中财网评比最美工匠:练功出偏真伪辨
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/01 05:40:45
作者：周辉 文章来源：气功网
本文简介： 练功出偏真伪辨
练功贵在自悟。悟者，悟因、悟真是也。修练不同的功法，可以出现不同的效应；同一种功法的不同阶段，也可出现不同的效应和现象。其中有些是功法本身所固有的，有些则是练功者造成的。若练功者不悟气的真谛，不谙练功妙诀，则可有把正悟当恶象，把阴魔视美景者；或有因不明功中道理，致使良机当面错过者；或有因生疑心，产生惊惧而前功尽弃者；亦有误入歧途，执迷不悟而造成恶果者……笔者临床多年，此类病人屡见不鲜。下面仅举几例：
例一：朱XX，男，某校教师。自幼习武。10年前自学“五禽戏”，3年前始学静功，法以“真武坐”，早晚各1次。开始练静功两个月后的一天晚上，行动进入虚静之际，忽觉会阴部微微跳动，渐觉一股热气上至下丹田，须臾，下腹温暖，有气动之象，且越动越甚，遂心生疑虑，旋即气动停止，但觉一股热气上涌至胸，自觉胸闷不舒，恶心欲吐。此时，身心虚静全去，担心出痛，急忙收功。次日询于余，余嘱其依法修炼，上述之景再现时，莫疑之，待其有上行之气感时，须以微意行之上丹田(泥丸宫)，再以神光寂照，自有妙趣。一周后，前来告余：“依法修炼，于昨夜(时值下弦之夜)，入于杳冥混沌之时，出现热气上行之象，便以微意领之。于第3次引至咽喉而热气消失，仍以神光寂照泥丸，此时全身舒适。良久，口中唾液增多，清凉可口，咽之有声，直达下丹田，十分快乐。”
功夫到此，便是玉液还丹的初步效验。
例二：贾X，男，医学院学生。平素喜爱各类运动，于1988年6月练内丹功法。初练两月，自觉效果不错；至第3个月，出现大便秘结，口干舌燥，头痛。曾服中、西药治疗，大便畅通，然停药后，大便复结。如此一月余，更增加小便短赤，身倦乏力，遂由吾同乡陪同求之于余。询其功法为：以意守下丹田为主，设想下丹田有一团火，且越烧越旺，焰似红火炉，以灼热为验。此已偏离练功之法，步入歧途，尚执迷不悟。
是让因丹田热盛，热灼阴液，至大便秘结，小便短赤，口舌干燥；热伤元气，身倦乏力，热邪上攻清窍，头痛。遂以峨嵋功之“尺正指穴法”点导，并教其静功，法以“真武坐”，手持“太极印”，以鼻吸气，口吐“哈”字诀，微意气沉而不导。半月余，不药而愈。
例三：陈XX，男，24岁，机关干部。自述于1986年学过鹤翔庄、大雁功等动功；于1989年4月份又向一老者学静功，方法是盘坐入静，全身放松，自然呼吸，意守会阴。初时，动静功互练，两个月后以静功为主，兼练动功。又两月余，一日晚间，静坐意守，自觉心绪特好，忽觉外阳勃起，十分痛快，尔后外阳渐倒。因初次体会静功的妙趣，后即专练静功，并增加练功时间。一周后反觉头痛，自以为收功不全之故，仍继续修炼，致头痛加剧，并头晕恶心，影响日常工作，乃由同道介绍，求教于余。细询之，乃知每于外阳勃起之后，均有精液外泄，而且其本人有*习惯。
外阳勃起，乃静之虚极，入于杳冥，真阳到身，从阴跷上感命门，此即丹书所云“活子时”。此时，实系真种产生，识妙诀者，则系取入炉，调其火候，烹之炼之；而味者，因外阳勃起，情欲中生，六贼所侵，身心妄动，举念则变，故先天真水，即刻化为浊液；水中真阳化为相火，相火上失，直攻清窍，故头痛眩晕矣。
本文简介： 练功出偏真伪辨
练功贵在自悟。悟者，悟因、悟真是也。修练不同的功法，可以出现不同的效应；同一种功法的不同阶段，也可出现不同的效应和现象。其中有些是功法本身所固有的，有些则是练功者造成的。若练功者不悟气的真谛，不谙练功妙诀，则可有把正悟当恶象，把阴魔视美景者；或有因不明功中道理，致使良机当面错过者；或有因生疑心，产生惊惧而前功尽弃者；亦有误入歧途，执迷不悟而造成恶果者……笔者临床多年，此类病人屡见不鲜。下面仅举几例：
例一：朱XX，男，某校教师。自幼习武。10年前自学“五禽戏”，3年前始学静功，法以“真武坐”，早晚各1次。开始练静功两个月后的一天晚上，行动进入虚静之际，忽觉会阴部微微跳动，渐觉一股热气上至下丹田，须臾，下腹温暖，有气动之象，且越动越甚，遂心生疑虑，旋即气动停止，但觉一股热气上涌至胸，自觉胸闷不舒，恶心欲吐。此时，身心虚静全去，担心出痛，急忙收功。次日询于余，余嘱其依法修炼，上述之景再现时，莫疑之，待其有上行之气感时，须以微意行之上丹田(泥丸宫)，再以神光寂照，自有妙趣。一周后，前来告余：“依法修炼，于昨夜(时值下弦之夜)，入于杳冥混沌之时，出现热气上行之象，便以微意领之。于第3次引至咽喉而热气消失，仍以神光寂照泥丸，此时全身舒适。良久，口中唾液增多，清凉可口，咽之有声，直达下丹田，十分快乐。”
功夫到此，便是玉液还丹的初步效验。
例二：贾X，男，医学院学生。平素喜爱各类运动，于1988年6月练内丹功法。初练两月，自觉效果不错；至第3个月，出现大便秘结，口干舌燥，头痛。曾服中、西药治疗，大便畅通，然停药后，大便复结。如此一月余，更增加小便短赤，身倦乏力，遂由吾同乡陪同求之于余。询其功法为：以意守下丹田为主，设想下丹田有一团火，且越烧越旺，焰似红火炉，以灼热为验。此已偏离练功之法，步入歧途，尚执迷不悟。
是让因丹田热盛，热灼阴液，至大便秘结，小便短赤，口舌干燥；热伤元气，身倦乏力，热邪上攻清窍，头痛。遂以峨嵋功之“尺正指穴法”点导，并教其静功，法以“真武坐”，手持“太极印”，以鼻吸气，口吐“哈”字诀，微意气沉而不导。半月余，不药而愈。
例三：陈XX，男，24岁，机关干部。自述于1986年学过鹤翔庄、大雁功等动功；于1989年4月份又向一老者学静功，方法是盘坐入静，全身放松，自然呼吸，意守会阴。初时，动静功互练，两个月后以静功为主，兼练动功。又两月余，一日晚间，静坐意守，自觉心绪特好，忽觉外阳勃起，十分痛快，尔后外阳渐倒。因初次体会静功的妙趣，后即专练静功，并增加练功时间。一周后反觉头痛，自以为收功不全之故，仍继续修炼，致头痛加剧，并头晕恶心，影响日常工作，乃由同道介绍，求教于余。细询之，乃知每于外阳勃起之后，均有精液外泄，而且其本人有*习惯。
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