下女最后结局小女孩:《华严字母》的结构及其唱颂(转贴推荐)

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2、 字母赞
众艺亲宣 善财童子得真传 秘密义幽玄 功德无边 唱诵利人天

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3、 华严字母（一合）
阿  ○佒鞥翁乌爊哀医因安  音  谙讴  阿
      唱阿字时  普愿法界众生      入般若波罗蜜门

多  ○当登东都刀  □低颠单  颠  耽兜  多
      唱多字时  普愿法界众生      入般若波罗蜜门

波  ○帮崩閍逋褒  卑宾般  斌  般  褒  波
      唱波字时  普愿法界众生      入般若波罗蜜门

      四十二字妙陀罗  字字包含义理多      阿多波  梵韵满娑婆  功德多  法界沐恩波      四生九有  同登华藏玄门      八难三涂  共入毗卢性海

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4、 华严字母（二合）
娑颇  ○思滂  思漰  苏□  苏蒲  思胞  思嶏

       思披  西砏  思潘  西砏  思芝   思捊
        娑颇  唱娑颇字时  普愿法界众生    入般若波罗蜜门

娑迦  ○思冈  思搄  苏公  苏孤  思高  思该

       西鸡  西斤  思干  西今  思甘  思勾
        娑迦  唱娑迦字时  普愿法界众生   入波若波罗蜜门

也娑  ○亦桑  亦僧  亦松  亦甦  亦臊  亦腮

       亦西  亦辛  亦珊  亦心  亦三  亦□
       也娑  唱也娑字时  普愿法界众生    入波若波罗蜜门    四十二字妙陀罗  字字包含义理多     娑颇  娑迦  也娑  梵韵满娑婆  功德多  法界沐恩波

        四生九有  同登华藏玄门
        八难三涂  共入毗卢性海
        南无华严海会佛菩萨（三称）

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5、 华严字母（三合）
华严字母（三合）
曷罗多  ○杭郎当  恒楞登  洪笼东  胡卢都
         毫劳刀  孩来□  奚黎低  贤嶙颠
         寒阑单  言林颠  含蓝耽  候娄兜
          曷攞多  唱曷攞多字时   普愿法界众生  入般若波罗蜜门
婆  ○旁棚髼葡炮排皮贫柈  姘  □□
     婆  唱婆字时  普愿法界众生   入波若波罗蜜门
车  ○昌称冲枢怊差蚩瞋阐  □  □犨
     车  唱车字时  普愿法界众生   入波若波罗蜜门    四十二字妙陀罗  字字包含义理多
     曷罗多婆车  梵韵满娑婆  功德多    法界沐恩波

      四生九有  同登华藏玄门
      八难三涂  共入毗卢性海
      南无华严海会佛菩萨（三称）

内容提要：《华严字母》是梵呗唱诵音乐中的经典曲目。其唱诵词分为单音字母、双音字母、三音字母三种，其曲谱分为华严字母颂赞、华严字母及小回向、总回向三个部分。用五线谱记录《华严字母》，并分析其唱诵词和曲谱的结构及其唱颂，不失为一种有益的尝试。
　　在大江南北的各处寺院中常常能听到清静、庄严、肃穆的唱诵音乐——梵呗，其中的《华严字母》铿锵、雄健、掷地有声，在佛门中也实为罕见。《华严字母》不愧是东方最完美的乐曲之一，是祖国宝贵的文化遗产，佛门恩波。它历代流传，深受比丘、比丘尼以及教友们的欢迎。《华严经·入法界品》记载：众艺童子唱诵《华严字母》时，以“四十二般若波罗蜜门”为首，一切章句都“随转无碍”，于是又能深入无量无数的“般若波罗蜜门”。“此方真教体，清净在音闻，欲取三摩地，实以闻中入，”以音声而作佛事，也是方便善巧的一种法门。唱诵《华严字母》是学菩萨行、修菩萨道的一种殊胜法门，又是深入“般若波罗蜜门”，生出各种不可思议的“字智法门”。
　　《华严字母》的唱诵词由四十二个字母组成，据传是由善财童子(梵文Sudhana)向众艺童子(梵文Silpabhina)参学时请教得来的。在读诵《大方广佛华严经》时，每卷尾所唱诵的就是其中的三个字母。从第一卷到第十四卷，每卷依次取三个字母，才将四十二个字母全部唱毕。再从第十五卷开始，重头依次排列，即四十二个字母。每经过十四卷重复唱诵一遍。
　　因为这四十二个字母出于《华严经》，所以称它为“华严字母”。
　　四十二个字母从语音上看有“单音字母”、“双音字母”、“三音字母”三种类型。“单音字母”共有三十三个；“双音字母”共有八个；“三音字母”只有一个。“单音字母”是由一个音节组成的字母。“双音字母”是由两个音节组成的一个字母。“三音字母”由三个音节组成的一个字母。

一、《华严字母》的曲谱结构

　　《华严字母》的曲谱结构包括三个部分，即三个乐章。《华严字母赞》为第一部分，即第一乐章；《华严字母》(每卷唱三个字母)及小回向为第二部分，即第二乐章；《总回向》为第三部分，即第三乐章。
　　(一)第一乐章——《华严字母赞》
　　第一部分，即第一节乐章是“华严字母赞”。赞词是“华严字母，众艺亲宣，善财童子得真传，秘密义幽玄，功德无边，唱诵利人天。”
　　曲谱与《炉香赞》同调，但省略三声原《炉香赞》中的“南无香云盖菩萨摩诃萨”，在“唱诵利人天”后，紧接第二乐章。这一部分相当于序曲。这首相当于序曲的《华严字母赞》，把我们平时散乱的心情，通过清幽微妙的曲调，引向安定、清净的境界，为进入第二乐章，开辟了广阔无垠的天地。
　　(二)第二乐章——《华严字母》及《小回向》
　　第二部分即第二乐章，是《华严字母》的主要唱诵部分，也是我们要重点讨论的主题曲。
　　我们在读诵《华严经》每卷结束时，只唱《华严字母》中的三个字母。按照依次排列的原则，这三个字母可能全部是“单音字母”；也可能有“单音字母”和“双音字母”；也可能“单音字母”、“双音字母”、“三音字母”都有。
　　1.“单音字母”
　　“单音字母”的结构，是一个主音、一个助主音，和“从音”所组成。
　　主音，即发音响亮的音。似主音，即发音与主音音同字不同的音。从音，即从主音派生出的与主音和谐的音。似从音，即与从音音同字不同的音。
　　今以四十二字母的第一个字母“阿”字单音字母为例：唱诵时在维那师的指挥下，全部法器齐鸣，赞叹“阿”字(主音)，反复两遍。接着领唱“·鞥”、“翁”、“乌”四个从音之后，接着唱助主音“熝”，然后又回到三个从音“哀”、“医”、“因”，此后即加入众声，在有节奏的法器伴奏下，将“安”、“音”、“谙”、“讴”四个从音唱完，并以极其丰满的旋律回归主音“阿”字。这样，“主”、“从”相随，丝丝入扣，和谐悦耳，令人听之心旷神怡，顿入“解脱清凉”境界。最后，接唱“小回向”：“普愿法界众生，入般若波罗蜜门”。至此，整个“阿”字唱完。续唱第二个及第三个字母。如果是“单音字母”，即举一反三。
　　2.“双音字母”
　　“双音字母”的结构，基本上与“单音字母”相同。所不同的是在一个主音字母前增加一个助主音字母(虽有两个发音，实为一个字母)。在一个“助主音”字和十一个“从音”字前，也各增加一个“助从音”字(虽有两个发音，实为一个字)。
　　在所有8个“双音字母”，中，只有总序第三十二个字母“诃婆”无论“主音——从音”和“助主音——助从音”，均可自成体系。即均可用和谐的跳声派生出来的和声。其他七个“双音字母”字母，则不具备这个条件，即“助主音——助从音”都不能自成体系。
　　以(总序)第十四个字母“瑟吒”为例：当唱第一至第四个“助从音”(尸、尸、书、书)分别过渡到“从音”(张、徵、中、朱)时，中间有一个鼻(轻)音Hing或Hong音。其他则无需加。有关“双音字母”的起、承、转、合，基本上也与“单音字母”相同。
　　3.“三音字母”
　　“三音字母”的结构，是在一个“主音”字母前，有两个“助主音”字母，在十一个“从音”及一个“助主音”前，各增加两个“助从音”所组成。
　　在四十二个字母中，“三音字母”只有一个，即“曷、罗、多”(虽有三个音节，实为一个字母)。“多”是主音，“曷”是第一助主音，“罗”是第二助主音。“当”是首位“从音”，“杭”是它的第一助从音，“郎”是它的第二助从音。余类推。
　　“三音字母”结构的特点是，无论主音、第一助主音和第二助主音，从它们各自跳出和谐的十二个音(字)都可自成体系，仿佛三个旋律，既可复合，又可以独立进行。
　　“三音字母”的起、承、转、合与“单音字母”、“双音字母”稍有不同，“单音字母”与“双音字母”是唱到第八个“从音”后转入“合唱”的，但“三音字母”要唱到第十个“从音”后才转入“合唱”。“小回向”的唱法同“单音字母”、“双音字母”
　　（三）第三乐章——《总回向》
　　在第二乐章把三个字母唱完后，进入第三乐章《总回向》。这一乐章的旋律十分流畅，气势磅礴，唱到“四十二字妙陀罗”时，表达了行者的大乘心愿；唱到“四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入眦卢性海”二句时，升华到重重无尽的“华藏世界”，这时，华严海会的无量无数的佛菩萨就在我们的心中，并在我们的周围放射出无数智慧的金光，无量无数的“般若波罗蜜门”为我们敞开!

二、《华严字母》的唱颂

　　“华严字母”的曲调，与其他“梵呗”一样造诣深远，蓄韵幽微，能令人超然脱俗，进入“人我两亡”的境界，但又高于其他梵呗。要深入其中“三味”，确非一时之功。根据高旻寺日高师的教导，以及学习心得，现总结归纳如下，以求教于大方之家。
　　(一)一气呵成每唱一段，须有一段之精神，以“一气呵成”为佳。最低限度，亦勿使其字音含糊，以防涣散。唱时最好二人至三人合唱。
　　(二)藕断丝连前字已过，后字未起，其中韵脚，不能脱落，例如唱“、鞥”两字时，“”字已唱完，“鞥”字未起，则“”字余韵，仍须延长，须至“鞥”字唱出为止，务求余音袅袅，不绝如缕，所谓“藕断丝莲”。
　　(三)留心转板唱诵《华严字母》的关键在于每在转板处，必须留心。例如唱“法界沐恩波”句时，其转板处着重“沐”字，须咬得定，拿得稳。
　　(四)音量须平唱诵梵呗，音调一定要平稳，才能心境幽妙，引人入胜。中音速过快，则转“妙”为“粗”了。多人合唱，尤应注意。
　　(五)提防脱韵每唱一字，有一字之韵，前字已过，后字未继时，其中仍属前字之余韵，不可混淆。例如：唱“翁”、“乌”两字，“翁”字唱出，“乌”字未开始，则其余音仍属“翁”的尾声，切勿代以“阿阿”或“哎哎”等杂音。
　　(六)换气适当一口气能终一曲者，世无其人。故在唱诵时，应有调整呼吸处，以接气息。但应选择其字韵适当处，以防失真。例如：当“瑎”字唱完时，必须深吸一口新气，以便接唱下面不可间断的“翁、乌、熝、哀”四字。一个人唱诵时，尤应留意。
　　(七)切音勿失唱诵《华严字母》时，每有切音居两音之间者，务须唱出为合。例如唱“双音字母”中“尸、张”两音时，须附一鼻(轻)音Hìng韵于“张”音之间“尸”音之后，应唱成：“尸Hìng张”。
　　(八)熟能生巧俗语说：“拳不离手，曲不离口。”如若能将单音字母的“阿”字，“双音字母”的“瑟吒”字，“三音字母”之“曷、罗、多”字时时加以练习，则其余三十九个字母就能“举一反三”了。

三、唱诵《华严字母》的法器

　　梵呗，一般是不用管弦乐器伴奏的，习惯上，都是用打击乐器伴唱。这种打击乐器在佛教里就叫做“法器”。唱诵《华严字母》也是用法器伴唱的。在唱诵时，可以跟随法器的节奏，听维那师为首领唱的指挥，以大磬为法器的中心。在众多法器交替使用或共同使用的烘托中，使梵呗所特具的那种蓄韵幽微、超然脱俗的神韵更为突出。这是一般歌曲所无法比拟和达到的境界。
　　唱诵《华严字母》时，要用以下四种法器，由四人分管。起腔、转板、停板均听从维那师的指挥。见下表。

　　《华严字母》的法器及敲法（见图）