美洲狮美洲虎美洲豹:寒山与拾得

来源:百度文库 编辑:中财网 时间:2024/05/06 10:31:46

                             

   寒山与拾得两位大师,皆为唐朝贞观年间人,二人佛法高妙,更兼诗才横溢,是佛教史上著名的诗僧。一直隐居天台山国清寺,行迹怪诞,言语非常,相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。

   寒山子,又名贫子,经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中,因此被称为寒山子。由于身居寒岩,饮食无着落,所以常到国清寺,向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。

   拾得,唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他「拾得」。拾得在国清寺安住下来,渐渐长大以后,上座就让他担任行堂(添饭)的工作。时间久后,拾得也交了不少道友,其中一个名叫寒山的贫子,相交最为莫逆,因为寒山贫困,拾得就将斋堂里吃剩的渣滓用一个竹筒装起来,给寒山背回去用。这里面还有一个机缘,那即是: 一日忽然兀自登座,与诸佛像对坐而食,口中嚷着:“憍陈如!你这声闻小果啊!”旁若无人地比划着筷子,呵呵大笑,因而被改派到厨房洗碗碟,正因为如此的因缘,他才有机会把剩下的菜肴装在竹筒里,给寒山来取用。 

   有一天,寒山问拾得说:「如果世间有人无端的诽谤我、欺负我、侮辱我、耻笑我、轻视我、鄙贱我、恶厌我、欺骗我、我要怎么做才好呢?」。拾得回答道:「你不妨忍着他、谦让他、任由他、避开他、耐烦他、尊敬他、不要理会他。再过几年,你且看他。」。寒山再问道:「除此之外,还有什么处事秘诀,可以躲避别人恶意的纠缠呢?」。拾得回答道:「弥勒菩萨偈语说:老拙穿破袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了;有人骂老拙,老拙只说好,有人打老拙,老拙自睡倒;有人唾老拙,随他自干了,我也省力气,他也无烦恼;这样波罗蜜,便是妙中宝,若知这消息,何愁道不了?人弱心不弱,人贫道不贫,一心要修行,常在道中办。」

   这个绝妙的问答,蕴含了面对人我是非的处世之道,因此虽经一千多年,至今仍然脍炙人口。

   清朝雍正年间,寒山、拾得被追封为“和合二圣”,与丰干合称为“国清三隐”。寒山来寺时,或在廊下踱步,或者对空谩骂,总是容貌枯悴,衣衫褴褛,头上经常戴着桦树皮作成的帽子,脚下则穿着木屐,然而在他的怪异言行之中,似乎蕴藏着许多佛理。有时候,他的荒诞行径惹得寺僧不耐,拿杖棍逐赶他,他也不以为意,反而拍拍手,呵呵大笑而去。
   当时的台州太守闾丘胤,受到丰干指引,慕名来访寒山文殊、拾得普贤二人,寺里大众正纳闷着,“何以一位大官却来礼拜这等疯狂的人?”这时,寒山、拾得突然喝道:“丰干饶舌!弥陀不识,礼我为何?”。两人挽臂笑傲,跨出寺门,走向寒岩,从此再也不曾出现在国清寺。闾丘胤于是带着医药、衣物前往寒岩拜谒,只听到远处传来寒山的喝喊:“贼!贼!”便缩身回岩缝中,又大喊:“奉劝诸君,大家好好努力吧!”说完,岩缝自行封合,二人从此杳无踪迹。闾丘胤在哀慕之余,请寺僧道翘捡寻他们的遗物,只于林间抄得三百多首诗偈,编录为《寒山诗》,拾得写在国清寺内的诗偈,也收进《寒山诗》中。

   寒山、拾得二大士不为世事缠缚,洒脱自在,其处世秘诀确实高人一等。

 


拾得
    与拾得相比,寒山像是一阵风,来无影,去无踪。神秘莫测,而拾得整天在国清寺里做杂役,举止言行颇为奇特,他从不与人攀谈,总是埋着头,干着自己手中的活儿,但只要人们看见他时,他的身边总有寒山相随。一个疯疯颠颠,一个少言寡语。
    有一天,拾得正在院内扫地,寺主走过来没话找话:“你名叫拾得,是因为丰干将你拾回来的,你究竟姓什么?” 拾得没有回答,只是放下手中的扫帚,叉手而立。寺主不明此意,仍然执着在世情之中追问到:“你到底姓个什么呢?”
    见寺主不悟,拾得不再理他,拎起扫帚,边扫地边离他而去,在一旁的寒山,却捶胸顿足地哭喊着:“苍天哪,苍天!”拾得转过头问他:“这是干什么?”寒山说到:“你没见过东家死人,西家人助哀吗?”谁说不是呢?眼前的寺主真像个死人般地,白白错过这大好时机,痴迷不悟怎不叫人痛心疾首呢?
    拾得心有灵犀,和寒山两人边舞边笑,拾得吟唱道:“从来是拾得,不是偶然称,别无亲眷属,寒山是我兄。两人心相似,谁能徇俗情,若问年多少,黄河几渡清。”
他们二人手舞足蹈,旁若无人地走出了国清寺。
    有一天,寒山问拾得:“人家谤我,欺我,辱我,笑我。轻我,蒙骗我的时候,应该如何对待?” 拾得回答说:“只可忍他,由他,避他,耐他,敬他,不要理他,再过几年看他如何?”
    寺院每半月都要集众念戒,以警示僧众。有一次,到了诵戒时,拾得却将一群水牛赶到堂前,自己倚在门框上,一边拍着手,一边大声吆喝着,住持和尚气急败坏地跑出来喝斥道:“你这个疯子,破坏了我说戒。”拾得坦然说到:“大德息怒,无嗔即是戒,心净即出家,我性与你合,一切法无差。”说着,竟然对着牛群呼喊起一些名字来,天哪,他呼喊的都是寺院里已经过世的僧人法号,更不可思议的是,那些牛居然应声而鸣,拾得指着牛对围观的僧人说到:“前生不持戒,人面而畜心,汝今招此报,怨恨于何人?佛力虽然大,汝辜于佛恩。”僧众们见此情景,个个毛骨悚然,冷汗淋漓,面对拾得因机逗教,活灵活现的说戒,使人触景生情,惊心动魄,试想谁还敢犯戒,遭受到这现世现报呢?
   更有意思的是,当拾得发现晾晒的米面,经常被鸟雀啄食,还在上面留下许多黄黄绿绿的鸟屎,拾得不去赶鸟儿,而是提着禅杖来到枷蓝殿— —寺院供奉护法神的地方,他一边棒打那些神像,一边数落它们:“你们这些饭桶,白白享受香火,连粮食都不能看护,怎么能保护寺院呢?”僧人们大眼瞪着小眼,可是又有谁能堪破这言外的玄机呢?

 

寒山
   若是看见有人骑着马,骑着驴,或是骑着骡子。牧牛的人骑在牛背上,这都是司空见惯的事,可要是有人把老虎当成了坐骑,那可真是有点儿罕见了……
   浙江天台山,是佛教天台宗的祖山,一个自称为“丰干”的禅师,骑着一头猛虎出入在天台宗圣地——国清寺。
    寺院里的僧人谈虎色变,对他敬而远之,谁也不敢与他亲近。然而,这头猛虎坐骑,只要见了寒山与拾得便乖巧的像一只小猫,温顺极了。拾得是丰干禅师从路边拾来的弃婴。吃百家饭,穿百家衣长大。而寒山不知他来自哪里,也无人知晓他姓氏名谁,只因为他住在天台山最高峰的寒岩上,人们便称他为“寒山”。
像是前世有约,今生再续前缘,丰干,寒山,拾得三人总是形影不离,做为师父的丰干,常常奔波在外呼风唤雨。寒山拾得便在寺中操持杂务,煮饭,烧水,一天到晚蓬头垢面,总之,自从国清寺有了这三个宝贝,便失去了往日的清静。
寒山总是穿着一身非僧非俗的破衣褂,对着空中时常地叫喊着:“好自在啊!好自在!”他即不坐禅,也从不上殿,僧人们嫌他麻烦,又看他没有威仪,就用禅杖打他,他却毫不气恼,拍着手掌大笑。
     一天,他和拾得一同问丰干禅师:“古镜不磨如何照烛。”丰干禅师回答说:“冰壶无映射,猿猴探水月。”寒山意会到:“此是不照烛也,但请师父能否再说一说?”
丰干笑笑说到:“万德不将来,叫我说什么?”
寒山拾得因此而得悟,向丰干施礼而退。
     有一次,寒山看到僧众们将茄子串起来烧着吃。他便用茄子串,向一位僧人的背后打了一下,那僧人回过头来,寒山举着茄子问到:“这是什么?”僧人不识禅机,以为寒山在捉弄他。便恼怒地骂道:“你这个疯子!”寒山无奈的对旁边的僧人说:“你看这家伙浪费了我多少盐醋。”
     有道是:真人不露相,露相不真人,可怜那些凡夫怎么能够认识眼前的圣德真人呢?
终于有一天,一位伶俐道人找上了门,赵州从谂禅师,行脚来到天台山,见到寒山拾得之后,赵州说道:“久仰寒山拾得大名,到来只见两头水牯牛。”寒山拾得一叫,果然拉开了一个阵势,向两只斗架的水牛,嘴里还发出哞儿…哞儿…的叫声,然后寒山问赵州:“上座还认识牛吗?”赵州回答说“不认识。”寒山便指着不远处那一溜牛蹄印迹说:“此是五百罗汉游山”赵州便问到:“即然是尊者罗汉,为什么却去做五百头水牛?”寒山不作回答只是大声叫到:“苍天哪,苍天!”赵州听了哈哈大笑,寒山问到:“笑作什么?”赵州用手指天,嘴里也喊着:“苍天!苍天!”寒山不禁赞叹道:“这汉子将来定会大有作为。”

            
    
 


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