三权分立的路子吧，走的是“无”的方向，即没有最高领导，三方互相制衡。到底“有”和“无”哪个更接近“道”，我想不言自明吧。如果中国未来的发展有一条路是最有希望的，那也许就是政府开始尝试无为而治吧。
　　
　　我：怎样让政府做到这一点呢？
　　内心：重塑价值观。

第二十四章 生命真正的意义
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　　我：我想成为一个真正强大的人。
　　内心：这是个不错的想法。
　　
　　我：你说过目标越高的人，其内生的力量就会越强大，对吗？
　　内心；是的，只有远大的志向和目标才能将一个人内在的力量激发出来。
　　
　　我：那我订一个世界上最伟大的目标，岂不将拥有了世界上最伟大的力量。
　　内心：当然。但问题是你会订世界上最伟大的目标吗？你看看世界上的人所订的目标吧。
　　
　　我：你是说我们人类所订的目标都太低了对吗？
　　内心：难道事情不是这样的吗？
　　
　　我：如果每个人都订了世界上最高的目标，那地球的资源岂不不够用了。
　　内心：世界上最高的目标或许只与认识“道”有关，这仅关乎人的灵性。具有讽刺意味的是，如果人类社会的每个人都订了世界上最高的目标，那这个世界的资源或许会显得太充足了。
　　
　　我：为什么呢？
　　内心：灵性的生活方式消耗的物质资源很少。
　　
　　我：灵性的生活方式是怎样的？
　　内心：把人生当做道场，把一切的事件当做机会，把每一种经历都当做财富，追求内在的成长并以感悟“存在的完美”为生活的重心，以求最终认识“道”。
　　
　　我：我感觉现在这样的人太少了，绝大多数人都把财富的增长做为生活的重心了。
　　内心：大多数人的意念力都很薄弱，他们被社会的滚滚洪流裹着向前走，没有勇气和能力做出自己真心的选择，所以他们必将终生痛苦。
　　
　　我：的确，除了赚钱，大多数人好象根本不知道拿时间来做什么。
　　内心：这就是人类现在的“文明”现状。
　　
　　我：怎样摆脱这一切呢？
　　内心：对自己进行终极拷问——人生短暂，我真正想要的到底是什么？
　　
　　我：可我感觉不可能有标准的答案。
　　内心：每个人只需要自己的答案。记住，别欺骗你自己。
　　
　　我：即使我有自己的答案，可现实中我总是不太敢于按照自己的意愿生活，怎么办？
　　内心：人生或许只是一场“求道”的游戏，一切都是你感悟和体验完美的契机，无所谓环境、地点、人物、事件，你怎么选择都是可以的。尽量不要被眼前的“小把戏”给蒙住了。
　　
　　我：我经常会感到自己的生活方式缺乏想象力和激情，如果这样度过一生，我一定会后悔的。
　　内心：生活的方式并非只有一种。人可以放松、投入地选择和创造新的玩法，这样的人生才有意思。
　　
　　我；可我感觉这样生活好象只是有意思，但是有意义吗。
　　内心：你生命的目的就是创造你想创造的和体验你想体验的。所以，“意思”或许就是人生的意义。
　　
　　我：生命的意义，难道就是去追求我认为有“意思”的事？
　　内心：我认为是这样。“道”创造的这个世界没有任何人是完全一样的，每个人都有自己真正感兴趣的事，然而这个相对的世界却注定是阴阳平衡的，你难道感觉不到这其中的奥妙吗？
　　
　　我：什么奥妙？
　　内心：如果你从另一个角度理解，你会发现，你认为有“意思”的事情，或许正是宇宙得以阴阳平衡的前提，其意义无比重大。所以，按照你自己真心喜欢的方式去生活吧。短暂的一生中，没有什么生活方式是所谓“正确的”，只有不留遗憾的生活方式，对你而言才是“正确的”。
　　
　　我：那我认为有“意思”的事实在太多了？
　　内心：当然，活着就是有意思。
　　
　　我：可大多数人总是选择循规蹈矩的生活，认为这样比较“安全”。我也的确有点害怕改变。
　　内心：大多数人只是活着，而灵魂却呐喊着要我们去生活。
　　
　　我：我有时真的会感觉很迷茫？
　　内心：人会迷茫，是因为不知道自己到底想要从生活中想得到些什么。
　　
　　我：怎样能想明白这件事呢？
　　内心：生活的本质，就是经历、体验、感悟和求索。你或许只能去寻找属于自己的答案。
　　
　　我：生活的本质在于寻找属于自己的答案？
　　内心：我想是这样的。
　　
　　我：可如果我的答案与社会主流不一样，我会感觉到到很大的压力。
　　内心：在百花齐放才是主流的大前提下，一切所谓的“主流”答案其实都是些非主流。他们只是集体无意识的产物，别理会它们。
　　
　　我：我的人生只是做我自己？
　　内心：当然。
　　
　　我：也许按照自己的兴趣，不拘一格的创造自己的人生经历，才是真正的在生活。
　　内心：是的，尽情去做你认为有“意思”的事吧，那或许就是你生命的意义。记得树立“存在的即是完美的”信仰，尝试感谢一切，然后有目标的去创造和生活。你会发现，世界或许真的是妙不可言。我想有必要提醒每一个人的是，请珍惜你在这个星球的游戏时间，别辜负了它。
　　
　　我：怎样才算是不辜负呢？
　　内心：在任何时候都要记得你在游戏中的终极目的是什么。
　　
　　我：终极目的是什么呢？
　　内心：我想或许是满足“道”认识自我的神圣渴望吧。在这个变化、生灭、有限和相对的世界，用属于自己的方式来最终认识那不变、永恒、无限和绝对的终极存在。
　　
　　我：也就是认识“道”吗？
　　内心：是的，这个无限接近真相的“求道”过程，也许就是生命真正的意义。
　　
　　（全书完）

后 记
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　　这里谈的是我自己所理解的生命意义的版本，是为了实现自已“四十而不惑”的命题而“捣鼓”出来的，所以，这本书是献给我自己的礼物。
　　我个人认为，人类对宇宙人生的终极真相永远只能进行推测，不可能下定论。
　　这是一件好事。反正永远是推测，所以就不必象写科普著作那样去推理和证明什么。跟着感觉走的写法的确让人倍感轻松。
　　我懵懵懂懂地感觉，生命的意义，似乎就是为了认识那本源的、完美的、不变的、永恒的、无限的、绝对的和终极的事物，它或许就是“道”。
　　
　　这是我的处女作。
　　做为一个新手，我知道我写的东西就象白开水一样淡而无味，文字和语言似乎是思想表达的噪音。我要表达的观点其实很简单，但却不知为什么说不清楚，我很困惑。
　　
　　当然，我明白在当今这个物欲横流的世界谈论生命的意义是一件很“土”的事，可如果搞不明白这个，我就无法知道我人生忙碌的意义，我的心也就无法安住。更重要的是，我认为以刺激消费和欲望为核心并消耗大量资源的西方经济发展模式是不可能长期持续的，我不想做西方文化的牺牲品。世界也许需要全新的文化理念。
　　眼下的中华民族已经到了最危险的时候，社会的道德和人性已跌至谷底。改变的契机或许是社会文化由几千年老套的对“人”的崇拜模式转向对“道”的尊祟。我感觉东方的“求道”文化似乎才是未来世界文明的方向。这不但有可能是中华文明绝地反击的契机，也许还是人类文明的新起点。
　　我坚信中国只有走向“求道”之路，人性之光才能普照大地。这不但将赢得世界真正的尊重，也会使中华民族真正的屹立于世界民族之林。
　　
　　书既已成，赋诗一首，以做纪念：
　　
　　 沁园春【;道】
　　料峭春风，乍暖还寒，执着前行。
　　论天下之事，丘壑于胸。
　　鸿鹄之志，九天恢弘。
　　功在当代，志在千秋，此去经年乾坤定。
　　凭栏眺，待红尘事毕，谈笑风生。
　　
　　煮酒品茗论道，看是非成败终成空。
　　叹古往今来，多少豪杰，声震寰宇，飞逝如风。
　　凤凰涅槃，蛟龙图腾，盖世功名俗人争。
　　回眸望，悟大千之理，求道方赢。（作者：关天茶舍——白开水1234567890）