旋风十一人穆奇和娜娜:九天玄女何由来 - 小说 - 中国古代文学 - 北大中文论坛 www.pkucn.com ...
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九天玄女何由来
《水浒传》中有个九天玄女授宋江三卷天书的情节。
九天玄女原为古代神话人物,后被道教列入其神系,是善兵法战胜之术的女神。道教称,九天玄女为黄帝之师、圣母元君之弟子。黄帝与蚩尤战于涿鹿,蚩尤行法术作大雾三日,内外皆迷,黄帝不能胜。玄女授黄帝兵法战胜之术,黄帝率诸侯再战蚩尤而胜,平定天下四方。
那么一部文字浩繁的《水浒传》,写九天玄女的地方并不多:
遇九天玄女,是宋江自梁山回宋家庄搬取父亲时。那次,父亲没搬成,反倒被官府的人马发现。被追捕到还道村九天玄女庙时,受九天玄女庙护佑才免于被抓。其间,宋江梦中见到九天玄女,玄女赐他天书三卷。
宋江征辽时,被辽方的阵法所困,拿出天书,得破阵之法,从而获胜。
宋江衣锦还乡时,不忘九天玄女之恩,为她重修了庙宇。
这些故事,从情节上说,并非《水浒传》不可或缺的有机部分。假如让梁山大队人马直接将宋太公搬上梁山,就没必要写还道村遇玄女,也不影响人物、故事以后的发展。征辽时,写梁山将用计用兵得法,一样能赢辽军。其实,玄女之用兵机巧,都是搬的道教那一套说法,无非是五行生克,形而上学,纯属无稽之谈。用唯物主义的观点看问题,能胜敌人的是人心的向背,是谋略的使用,是兵将的武功,并不是画几个符、念几句口诀就能解决问题的。未遇玄女,宋江衣锦还乡时也就没必要为她重修庙宇了。
但是,九天玄女对于宋江及整个梁山队伍的作用,却是非常大的。她在关键的时候出现,对宋江及梁山队伍有着深刻的影响,甚至可以说,她有从道家角度为宋江和梁山义军定性的作用。应当说,《水浒》作者想通过这个形象,体现全书的“替天行道”的“忠义”思想。作者在《水浒》中是有意要写、一定要写并且当作关键来写的。
在《水浒》作者看来,神代表的是天命。九天玄女对宋江的“点化”,代表对宋江行为最高层次的认定和指引。九天玄女对宋江的认定是:“玉帝因为星主魔心未断,道行未完,暂罚下方,不久重登紫府,切不可分毫懈怠”。如果剥去神的色彩,用人世的话去解读这些话,就是:宋江修行的功力还达不到,他现在落草为寇,只不过是暂时的困扼,用不了多久,还会回到朝廷中来,实现他做忠臣良将的目标。
也就是说,在《水浒》作者看来,宋江等人,本是天界的星宿,并非天生的草寇,只是由于不肖在上,贪官污吏横行,才致大贤在下,虽然这些人正在走背逆的路,但他们终究会回到正道上来。这些,都说明宋江等人不是坏人而是豪杰,脱去冲杀打劫的外衣,露出的是他们的忠义。
这种命运上的表述,对宋江是这样,对以宋江为代表的整个梁山队伍,又何尝不是如此呢!
从道家的角度看宋江,与从佛家的角度看鲁智深是一样的。五台山智真长老就说鲁智深“上应天星,心地刚直。虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清净。”点化宋江的九天玄女,就象点化孙悟空的菩萨,给他们指路,在关键时刻帮他们胜敌。
九天玄女这样为宋江等人定性,也这样指引宋江等人。九天玄女说:“宋星主,传汝三卷天书,汝可替天行道,星主全忠仗义,为臣辅国安民,去邪归正,勿忘勿泄。”这几句话,道出了问题的核心,就是要忠义,要走招安路线。三卷天书的作用,也是帮助宋江这样“替天行道”的人取得成功的法宝,这才是作者把九天玄女写进《水浒》的初衷。
三卷天书,不是谁都可以给的。宋江遇九天玄女,是为宋江最终成为梁山寨主奠定了必要的“权由神授”的基础,这是作者精心安排的。
水浒的焦点在于招安,只是不同的角度有不同的观点罢了。从左边看是忠义,从右边看是投降。水浒作者想标榜忠义,所以就安排九天玄女授宋江三卷天书。
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