中财网以红色印记为主题的画:禅的精义-桥流水不流
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/29 19:48:57
禅是什么？
禅本是梵文“禅那”（Dhyana）的简称，鸠摩罗什译作“思维修”，即运用思维活动的修持。而那位我们最熟知的、带着孙悟空猪八戒及沙和尚去西天取经的唐僧唐三藏法师则译为“静虑”，即宁静安祥的深思。 禅是人生智慧的极致，它已经在东方流传了两千五百多年，传承至今，越发明晰而灿烂，吸引着芸芸众生趋之若鹜。求财求利不如求智慧，求智求慧不如求禅，这是无论智者还是愚者所共同拥有的共识。 禅的智慧能够让我们解脱一切的烦恼，就是因为禅是人生智慧的极致。那么如何才能够获得禅的智慧呢？
临济宗杨岐派五祖山法演禅师，曾讲过这样一个故事：
有个人是小偷，儿子对他说：“爹!您年纪渐渐大了，找个时间教我偷盗技术吧!免得以后我没办法生活。”父亲不好推辞，便一口答应下来。这晚，父亲就将儿子带到一户富有人家，用万能钥匙打开衣橱的锁，叫儿子进去。儿子进去以后，父亲便把橱子锁了，而且大叫：“有贼!有贼!”转身就走。
家人听说有贼，赶紧起来搜查，结果东西并无遗失，也没看到小偷，因此接着睡去。这时，锁在衣橱的小偷很着急，不知道怎样 才能逃出去。灵机一动，他学起了老鼠咬衣裳的声音。不一会儿，房内的夫人就叫丫环拿灯来看。丫环刚打开衣橱，小偷就一跃而出，把丫环推倒，把灯吹灭，竟逃走了。
富人派人抓贼，一直追到河边。小偷急中生智，把一块大石抛进水里，自己绕道回去。回去时，还听河边有人说道，真可怜，把小偷逼得跳河了。
小偷到家后，见父亲正在喝酒，便埋怨父亲不该把他锁在衣橱里。父亲只问他怎么出来的，儿子把经过一说，父亲就非常高兴道：“你以后不愁没饭吃了!”
像这小偷一样，能从无办法中想出办法，便是禅了!
参禅大体上就是这个样子，一定把你推到无路可走的地方，让你自己去找一个翻身的机会，那样你就能开悟了。
法演禅师的这个比喻告诉我们：禅不是一种知识体系，不是凭借逻辑的思考与学习可以掌握的。禅不仅无法通过学习而获得，同样也无法以文字的形式世代传承，所以禅师动辙搞什么当头棒喝，这样搞的目的不是吓唬学僧，也不是练嗓子提高肺活量，而是想以这种方式强行中断你的常规思维，如果你没有被这突如其来的一喝给吓到神经搭错线的话，那么你就很有可能接近于禅的境界了。
总之，禅作为人类智慧的终极，不是可以依据寻常方式可以获得的。推究起来，禅的思维是置逻辑矛盾于不顾，甚至模糊矛盾，这说明禅在我们通常的理性思考之外，还存在着另外一种思维方式，按照法国人列维—布留尔的说法，也可以叫做“原逻辑思维”。即属于不合逻辑推理。
人类的本质活动是思维。思维的对象是概念，思维的方式是逻辑。当这种思维与新事物接触时，将出现“相容”和“不容”的两种可能。出现“相容”时，产生新结果，且被原概念吸收，并发展成新概念；当出现“不容”时，则产生了所谓的问题。这时，思维出现迂回，甚至暂时退回原地，将原概念扩大或将原逻辑变式，直到新思维与事物相容为止。至此，也产生新的结果，也被原思维吸收。这就是一个思维活动的全过程。
禅的作用与价值就在于它能够扩大我们传统思维的领域与信息量，而信息半径又决定着一个人的人生成就。思维领域较为宽泛的人面对问题的时候解决的办法也多，而思维领域狭窄的人却只能陷于自怨自艾之中。正是这样一个原因，当代人比之于古人更有必要求助于禅的智慧。
这么一讲道理是明白了，但离禅的距离却是越来越远了，任何时候你要想解释清楚什么叫禅，这么一首禅诗是万万不可忘记的：
赤手把锄头，步行骑水牛。人从桥下过，桥流水不流。