战神3剧情详解:关于中医经络学之一：经络学简述初识 ：

关于中医经络学之一：经络学简述初识 ：

概述：经络学说，和阴阳，五行，脏腑，营卫气血等，共同组成了中医学的理论基础。而经络学说在生理，病理，诊断，治疗等方面，有相当重要的意义。

什麽是经络，有哪些主要内容，经络是人体经脉和脉络的总称。经有路径的意思，是经络系统的主干。多循行于深部，络有网络的意思，为经的分支，犹如网络一样，连络周身，无处不至，其部位分部较浅。

经络的作用，总的来说，是进行有规律的生理活动。如果发生病变，它又能反映出若干病理现象。因此掌握这种规律，可作为诊断和治疗疾病的依据。

经络的内容，包括十二经脉，奇经八脉，十五别络，十二经别，十二经筋及三百六十五络和难以数计的孙络等。

由于十二经脉，能够贯彻内外上下，从分部到整体，都有一定的规律和系统，因此常以十二经为主体，进行论述。另，如奇经，别络，经别，经筋，也都各有所司。

人体有五脏，六腑，四肢，百骸，五官，皮毛，筋肉，血脉等组织与器官。各有不同生理功能，又有机的联系在一起，进行整体活动，使内外上下保持平衡协调。而这种配合主要依靠经络，在若干组织，器官之间的密切联系。

《灵枢。海论篇》：“夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节。”

《灵枢。本藏篇》：“人之血气精神者，所以奉生，而周于性命者也。经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”

《难经。二十三难》：“经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。。。。别络十五，皆因其原，如环无端，转相灌溉。”

由此知，血气固然是奉养人体，维持生命的重要物质，但必须依靠经络来运行，才能循环不息，通达阴阳，使筋骨皮肉等组织，及器官，得以营养补给，维持正常生理活动。这种运行，转注的动力，名为“经气”。人体受邪，护卫失常，病邪便沿经络通路，逐次传入脏腑。《素问。皮部论》：“凡十二经络脉者，皮之部也，是故百病之始生也，必先于皮毛，邪中之，则腠理开，开则邪入络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，禀于肠胃。”此说明，经络同样可以成为，外邪由表入里的途径。及逐层相传的过程。

另一方面，如脏腑发病，同样也会凭借经络通路，反映到体表肢节来。《灵枢。邪客篇》：“肺心有邪，其气留于两肘，肝有邪，其气留于两腋，脾有邪，其气留于两髀，肾有邪，留气于两腘。”所谓肘，腋，髀，腘，便是该脏所属经络，在肢体上必经之处。

又如，肺病见膺痛，臂痠；心病见胸痛，手颤；肝病见胁痛，肋疼；脾病见腹痛，髀痠；肾病见腰痛，腘软；以及肠胃郁热，见齿痛；胆火上冲，见耳聋等。都是脏腑发病，凭借经络通路，由里出表的明证。

还有某些特别剧重的病症，如伤寒的“直中”，中风的“中脏”等，起初时，虽不是由表及里，或有里症，或里症已除，或并发肢体病变等，一般都属于经络疾患。从中体现了经络系统的规律性，及经络在病理上的意义。在临床诊断应用，据有十分重要意义。

《灵枢.卫气篇》：“能别阴阳十二经者，知病之所生，候虚实之所在者，能得病之高下。。。”

如咳喘一症，由于手太阴肺经发病，这是容易理解的。但足少阴肾经发病，同样也会发现咳喘的症状，如和判断呢？应根据同时的并发症，或先后出现的症状，结合经络通路理论，来推求。

如果咳喘兼见肺胀，胸闷，缺盆中痛，肩内缘痛等症。则可根据缺盆中，肩内缘为手太阴肺经所过之处，这是单纯的肺经发病的明证。

如咳喘兼见唾血，善恐，心悬若饥，少腹有气上冲等，是根据足少阴肾经，自少腹上行属肾以后，又从肾上贯肝膈而入肺中，并从肺出，络于心的通路来对照，这样的咳喘，就不仅是肺脏疾患，而是足少阴肾经发病了。

《灵枢。官能篇》：“察其所痛，左右上下，知其寒温，何经所在。”这说明可根据经络通路，结合左右，上下的全面观察，可了解病症之属寒热，何经发病。这就是经络学说，在诊断上的主要作用。

经络对用药的指导作用，可根据某些药物，善治某一疾患的特点，制定药物归经的法则。如麻黄柴胡葛根三种药，都能治外感性头痛。三药各有其性，归经不同，麻黄善走太阳经，柴胡善走少阳经，葛根善走阳明经。

头痛部位有前后，两侧区别，按经络循行路线言，痛在后头与项部的，多属太阳；痛在头两侧的，多属少阳；痛在前额的，多属阳明。故可根据头痛部位，进行选药。即头痛在后头顶的，可用麻黄；痛在两侧的可用柴胡；痛在前额的，可用葛根。

综上所述，说明经络不仅在人体生理功能上，和发病机制上，有着重要意义。并且经络是诊断与治疗上的重要依据。《灵枢。经脉篇》：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”《医门法律》：“凡治病不明脏腑经络，开口动手便错。”可见经络贯穿在整个理，法，方，药之中，不论内，外，针灸各科，都必须掌握经络学理论。