中财网96红色警戒2中国崛起:天真的卓越
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/05/09 14:52:07
法国哲学家M·梅洛·庞蒂把纯净、优美、好奇、炽烈的天真，视为一种真正的卓越、一种正视世界的奇能，认为由它所构成的心理状态，会发展成为一种最具成熟意味的思想方法. 显然，这种看法是既精辟又富于启迪意味的. 耐人咀嚼的是庞蒂的看法竟同我国作家巴金的看法惊人地相似. 巴金老人说充满着天真的童心共有7种特质，就是真实性、同情心、惊异力、想像力、求知心、爱美心、正义心。他认为，这几种性质儿童具备得最完全，而且表现得极强烈.天真烂漫的童心之所以可贵，就是因为这几种性质存在的缘故. 为此，他老人家竟主张童话不仅要写给儿童来读，而且成人更应该读， 因为这样可以使成人回复童心.而童心生活的回复，便是新时代的萌芽. 庞蒂是从哲学的角度， 巴金是从文学创作的角度呼唤天真的永存、童心的复归的，然而他们都有一个共同的心愿，那就是：借以创造，尽情拓新真实、美好的人生.
笔者是无神论者，但是，也不妨引用一段圣经中的颇具哲味的教义. 新约全书·马太福音第19章中写道：让孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人. 有幸生活在天国的人，正是类似于孩子般天真的智者，这对矜持成性的成年人无疑是致命的打击!
天真之所以可以拥有卓越的品格，是因为只有未被过度功利意识歪曲的视力，才能窥视到真实的大干世界及芸芸众生的风貌，才能凭借少有框框的：直觉，观察到浩浩宇宙、漫漫人生所蕴含的真义，才有可能以轻松自如的心境、浪漫无涯的情绪，去欣赏、去体验、去品味生命世界的原色. 达到好奇与敬畏、惊异与理会和谐共居的境界. 天真达到卓绝时，是一种成熟化的单纯，大彻大悟式的求实. 他们的幽默感，从不会令人感到轻浮，他们的孩提般的纯真，是那么可亲可信. 人际关系中，由警觉引起的防范， 由妒嫉引起的排斥，由竞争引起的戒备，等等，在卓越的天真的笑意面前，好像都失了效，转而化解为不可思议的亲和力.
然而，天真作为正视世界的奇能，毕竟是高度的生存智慧的产物，它不同于缺乏明辨是非能力的幼稚，更不会像小金鹿那样容易上狼外婆的当。相反地，卓越的天真，实在是化险为夷的绝招， 因为世间大多数的阴险总是喜欢向阴险挑战，而很少会以天真为敌的.
笔者是无神论者，但是，也不妨引用一段圣经中的颇具哲味的教义. 新约全书·马太福音第19章中写道：让孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人. 有幸生活在天国的人，正是类似于孩子般天真的智者，这对矜持成性的成年人无疑是致命的打击!
天真之所以可以拥有卓越的品格，是因为只有未被过度功利意识歪曲的视力，才能窥视到真实的大干世界及芸芸众生的风貌，才能凭借少有框框的：直觉，观察到浩浩宇宙、漫漫人生所蕴含的真义，才有可能以轻松自如的心境、浪漫无涯的情绪，去欣赏、去体验、去品味生命世界的原色. 达到好奇与敬畏、惊异与理会和谐共居的境界. 天真达到卓绝时，是一种成熟化的单纯，大彻大悟式的求实. 他们的幽默感，从不会令人感到轻浮，他们的孩提般的纯真，是那么可亲可信. 人际关系中，由警觉引起的防范， 由妒嫉引起的排斥，由竞争引起的戒备，等等，在卓越的天真的笑意面前，好像都失了效，转而化解为不可思议的亲和力.
然而，天真作为正视世界的奇能，毕竟是高度的生存智慧的产物，它不同于缺乏明辨是非能力的幼稚，更不会像小金鹿那样容易上狼外婆的当。相反地，卓越的天真，实在是化险为夷的绝招， 因为世间大多数的阴险总是喜欢向阴险挑战，而很少会以天真为敌的.