中财网烦躁易怒是什么病:谁可以称作“教育家”
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 06:38:29
肖川
现在被称之为“教育家”的人越来越多。这既有可喜的一面，也有值得忧虑的一面。可喜的是，这反映了教育探索日益受到人们的重视和关注，教育创新已是蔚然成风，而且许多教育界的同仁的确取得了一些骄人的成绩。值得忧虑的是，“表面的繁荣”背后是太多的急功近利、没有立场和根基浅薄。在我看来，并不是在教育工作中做出了一点成绩的人就可以称之为“教育家”，正如手艺非凡的工匠不能称之为“艺术家”一样。“教育家”称号的贬值，会使得人们有更为高远的追求。
所谓“教育家”，他必须至少符合以下两个标准的一个：一是代表他所在的时代，具有原创性地回答了教育理论中最基本、最核心的问题，提出了具有解释力的概念和理论命题，其理论影响了同时代人对教育的整体认知和理解，丰富着人类的思想宝库。
二是其实践探索影响了同时代的人的教育行为方式或丰富、提升（或改变）了人们对教育的情感、态度、价值观，树立了具有时代精神的教育者的人格风范，这种影响并有可能延续下去并融入教育的传统。
作为一个教育家，他不可能回答时代变迁、教育发展所提出的所有重大问题，但他一定能够创造性地、开拓性地回答一两个关系一个时代的教育方向或教育效率或教育品质的问题，在对教育的系统思考的基础上提出了鲜明的、体现着时代精神的、具有深远的历史意义的教育主张。
作为一个教育家，他的教育探索和努力的方向一定会赢得众多的追随者，并引领和感召着他们的探索和成长。他实践着的精神或个人人格的魅力影响着许许多多的学校和教师，并进而形成着一种风气，一种模式，甚至是一个运动。
按照上述标准，现代中国教育中只有陶行知先生和蔡元培先生可以称之为“教育家”。这个结论有些令人感伤。其实，这也是在相当长的时间内盛行的“口号代替理论”、“强权就是真理”的必然结果。
作为一个教育家的首要条件就是：他是一个自由知识分子，他坚定地反对一切个人或利益集团利用教育来谋一己之私利，有“面对强权说出真理”的胆识和勇气。其次才是热爱教育，关注人的成长，对人生和社会抱以极大的热忱；他对人性有深切的理解，并知道如何去引导成长中的个体求真、向善、臻美。
虽然有世界级的教育家，如约翰·杜威，但任何一个教育家都是在一定的文化中成长起来的，正如约翰·杜威代表着美国自由民主的思想一样，中国教育家的教育探索就应该充分地体现中国风格、中国气派、中国情怀。但他的教育探索应该与人类文明发展的方向相一致，在中国风格、中国气派、中国情怀中自觉地融入人类的核心价值，如自由、民主、平等、博爱、人权等等。唯其如此，中国教育家才能代表中国为人类文明作出贡献。