泽考龙英华 av下载:诗经重读（《魏风·硕鼠》）

 据《毛诗序》云：“硕鼠，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食于民。不修其政，贪而畏人，若大鼠也。”《郑笺》曰：“大鼠大鼠者，斥其君也。”朱熹《诗集传》：“民困于贪残之政，故托言大鼠害己而去之也。”诸说儿均可作为理解《硕鼠》一诗主题时的参考。本诗是把作为剥削阶级的统治者比喻成“硕鼠”来讽刺和鞭挞的！在这一点上，人们几乎是没有什么异议的了。我在这里主要是想对诗中几个比较关键的字做一下进一步的探讨！

 对于古代的经典文献，我们应该持什么样的态度去理解它、把握它呢？要我说，最重要的一条就是：一个字——“真”！离开了客观的真实，后边的一切都免谈！为什么呢？那是因为：假如说人们不尊重客观的存在、抛弃了客观的真实的话，就很容易陷入臆测的泥淖，就很容易滑入唯心主义的阵营！

 先来谈谈“逝将去女”的“逝”字。最常见的说法是：“逝”通“誓”，是一个“通假字”。《公羊传》徐彦疏引作“誓”。杨树达在其《小学述林·卷一》中说：“此诗本表示决绝之辞。三家作誓，用本字也。《毛诗》作逝，用假字也。”

 暂且不说“三家诗”中有几家作“誓”，即便是三十家、甚至三百家作“誓”，也不抵《毛诗》之一家作“逝”。道理很简单！齐、鲁、韩这三家诗都是“今文诗”，而有且只有毛诗这一家是“古文诗”。“今文诗”之文字定稿于西汉年间，“古文诗”的《毛诗》之文字材料来源于先秦时期，它们之间是有质的区别的！假如说没有别的确凿可信的理由及证据的话，我们就可以断定：《魏风·硕鼠》中的原文是“逝将去女”，而不是“誓将去女”！

 在我国的古代文化史中，有一个很优良的传统，那就是保持经典文献的原貌、反对改字解经。可是，有点儿不太尽人意的是：有人在“明修栈道”，还有人在“暗渡陈仓”！聪明的读者朋友们！您不觉得从东汉时代冒出来的用来说解古代经书的“通假字”学说儿，有点儿像是少数不讲科学、不懂逻辑的腐儒们在“暗渡陈仓”吗？按说，作为“人类精英”的文人们更不应该出尔反尔啊！无论是在什么年代，还是尽量真诚一些、实在一些吧！时代在发展，思想在进步！花里胡哨地糊弄人的“通假字”学说儿，可以休矣！我不愿看到本应规范、严谨的思想学术界也冒出个科学标准方面的“一国两制”！

 “逝”字是由“折”和“走字旁”组合而成，配音“矢”。本意是象箭一样快速离去，常常用来形容时光的流逝。《论语·子罕篇》中的名句“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是形容时光的流逝的。

 类似的例子，《诗经》中也就有了——

 《邶风·日月》：乃如之人兮，逝不古处。

 《唐风·蟋蟀》：蟋蟀在堂，岁聿其逝。

 《秦风·车邻》：今者不乐，逝者其亡。

 《陈风·东门之枌》：榖（gu）旦于逝，越以鬷（zong）迈。

   ……

 按照过去的“通假”学说儿，这里的“逝”字通“誓”字。那么，“逝将去女”就得先改写成“誓将去女”，意思成了：发誓将要离开你！而原创的“逝将去女”，在不胡乱改动的情况下，其意思是：将来什么时候能够离开你啊？！

 依照旧的“通假字”说儿来解释的话，《魏风·硕鼠》一诗“革命”的味道很强烈、很浓厚！好像远古时代的奴隶们，在那个时候很有自由似的，好像他们的命运很容易通过自己的选择就能够轻易改变一样！殊不知，人类的现实生活往往是非常地残酷无情的！常言道：天下乌鸦一般黑，到哪儿都有“人吃人”！所谓的“乐土”、“乐国”、“乐郊”，只能是奴隶们的一种“乌托邦”式的梦想罢了。

 因此说，摈弃陈腐的自欺欺人的“通假字”臆说儿，坚持实事求是地理解我国的古代经典文献，是中国解释学的讲科学、讲逻辑的唯一的出路！对于《魏风·硕鼠》一诗来说，将能够完成其从“战斗口号式”向“遐想抒情式”的回归！

 接下来探讨一下诗中的“贯”字。“贯”，书上常见的解释是服侍、养活。说起来这也不是很错的，但给人的感觉很混沌、模糊，人们不大明白它的“服侍、养活”意从何而来。“贯”字的本意是一串贝，是用来做装饰品或者交换的货币用的。既然是“一串”，那就是有很多个的物品穿在了一起，因此，它有连续地穿透的意思。

 在这首诗中，“贯”字就是用了它的“连续地穿透”的意思。但是，我们又不能过于机械，理解诗歌等文学作品要具有一定的灵性。“贯”字在这里是用来形象生动地表达“硕鼠”连续不停地吞噬谷黍等粮食作物的贪婪动作的。“贯女”就是“女贯女”，就是“任女贯”。全诗尝试着重新翻译如下——

               大肥鼠啊大肥鼠，不要再吃我的谷。

               多年以来任你吃，你却不肯顾恤我。

               何时才能离开你，找到一片净乐土。

               净乐土啊净乐土，何时我能去居住？

               大肥鼠啊大肥鼠，不要再吃我的麦。

               多年以来任你吃，你却不肯回报我。

               何时才能离开你，找到一个安乐国。

               安乐国啊安乐国，何时我能去生活？

               大肥鼠啊大肥鼠，不要再吃我的苗。

               多年以来任你吃，你却不肯酬劳我。

               何时才能离开你，找到一处美乐郊。

               美乐郊啊美乐郊，到那儿谁还苦哀嚎？