中财网上野莉奈黑人abp 296:探讨五运六气的周期性
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/05 07:57:05
(2011-01-05 14:19:51)
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标签：五运六气周期性
分类：五运六气◎灾害预测
探讨五运六气的周期性
文章摘自：楼得月武医馆的空间_博客
五运六气的推算准确吗？
我们重视五运六气是从“非典”开始的。通过这一特殊疾病的发生、蔓延、消失的全过程，我们领略了五运六气的神奇。五运六气的推算竟然是惊人的与实际相符，使我们不得不叹服老祖宗的智慧，不能不为我们中华传统文化的精深而自豪。
五运六气是什么
五运是指按天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）推算的木火土金水五行的年运变化，简单来说，甲乙属木主风，丙丁属火主热，戊己属土主湿，庚辛属金主燥，壬癸属水主寒。其间会有太过或不及，也会有平气之年。年运与岁气的推算互相关联，密不可分。
六气是指按地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）推算的岁气，将一年二十四个节气分为六气，即四个节气为一气。从大寒算起，大寒至春分前为初之气，春分到小满前为二之气，小满至大暑前为三之气，大暑至秋分前为四之气，秋分至小雪前为五之气，小雪至大寒前为终之气。
依据每年气候常规，每一气的主气都是守常的，初之气的主气是厥阴风木，二之气的主气是少阴君火，三之气的主气是少阳相火，四之气的主气是太阴湿土，五之气的主气是阳明燥金，终之气的主气是太阳寒水。六气的主气年年如此。
厥阴风木的概念是阴尽阳生，所以定为一年之始。这时的气候特点是地气返暖，万物萌动，“木”表示生发，“风”除了显示多风，还表示多变化而不稳定，称为“善行而数（shùo）变”。
少阴君火的概念是阴气收敛，阳气始至。气候特点是温而不热。“君火”与“相火”相异，“君火以明，相火以位”，是取类比象的表述。“君火”时如君临天下，光明普照，热多在形而少在实；一到“相火”，就如同宰相治国，才是实热。
少阳相火的概念是阳气正当少壮。气候特点是日渐炎热，而且火旺携风，所以常有风气相助。
太阴湿土的概念是至阴返阳，阳气在外，暑热夹湿，土育化万物。气候特点是雨多湿盛。
阳明燥金的概念是阳藏秋窗，“明”字原为“朙”，是月照窗棂之意，喻阳气收敛，热随秋去，金为肃杀之气。气候特点是天干气燥，寒霜渐临。
太阳寒水的概念是至阳返阴，阳气收内，水沉于下。气候特点是天寒地冻。
除了以上随季节规律性变化而确定的主气，每一气还有客气相佐。客气是依每年岁气的变化而推算出来的（见表一：岁气变化周期一览表）岁气的变化，是以“司天”和“在泉”来表述的，“司天”和“在泉”之气统辖全年，司天之气偏重上半年，在泉之气偏重下半年。再加上司天之气与三之气的客气相同，在泉之气与终之气的客气相同，则更强化了客气的影响力。有些时候，当季的气候特点更多的是反映客气的状态。
在主气和客气的共同作用下，就形成了每一气随岁气变化而变化的规律性气候特点。
比如2009年是己丑年，司天之气是太阴湿土，在泉之气是太阳寒水，则气候特点是全年湿寒，上半年偏多雨，下半年偏寒冷。已经过去的三之气（5月下旬至7月下旬），主气是少阳相火，客气是太阴湿土，明显比往年雨水偏多。尚未来临的终之气（11月下旬至2010年1月下旬）在泉之气、主气和客气都是太阳寒水，三寒叠加，尽管会因物极必反，出现短暂热象，但整体上一定会比往年冬天要寒冷，大家届时不妨验证一下。
表一：岁气变化周期一览表
岁气
地支
司天
在泉
六气变化
气候
特点
六气
主气
客气
子
午
之
纪
司
天
少阴
君火
初之气
二之气
三之气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
太阳寒水
厥阴风木
少阴君火
火
燥
在
泉
阳明
燥金
四之气
五之气
六之气
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
太阴湿土
少阳相火
阳明燥金
丑
未
之
纪
司
天
太阴
湿土
初之气
二之气
三之气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
厥阴风木
少阴君火
太阴湿土
湿
寒
在
泉
太阳
寒水
四之气
五之气
六之气
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
少阳相火
阳明燥金
太阳寒水
寅
申
之
纪
司
天
少阳
相火
初之气
二之气
三之气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
少阴君火
太阴湿土
少阳相火
火
风
在
泉
厥阴
风木
四之气
五之气
六之气
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
阳明燥金
太阳寒水
厥阴风木
卯
酉
之
纪
司
天
阳明
燥金
初之气
二之气
三之气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
太阴湿土
少阳相火
阳明燥金
燥
火
在
泉
少阴
君火
四之气
五之气
六之气
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
太阳寒水
厥阴风木
少阴君火
辰
戌
之
纪
司
天
太阳
寒水
初之气
二之气
三之气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
少阳相火
阳明燥金
太阳寒水
寒
湿
在
泉
太阴
湿土
四之气
五之气
六之气
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
厥阴风木
少阴君火
太阴湿土
巳
亥
之
纪
司
天
厥阴
风木
初之气
二之气
三之气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
阳明燥金
太阳寒水
厥阴风木
风
火
在
泉
少阳
相火
四之气
五之气
六之气
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
少阴君火
太阴湿土
少阳相火
依据《黄帝内经·六元正纪大论篇第七十一》推演
五运六气的周期
从表一可见，气运变化每六年就出现一个相似的周期，比如在未年（羊年）的2003年出现的疫病“非典”，到丑年（牛年）的2009年又出现疫病“甲流”。气候与发病特点有很大的相似之处（见表二：岁气与温病相关表）。我们暂称之为“似周期”。
表二：岁气与温病相关表
年 支
公 元
岁 气
易 发 病 气运
气候与
发病特点
司 天
在 泉
气 运
主 气
客 气
辰
1988 2000
2012 2024
2036 2048
太阳
寒水
太阴
湿土
初之气
大寒到惊蛰
1.23—3.21
厥阴
风木
少阳
相火
去年的少阴君火在泉之气此时迁移，相火与君火二气相交。气候反常地温暖而多变，易发疫病和温病。
戌
1994 2006
2018 2030
2042 2054
卯
1987 1999
2011 2023
2035 2047
阳明
燥金
少阴
君火
二之气
春分到立夏
3.21—5.21
少阴
君火
少阳
相火
阳热更盛，导致各种危急病症发生。人们常因患病突然死亡。
酉
1993 2005
2017 2029
2041 2053
终之气
小雪到小寒
11.23—1.23
太阳
寒水
少阴
君火
冬天气候反温，易发温病。
寅
1986 1998
2010 2022
2034 2046
少阳
相火
厥阴
风木
初之气
大寒到惊蛰
1.23—3.21
厥阴
风木
少阴
君火
气候反常地温暖而多变，易发生温病。
申
1992 2004
2016 2028
2040 2052
丑
1985 1997
2009 2021
2033 2045
太阴
湿土
太阳
寒水
二之气
春分到立夏
3.21—5.21
少阴
君火
少阴
君火
火热之气极盛，气候较热，易导致温疫病大流行，不论地区远近，都可发生。
未
1991 2003
2015 2027
2039 2051
子
1984 1996
2008 2020
2032 2044
少阴
君火
阳明
燥金
五之气
秋分到立冬
8.23-11.23
阳明
燥金
少阳
相火
气候燥热，易发生温病。
午
1990 2002
2014 2026
2038 2050
巳
1989 2001
2013 2025
2037 2049
厥阴
风木
少阳
相火
终之气
小雪到小寒
11.23-1.23
太阳
寒水
少阳
相火
时值冬令气候反温，易致温病、疫病发生。
亥
1995 2007
2019 2031
2043 2055
这种“似周期”的推算，仅以年岁的地支为参数，若再加上天干，则60年为一个“准周期”，称之为一个“甲子”。“甲子”不是单纯的纪年办法，它所包含的内在规律，是我们的先人在长期的生活生产实践中观测总结出来的。
西方民族的起源多是游牧为主，虽也受气候影响，但由于可以随时迁移，所以消弭灾害的能力比较强。而我们东方则不同，我们是以农业为主，必须对气候变化规律有更深透的了解。
60年“甲子”这一规律被我们的祖先广泛地应用于农业、医疗等生活中，并扩展到军事、经济、政治等领域，成为涉及天文、历法、物候、气象、地理等综合性很强、应用面很宽的一门科学。并在经受实践和时间的检验中，逐步渗透进我们的文化，成为我们中华传统文化的重要组成部分。
再让时间验证一下
在中国历史上，曾多次发生疫病。虽然史书的记载不尽完整，但只要是比较严重的疫情，总会找到些蛛丝马迹。
在这次“甲流”发生后，李维贤先生（中医主任医师，原中国中医科学研究院基础所副所长）从大量史籍中，查找己丑年的疫情，居然被他抓住了规律性的现象，请看下表（表三：己丑年史载发病疫情表）
表三：己丑年史载发病疫情表
公元
朝代纪年
干支
疫 情
出处
269年
西晋武帝
五年
己丑
大疫
见《疫症集说》卷一
869年
唐懿宗
五年
己丑
宣、歙、两浙疫
见《唐书》卷三十六《五行志》
1049年
宋皇祐
元年
己丑
河北疫，遣使颁药
见《续资治通鉴》卷五十
1109年
宋大观
三年
己丑
江东疫
见《宋史》卷六十二
1589年
明万历
十七年
己丑
时疫盛行
见《伤暑全书》卷下附刻《疫证治案》
1709年
清康熙
四十八年
己丑
二月湖州大疫；四月桐乡、象山、高淳大疫；五月太湖大疫，青州疫；六月潜山、南陵、铜山、无为、东流、当涂、芜州大疫；十月江南大疫。
见《清史稿》卷四十《灾异志》
1769年
清乾隆
三十四年
己丑
娄县疹症大行
见怀抱奇《医彻》卷一《发疹类》；兼见沈又彭《伤寒论读》原书凡例
1889年
清道光
九年
己丑
邗上喉患盛行
见张振鋆《痧喉正义》江曲春序
从此表看，病毒病菌竟然如此听话，不是听我们人类的话，而是听从大自然的摆布。疫病与年运竟然有这么强的相关性。当时的记载太过粗略，没有发病月份的标注。我们只能根据以往的经验，依气运规律推算，发病应多在二之气。中医常说“冬不藏精，春必病温”，当冬天不冷，阳气不能内收，藏而不能化精，则必成内热郁积，遇到二之气的少阴君火，使内热难以发散，内热遇外寒或内热夹湿，则很容易发生流感。
陆懋修的推算
晚清有一位名医，叫陆懋修（公元1818-1886年），儒医兼通，精于临证，在当时极有影响。他说“欲明前人治法之非偏，必先明六气司天之为病”。依据此理，他将公元前2697年（黄帝八年）作为第一甲子的起始，推算至1864年，第76甲子。以人们所熟悉的有影响的古来医家为例，探索六气变化与医家流派的相关性，得出“湿寒、寒湿之运，则以温散温补为治者，非偏矣”，“风火、火风、燥火、火燥之运，则以凉泻清滋为治者，非偏矣”
（见表四：六气变化与医家流派的相关性）。
中医门派很多，但主要分为寒凉派和温热派，只有当它们疗效十分明显时，才有可能为人们所认可，成为当时的名医名派。而探究其内在原因，则是与当时的气运变化相应。中医历来主张因人、因时、因地施治，就是对这一规律的认识和应用。
表四：六气变化与医家流派的相关性
甲 子
岁 气
公元纪年
用药特点
第49甲子
厥阴风木
少阳相火
184-213
214-243
张仲景以桂枝、麻黄之温，治中风、伤寒之病，用寒凉之青龙白虎汤治温热、湿温之病。时人习用乌、附辛热，为治多误。
第65甲子
阳明燥金
少阴君火
1144-1173
1174-1203
刘守真，燥火用事，亦宜于凉。
第66甲子
太阳寒水
太阴湿土
1204-1233
1234-1263
李东垣，寒湿用事，故宜于温。
第68甲子
少阴君火
阳明燥金
1324-1353
1354-1383
朱丹溪，火燥用事，故宜于清。
第72甲子
太阳寒水
太阴湿土
1564-1593
1594-1623
张介宾，寒湿用事，专主温补。
第73甲子
厥阴风木
少阳相火
1624-1653
1654-1683
吴又可，风火用事，温热暑疫，多用寒凉。
第74甲子
少阴君火
阳明燥金
1684-1713
1714-1743
火燥用事，相延用寒凉。
第75甲子
太阴湿土
太阳寒水
1744-1773
1774-1803
循故辙施治多乖。湿寒用事，王朴庄以温散温补见长。
第76甲子
少阳相火
厥阴风木
1804-1833
1834-1863
火风、燥火用事，霍乱盛行，尽为热证，陆懋修独以石膏、芩、连，清而愈之，或以凉水调胆矾，吐而愈之。
第77甲子
阳明燥金
少阴君火
1864-1893
1894-1923
依据陆懋修《六气大司天上下篇》
我们的再推算
陆懋修的推算，揭示了气运变化与中医医家流派的相关性，“补泻温凉，各随其运”，进一步证实了中医的天人相应的理论。对于《黄帝内经》所说“必先岁气，毋伐天和”，陆懋修指出“此但就逐年之岁气言之，而六十年之岁气不可不讲也”。
按照这个规律，我们继续下推：
表五：第78-81甲子气运表
甲 子
主客气
公元纪年
气候特点
第78甲子
太阳寒水
太阴湿土
1924-1953
1954-1983
寒湿
第79甲子
厥阴风木
少阳相火
1984-2013
2014-2043
风火
第80甲子
少阴君火
阳明燥金
2044-2073
2074-2103
火燥
第81甲子
太阴湿土
太阳寒水
2104-2133
2134-2163
湿寒
由此可见，我们现在正处在风火之第79甲子。现在40岁以上的人都还记得，小时候一到冬天天气很冷，都需要穿棉裤、棉鞋，戴棉帽，有不少人手、脚、耳朵屡犯冻疮。而从1984年之后，据气象观测记载，至2008年之前，已经出现了16个暖冬，这又恰与我们推列的气运的变化规律相符（请看表六：1984-2013年30年气运表）。未来的第80甲子是火上加燥，直到2104年才会回到与1984年相同的坐标横轴，重新开始变冷。
当今的中医，虽然真正有功底的已存世不多，但仍可见寒凉派与温热派两派并存。正因我们这代人的年岁跨了两个不同的甲子，1984年以前为寒湿气运，则温热派多良效，之后为风火气运，与当年张仲景所处年代的气运相似，则又能以寒凉派胜出（见表四、表五）。
顺应大自然的变化而辨证施治，让人类与大自然和谐相处，正是中医的高明之处，正是我们的老祖宗的高明之处。“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣”，不考虑年运的变化，不从大处着眼，抓不住气运变化的大参数，只去抠脚趾头，又怎么能看好病呢？
表六：1984-2013年30年气运表
甲子纪年
公元纪年
司天之气
在泉之气
气候特点
甲子
庚午
丙子
壬午
戊子
*1984
*1990
*1996
*2002
2008
少阴君火
阳明燥金
火燥
乙丑
辛未
丁丑
癸未
巳丑
1985
1991
1997
2003
2009
太阴湿土
太阳寒水
湿寒
丙寅
壬申
戊寅
甲申
庚寅
*1986
*1992
*1998
*2004
2010
少阳相火
厥阴风木
火风
丁卯
癸酉
己卯
乙酉
辛卯
*1987
*1993
*1999
*2005
2011
阳明燥金
少阴君火
燥火
戊辰
甲戌
庚辰
丙戌
壬辰
1988
1994
2000
2006
2012
太阳寒水
太阴湿土
寒湿
己巳
乙亥
辛巳
丁亥
癸巳
*1989
*1995
*2001
*2007
2013
厥阴风木
少阳相火
风火
以*标明的年份应是1984—2007年间出现暖冬的年份，之后的暖冬还会出现在2008年、2010年、2011年和2013年。
大气变暖与淡水危机
从1984年到2013年，30年中将出现20个暖冬（至2007年已经出现了16个）。而且根据表五所推，这30年属于第79甲子的前30年，当以厥阴风木为主，气候虽会变热，但由于风具有“善行而数变”之性，其间还会出现偏冷的现象。
而其后30年，即从2014年到2043年，即第79甲子的后30年，则属于少阳相火当令，应该比前30年更热，现在人们所说的大气变暖将会更加突出。就是说现在还没热到头呢，至少要到2044年以后才有可能开始降温。在以温热为主的年运中，必然多发流感，大家应注意表2的提示。
值得引起人们高度重视的是，在第79甲子大气变暖之后的第80甲子，进入火燥当令，在热之上又加干燥少雨，恐怕将出现比较严重的淡水危机，我们认为这才是真正的危机。
与其现在花大力气去防止大气变暖，不如赶快为解决淡水而未雨绸缪。改变大气变暖不是人力可为，而解决淡水缺少却是人必当为，舍当为不为而取不可为强为，实在不是明智之举。
气运的叠加
陆懋修依60年一个“甲子”的准周期，“扩而大之”，以6个60年，即360年为一大运；以6个600年即3600年为一大周。并“从厥阴风木运始”进行推算。
依此推算，从1984年起进入第14大运，至2343年前，这360年就是少阴君火和阳明燥金当令，属火燥大运。从公元904年至4503年，这3600年为第2大周，亦属火燥大周。可见，我们今天正是在火燥叠加的气运之中，气候变暖大势所趋。
只不过周期越长、越大，与某一年的相关性越小，影响力越弱。但这类叠加的推算却可以作为长期趋势的参考，或许在一个相当长的历史进程中有意义，或许能给我们一个探索大自然规律的新的启示。
综合归纳、推理演绎、取类比象是我们祖先进行科学研究的重要方法，与西方的统计演算、数理分析、精密实验一道，共同诠释着人类面对的各种事物。与西方相比，我们似乎少了一些精确性，但更多了系统性、完整性和变化性，从这个角度上评价，其科学性不容置疑。
文章摘自：楼得月武医馆的空间_博客
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五运六气的推算准确吗？
我们重视五运六气是从“非典”开始的。通过这一特殊疾病的发生、蔓延、消失的全过程，我们领略了五运六气的神奇。五运六气的推算竟然是惊人的与实际相符，使我们不得不叹服老祖宗的智慧，不能不为我们中华传统文化的精深而自豪。
五运六气是什么
五运是指按天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）推算的木火土金水五行的年运变化，简单来说，甲乙属木主风，丙丁属火主热，戊己属土主湿，庚辛属金主燥，壬癸属水主寒。其间会有太过或不及，也会有平气之年。年运与岁气的推算互相关联，密不可分。
六气是指按地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）推算的岁气，将一年二十四个节气分为六气，即四个节气为一气。从大寒算起，大寒至春分前为初之气，春分到小满前为二之气，小满至大暑前为三之气，大暑至秋分前为四之气，秋分至小雪前为五之气，小雪至大寒前为终之气。
依据每年气候常规，每一气的主气都是守常的，初之气的主气是厥阴风木，二之气的主气是少阴君火，三之气的主气是少阳相火，四之气的主气是太阴湿土，五之气的主气是阳明燥金，终之气的主气是太阳寒水。六气的主气年年如此。
厥阴风木的概念是阴尽阳生，所以定为一年之始。这时的气候特点是地气返暖，万物萌动，“木”表示生发，“风”除了显示多风，还表示多变化而不稳定，称为“善行而数（shùo）变”。
少阴君火的概念是阴气收敛，阳气始至。气候特点是温而不热。“君火”与“相火”相异，“君火以明，相火以位”，是取类比象的表述。“君火”时如君临天下，光明普照，热多在形而少在实；一到“相火”，就如同宰相治国，才是实热。
少阳相火的概念是阳气正当少壮。气候特点是日渐炎热，而且火旺携风，所以常有风气相助。
太阴湿土的概念是至阴返阳，阳气在外，暑热夹湿，土育化万物。气候特点是雨多湿盛。
阳明燥金的概念是阳藏秋窗，“明”字原为“朙”，是月照窗棂之意，喻阳气收敛，热随秋去，金为肃杀之气。气候特点是天干气燥，寒霜渐临。
太阳寒水的概念是至阳返阴，阳气收内，水沉于下。气候特点是天寒地冻。
除了以上随季节规律性变化而确定的主气，每一气还有客气相佐。客气是依每年岁气的变化而推算出来的（见表一：岁气变化周期一览表）岁气的变化，是以“司天”和“在泉”来表述的，“司天”和“在泉”之气统辖全年，司天之气偏重上半年，在泉之气偏重下半年。再加上司天之气与三之气的客气相同，在泉之气与终之气的客气相同，则更强化了客气的影响力。有些时候，当季的气候特点更多的是反映客气的状态。
在主气和客气的共同作用下，就形成了每一气随岁气变化而变化的规律性气候特点。
比如2009年是己丑年，司天之气是太阴湿土，在泉之气是太阳寒水，则气候特点是全年湿寒，上半年偏多雨，下半年偏寒冷。已经过去的三之气（5月下旬至7月下旬），主气是少阳相火，客气是太阴湿土，明显比往年雨水偏多。尚未来临的终之气（11月下旬至2010年1月下旬）在泉之气、主气和客气都是太阳寒水，三寒叠加，尽管会因物极必反，出现短暂热象，但整体上一定会比往年冬天要寒冷，大家届时不妨验证一下。
表一：岁气变化周期一览表
岁气
地支
司天
在泉
六气变化
气候
特点
六气
主气
客气
子
午
之
纪
司
天
少阴
君火
初之气
二之气
三之气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
太阳寒水
厥阴风木
少阴君火
火
燥
在
泉
阳明
燥金
四之气
五之气
六之气
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
太阴湿土
少阳相火
阳明燥金
丑
未
之
纪
司
天
太阴
湿土
初之气
二之气
三之气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
厥阴风木
少阴君火
太阴湿土
湿
寒
在
泉
太阳
寒水
四之气
五之气
六之气
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
少阳相火
阳明燥金
太阳寒水
寅
申
之
纪
司
天
少阳
相火
初之气
二之气
三之气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
少阴君火
太阴湿土
少阳相火
火
风
在
泉
厥阴
风木
四之气
五之气
六之气
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
阳明燥金
太阳寒水
厥阴风木
卯
酉
之
纪
司
天
阳明
燥金
初之气
二之气
三之气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
太阴湿土
少阳相火
阳明燥金
燥
火
在
泉
少阴
君火
四之气
五之气
六之气
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
太阳寒水
厥阴风木
少阴君火
辰
戌
之
纪
司
天
太阳
寒水
初之气
二之气
三之气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
少阳相火
阳明燥金
太阳寒水
寒
湿
在
泉
太阴
湿土
四之气
五之气
六之气
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
厥阴风木
少阴君火
太阴湿土
巳
亥
之
纪
司
天
厥阴
风木
初之气
二之气
三之气
厥阴风木
少阴君火
少阳相火
阳明燥金
太阳寒水
厥阴风木
风
火
在
泉
少阳
相火
四之气
五之气
六之气
太阴湿土
阳明燥金
太阳寒水
少阴君火
太阴湿土
少阳相火
依据《黄帝内经·六元正纪大论篇第七十一》推演
五运六气的周期
从表一可见，气运变化每六年就出现一个相似的周期，比如在未年（羊年）的2003年出现的疫病“非典”，到丑年（牛年）的2009年又出现疫病“甲流”。气候与发病特点有很大的相似之处（见表二：岁气与温病相关表）。我们暂称之为“似周期”。
表二：岁气与温病相关表
年 支
公 元
岁 气
易 发 病 气运
气候与
发病特点
司 天
在 泉
气 运
主 气
客 气
辰
1988 2000
2012 2024
2036 2048
太阳
寒水
太阴
湿土
初之气
大寒到惊蛰
1.23—3.21
厥阴
风木
少阳
相火
去年的少阴君火在泉之气此时迁移，相火与君火二气相交。气候反常地温暖而多变，易发疫病和温病。
戌
1994 2006
2018 2030
2042 2054
卯
1987 1999
2011 2023
2035 2047
阳明
燥金
少阴
君火
二之气
春分到立夏
3.21—5.21
少阴
君火
少阳
相火
阳热更盛，导致各种危急病症发生。人们常因患病突然死亡。
酉
1993 2005
2017 2029
2041 2053
终之气
小雪到小寒
11.23—1.23
太阳
寒水
少阴
君火
冬天气候反温，易发温病。
寅
1986 1998
2010 2022
2034 2046
少阳
相火
厥阴
风木
初之气
大寒到惊蛰
1.23—3.21
厥阴
风木
少阴
君火
气候反常地温暖而多变，易发生温病。
申
1992 2004
2016 2028
2040 2052
丑
1985 1997
2009 2021
2033 2045
太阴
湿土
太阳
寒水
二之气
春分到立夏
3.21—5.21
少阴
君火
少阴
君火
火热之气极盛，气候较热，易导致温疫病大流行，不论地区远近，都可发生。
未
1991 2003
2015 2027
2039 2051
子
1984 1996
2008 2020
2032 2044
少阴
君火
阳明
燥金
五之气
秋分到立冬
8.23-11.23
阳明
燥金
少阳
相火
气候燥热，易发生温病。
午
1990 2002
2014 2026
2038 2050
巳
1989 2001
2013 2025
2037 2049
厥阴
风木
少阳
相火
终之气
小雪到小寒
11.23-1.23
太阳
寒水
少阳
相火
时值冬令气候反温，易致温病、疫病发生。
亥
1995 2007
2019 2031
2043 2055
这种“似周期”的推算，仅以年岁的地支为参数，若再加上天干，则60年为一个“准周期”，称之为一个“甲子”。“甲子”不是单纯的纪年办法，它所包含的内在规律，是我们的先人在长期的生活生产实践中观测总结出来的。
西方民族的起源多是游牧为主，虽也受气候影响，但由于可以随时迁移，所以消弭灾害的能力比较强。而我们东方则不同，我们是以农业为主，必须对气候变化规律有更深透的了解。
60年“甲子”这一规律被我们的祖先广泛地应用于农业、医疗等生活中，并扩展到军事、经济、政治等领域，成为涉及天文、历法、物候、气象、地理等综合性很强、应用面很宽的一门科学。并在经受实践和时间的检验中，逐步渗透进我们的文化，成为我们中华传统文化的重要组成部分。
再让时间验证一下
在中国历史上，曾多次发生疫病。虽然史书的记载不尽完整，但只要是比较严重的疫情，总会找到些蛛丝马迹。
在这次“甲流”发生后，李维贤先生（中医主任医师，原中国中医科学研究院基础所副所长）从大量史籍中，查找己丑年的疫情，居然被他抓住了规律性的现象，请看下表（表三：己丑年史载发病疫情表）
表三：己丑年史载发病疫情表
公元
朝代纪年
干支
疫 情
出处
269年
西晋武帝
五年
己丑
大疫
见《疫症集说》卷一
869年
唐懿宗
五年
己丑
宣、歙、两浙疫
见《唐书》卷三十六《五行志》
1049年
宋皇祐
元年
己丑
河北疫，遣使颁药
见《续资治通鉴》卷五十
1109年
宋大观
三年
己丑
江东疫
见《宋史》卷六十二
1589年
明万历
十七年
己丑
时疫盛行
见《伤暑全书》卷下附刻《疫证治案》
1709年
清康熙
四十八年
己丑
二月湖州大疫；四月桐乡、象山、高淳大疫；五月太湖大疫，青州疫；六月潜山、南陵、铜山、无为、东流、当涂、芜州大疫；十月江南大疫。
见《清史稿》卷四十《灾异志》
1769年
清乾隆
三十四年
己丑
娄县疹症大行
见怀抱奇《医彻》卷一《发疹类》；兼见沈又彭《伤寒论读》原书凡例
1889年
清道光
九年
己丑
邗上喉患盛行
见张振鋆《痧喉正义》江曲春序
从此表看，病毒病菌竟然如此听话，不是听我们人类的话，而是听从大自然的摆布。疫病与年运竟然有这么强的相关性。当时的记载太过粗略，没有发病月份的标注。我们只能根据以往的经验，依气运规律推算，发病应多在二之气。中医常说“冬不藏精，春必病温”，当冬天不冷，阳气不能内收，藏而不能化精，则必成内热郁积，遇到二之气的少阴君火，使内热难以发散，内热遇外寒或内热夹湿，则很容易发生流感。
陆懋修的推算
晚清有一位名医，叫陆懋修（公元1818-1886年），儒医兼通，精于临证，在当时极有影响。他说“欲明前人治法之非偏，必先明六气司天之为病”。依据此理，他将公元前2697年（黄帝八年）作为第一甲子的起始，推算至1864年，第76甲子。以人们所熟悉的有影响的古来医家为例，探索六气变化与医家流派的相关性，得出“湿寒、寒湿之运，则以温散温补为治者，非偏矣”，“风火、火风、燥火、火燥之运，则以凉泻清滋为治者，非偏矣”
（见表四：六气变化与医家流派的相关性）。
中医门派很多，但主要分为寒凉派和温热派，只有当它们疗效十分明显时，才有可能为人们所认可，成为当时的名医名派。而探究其内在原因，则是与当时的气运变化相应。中医历来主张因人、因时、因地施治，就是对这一规律的认识和应用。
表四：六气变化与医家流派的相关性
甲 子
岁 气
公元纪年
用药特点
第49甲子
厥阴风木
少阳相火
184-213
214-243
张仲景以桂枝、麻黄之温，治中风、伤寒之病，用寒凉之青龙白虎汤治温热、湿温之病。时人习用乌、附辛热，为治多误。
第65甲子
阳明燥金
少阴君火
1144-1173
1174-1203
刘守真，燥火用事，亦宜于凉。
第66甲子
太阳寒水
太阴湿土
1204-1233
1234-1263
李东垣，寒湿用事，故宜于温。
第68甲子
少阴君火
阳明燥金
1324-1353
1354-1383
朱丹溪，火燥用事，故宜于清。
第72甲子
太阳寒水
太阴湿土
1564-1593
1594-1623
张介宾，寒湿用事，专主温补。
第73甲子
厥阴风木
少阳相火
1624-1653
1654-1683
吴又可，风火用事，温热暑疫，多用寒凉。
第74甲子
少阴君火
阳明燥金
1684-1713
1714-1743
火燥用事，相延用寒凉。
第75甲子
太阴湿土
太阳寒水
1744-1773
1774-1803
循故辙施治多乖。湿寒用事，王朴庄以温散温补见长。
第76甲子
少阳相火
厥阴风木
1804-1833
1834-1863
火风、燥火用事，霍乱盛行，尽为热证，陆懋修独以石膏、芩、连，清而愈之，或以凉水调胆矾，吐而愈之。
第77甲子
阳明燥金
少阴君火
1864-1893
1894-1923
依据陆懋修《六气大司天上下篇》
我们的再推算
陆懋修的推算，揭示了气运变化与中医医家流派的相关性，“补泻温凉，各随其运”，进一步证实了中医的天人相应的理论。对于《黄帝内经》所说“必先岁气，毋伐天和”，陆懋修指出“此但就逐年之岁气言之，而六十年之岁气不可不讲也”。
按照这个规律，我们继续下推：
表五：第78-81甲子气运表
甲 子
主客气
公元纪年
气候特点
第78甲子
太阳寒水
太阴湿土
1924-1953
1954-1983
寒湿
第79甲子
厥阴风木
少阳相火
1984-2013
2014-2043
风火
第80甲子
少阴君火
阳明燥金
2044-2073
2074-2103
火燥
第81甲子
太阴湿土
太阳寒水
2104-2133
2134-2163
湿寒
由此可见，我们现在正处在风火之第79甲子。现在40岁以上的人都还记得，小时候一到冬天天气很冷，都需要穿棉裤、棉鞋，戴棉帽，有不少人手、脚、耳朵屡犯冻疮。而从1984年之后，据气象观测记载，至2008年之前，已经出现了16个暖冬，这又恰与我们推列的气运的变化规律相符（请看表六：1984-2013年30年气运表）。未来的第80甲子是火上加燥，直到2104年才会回到与1984年相同的坐标横轴，重新开始变冷。
当今的中医，虽然真正有功底的已存世不多，但仍可见寒凉派与温热派两派并存。正因我们这代人的年岁跨了两个不同的甲子，1984年以前为寒湿气运，则温热派多良效，之后为风火气运，与当年张仲景所处年代的气运相似，则又能以寒凉派胜出（见表四、表五）。
顺应大自然的变化而辨证施治，让人类与大自然和谐相处，正是中医的高明之处，正是我们的老祖宗的高明之处。“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣”，不考虑年运的变化，不从大处着眼，抓不住气运变化的大参数，只去抠脚趾头，又怎么能看好病呢？
表六：1984-2013年30年气运表
甲子纪年
公元纪年
司天之气
在泉之气
气候特点
甲子
庚午
丙子
壬午
戊子
*1984
*1990
*1996
*2002
2008
少阴君火
阳明燥金
火燥
乙丑
辛未
丁丑
癸未
巳丑
1985
1991
1997
2003
2009
太阴湿土
太阳寒水
湿寒
丙寅
壬申
戊寅
甲申
庚寅
*1986
*1992
*1998
*2004
2010
少阳相火
厥阴风木
火风
丁卯
癸酉
己卯
乙酉
辛卯
*1987
*1993
*1999
*2005
2011
阳明燥金
少阴君火
燥火
戊辰
甲戌
庚辰
丙戌
壬辰
1988
1994
2000
2006
2012
太阳寒水
太阴湿土
寒湿
己巳
乙亥
辛巳
丁亥
癸巳
*1989
*1995
*2001
*2007
2013
厥阴风木
少阳相火
风火
以*标明的年份应是1984—2007年间出现暖冬的年份，之后的暖冬还会出现在2008年、2010年、2011年和2013年。
大气变暖与淡水危机
从1984年到2013年，30年中将出现20个暖冬（至2007年已经出现了16个）。而且根据表五所推，这30年属于第79甲子的前30年，当以厥阴风木为主，气候虽会变热，但由于风具有“善行而数变”之性，其间还会出现偏冷的现象。
而其后30年，即从2014年到2043年，即第79甲子的后30年，则属于少阳相火当令，应该比前30年更热，现在人们所说的大气变暖将会更加突出。就是说现在还没热到头呢，至少要到2044年以后才有可能开始降温。在以温热为主的年运中，必然多发流感，大家应注意表2的提示。
值得引起人们高度重视的是，在第79甲子大气变暖之后的第80甲子，进入火燥当令，在热之上又加干燥少雨，恐怕将出现比较严重的淡水危机，我们认为这才是真正的危机。
与其现在花大力气去防止大气变暖，不如赶快为解决淡水而未雨绸缪。改变大气变暖不是人力可为，而解决淡水缺少却是人必当为，舍当为不为而取不可为强为，实在不是明智之举。
气运的叠加
陆懋修依60年一个“甲子”的准周期，“扩而大之”，以6个60年，即360年为一大运；以6个600年即3600年为一大周。并“从厥阴风木运始”进行推算。
依此推算，从1984年起进入第14大运，至2343年前，这360年就是少阴君火和阳明燥金当令，属火燥大运。从公元904年至4503年，这3600年为第2大周，亦属火燥大周。可见，我们今天正是在火燥叠加的气运之中，气候变暖大势所趋。
只不过周期越长、越大，与某一年的相关性越小，影响力越弱。但这类叠加的推算却可以作为长期趋势的参考，或许在一个相当长的历史进程中有意义，或许能给我们一个探索大自然规律的新的启示。
综合归纳、推理演绎、取类比象是我们祖先进行科学研究的重要方法，与西方的统计演算、数理分析、精密实验一道，共同诠释着人类面对的各种事物。与西方相比，我们似乎少了一些精确性，但更多了系统性、完整性和变化性，从这个角度上评价，其科学性不容置疑。
文章摘自：楼得月武医馆的空间_博客
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