团队八个字的口号:心存一世

题记：爱情有时候只是一闪念，有时候只是昙花一现，有时候也是白头到老，真正讲究的还是心存一世。对善男信女而言，结婚不是坟墓，离婚不是选择，爱情不是面包，心底才是真的。——痴夫
    
    情绪从西藏之歌打开切口。赶往朝圣的路，一路经幡，一路清歌。清歌断肠，一世念想。
    西藏于我不仅是一个向往，更是寄予情之灵魂的方向。这么多年，我无意成为诗人，每日却在使用诗歌这个载体抒写内心。我说：“我抛弃了所有的疑惑与忧伤，去追逐那无家的潮水。因为，那永恒的异乡人在召唤我，他，正向我轻轻走来……”这些年来，那个“他”从来都只在途中，邂逅一村又一村的风景，就是不曾于某个地方安营扎寨。
    我是女人，我把苍凉写在水上，把爱情镶进诗里。我只能这样。
    苍凉与爱情，究竟有着何样的关联？
    还是关于西藏，关于仓央嘉措，关于朝圣的路，关于日月星辰，关于那飘动的经幡，关于那永恒的潮水……
    一个地位崇高的僧人，三岁的时候就被秘密指派为继承五世喇嘛之位。或许他的慧根是适合做继承人的。然，只要是人，只要是活在世间的凡人，又如何的要被动的戒了****，戒了年轻姑娘的面容。
    一首《在那东山顶上》被谱成现代的歌子，谭晶天籁般得声音更令这首情歌清澈动人。你听——在那东山顶上，升起白白的月亮，年轻姑娘的面容，浮现在我的心上……这是仓央嘉措在时空中传唱他的情，他的思念，他的澄明如水的爱情，他的洁白如月的思念。平民也好，僧人也好，喇嘛也好，都是人，都是肉眼凡胎。抛开历史神秘的面纱，回归时光的原野，我愿意仓央嘉措以僧的肉身修人的世情。我愿意仓央嘉措以人的情智禁僧的世俗。在历史的长河里，喇嘛，更重要的角色不是布施传道，而是以高僧的身份做政客的傀儡。
    仓央嘉措到底是怎样死去的，是自然圆寂？还是被人谋杀？又或是自寻解脱？为何世间流传这诸多的版本？我情愿仓央措辞从未于宗教有染，远离历史的背景，做个自由行走的诗人，为爱而歌，为情而欢，于欢乐中布施真情，拯救苍生。
    如今那些智者们，本着揭开历史的真相，试图给仓央嘉措的歌子重新定调，把他的歌子从道歌、情歌的冠位上移到圣歌的殿堂。名义上，因了一个“圣”字，仓央嘉措的身世、历史功勋就多了铿锵的力度。然，作为一个凡人的我，我不愿意任何人以任何名义更改仓央嘉措歌子的冠名，它们就是诗歌，就是纯粹的关乎爱情的诗歌，就是纯粹的情感的歌子。仓央嘉措，我想他若在世，他的灵魂若一直在上空游荡，他也不愿以圣歌之名，灭了俗人之情，不愿以圣歌之光，灼伤爱情之心。
    谁说爱情只是人心一时闪念？一时的的闪念叫一见钟情，见了他，觉着彼此在哪里见过，是熟悉的，既陌生，却美好。宝黛两玉的相见，不就是那一刻的闪念——这个妹妹，我认得；他是在哪里见过的。爱情无需铺垫，就那么来了。黛玉命里不长，但在她不长的一生里，宝玉是她唯一倾情的人，是她或者的精神支柱，是她活下来的唯一理由。然，宝玉娶了宝钗，爱情没了，活着还有什么意思。黛玉，以花之魂，萦绕于宝玉的日里梦间，一生，终不得安宁……
    谁说爱情之美如昙花般匆匆消逝？两个人不再想爱，不再保持爱人关系，然，曾经的美，是可以抹去的么？记忆，是可以切断的么？回忆是可以阻拦的么？
    诚然，爱情是女人活命的根子。爱情于男人就是逢场作戏的筹码？我不许世人这么亵渎爱情。
    这千古留下来的、沉淀下来的，诗词、歌赋、戏曲、故事、传说、神话，哪个不是以爱之名？爱情是人类永恒的话题？难道，爱情于世人，不是出自心灵深处最神圣的东西，不过是那些文人墨客风花雪月的意象？那么，在俗世间，在深山中，在大漠里，在海洋上，在天庭外，那些关于爱情的美好传说都是没事找事的闲话？而不是对美好生活、纯粹爱情的向往？
    爱情应该是一种信仰。于人，不过是仰望的角度不同，所处的位置不同、高度不同。但爱时的美好和真实于人都是一样的。不过因了缘分和其他缘故的问题，所持续时间长短不等而已。但，爱时的美好，足以令人回味一生。除非，你未成真的付出过内心。未参与灵魂的爱，不叫爱情，叫人体的相互索取，是寂寞中的相互安慰，寒冷里的互相取暖。
    爱情是尘埃深处开出的绝色的花。张爱玲自遇见有妇之夫胡兰成，从此低进尘埃，甘愿绞了寂寞，冰凉地守着内心残存的光亮。一代旷世才女，骨子里流淌的着清高的血统，胡兰成是何德何能赢得爱情，这样的爱情，苟且、卑微，疼了张爱玲一生。也难怪在她的《小团圆》里几经异稿，都是那个灰暗的影子，至始至终飘忽于小说的字里行间。也难怪她在《小团圆》写作过程中停停续续，都是那个无形的幽灵，在左右着她的情绪。
    徐志摩一生究竟爱了多少女人？爱情于他，是一生的追求，是诗情之源泉，是才情之催化，是人情之神化。最终，是“爱情”害了他。他的《再别康桥》到底是写给谁的呢？他的《冷翡翠的一夜》果真是写给陆小曼的么？他的《沙扬娜拉》，那一低头的温柔，难道不是形容遇见爱情时的娇羞的么？爱情于诗人，是一生的情缘。爱没了，诗也死了，灵魂也就灰飞烟灭了。=，还要什么下辈子？
    爱情是清澈的遇见。电视《大明宫词》，少女公主太平，见了面具下的脸，那笑，便落于心脏，生根、发芽，一生不曾移位，虽不曾结果，但公子死在公主怀里，闭上眼睛的那一瞬间，终于爱上了太平。从此，高贵美丽的太平公主，在凄清中怀念，在寂寞里回味，恍惚，已成一生。再高处的女人，贪欢的也是人间最平常的爱情啊。
    林徽因是一代才女没错，她才情投射出来的美，令金岳霖暗恋一生，终身不娶，却不扰她，就那么保持距离地守着。林徽因死后，他请上朋友酒楼聚会，众人诧异请客的主题，他只是说：“今天是徽因的生日。”众人默默不语。如此爱情，如风一般，流淌一生，不曾赢得回应，更不曾暗示期许，守望一生，无需人知，人情自在心上。
    见了他，无所谓时月，无所谓相貌，无所谓身世、地位，因了某个瞬间的动容，就那么的烙在心底了。不一定能牵手，也不奢望长相守，此情，刻骨铭心，张扬不得，颓废不得，当成一窖沉默的女儿红封存起来。岁月风干了人的影子，心，谁也偷不走。当人身如落叶般枯萎，如油灯般燃尽，灵魂深处的情，从未衰老，永不退色。这其间落下的残句断章，不像那一树一树的花开又花落么？所谓一生，因了不了情，才寂寞，才动容。即便凄凉，也是美好。
    以爱之名，存一世的清欢。以情之义，攒一生的念想。此，爱情是人间最卑微的信仰。