乡村爱情4全集爱奇艺:般若波罗蜜多心经浅得( 6 )

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般若波罗蜜多心经浅得( 6 ) 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

经文：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

色不异空。空不异色。这句话是说，当我们不是在大彻大悟阶段的时候：我们是色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。这个「色」就是我们的四大，四大其实就是自性的反射。如果你的心情是愉快的，你的身体自然是好的。如果你的心情是愤怒的，你的肝一定是不好的。所以色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。

你怎么知道他里面的情形呢？你看他外在身体畏缩，心大慨就处在郁卒的状态。身体怎样，心就怎样。眉头一皱，你就晓得他是忧愁。所以：色即是空。空即是色。色不异空。空不异色。

中国儒家文化在辩证推论方面比较宽松，以中国人的观念去理解，「色不异空，空不异色」这两句，与「色即是空。空即是色。」完全一样，所以会认为「色即是空。空即是色。」这句是多余的。

但是印度文化跟我们不一样，印度的因明学〈逻辑学〉推论比较严谨，「色不异空，空不异色」是说色与空没有差异，而没有差异并不是相等；还要补上「色即是空。空即是色。」才能表示这个空就是等于色。这是有道理的，例如「冰不异水，水不异冰」，没错，但是水与冰在外相上确实不同，所以依印度因明学就必须在加上，「冰即是水，水即是冰」才能确定的表示，冰与水的本质是相同的。中国人习惯上不分得那么精确，不过这两种不同的文化，在我们对佛法的认知上不应产生困扰。

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这里的意思是说：我们外在有形的「色」，是我们真正「本性空」的投影。所以一个是影子，一个是形体。影随形转，我们自己的身体一移动，影子也随之移动；身体做什么样的表现，影子就跟着什么样的表现。所以这是：色即是空。空即是色。

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