中财网桥本奈奈未番号封面:通假，通假，统统都是假的
来源：百度文库 编辑：中财网 时间：2024/04/28 02:50:06
我看这“通假字”就有点儿像是“蠢者见蠢”的好例子！你看看，从汉朝到如今的大约两千年来，咱们浩浩荡荡的主流文字学家们，夜以继日、含辛茹苦地研究出来的竟然是这样一个结果，居然说：古人曾经爱好并且是经常使用过错别字！还算够点儿意思的是，还懂得美其名曰“通假字”，虽然说终究没有星星点点地溅出些许的“智光”来，也总算给足古人面子了！毕竟没有直截了当地点明那些就是“错别字”！也许正是因为人们常常胸怀善意的温柔，狡黠地用了个冠冕堂皇的“通假字”招牌遮盖了人们假想出来的古人曾经常用“错别字”的“大丑”，竟使得“通假字”理论这一错误的雪球越滚越大。叫我看，“通假字”学说儿是汉语汉字理论体系上的一个年代久远、根深蒂固、硕大而丑陋的肿瘤！
我们反对“通假”，并不是简单地轻描淡写地去反对某几个“通假字”，而是从语言文字的哲学的高度来完全彻底地反对它、打倒它！决不给它留有死灰复燃的余地或机会儿。我们知道，语言文字是社会发展史中人类发明创造出来的一种表达各种思想的工具，所以说，凡是不利于表达的各种方式或因素就必定会被无情地淘汰。各种不利于表达的方式或因素，如果没有足够的理由来诱惑人们逆势而为之的话，它就没有萌生出来的机会或可能。两千年来，从来就没有人能够找到足够的或者是恰当的理由，来说明古人为什么会曾经大规模地不约而同地使用“错别字”！因此说，“通假字”学说儿只能是一个荒诞无稽却又有点儿滑稽可爱的“美丽的谎言”了。
俗话说的好：打蛇打七寸，擒贼先擒王！我在这里先找出一些具有代表性的所谓的“通假字”，把它们剖析一番，斩首示众，剩余的将会像无主的喽啰一般一哄而散了。
我们先来看看“早、暮、方、圆”这几个字吧，我们如果仔细分析的话将会发现它们都是比较宽泛的概念。随着人们对某些概念在精确度、准确度等方面的要求的不断的提高，人们需要重造一些概念来辅助表达旧有的比较宽泛的概念以满足人们的思想扩展或思维细化等方面的要求。
早，有日之早。就是日出之后的“早”。
蚤，无日之早。因为字中无日，借其字形表示无日之早，就是日出之前的“早”。
莫，无日之暮。就是日落之后的“暮”。
暮，有日之暮。在“莫”下添一日，表示有日之暮。
方，既表示正方又表示非正之方。暂时还没发现表示正方的区别字——方字外加国字框，将来在考古资料中发现了的话，可以参考这一思路来理解它。
员，古“圆”字。表示泛泛之圆，即既包括正圆又包括随意圆。如《孟子·离娄章句上》：“规矩，方员之至也。”这里的“之至”就是“之极”，也就是说“方”和“员”都是有分寸、程度的。使用规矩，才能画出正方或正圆。
圆，与表示泛泛之圆的“员”字配合使用，以表示正圆。
我们再来看看这个“畔”字，按通假学说儿“畔”字就是通“叛”。“叛”表示反叛，表示原来曾经是一个阵营的，后来站在了敌方的角度来进攻、反叛。而“畔”字本意是田畔、田埂，它被借用来表示“叛”的意思的时候，并没有“叛”那么严重。仅表示只是离开了曾经所在的一方，而没有投向敌方。如《孟子·公孙丑章句下》：“寡助之至，亲戚畔之。”
只要不迷信权威，不迷信书本，只要愿意开动脑筋，您也可以放翻几个曾经蛊惑人心的“通假字”的！读者朋友们！您敢试试吗？